敢怒而不敢言。

明·施耐庵《水滸傳》第三回。本句大意是：胸中有怒氣，但是不敢公開發(fā)泄或表露出來。“敢怒”，說明了有人格、有血性和不甘逆來顧受；而“不敢言”，則說明其受到某種勢力或某種環(huán)境的嚴重壓抑。這是一種強壓怒火，忍氣吞聲的心態(tài)和情狀�？捎靡员憩F(xiàn)受壓抑狀態(tài)下的言談和舉止。

元末明初文學(xué)家 施耐庵 《水滸傳》

國人莫敢言，道路以目。 不敢言名言

《國語·邵公諫弭謗》。國人：指國都中的人。道路以目：指人們相遇于道路，不敢說話交談，只是用眼睛相看以示意，意即敢怒而不敢言。這兩句大意是：(西周)國都中的人都不敢說話，路上相遇時不敢交談，只用眼睛互相示意。周厲王暴虐無道，引起人民的強烈不滿。人民受不了厲王的虐政，紛紛指責(zé)他的過失。厲王大怒，就召來衛(wèi)國的巫者監(jiān)督人民的言論。只要衛(wèi)巫報告，厲王就把被告發(fā)的人殺掉。周都中一片恐怖氣氛，以致～。“道路以目”幾個字把反動統(tǒng)治者暴虐無遭，人民敢怒而不敢言的情狀形象生動地描繪出來，現(xiàn)已成了成語。

中國最早的一部國別史著作 《國語》 《國語·邵公諫弭謗》

今天下重足而立，側(cè)目而視矣。

議·司馬遷《史記·設(shè)鄭列傳》。令使。重(ohóng蟲)足：疊足而立，困恐懼而不敢移動。側(cè)目而視：斜著眼睛看，因害怕而不敢止視。這兩句大意是：將使天下人疊足而立，側(cè)目而視，恐懼非常。張湯是漢代有名的酷吏，治獄窮追深究，濫用刑法，以至臣民畏懼。他還要修訂法令，遭到汲黯的堅決反對。兩人在武帝面前辯論，汲黯怒罵張湯說：“如果按體張湯的主張行事～。現(xiàn)在形容在某種反動勢力高壓下,人民敢怒而不敢言時可借用這兩句名言。

西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記·設(shè)鄭列傳》

含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。

唐·朱慶余《宮詞》。這兩句大意是：兩位宮女欲互吐衷腸，談?wù)搶m里的事，但怕鸚鵡學(xué)舌，說給別人聽見，終于不敢把話說出來�！昂�情欲說”卻因有所畏忌而“不敢言”，宮女沒有說話的自由，有苦無告，宮中的黑暗，宮女的痛苦就可想而知了。宮女“欲說”之事最終也未說出來，但讀者會想象出她們想要說的是什么。這兩句可借用來表現(xiàn)怕鸚鵡學(xué)舌式的人物告密而不敢說話。

唐代詩人 朱慶余 《宮詞》

大臣重祿而不極諫，近臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也。

漢·劉向《說苑·雜事》。重祿：看重俸祿。極諫：極力諫諍。這幾句大意是：大臣只看重俸祿而不極力諫諍，近臣害怕受到懲罰而不敢說話，下面的情況不能如實地報告給皇上，這是國家的最大禍患��！這是春秋時晉國國君晉平公向晉大夫羊舌肸(bì幣)問政時，羊舌肸回答晉平公的話。羊舌肸把大臣們只顧個人私利，為保高官厚撮而不進諫；近臣們怕觸逆鱗，明哲保身而不敢說話；下情不能上達，執(zhí)政者兩眼漆黑，視為國家的最大禍患，是非常有見地的。一個國君被一群阿諛奉承、唯唯諾諾的臣子們所包圍，既不了解下情又聽不到不同意見，這個國家非完蛋不可。春秋時的宋昭公，朝廷有一千多大臣，無不稱頒他“國君圣明”,身邊有九百多侍從，無不贊揚他“國軍漂亮”，直到他亡國逃到邊境時，才恍然太悟“所以離國家、失社稷者，諂諛者眾也�！边@些歷史故事所揭示的深刻道理，是值得人們永遠深省警戒的。

西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家 劉向 《說苑·雜事》