輕聲是安全之母。法國作家 巴爾扎克

平平庸庸最安全。 安全名言 尼·培根

吃飯防噎，行路防跌。

明·施耐庵《水滸傳》第三十三回。噎(yē椰)：食物塞住嗓子。這兩句大意是：吃飯時要防備食物卡住嗓子，走路時要防備摔交。吃飯時卡住喉嚨，走路時摔交，這都是世上常有的事，所以不得不小心預(yù)防，以利健康。此話還常用于比喻人處世辦事必須小心謹(jǐn)慎，時時注意安全，以防不測。這兩句既可用于論述養(yǎng)生，也可用以比喻處世。

元末明初文學(xué)家 施耐庵 《水滸傳》

無證開車，作繭自縛。

客貨混裝，害人害己。

步步小心，安全是金。 關(guān)于安全的名言

馬路如虎口，勸君多留神。

車禍猛如虎，千萬莫馬虎。

安全行走的人才能走得遠(yuǎn)。

在薄冰上滑行，速度就是安全。 安全名言美國作家 愛默生

走眾人所走的路，你就安全了。英國歷史學(xué)家 托·富勒

先求忠誠再求能力，更加安全。臺灣交通大學(xué)教授、管理大師 曾仕強

刮風(fēng)下雨路滑，不要搶道回家。

人民的安全應(yīng)是至高無上的法律。 關(guān)于安全的名言英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

違章是安全的大敵，車禍的朋友。

沒有廉恥的王國，是不安全的王國。古羅馬哲學(xué)家 塞內(nèi)加

審慎會使人安全，但往往不會幸福。英國作家 塞·約翰遜

莊稼離不開陽光，安全少不了規(guī)章。 安全名言

一看二慢三通過，麻痹大意闖大禍。

要想車禍不上身，交通法規(guī)牢記深。

行人過路要小心，提前準(zhǔn)備防萬一。

違章與事故同在，守紀(jì)與安全永存。 關(guān)于安全的名言

威風(fēng)不在車速高，安全才是第一招。

妻子兒女望穿眼，盼你安全把家還。

昧著良心做事是不安全、不明智的。德國16世紀(jì)歐洲宗教改革倡導(dǎo)者 馬丁·路德

何愁路途多遙遠(yuǎn)，遵守法規(guī)保平安。 安全名言

不講衛(wèi)生要生病，不講安全要送命。

與正義為友的人，在哪兒都是安全的。古希臘哲學(xué)家、無神論者 伊壁鳩魯

賭氣是罪惡之源，忍讓才能保證安全。

法律總是把全民的安全置于個人的安全之上。 關(guān)于安全的名言古羅馬政治家 西塞羅

處順境其實非常危險，處逆境反而比較安全。臺灣交通大學(xué)教授、管理大師 曾仕強 《胡雪巖的啟示》

空中樓閣是最安全的庇護所，也最容易建造。挪威劇作家 易卜生

僅僅一個人的良心比所有的堅固要塞更安全。 艾匹克蒂塔

國家的尊嚴(yán)比安全更為重要，比命運更有價值。 安全名言美國第28任總統(tǒng) 托·伍·威爾遜

行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。英國詩人 羅·勃郎寧

即使在最平直的道路上行車，司機也必須緊握方向盤。

一人帶“禁品”，全車都遭殃，大家齊制止，安全有保障。

任何政府，如果沒有強有力的在野黨就不可能開長期安全。 關(guān)于安全的名言英國猶太政治家 迪斯雷利

不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林

放棄基本的自由以換取茍安的人，終歸失去自由，也得不到安全。美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林

語言是一塊琥珀，許多珍貴和絕妙的思想一直安全地保存在里面。 理·特倫奇

每次做飛機都感覺自己在和生命在賭博，還好安全到家，大家晚安。 安全名言中國好聲音選手劉歡導(dǎo)師隊 權(quán)振東

暴躁在某種程度上講是因為有不安全感，或者是自己沒有開放的心態(tài)。阿里巴巴集團主席和首席執(zhí)行官 馬云

也提醒了他會有失眠和幻覺的副作用。但是他按時服用。他感覺到安全。女作家,原名勵婕 安妮寶貝

那些為了得到一時的安全的而放棄永久自由的人，既不能得到自由也不配得到安全。美國實業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林

對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。 關(guān)于安全的名言古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德

穩(wěn)坐權(quán)力寶座的人很快就會學(xué)會思考安全問題，而不是圖發(fā)展這一治國的最大的課題。美國詩人 詹·拉·洛威爾

保障家庭安全，提高家庭生活水平是社會文明的首要目標(biāo)，也是一切努力的最終目的。 埃利奧特

把友誼限于兩人范圍之內(nèi)的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛的妒嫉和蠢舉相混淆。蘇格蘭哲學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家 亞當(dāng)·斯密

無知與不經(jīng)心是多么柔軟、舒適和安全的枕頭，一個設(shè)計精良的腦袋可在其上高枕無憂。 安全名言法國文藝復(fù)興后期思想家 蒙田

向上級謙恭，是本份；向平輩謙虛，是和善；向下級謙遜，是高貴；向所有的人謙恭是安全。 摩爾

科學(xué)的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦

國家的收入是每個公民所付出的自己財產(chǎn)的一部分，以確保他所余財產(chǎn)的安全或快樂地享用這些財產(chǎn)。法國思想家,法學(xué)家 孟德斯鳩

勇氣的精髓就是穩(wěn)定地活著，沒有絲毫的自欺，執(zhí)掌著非常強大的安全感，對宇宙有一種敬畏和信賴。 關(guān)于安全的名言中國當(dāng)代女作家 畢淑敏

真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的伙伴；安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾后。英國海軍上將 西·史密斯

人生欲求安全，當(dāng)有五要。一是清潔空氣，二是澄清飲水，三是流通溝渠，四是掃灑屋宇，五是日光充足。護理事業(yè)創(chuàng)始人,現(xiàn)代護理教育奠基人,英國人 南丁格爾

父母是失手懷上了我，本來是想墮胎的，但是鄉(xiāng)下的醫(yī)療衛(wèi)生條件很差，出于安全上的考慮，他們才沒有把我打掉。牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩 《我的奮斗》

怯懦只是奪去安全的手段，它不僅減削我們的衛(wèi)護能力，甚至于驅(qū)我們于毀滅之崖，使我們碰著從來無意干犯我們的災(zāi)禍。 安全名言英國哲學(xué)家 沙甫慈伯利

痛苦是因為你將自己弄得走投無路，你的心魔在告訴你——不要去接觸外面的世界，它們是可怕的，將自己關(guān)起來，便安全了。臺灣女作家，原名陳懋平 三毛

國家的安全不能寄托於別人的恩賜上，歷史總是在軍刀上前進，這個世界就是弱肉強食的世界。要生存要尊嚴(yán)，就需要有強大的軍備。德國元首 納粹黨黨魁 希特勒

人家給我介紹個女朋友，這漂亮啊，臉長得像車禍現(xiàn)場似的。最好看的是眼睛，眼睛是心靈的窗戶，她那窗戶訂偏了……自從有了她，我的安全系數(shù)大大增加，過馬路她能告訴我那邊有車沒有……相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱

有兩個獨立的房間，在各自房間里工作，一起找個地方吃晚飯，散步的時候能夠有很多話講，擁抱的時候在一起的時候覺得安全，不彼此表白，表白是變相的索取，不會太想對方，累的時候，知道他就是家。 關(guān)于安全的名言女作家,原名勵婕 安妮寶貝 《薔薇島嶼》

火車上了，趕往下一個城市工作腳傷了盡力了還是摔了謝謝何老師幫我解圍，謝謝湘湘姐特意打來慰問電話還要特別謝謝師大的學(xué)弟學(xué)妹們的鼓勵，你們是意外的驚喜，看到你們很親切，懷念如你們的青春時光有點擔(dān)心趴在墻外想看現(xiàn)場的同學(xué)們，注意安全。大胸女主播 柳巖

對我來說，在享受人生的樂趣方面，有錢和沒錢的差別是微乎其微的。在我這一種人看來，金錢就是安全和避免小苛政的工具：假使社會能給予我這兩件東西，我將要將我的錢拋到窗外去，因為保管金錢是很麻煩的事情，而且又吸引寄生蟲，并且招來人們的忌恨。愛爾蘭劇作家 蕭伯納

現(xiàn)任男友讓我覺得這個世界很安寧、沒有紛爭，能夠讓我平靜看待周圍所有的一切(是安全感嗎？)說安全感可能有點小，是一種內(nèi)心很平靜的感覺；而前任不管怎樣，好的、壞的，心情都是當(dāng)下的，回過頭來想，是我原諒你，你原諒我。曾經(jīng)一起分享過、經(jīng)歷過，所以記憶里那也是好的。著名女演員 范冰冰

只對蘇小姐笑道：“不用掃興。送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻佛。出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)。痘出過了，我們就把出痘這一回事忘了�！� 安全名言中國現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 《圍城》

中國人的功利之用——傳統(tǒng)思想朋友是無用的——無功利之用。交朋友不是為了利用、庇護、或是一個安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不會讓他承擔(dān)功利之用，無需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不時常想起但卻無處不在。朋友不是實用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺得心滿意足。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

懶惰的惡果只限于懶惰者本身，它容易逗人喜愛，而又不傷及旁人；因此，它就不會像危及財產(chǎn)安全的詐騙行為那樣，普遍受到監(jiān)視；也不會像驕傲那樣，必然要在別人的劣勢之下，去尋覓自己的滿足。懶惰具有一種無聲而和平的品質(zhì)，它既不憑恃夸耀招來妒嫉，也不致懷有敵意而引起憎恨；因此，誰都不會忙于去譴責(zé)它或者過問其就里。英國作家 塞繆爾·約翰遜

只是在心愛的女孩面前吃東西似乎不雅，況且“好麗友”像小漢堡似的一塊，更是無從下口。只好東咬一小塊西咬一小塊。突然想到一本書里寫到女孩子最討厭男的吃東西的方式是兩種，一種是“貓吃式”，東玩玩西舔舔，太文雅;另一種是“蛇吞式”，一口一個，饑不擇食，石頭也下咽。太粗暴，都給人以不安全感。況且毛主席教導(dǎo)我們“傷其十指不如斷其一指”，于是林麗翔猛咬一口，不多不少，正好半個。賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》

當(dāng)我們面對一個害怕的人，一樁恐懼的事，一份使人不安的心境時，唯一克服這些感覺的態(tài)度，便是去面對它，勇敢的去面對，而不是逃避，更不能將自己干脆關(guān)起來。痛苦是因為你將自己弄得走投無路，你的心魔在告訴你——不要去接觸外面的世界，它們是可怕的，將自己關(guān)起來，便安全了。這是最方便的一條路——逃結(jié)果，你逃進了四面墻里去，你安全了嗎？你的心在你的身體里，你又如何逃開你的心？不要為怕而怕，不要再落入隔世的深淵，不要再幻想外面的世界可怖。 關(guān)于安全的名言臺灣女作家，原名陳懋平 三毛

人與人之間的交流，語言是最低檔次的。朋友無需定義。人類的語言是如此庸俗，以至于當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動和震撼時，我們往往會說“我無法用語言表達(dá)”——庸俗的語言難以承載如此豐富無限的情感。而朋友所有的特質(zhì)都是高懸于庸俗之外的，都是超脫于庸俗之外的。衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是：跟朋友在一起時，內(nèi)心是滿足，更高的是安寧。沒有任何需要去做的行為、沒有任何不得不要說的話、沒有為了打破冷場而非要投入的熱情。朋友帶來的絕非熱鬧的人氣。朋友真正做到的，是讓我們更好的領(lǐng)會獨處的快樂，遠(yuǎn)大于一個人獨處的快樂。因為一個人獨處時會恍惚、不安、懷疑。跟朋友在一起時，絕對的安全、寬松、安寧、契合。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

你曉得萬靈節(jié)是什么日子嗎？這是從前死去的人的日子。小孩在這天，應(yīng)該紀(jì)念已死的人，——特別應(yīng)紀(jì)念為小孩而死的人。從前死過的人有多少？又，即如今天，有多少人正在將死？你曾把這想到過嗎？不知道有多少做父親的在勞苦之中失了生命呢？不知道有多少做母親的為了養(yǎng)育小孩，辛苦傷身，非命地早入地下呢？因不忍見自己小孩的陷于不幸，絕望了自殺的男子，不知有多少？因失去了自己的小孩，投水悲痛，發(fā)狂而死的女人，不知道有多少？安利柯�。∧憬裉鞈�(yīng)該想想這許多死去的人��！你要想想：有許多先生因為大愛學(xué)生，在學(xué)校里勞作過度，年紀(jì)未老，就別了學(xué)生們而死去！你要想想：有許多醫(yī)生為了要醫(yī)治小孩們的病，自己傳染了而死去！你要想想：在難船、饑荒、火災(zāi)及其他非常危險的時候，有許多人是將最后的一口面包，最后的安全場所，最后從火災(zāi)中逃身的繩梯，讓給了幼稚的小靈魂，自己卻滿足于犧牲而從容地瞑目了！意大利作家 亞米契斯 《愛的教育》

改革三十余年，我們進步了太多，這一切，都有數(shù)據(jù)可以證明。而新聞進步了多少？又用怎樣的數(shù)據(jù)證明著？當(dāng)然，這并不是一個可以用數(shù)據(jù)證明的東西，但是，依然有太多的標(biāo)準(zhǔn)，比如，是否有真正優(yōu)秀的人才還愿意把自己的理想在這里安放；再比如，不管經(jīng)歷日復(fù)一日怎樣的痛苦，仍然隔一段時間，就會在社會的進步中，感受到一點小小的成就感。假如并非如此呢？假如真正有理想有責(zé)任的新聞人，永遠(yuǎn)感受的是痛苦，甚至在領(lǐng)導(dǎo)的眼里，反而是麻煩的制造者，并且這樣的人，時常因理想和責(zé)任而招致自己與別人的不安全，那么理想與責(zé)任可以堅持多久呢？而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現(xiàn)實主義者；如果現(xiàn)實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……希望會否變成絕望？理想是否成為空想？當(dāng)然，這僅僅是一種假設(shè)。然而，它依然如同噩夢一樣，雖然虛構(gòu)，卻會讓醒著的人們，驚魂未定。新聞事業(yè)的前行，同樣需要信仰。中央電視臺節(jié)目主持人、新聞評論員 白巖松 《幸福在哪里》

期中考試剛過，林雨翔紅了五門--數(shù)學(xué)化學(xué)物理自在情理之內(nèi)，無可非議,化學(xué)仗著初中的殘余記憶，考了個粉紅，五十三分;物理沒有化學(xué)那樣與中考前的內(nèi)容藕斷絲連。高中的物理仿佛已經(jīng)宣布與初中的物理脫離父子關(guān)系，雨翔始料未及，不幸考了個鮮紅，四十五分;數(shù)學(xué)越來越難，而且選擇題少，林雨翔悲壯地考了個暗紅，三十一分。理科全部被林雨翔抹上血染的風(fēng)采后，文科也有兩門犧牲,其一是計算機，雨翔對此常耿耿于懷--zg的計算機教育仿佛被人蒙上了眼，看不見世界發(fā)展趨勢;而且被蒙的還是個懶人，不愿在黑暗里摸索，只會待在原地圖安全。 當(dāng)時Windows98都快分娩出來了，市南三中，或者說是全上海的高中，都在教Foxbase這類最Basic的東西，學(xué)生都罵“今天的學(xué)習(xí)為了明天的荒廢”，其實真正被荒廢掉的不是學(xué)生的學(xué)習(xí)，而是電腦的功能，學(xué)校里那些好電腦有力使不出,幸虧電腦還不會自主思考，否則定會氣得自殺;雨翔比痛恨Fox(狐貍)還要痛恨Foxbase,電腦課也學(xué)得心不在焉，所以考試成績紅得發(fā)紫 —— 二十七分。 安全名言賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》

如果更深地去想，又何止是人生要面對這三個問題的挑戰(zhàn)？中國三十余年的改革，最初的二十多年，目標(biāo)很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也把幸福寄托到物化的未來身上。這些物化的目標(biāo)陸續(xù)實現(xiàn)，但中國人也逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有伴隨著物質(zhì)如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。上面不安，怕下面鬧事；下面也不安，怕上面總鬧些大事，不顧小民感受；富人不安，怕財富有一天就不算數(shù)了；窮人也不安，自己與孩子的境遇會改變嗎？就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終于成了一個大問題。這個時候，和諧社會的目標(biāo)提了出來，其實，這是想解決人與人之間的問題，力圖讓人們更靠近幸福的舉動。不過，就在為此而努力的同時，一個更大的挑戰(zhàn)隨之而來。在一個十三億人的國度里，我們該如何解決與自己內(nèi)心之間的問題？我們?nèi)巳褐械暮诵膬r值觀到底是什么？精神家園在哪里？我們的信仰是什么？都信人民幣嗎？我們的痛苦與焦慮，社會上的亂像與功利，是不是都與此有關(guān)？而我們除了幸福似乎什么都有，是不是也與此有關(guān)？幸福，成了眼下最大問題的同時，也成了未來最重要的目標(biāo)。可是，幸福在哪里？中央電視臺節(jié)目主持人、新聞評論員 白巖松 《幸福在哪里》