關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。

見(jiàn)王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。失路：比喻不得志。萍水相逢：喻偶然相遇。這幾句大意是：關(guān)山難以越過(guò)，有誰(shuí)同情我這不得志的人；偶然相逢，滿座都是他鄉(xiāng)的客人。此文是王勃到交趾省親途中，經(jīng)過(guò)洪州(州治在今南昌市)，參加洪州官吏在滕王閣舉行的宴會(huì)，即席而作，是古今傳誦的駢文名篇�！珟拙錁O寫(xiě)羈旅的艱難：險(xiǎn)關(guān)要隘，崇山峻嶺，實(shí)在難以行走；且途中所遇，盡是索不相識(shí)的他鄉(xiāng)路人，無(wú)人同情我進(jìn)落拓失意的遠(yuǎn)客。文句詞凄意悲，旅愁滿懷。其中“萍水相逢”現(xiàn)在已成習(xí)用成語(yǔ)，用以形容素不相識(shí)，偶然相會(huì)的人。

勝地不常，盛筵難再。 秋日登洪府滕王閣餞別序名言語(yǔ)錄

唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。勝地：優(yōu)美的地方。盛筵：華美的酒席。這兩句大意是：風(fēng)景優(yōu)美的勝地不會(huì)永久存在，高朋滿座的盛筵難以再次遇見(jiàn)。這兩句主要在于感慨優(yōu)美的光景不可多得，隱含著對(duì)“勝地”、“盛筵”的珍惜、依戀之情，可用以喻世事多變，聚散無(wú)常。

天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮。

唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。迥(jiǒng炯)：遠(yuǎn)。宇宙：天地四方叫宇，古往今來(lái)叫宙。這兩句大意是：看到天高地遠(yuǎn)，于是感到空間、時(shí)間真是無(wú)窮無(wú)盡。這兩句說(shuō)明宏觀世界的無(wú)限大，無(wú)限遠(yuǎn)，既無(wú)起始，又無(wú)終極，無(wú)窮無(wú)盡，永無(wú)了時(shí)。在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。

東隅巳逝，桑榆非晚。

唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。東隅：太陽(yáng)升起處。桑榆：比喻日暮時(shí)光。這兩句大意是：雖然失去了初升的太陽(yáng)，能抓緊日暮時(shí)光也不算晚。這也是一條以比喻象征見(jiàn)長(zhǎng)的名句。它巧妙地寓人生哲理與自然現(xiàn)象之中，借自然現(xiàn)象深刻地揭示人生哲理，使人的心靈得以凈化，觀念得以升華。它告誡人們，亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。只要能夠從現(xiàn)在做起，即使到了遲暮之年也仍能放射余熱。這是一條勸喻人們充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的格言，給人以振奮與自信的力量,字里行間流宕著積極奮發(fā)的強(qiáng)烈感情。

酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而猶歡。

唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。貪泉：《晉書(shū)·吳隱之傳》；廣州附近有貪泉，人喝此泉水，懷無(wú)厭之欲。時(shí)吳隱之任廣州刺史，飲貪泉水，反而更加清廉。涸(he合)轍：《莊子·外物》有涸轍之魚(yú)的故事，后以魚(yú)處于干涸的車轍中，比喻困境。這兩句大意是：縱然處在污濁的環(huán)境中，也能保持清白；即使處在極為艱苦的境地，依然能保持樂(lè)觀。一個(gè)人，特別是身在官位的人．能在污濁的社會(huì)氛圍中保持高潔的情操，在極為險(xiǎn)峻的生活逆境中保持樂(lè)觀的態(tài)度，是很不容易作到的�！珒删淇山枰苑Q頌?zāi)欠N“出污泥而不染”，對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿樂(lè)觀和信心的人。

層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。 秋日登洪府滕王閣餞別序好句摘抄

唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。重霄：一層一層的云霄。飛閣：如飛的高閣。流丹：丹彩流動(dòng)。無(wú)地：無(wú)底深淵，此句極言閣之高峻。這幾句大意是：一層層翠綠色的樓臺(tái)高高聳立，直上九霄云外；紅色的閣檐仿佛凌空飛翔，下臨無(wú)底深淵。這四句極言滕王閣的高峻巍峨，色彩鮮艷，作者將樓高與色彩放在一起描寫(xiě)，又從上、下不同的視角著力描繪，并賦予靜景以動(dòng)感，這就避免了寫(xiě)作上的單調(diào)，收到了極好的藝術(shù)效果。用以形容樓臺(tái)之高峻絢麗，極為恰切。

物華天寶，人杰地靈。

唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》物華：萬(wàn)物的精華；天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過(guò)，其地也就成了名勝之區(qū)。