江帶峨眉雪，川橫三峽流。

唐·李白《經(jīng)離亂后，天恩流夜郎，憶回游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》。這兩句大意是：長(zhǎng)江滾滾，裹帶著峨眉山消融的雪水；川水縱橫，匯入三峽江流。此寫(xiě)蜀地山川景色。綠的是江流，白的是雪水，縱橫交錯(cuò)的是大川，突兀聳峙的是三峽。可謂色調(diào)明麗，線索縱橫，富有一種圖畫(huà)美。此名句句法獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)仗工穩(wěn)，可用于游記散文中抒發(fā)游蜀觀感。

唐代詩(shī)人 李白 《經(jīng)離亂后，天恩流夜郎，憶回游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》

山隨平野盡，江人大荒流。 長(zhǎng)江名言

唐·李白《渡荊門(mén)送別》。山：特指荊門(mén)山，在今湖北宜都縣西北，長(zhǎng)江南岸。江：指長(zhǎng)江。大荒：廣袤的原野。這兩句大意是：連綿的山嶺隨著平原的展現(xiàn)而漸漸逝去，滔滔的江水涌入遼闊的曠野而激蕩東流。詩(shī)句表現(xiàn)詩(shī)人仗劍遠(yuǎn)游，初出三峽來(lái)到江漢平原時(shí)的新奇感覺(jué)和豪邁心情。上句寫(xiě)對(duì)旅程的回顧．先前所經(jīng)歷前千山萬(wàn)嶺，至此全消。下句是對(duì)景物的展望，浩浩大江，浩浩大江，茫茫曠野，眼界大開(kāi)，心胸開(kāi)闊，此于對(duì)比中出感慨，適用于表現(xiàn)前后迥異而氣象博大的景色。

唐代詩(shī)人 李白 《渡荊門(mén)送別》

月滿長(zhǎng)江白，云連大海青。

明·夏完淳《秋夜感懷》。這兩句大意是：月光隨著江水涌動(dòng)，長(zhǎng)江一片銀白；遠(yuǎn)方的云氣與大海相連，呈現(xiàn)出青蒙蒙的色彩。詩(shī)句描寫(xiě)的是秋季月夜中江海相連的壯闊景色。這樣一幅畫(huà)面頗能豁人耳目，展示出作者博大的襟懷。其“月涌”句受杜甫《旅夜書(shū)懷》中“月涌大江流”一句的啟示�？捎脕�(lái)描寫(xiě)江海夜景。

明末詩(shī)人 抗清英雄 夏完淳 《秋夜感懷》

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。

宋·辛棄疾《水龍吟》[楚天千里]。楚天：楚地的天空，此指長(zhǎng)江中下游南京一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)。這兩句大意是：千里楚天遼遠(yuǎn)空闊，到處是一派清爽的秋色。大江東去，把秋意帶向無(wú)窮無(wú)盡的天邊。這兩句寫(xiě)作者登上建康(今南京市)城樓的賞心亭所見(jiàn)的江景，氣象恢宏，境界開(kāi)闊，可引用描寫(xiě)長(zhǎng)江壯麗的秋色。

南宋愛(ài)國(guó)詞人 辛棄疾 《水龍吟》

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。元末明初小說(shuō)家,戲曲家 羅貫中 《三國(guó)演義》

云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn),日暮長(zhǎng)江空自流。 關(guān)于長(zhǎng)江的名言

見(jiàn)唐·李白《送別》。云帆：白帆。這兩句大意是：望著白帆遠(yuǎn)去直至消失不見(jiàn)，只見(jiàn)夕陽(yáng)下的長(zhǎng)江空自流來(lái)。這兩句寫(xiě)送別，和他的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似。但前者是詩(shī)人站在黃鶴樓上，望著友人孟浩然順江揚(yáng)帆而下，人隨水去消逝于水天相接之處；這首詩(shī)則是詩(shī)人在潯陽(yáng)江頭送友人溯江西上，“潯陽(yáng)五溪水，沿洄直入巫山里”，是人、帆西去，長(zhǎng)江東來(lái)。因此，不說(shuō)“云帆碧空盡”而說(shuō)云帆“不相見(jiàn)”；不說(shuō)“長(zhǎng)江天際流”，而說(shuō)暮日照耀下的長(zhǎng)江“空自流”來(lái)。

唐代詩(shī)人 李白 《送別》

長(zhǎng)江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢(qián)。

唐·張籍《春別曲》�？埃耗�，可。錢(qián)：指銅錢(qián)。這兩句大意是：長(zhǎng)江中春水碧綠，顏色濃得簡(jiǎn)直可以作為染料，荷葉剛剛長(zhǎng)出水面，一個(gè)個(gè)才有銅錢(qián)那么大。詩(shī)句寫(xiě)暮春景色，可引用以表現(xiàn)江南春景，或只用作表示暮春時(shí)節(jié)。以“堪染”表現(xiàn)色彩之濃重，其夸張手法可作借鑒。

唐代詩(shī)人 張籍 《春別曲》

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這兩句大意是：故人登舟揚(yáng)帆而去，孤帆一片，漸去新遠(yuǎn)，逐漸縮小成一點(diǎn)遠(yuǎn)影，最后連一點(diǎn)遠(yuǎn)影也消失在水天相接的碧空盡頭；詩(shī)人卻仍佇立樓頭，極目眺望，神馳目注，唯見(jiàn)浩淼的長(zhǎng)江向天際流去。這是著名的別詩(shī)，全詩(shī)是：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州�！�”，境界闊大，風(fēng)格高遠(yuǎn)。后二句寫(xiě)離情卻不直接言情，只從眼前景物寫(xiě)去,惜別依依,離思無(wú)涯，全都融化在景物描寫(xiě)之中,景顯意隱，語(yǔ)淺情深,成為千古傳誦的名句。此詩(shī)的意境及情景交融的表現(xiàn)手法,在寫(xiě)別情時(shí)都可借鑒。

唐代詩(shī)人 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

唐·杜甫《秋興八首》之一。玉露：露的美稱，露凝結(jié)成霜后呈白色，故稱為玉露。巫山：山名，在四川、湖北兩省交界處，長(zhǎng)江貫穿其間。巫峽：長(zhǎng)征三峽之一，在巫山下，以河道狹窄，水流湍急著名。蕭森：陰森晦暗的樣子。這兩句大意是：寒露使楓林的紅葉凋殘，巫山巫峽的氣象顯得陰森蕭瑟。巫山巫峽，山高谷深，平時(shí)就十分幽暗陰沉，到了深秋，在陰森中又憑添了一種蕭條冷落，氣象十分肅殺。這兩句原是渲染夔(kuí葵)州(今四川省奉節(jié)縣一帶)秋色的，現(xiàn)可用以表現(xiàn)長(zhǎng)江巫峽附近的秋景。

唐代詩(shī)人 杜甫 《秋興八首》

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 長(zhǎng)江名言

唐·杜甫《登高》。渚(zhǔ主)：水中間的小塊陸地�；兀夯叵�，盤(pán)旋。這兩句大意是：長(zhǎng)江峽口，天高風(fēng)急，哀猿長(zhǎng)嘯，空谷傳響；長(zhǎng)江內(nèi)，渚清沙白，水鳥(niǎo)在江上渚頭來(lái)回飛翔�！兜歉摺肥窃�(shī)人流寓夔州時(shí)重九登高所作。在詩(shī)里，無(wú)邊無(wú)際的秋聲秋色，和詩(shī)人老病孤愁的感傷融合為一�！珒删鋵�(xiě)出了秋日長(zhǎng)江峽口一片凄清風(fēng)景，不僅上下句相對(duì)，而且句中自對(duì)，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，達(dá)到奇妙難名的境界。秋天游覽三峽，自然會(huì)想到杜甫這些名句，講律詩(shī)的對(duì)仗精工，也多舉此詩(shī)為例。

唐代詩(shī)人 杜甫 《登高》

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

唐·杜甫《登高》。蕭蕭：樹(shù)葉飄落的聲音。這兩句大意是：無(wú)邊無(wú)際的落葉簌簌飄下，無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)江滾滾而來(lái)。九月九日重陽(yáng)節(jié)登高懷遠(yuǎn)，這是古人的一種習(xí)俗。杜甫晚年流寓夔州時(shí)寫(xiě)的《登高》詩(shī)，通過(guò)登高所見(jiàn)抒發(fā)長(zhǎng)年飄泊，老病孤愁之感。這兩句是詩(shī)的頷聯(lián)，描繪長(zhǎng)江秋日無(wú)邊無(wú)際的凄清景色，烘托自己胸中憂國(guó)傷時(shí)的愁緒。這兩句詩(shī)可用于描寫(xiě)深秋的長(zhǎng)江景色，現(xiàn)在人們還經(jīng)常賦予它以新的含義，用它來(lái)比喻自然界和人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，一切腐朽的事物必然要衰敗滅亡，一切新生的事物必然要成長(zhǎng)壯大，并取得雖后勝利。

唐代詩(shī)人 杜甫 《登高》

白帝城中云出門(mén)，白帝城下雨翻盆。

唐·杜甫《白帝》。這兩句大意是：從長(zhǎng)江峽口往上看，白云翻滾從白帝城門(mén)騰涌而出；從白帝城上往下看，城下走雨傾盆，好似城還在云雨的上頭。兩句描寫(xiě)長(zhǎng)江峽口云翻雨傾的奇險(xiǎn)景象，并襯托出山城的高峻。成語(yǔ)“傾盆大雨”即從這名句中化出。

唐代詩(shī)人 杜甫 《白帝》

長(zhǎng)江后浪催前浪，一代新人趲舊人。

宋·佚名《張協(xié)狀元》。趲(zǎn攢)：趕。這兩句大意是：就像長(zhǎng)江的波濤后浪催趕著前浪，世上一代新人緊趕著舊人而上。此條采用比興手法，先言它物以引起所詠之事，比喻形象，起興已然，使后邊一句大放異彩。該句又連用兩個(gè)對(duì)比，使“后浪”與“前浪”緊隨，“新人”與“舊人”緊傍，不僅對(duì)比鮮明，而且增強(qiáng)了緊迫感。該句句式新穎通俗，說(shuō)理深刻，道出了自然界與人世間的發(fā)展規(guī)律，故而很受人喜愛(ài)。隨著時(shí)代與語(yǔ)言的發(fā)展，后半句在今天已顯得不很通俗，故今人引用時(shí)多改作“長(zhǎng)江后浪催前浪，世上今人勝古人”。

宋元南戲作品 九山書(shū)會(huì)才人 《張協(xié)狀元》

長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。 關(guān)于長(zhǎng)江的名言

宋·蘇軾《初到黃州》。黃州：今湖北黃岡，在長(zhǎng)江北岸，三面環(huán)水。郭：城郭。這兩句大意是：見(jiàn)江水環(huán)繞，便知到江魚(yú)的鮮美；看青竹滿山，就感到春筍的清香。這兩句寫(xiě)仲春時(shí)節(jié)黃州的美好景色。當(dāng)時(shí)詩(shī)人雖然剛出囹圄，初到黃州，已被大自然的美景所陶醉，從中可以看出詩(shī)人熱愛(ài)自然的感情和傲視磨難的襟懷。此名句可化用以描寫(xiě)水鄉(xiāng)春景。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《初到黃州》

莫說(shuō)長(zhǎng)江限南北，建康原是小朝廷。

清·顧湄《感懷》。建康：今南京。這兩句大意是：不要說(shuō)長(zhǎng)江天險(xiǎn)隔斷丁中國(guó)的南北，建都于建康的六朝各代，原本是抱殘守缺，安于半壁江山的小朝廷。詩(shī)句指出并不是長(zhǎng)江隔斷了南國(guó)北國(guó)，妨礙了統(tǒng)一，而是建都于建康的六朝帝王胸?zé)o大志，偏安一隅，滿足于只占半壁江山的小王朝。作者善從反面下筆寫(xiě)出正面意思，頗具新意，這種寫(xiě)法值得借鑒。

清代學(xué)者 顧湄 《感懷》

妙不可盡之于言，事不可窮之于筆。

晉·郭璞《江賦》。這兩句大意是：長(zhǎng)江景色的美妙，是語(yǔ)言敘述不盡的；與長(zhǎng)江有關(guān)的歷史事件，是筆墨記錄不完的。原文雖然是針對(duì)長(zhǎng)江的，但也可用來(lái)泛指其它事物。例如可供引用形容山川的壯麗、園林的秀美或某次經(jīng)歷的豐富多采，令人難忘等。也可用以說(shuō)明寫(xiě)詩(shī)作文以含蓄雋永、耐人尋味為上，所謂不著一字，盡得風(fēng)流，而不宜過(guò)于直露。

東晉著名學(xué)者 郭璞 《江賦》

八月長(zhǎng)江去浪平，片帆一道帶風(fēng)輕。

崔峒《清江曲內(nèi)一絕》。這兩句大意是：八月的長(zhǎng)江風(fēng)平浪靜，一片船帆帶著長(zhǎng)風(fēng)輕輕遠(yuǎn)行。詩(shī)句在寫(xiě)景的同時(shí)，流露出作者輕快舒暢的心情。可用來(lái)描寫(xiě)乘船對(duì)一帆風(fēng)順的情形。

唐代文學(xué)家 崔峒 《清江曲內(nèi)一絕》

若比人間惡風(fēng)浪，長(zhǎng)江風(fēng)浪本無(wú)心。 長(zhǎng)江名言北宋詩(shī)人 鄭獬

階檻憑空，下臨長(zhǎng)江，軒楹云端，上齊絕顛。

唐·元結(jié)《寒亭記》。階檻（jiàn見(jiàn)）：指寒亭的臺(tái)階和欄桿。憑空：指寒亭建在山峰頂巔，如憑空而設(shè)。長(zhǎng)江：指長(zhǎng)江的支流瀟水。軒楹（yíng營(yíng)）：指寒亭的屋脊與柱子。絕顛：最高峰。這幾句大意是：（寒亭的）臺(tái)階欄桿凌空而立，下臨江水，屋脊楹柱高聳云端，跟險(xiǎn)峰頂相齊。寒亭在唐道州江華縣（今湖南江華縣南），憑空獨(dú)立于險(xiǎn)峰之巔，高峨險(xiǎn)峻，風(fēng)姿奇麗。元結(jié)時(shí)為道州刺史，到江華視察時(shí)，縣令向他介紹了這一風(fēng)景，并請(qǐng)?jiān)�結(jié)為此亭取名，《寒亭記》即為此而作。~幾句是作者記述縣令描繪寒亭之語(yǔ)，寥寥幾筆，就把寒亭的風(fēng)景勝概昭示給讀者，文筆之簡(jiǎn)潔，風(fēng)格之清朗，很值得學(xué)習(xí)。寫(xiě)建筑在高山上的亭臺(tái)時(shí)可以借鑒。

唐代文學(xué)家 元結(jié) 《寒亭記》

長(zhǎng)江水一翻后浪推前浪，人世間一輩后人換前人。評(píng)書(shū)表演藝術(shù)大師 單田芳

我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。

宋·李之儀《卜算子》[我住長(zhǎng)江頭]。這幾句大意是：我住在長(zhǎng)江這一頭，你住在長(zhǎng)江那一頭，天天想你不見(jiàn)你，喝的卻是同一條長(zhǎng)江的水。這首詞語(yǔ)言明白如話，結(jié)構(gòu)重疊往復(fù)，一唱三嘆，情深意長(zhǎng)，頗有民歌風(fēng)味�！伴L(zhǎng)江頭”、“長(zhǎng)江尾”并非實(shí)寫(xiě)，而是指一在上游，一在下游，距離遙遠(yuǎn)。這種遼闊的水距，也暗喻著相思之情象長(zhǎng)江水一樣悠長(zhǎng)�！叭杖账季�不見(jiàn)君”寫(xiě)得非常樸實(shí)，一個(gè)感情執(zhí)著、日夜相思的女子宛然在目�！肮诧嬮L(zhǎng)江水”逆接上句，是一個(gè)含義蘊(yùn)藉的轉(zhuǎn)折，可以從兩方面理解：一是說(shuō)雖然我們不能相見(jiàn)，卻共飲著一江之水，我們的情思是完全相通的，這就在痛苦的相思之中，給人帶來(lái)一點(diǎn)慰藉，二是說(shuō)雖然我們共飲一江之水，卻日日不能見(jiàn)面，這就更增加了遺憾和惆悵，使相思之情更苦。這幾句除可用以表現(xiàn)相思之情外，還可化用其一、二、四句以表現(xiàn)一種深情厚誼，如陳毅同志《贈(zèng)緬甸友人》詩(shī)的開(kāi)頭兩段說(shuō)：“我住江之頭，君住江之尾。彼此情無(wú)限，共飲一江水。我吸川上流，君喝川下水。川流永不息，彼此共甘美�！�

北宋詞人 李之儀 《卜算子》

銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩橫無(wú)際涯；朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千。 關(guān)于長(zhǎng)江的名言北宋政治家,文學(xué)家 范仲淹

大江來(lái)從萬(wàn)山中，山勢(shì)盡與江流東。鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)。

明·高啟《登金陵雨花臺(tái)望大江》。大江：指長(zhǎng)江。這兩句大意是：長(zhǎng)江滾滾滔滔，從萬(wàn)山中奔流而來(lái)，沿江的山勢(shì)和大江的流向一樣，都是自西而東。兩句描寫(xiě)長(zhǎng)江沿岸的山水風(fēng)光，氣勢(shì)宏大．詩(shī)的后兩句專寫(xiě)鐘山氣象：“鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)�！币鉃橹挥戌娚饺缤�蟠龍一樣由東往西，像要乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。今天描寫(xiě)龍?bào)椿⒕岬哪暇╋L(fēng)光時(shí)仍可借用。

元末明初著名詩(shī)人 高啟 《登金陵雨花臺(tái)望大江》

何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

宋·辛棄疾《南鄉(xiāng)子》[何處望神州]。神州：指中原。當(dāng)時(shí)被金人占領(lǐng)。北固摟：在江蘇鎮(zhèn)江市東北的北固山上，北臨長(zhǎng)江。這兩句大意是：到哪里才能望到中原故土呢?看得見(jiàn)的只有北固樓前的滿眼風(fēng)光！這是一首懷古傷今之作。作者寫(xiě)這首詞時(shí)，神州淪陷已經(jīng)七十多個(gè)年頭，以抗金復(fù)國(guó)為己任的作者，也已進(jìn)入暮年了。山河破碎，壯志成空。作者此時(shí)在北固樓引頸北望，自然百感交集。念念不忘的神州在哪里啊?當(dāng)年的中原腹地，如今是那么遙遠(yuǎn)，那么渺茫！作者望而不見(jiàn)，滿腹帳恨，化作千古絕唱�！昂翁幫�神州?”這劈頭一問(wèn)，與眼前景物并無(wú)關(guān)聯(lián)，卻是作者積郁之所在�！皾M眼風(fēng)光北固樓！”作者目力所及的這一派大好風(fēng)光，并不是自己所要觀賞吟詠的對(duì)象，這個(gè)答非所問(wèn)的回答，正是為了抒寫(xiě)“無(wú)處望神州”的惆悵。這里運(yùn)用的是“言在此而意在彼”的筆法。這兩個(gè)起句以闊大的意境寫(xiě)深沉的感慨，反映了作者起伏的思緒，澎湃的心潮，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。

南宋愛(ài)國(guó)詞人 辛棄疾 《南鄉(xiāng)子》

長(zhǎng)江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險(xiǎn)峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。上海戲劇學(xué)院教授 余秋雨 《狼山腳下》

滾滾長(zhǎng)江東似水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁橋江洙上，觀看秋月春分，一槲灼酒喜相逢，古今多少事笑談中。 長(zhǎng)江名言評(píng)書(shū)表演藝術(shù)大師 單田芳

山中走獸云中燕，陸地牛羊海底鮮，猴頭燕窩鯊魚(yú)翅，熊掌干貝鹿尾尖！甩開(kāi)腮幫子，撩開(kāi)后槽牙。飯菜如長(zhǎng)江流水，似風(fēng)卷殘?jiān)�，就跟倒土箱子里似的…�?span>相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱

抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應(yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)。” 魏書(shū)生

每條河流都有一個(gè)夢(mèng)想：奔向大海。長(zhǎng)江、黃河都奔向了大海，方式不一樣。長(zhǎng)江劈山開(kāi)路，黃河迂回曲折，軌跡不一樣。但都有一種水的精神。水在奔流的過(guò)程中，如果沉淀于泥沙，就永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁 俞敏洪

元代，漢人的地位很卑下。民分四等，蒙古人為第一等，色目人為第二等，黃河流域的居民是第三等，長(zhǎng)江流域和以南的是第四等。在《再生緣》中，元帝竟接連以漢人為后，且在朝廷中擔(dān)任王侯將相的都是漢人，而且都是南方的漢人，此外卻看不見(jiàn)有什么顯赫的蒙古人。這是完全違背史實(shí)的。 關(guān)于長(zhǎng)江的名言當(dāng)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家 郭沫若 《再生緣前十七卷和它的作者陳端生》

騰訊已經(jīng)成就了一代霸業(yè)，馬化騰已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的霸主。但強(qiáng)大如羅馬帝國(guó)、強(qiáng)大如大秦王朝，都有衰落的一天，這是自然規(guī)律。長(zhǎng)江大浪推前浪，前浪死在沙灘上，這就是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。關(guān)鍵點(diǎn)在騰訊會(huì)因?yàn)槭裁丛�因、�?huì)在什么時(shí)候衰落，這值得我們大家琢磨！這就是我們創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。天使投資人 雷軍

創(chuàng)業(yè)難，創(chuàng)業(yè)難，創(chuàng)立家業(yè)如登山。五更起，半夜眠，沖風(fēng)冒雪為家園。買房產(chǎn)，置莊田，惟恐兒孫后來(lái)難。直到老，不肯閑，心力使碎無(wú)怨言。舉家和美隨時(shí)過(guò)，縱死黃泉心也安。成家之子長(zhǎng)保守，敗家之子枉徒然。不讀書(shū)，不種田，不學(xué)藝業(yè)只好閑。無(wú)益之朋朝朝樂(lè)，茶房酒肆戀杯盤(pán)。說(shuō)瞎話，討人嫌，酩酊醉后發(fā)狂言。縱酒性，惹禍端，好吃懶做嘴又饞。有妻妾，反憎嫌，尋花問(wèn)柳不惜錢(qián)。嫌布衣，喜綢緞，奢華太甚日用繁。弄鷹犬，鬧絲弦，賭博場(chǎng)中好貪玩。先當(dāng)當(dāng)，后取錢(qián)，遍地窟窿還不完。典房產(chǎn)，賣莊田，家業(yè)一切盡消然。無(wú)計(jì)奈，穿房檐，拖欠房錢(qián)月支年。衣襤褸，襪底穿，燈籠褲子露風(fēng)寒。冬無(wú)衣，夏無(wú)煙，凍餓妻子受饑寒。投親友，不見(jiàn)面，待做生意無(wú)本錢(qián)。一切藝業(yè)全不曉，安能得用世間錢(qián)。人到此處方醒悟，守業(yè)哪曉創(chuàng)業(yè)難。豈不聞，長(zhǎng)江一去無(wú)回浪，人老何曾轉(zhuǎn)少年？大道勸人三件事，戒酒除花莫賭錢(qián)。直系軍閥首領(lǐng) 吳佩孚 《治家格言》

孔子提出：詩(shī)可以怨：痛苦比快樂(lè)更能產(chǎn)生詩(shī)歌�？鬃印⑺抉R遷、鐘嶸、韓愈、直到明清，主張的提出、發(fā)展、變化的不同理解。司馬遷認(rèn)為是“死人的防腐劑”，鐘嶸把詩(shī)當(dāng)作是活人的止痛藥和安神劑，韓愈的不平則鳴，一直到明清時(shí)代，文學(xué)成了欲望的替代性滿足。詩(shī)歌的美學(xué)，是寫(xiě)心賦物，不應(yīng)一味寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)，而應(yīng)如篩盛水、網(wǎng)羅風(fēng)一樣既實(shí)又虛，詩(shī)要富有意境，微茫而不落空詮，活潑空靈，能感知而不能捉搦。詩(shī)歌的思想內(nèi)容和形式關(guān)系是，人的內(nèi)心思想、感情世界正如長(zhǎng)江驚濤般磅礴奔騰不息，詩(shī)歌的形式、格律偏偏是限死的框框，所以既要合詩(shī)律，又要把感情不欠不余、恰如其分表達(dá)出來(lái)，要斂詩(shī)句合格律，更要凝水成冰，內(nèi)容精煉。沒(méi)有人愿意飽嘗愁苦的滋味，假如他能夠避免；沒(méi)有人不愿意作出美好的詩(shī)篇，即使他缺乏才情，詩(shī)人企圖不出代價(jià)或希望減價(jià)而能寫(xiě)出詩(shī)，小伙子作詩(shī)嘆老，大闊佬作詩(shī)嗟窮，好端端過(guò)著閑適日子的人作詩(shī)傷春，悲秋。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢(qián)鐘書(shū)

最近一段時(shí)間，媒體、專家、民眾都在呼吁講真話，并坦承講真話的不易，這就很耐人尋味。真話的反面，不僅有假話，還有大量的空話、套話與為自己利益脫口而出的奉承話。大家之所以不說(shuō)真話，是怕有人不愛(ài)聽(tīng)，對(duì)自己不利，歸根結(jié)底，是“利”字在作怪。曾經(jīng)以為，長(zhǎng)江后浪推前浪，年輕人會(huì)改變一切，可突然發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)的壓力下，現(xiàn)在的弟弟妹妹也能很自然地使用這套話語(yǔ)。一想也沒(méi)辦法，爺爺爸爸都這樣，你能指望孩子們脫胎換骨嗎？畢竟還要相信遺傳。而實(shí)際上，并不是大家不知道真話是什么，可長(zhǎng)此以往，常識(shí)也就在人群中退避三舍了。記得到《新聞1＋1》之后，有人采訪我：“做一個(gè)新聞評(píng)論員，最重要的是不是要特有思想？”我樂(lè)了，“思想并不是最重要的，它就像真理一樣簡(jiǎn)單，并沒(méi)有多到滿地都是的地步，好的思想也如此，做一個(gè)新聞評(píng)論員，最重要的是敏銳、勇氣和方向感。缺了這三樣，你毫無(wú)價(jià)值；而這三樣，我想都與常識(shí)有關(guān)。我們需要的，并不是努力地去發(fā)明常識(shí)，而是捍衛(wèi)常識(shí)�！�1＋1=2，這多簡(jiǎn)單。沒(méi)壓力的情況下，誰(shuí)都知道，但環(huán)境稍有改變，1＋1=3會(huì)得到好處，都不要說(shuō)堅(jiān)持1＋1=2者會(huì)受懲罰，僅僅是有利可圖，就會(huì)在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出“1＋1=3”。 長(zhǎng)江名言中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、新聞評(píng)論員 白巖松