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    名人名言

    船名言 經(jīng)典語(yǔ)錄 名人名言

    船的名言

    船名言 船經(jīng)典語(yǔ)錄 共收錄關(guān)于船的名言141條

    船到江心補(bǔ)漏遲。

    元·關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折。本句大意是:船行到江心時(shí)才去修補(bǔ)語(yǔ)洞,就太遲了。漏船當(dāng)然是在岸邊停泊時(shí)就要修理完好,才能行駛;到了江心才修,已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事,水波洶涌,事不由人,難免船翻人亡。這句多用于比喻事前考慮不周,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題過(guò)遲,已無(wú)法挽回;也可用以提醒人們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及早補(bǔ)救。

    元代雜劇作家 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》
    宰相腹中撐得船過(guò)。 船名言

    明·馮夢(mèng)龍《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》。這句名言比喻形象,意味幽默,因而流傳極廣,在口語(yǔ)中有時(shí)又作“宰相肚里能撐船”。宰相,泛指那些有大才干、成大事業(yè)的人,撐礙船過(guò),是言其胸懷寬廣?晒┓Q贊大度大量的人時(shí)引用,也可用于勸慰別人要隱忍、寬容,不要在小事上斤斤計(jì)較。

    明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢(mèng)龍 《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》
    水漲船高,泥多佛大。

    宋·釋道原《景德傳燈錄》。又見宋·普濟(jì)《五燈會(huì)元》。這兩句大意是:水位上漲,船也就跟著上;泥土多了,塑造出的佛像自然就大?捎靡哉f(shuō)明情況隨著條件的變化而變化,事物跟著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高!八疂q船高”已成日常熟語(yǔ),使用率很高。

    北宋禪師 釋道原 《景德傳燈錄》
    及溺呼船,悔之無(wú)及。

    晉·陳壽《三國(guó)志·魏書·董卓傳》裴松之注引《典略》。溺:沒(méi)入水中。這兩句大意是:等到?jīng)]入水中才呼叫船只營(yíng)救,后悔也來(lái)不及了。不會(huì)游泳就不能下水,想要過(guò)河就得準(zhǔn)備船只。如果對(duì)可能發(fā)生的事變毫無(wú)預(yù)見,毫無(wú)準(zhǔn)備,等到溺水以后再找船營(yíng)救,自然來(lái)不及了。這兩句以日常生活中人人明白的道理,說(shuō)明了“防患于未然”的重要性。

    西晉史學(xué)家 陳壽 《三國(guó)志·魏書·董卓傳》
    水打船梆,船壓水浪。評(píng)書表演藝術(shù)大師 單田芳
    船總少不了需要修理。 關(guān)于船的名言美國(guó)第十任總統(tǒng) 約·泰勒
    大舸中流下,青山兩岸移。

    元·揭奚斯《歸舟》舸(gě葛):大船。這兩句大意是:大船自激流中飛下,青田從兩岸向后移行。此條上句平平,下句甚工,“移”字尤具點(diǎn)睛之力。詩(shī)人捕捉住乘舟自中流而下的真實(shí)感覺,用詩(shī)的語(yǔ)言加以表現(xiàn),頗有奇趣。原本是船在行走,而置身船與急流中,倒感覺是青山自行移動(dòng)。一個(gè)“移”字,表現(xiàn)出多少韻味和生氣!這種一筆點(diǎn)活全盤的方法,可為今天寫作時(shí)提供借鑒。

    元代文學(xué)家 揭奚斯 《歸舟》
    春水碧于天,畫船聽雨眠。

    五代·前蜀·韋莊《菩薩蠻》[人人盡說(shuō)]。畫船:繪有彩飾的游船。這兩句大意是:春水碧綠,超過(guò)了湛淇藍(lán)天,躺在畫船里聽雨聲點(diǎn)點(diǎn),不知不覺中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。這兩句詞寫春日乘船游賞的自在心境,先從視覺角度寫春水綠得像一幅水墨畫,再?gòu)穆犛X角度寫雨點(diǎn)敲打畫船像一支和諧的催眠曲,寫得有聲有色。可用來(lái)寫乘船春游的情形。

    唐代詞人 韋莊 《菩薩蠻》
    潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

    唐·王灣《次北固山下》。次:出外遠(yuǎn)行所居止之處。北固山:在今江蘇省鎮(zhèn)江市北,三面臨江。風(fēng)正:風(fēng)順。這兩句大意是:春潮滾滾,江水浩淼,一眼望去,江面似與江岸平齊;風(fēng)順?lè)珣,直流遠(yuǎn)航,弘闊無(wú)際。寫景要善于以小見大,即以小的景物顯示大的景象,才能耐人尋味!帮L(fēng)正一帆懸”寫的是小景,倘若船在彎曲的小河里,或在澎湃的三峽中行駛,需經(jīng)常轉(zhuǎn)彎,風(fēng)既不能“正”,帆也不必“懸”,故從“船正一帆懸”的小景中,可以顯現(xiàn)出平野開闊、大江駛舟的大景來(lái)。所以王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)這兩句詩(shī)“以小景傳大景之神!

    唐代詩(shī)人 王灣 《次北固山下》
    舟輕不覺動(dòng),纜急始知牽。 船名言

    唐·柳中庸《夜渡江》。纜急:纜繩被拉緊。這兩句大意是“小船輕輕地前行,坐在船上的人渾然不覺,只見一根纜繩繃得很緊,才推知船是被人牽著前行的。景物的表現(xiàn)角度選得根巧,能給人以啟發(fā)。可用來(lái)描寫夜間行船的情形,也可用來(lái)比喻事物在不知不覺中發(fā)生著變化。

    唐代詩(shī)人 柳中庸 《夜渡江》
    吳牛喘月時(shí),拖船一何苦。

    唐·李白《丁都護(hù)歌》。吳牛喘月:吳地氣侯炎熱,水?匆娫铝烈惨詾槭翘(yáng)而嚇得發(fā)喘。這兩句大意是:在炎熱的盛夏,連牛見到月亮也以為是太陽(yáng)而畏懼喘息,而纖夫們卻得冒著酷暑烈日拖船上行,景象是何等悲苦!這兩句表現(xiàn)作者對(duì)在烈日下拖船的纖夫的深刻同情!皡桥4隆币殉蔀樾稳菔⑾目崾畹牧(xí)見成語(yǔ),現(xiàn)在仍被使用著。

    唐代詩(shī)人 李白 《丁都護(hù)歌》
    巴水急如箭,巴船去若飛。

    唐·李白《巴女詞》。巴水:在四川省東北部。這兩句大意是:巴水的水流得像箭一樣急,巴水的船走得像飛一樣快。這首詞本是以巴女的口吻寫的,她見到水急船速,對(duì)情郎的遠(yuǎn)去不勝依戀。以“如箭”比喻水流之急,以“若飛“比喻舟行之速,簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。可用來(lái)描寫流水和行船。

    唐代詩(shī)人 李白 《巴女詞》
    野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。

    唐·杜甫《春夜喜雨》。野徑:野外的道路。云俱黑:形容濃云密布的樣子。這兩句大意是:野外道路上空全都是黑壓壓的濃云,不見星月,只有江中船上的燈火在漆黑的夜里閃爍著亮光。這里寫江間烏云密布,雨意正濃的景象,以江船的燈火點(diǎn)染黑夜景色,使畫面顯得幽靜而有亮色,流露出作者的喜悅心情。

    唐代詩(shī)人 杜甫 《春夜喜雨》
    青山行不盡,綠水去何長(zhǎng)。 關(guān)于船的名言

    唐·崔顥《舟行人剡》。這兩句大意是:山外青山,連綿不絕,好像永無(wú)止境。綠水相連,奔流不止,水流何等悠長(zhǎng)!此名句感嘆青山無(wú)盡,綠水長(zhǎng)流,眼界開閣,感慨萬(wàn)千,具有強(qiáng)烈的時(shí)空感。這種直言其事,直抒胸臆的表現(xiàn)手法雖不新鮮,但其情真摯感人,使讀者易于和詩(shī)人兩心相通,產(chǎn)生共鳴。其中的道理,值得今人寫作時(shí)妙悟。

    唐朝詩(shī)人 崔顥 《舟行人剡》
    雨添山翠重,舟壓浪花分。

    宋·陸游《涪州道中》。這兩句大意是:蒙蒙微雨為青山增添了綠意,更顯得蒼翠欲滴;小舟駛過(guò)江面,壓出的白色浪花向船的兩邊擴(kuò)散開去。寫景如畫,清麗可愛;“添”、“重”、“壓”、“分”,動(dòng)景如見。

    南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《涪州道中》
    山店云迎客,江村犬吠船。

    見唐·岑參《漢川山行呈成少尹》。山店:山村客店。這兩句大意是:一點(diǎn)白帆駛往江村,傳來(lái)犬吠聲聲,山村客店夜開門,悠悠白云迎嘉賓。詩(shī)文畫面上只實(shí)寫江邊村野這樣一個(gè)小小的空間,但犬吠聲清晰可辨,山店熱情接待,白云也對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)客表示歡迎,既寫出了典型的山野景色,又顯出了山里人淳樸好客的特點(diǎn),生活氣息很濃。此名句高度濃縮,留出大量的空間讓讀者去填補(bǔ)。詩(shī)文狀寫兩個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的景象,時(shí)間上又采取倒敘的手法,這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu),使讀者自己去理順關(guān)系,自己去組織事情的全過(guò)程,藝術(shù)上顯得格外含蓄凝煉,耐人品味。今人山行,有感于類似景色時(shí),可借用此名句。

    唐代詩(shī)人 岑參 《漢川山行呈成少尹》
    浦口多漁家,相與邀我船。唐代詩(shī)人 儲(chǔ)光羲 《采菱詞》
    歲月不可思,駛?cè)舸帕铩?船名言北宋文學(xué)家 蘇軾
    桑葉隱村戶,蘆花映釣船。唐代詩(shī)人 岑參
    腹中天地寬,常有渡人船。 朱德
    制造船炮,為中國(guó)自強(qiáng)之本。清朝軍事家、政治家 曾國(guó)藩
    書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。 關(guān)于船的名言英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根
    舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。

    晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。遙遙:一作“搖搖”,船搖動(dòng)的樣子。輕飏(yang揚(yáng)):此處形容船行輕快。這兩句大意是:微風(fēng)輕拂,波光漣滟.一葉小舟自由自在地輕輕行駛在江面,站立船頭的詩(shī)人衣襟隨風(fēng)擺動(dòng),飄飄欲仙。此名句狀寫陶淵明辭官歸隱途中如釋重負(fù)的解脫感,氣氛輕快、歡悅,流露出心滿意足的欣慰之情。上句寫舟隨水流,水催舟動(dòng)。“遙遙”“輕飏”看似描寫舟行之姿,其實(shí)言狀詩(shī)人心態(tài)。下句寫和風(fēng)吹衣,“飄飄”二字,名為寫景,實(shí)乃傳導(dǎo)詩(shī)人心境。兩句情與景,景與情通,情景融匯,無(wú)衣無(wú)縫;意境清新舒雅,語(yǔ)言平淡素凈,準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)人超塵脫俗時(shí)的閑雅疏放情態(tài),勾畫出一幅含笑飄舟圖。

    東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《歸去來(lái)兮辭》
    船客與而不進(jìn)兮,淹回木而凝滯。

    戰(zhàn)國(guó)·屈原《九章·涉江》。容與:行進(jìn)遲緩、徘徊不前的樣子。淹:停留。回水:回旋、逆折的水流。凝滯(zhì糟):停滯不前。選兩句大意是:小船猶豫徘徊遲延不進(jìn)啊,停留在回旋的水流中凝滯不前。這兩句借逆水行舟的艱難遲緩,暗示了屈原在流放途中留戀故都、牽掛楚王的憂傷心情。除可供化用以形容人們?cè)陔x開某人、某地時(shí)依依不舍、猶豫遲疑的心情外,這種比附、襯托的手法也值得學(xué)習(xí)和借鑒,因?yàn)樗梢允垢星榈谋磉_(dá)含蓄、委婉而富有詩(shī)意。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期愛國(guó)主義詩(shī)人 屈原 《九章·涉江》
    沒(méi)有風(fēng)暴,船帆不過(guò)是一塊破布。法國(guó)作家 雨果
    此去與師誰(shuí)共到?一船明月一帆風(fēng)。 船名言

    唐·韋莊《送日本國(guó)僧敬龍歸》。師:憎人,此指敬龍。這兩句大意是;此次東航,是誰(shuí)與敬龍師一塊到達(dá)扶桑更東的日本國(guó)呢?伴隨您遠(yuǎn)航的是一船明月,一帆順風(fēng)。這是作者為日本友人歸國(guó)寫的送行詩(shī),全詩(shī)是:“扶桑已在渺茫中,家在扶桑東更東!!弊髡咭哉\(chéng)摯的友情、良好的祝愿,希望友人遠(yuǎn)涉重洋,一路順風(fēng),平安抵達(dá)家鄉(xiāng)。同時(shí)他把清風(fēng)、朗月、帆船人格化,使它們和友人一起結(jié)伴而行,十分舒暢地渡完全程,體現(xiàn)了對(duì)異國(guó)友人的關(guān)心和離別之情。此詩(shī)和王維的《送秘書晁監(jiān)還日本國(guó)》、李白的《哭晁衡》等,都是中日友誼的頌歇,至今還常被人們引用。

    唐代詞人 韋莊 《送日本國(guó)僧敬龍歸》
    青山繚繞疑無(wú)路,忽見千帆隱映來(lái)。

    宋·王安石《江上》。繚繞:曲折盤旋。隱映:忽隱忽現(xiàn)。這兩句大意是:青山曲折盤旋正懷疑無(wú)路可走,忽然見到無(wú)數(shù)白帆若隱若現(xiàn)地遠(yuǎn)駛而來(lái)。此詩(shī)狀景蒼蒼茫茫,若明若暗,峰回路轉(zhuǎn),咫尺波瀾。正是山重水復(fù),陡然柳暗花明?芍^詩(shī)意盎然,良多趣味,可用來(lái)表現(xiàn)在重山中江行,忽然山盡江開時(shí)的感受。

    北宋政治家、文學(xué)家 王安石 《江上》
    姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

    唐·張繼《楓橋夜泊》。姑蘇:蘇州市的別稱,因西南有姑蘇山而得名。寒山寺:在蘇州楓橋西一里,初建于梁代,因唐初詩(shī)僧寒山曾住于此而得名。夜半鐘聲:古時(shí),寺僧有半夜敲鐘的風(fēng)習(xí),《南史》中已有記載。這兩句大意是:姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲,傳到了泊舟楓橋?qū)Τ钗疵叩目痛稀_@是唐代詩(shī)人張繼極有名的一首絕句,是詩(shī)人長(zhǎng)安落第,漫游吳越,羈旅姑蘇時(shí)所作。全詩(shī)為:“月落鳥啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠!!鼻皟删鋵懺(shī)人寢泊楓橋時(shí)所見的朦朧景象與感受:月落、烏啼、江楓、漁火,以及半夜風(fēng)寒使人產(chǎn)生的霜華滿天的感覺。此景此情更勾起了游子的離緒羈思,所以詩(shī)人就“對(duì)愁眠”了。在黑夜里,人的聽覺自然會(huì)上升到對(duì)外界事物感受的首位,何況詩(shī)人是“對(duì)愁”而眠的孤舟客子呢?此時(shí),又傳來(lái)寒山寺的夜半鐘聲,把寒夜襯托得更加靜謐清寥,給詩(shī)人難以言傳的感受也最為強(qiáng)烈。這首膾炙人口的小詩(shī)不僅在中國(guó)流傳千古,連日本人也把它收進(jìn)小學(xué)課本里。蘇州的楓橋、寒山寺也因這首詩(shī)大大提高了知名度,去蘇州覽賞楓橋景觀,聆聽寒山寺夜半鐘聲的國(guó)內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

    唐代詩(shī)人 張繼 《楓橋夜泊》
    戚陽(yáng)橋上雨如懸,萬(wàn)點(diǎn)空蒙隔釣船。

    唐·溫庭筠《威陽(yáng)值雨》。這兩句大意是:咸陽(yáng)橋上雨絲像懸空而掛的簾箔,千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn)迷蒙一片,隔隱了釣船。這兩句寫雨中之景:縱向看,懸空垂落的絲雨從咸陽(yáng)橋上落下;橫向看,萬(wàn)點(diǎn)珠雨迷茫一片,遠(yuǎn)處的釣船隔著煙雨水霧,依稀可見。可化用以描寫細(xì)雨迷蒙的雨中景色。

    唐代詩(shī)人 溫庭筠 《威陽(yáng)值雨》
    醉后不知天在水,滿船清夢(mèng)壓星河。 關(guān)于船的名言

    唐·唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》。星河:星星,銀河;這兩句大意是:酒醉以后,不知道天空倒映在水中。清夢(mèng)裝滿一船.以為都?jí)涸谛呛又稀_@兩句寫詩(shī)人在青草湖上因惆帳而飲酒,因飲酒而醉夢(mèng)的情景。夜間天空的影子倒映湖中,船停在水面上,所以星星和銀河看來(lái)似乎反在船下面。詩(shī)人因感秋惆悵而飲酒,酒喝醉了又做起夢(mèng)來(lái),竟然覺得他的夢(mèng)充塞船中.連船一起壓在星河之上。詩(shī)人捕捉住夢(mèng)幻中的一點(diǎn)感受.把它形諸文字,創(chuàng)造了幻中有幻的境界.令人覺得新奇可喜,有濃厚的詩(shī)味。

    晚唐詩(shī)人 唐溫如 《題龍陽(yáng)縣青草湖》
    釣罷歸來(lái)不系船,江村藩月正堪眠。

    唐·司空曙《江村即事》。江村:臨江的村落。正堪:正好。這兩句大意是:日暮罷釣的漁翁,蕩起漁舟回到江村,此時(shí)月亮已經(jīng)落下去了,正是睡眠的好時(shí)刻。漁翁連小船也顧不得系,走進(jìn)茅舍便酣然睡去。那么,難道漁翁不怕船被夜風(fēng)刮跑嗎?不必?fù)?dān)心,詩(shī)的后兩句已告訴我們:“縱然一夜風(fēng)吹去,只在蘆花淺水邊。”這首小詩(shī)寫一個(gè)寄身風(fēng),波的漁翁,日出而釣,日暮而歸。他忘卻了世俗的煩惱與困擾,悠閑自得,陶然于漁趣之中。寫由自在,恬然自適的漁家生活情趣,此名句的意境可供借鑒。

    唐代詩(shī)人 司空曙 《江村即事》
    朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。

    唐·李白《早發(fā)白帝城》。白帝:指白帝城,在今四川省奉節(jié)縣東白帝山上。江陵:令湖北省江陵縣。這兩句大意是:清晨辭別那高入彩云之間的白帝城,一天工夫就來(lái)到這相距千里之遙的江陵。肅宗乾元二年(公元759年)春,李白因永王李嶙案的牽連,蒙冤被流放夜郎,取道四川赴貶地。行至自帝城時(shí),肅親忽又下詔赦免,原詩(shī)即寫從白帝城放舟東下江陵的情況。這兩句以朝發(fā)暮至之速,襯托遇赦東還之喜。前一句中的“彩云間”極言白帝城地勢(shì)之高,為以下寫船行之快埋下伏筆,同時(shí)也寫出了詩(shī)人清晨動(dòng)身時(shí)所見到的曙光初燦的景色。后一句中的“千里”和“一日”以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之短構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比,不僅寫出了由于長(zhǎng)江上下游地勢(shì)高度差極大,因而下水船速度極快,而且寫出了詩(shī)人一日而行千里的痛快心情,隱隱透出遇赦的喜悅?苫靡孕稳蓍L(zhǎng)途旅行中舟車速度之快。

    唐代詩(shī)人 李白 《早發(fā)白帝城》
    漁翁醉著無(wú)人喚,過(guò)午醒來(lái)雪滿船。

    唐·韓偓《醉著》。這兩句大意是:漁翁醉后酣睡,沒(méi)人叫醒,一覺醒來(lái)已天過(guò)晌午,大雪滿船!蹲碇啡(shī)為:“萬(wàn)里清征萬(wàn)里天,一村桑柘一村煙!!痹(shī)作贊美了漁翁的閑適生活。此二句說(shuō):漁翁既無(wú)公務(wù)之勞,又無(wú)家室之累,因而一枕大睡,無(wú)人催他起來(lái)。午后酒醒,睜開朦朧醉眼,喲,不知何時(shí)下起大雪,而且雪已滿船。能開懷暢飲,酣然大睡,無(wú)人催喚,無(wú)入吵鬧,這是多么悠閑、舒適的日子!寫閑適、隱逸的生活,可作參考。

    唐代詩(shī)人 韓偓 《醉著》
    燈前笑說(shuō)歸來(lái)夜,明月隨船送到家。 船名言

    唐·郭震《宿漁家》。這兩句大意是:漁翁夜間從海上歸來(lái),在燈前笑著告訴家人:雖然孤舟晚歸,但并不寂寞,因?yàn)橛忻髟抡章,一起伴送到家。這是一首寫漁家生活的詩(shī):“幾代生涯傍海涯.兩三間屋蓋蘆花。~!边@個(gè)住在蘆花叢中幾代從事漁業(yè)的漁人,每天迎著朝霞駕舟出海,夜間伴著清風(fēng),披著明月從海上歸來(lái),一家人團(tuán)聚在燈前歡言笑語(yǔ)共話漁事,充滿了天倫樂(lè)趣和豐收的喜悅。詩(shī)人用擬人手法寫明月、寫出對(duì)明月的熱愛,寫出漁家生活的歡樂(lè),生活氣息很濃,漁趣盎然。

    唐代詩(shī)人 郭震 《宿漁家》
    天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。

    唐·杜甫《飲中八仙歌》。這兩句大意是:李白醉酒時(shí)更顯得豪氣縱橫,狂放不羈,即使天子召見,也不是那么畢恭畢敬,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,而是不肯登上天子所乘的龍舟,并且自稱“臣是酒中仙!”詩(shī)人準(zhǔn)確把握李白思想性格的本質(zhì)方面,加以浪漫主義的藝術(shù)夸張,為我們塑造出一個(gè)桀驁不馴的狂士的形象!疤熳雍魜(lái)不上船”雖未必是事實(shí),卻非常符合李白的思想性格,因而具有高度的真實(shí)性和強(qiáng)烈的感染力。這里所描繪的李白肖像,神采奕奕,形神兼?zhèn),煥發(fā)著美的理想光輝。可用來(lái)描寫古今那種狂放豪縱的人。

    唐代詩(shī)人 杜甫 《飲中八仙歌》
    春水船如天上坐,老年花似霧中看。

    唐·杜甫《小寒食舟中作》。這兩句大意是:春天水漲,人坐舟中起伏不定,如在天上云間;年老眼昏,看花猶似隔著薄霧。大歷五年春,杜甫在潭州,有感于年老體弱,仍飄泊萬(wàn)里,遂作此詩(shī)。前句說(shuō)春水彌漫,人坐在船中,云映在水底,隨著波浪的起伏,就像行走在天上。后句說(shuō)自己老眼昏花,看花就像隔著一層云霧一般,這兩句從生活感受中來(lái),寫得十分真切;特別是后一句,可用以表現(xiàn)衰老的情態(tài)。

    唐代詩(shī)人 杜甫 《小寒食舟中作》
    沙頭宿鷺聯(lián)拳靜,船尾跳魚潑剌聲。

    唐·杜甫《漫成一首》。聯(lián)拳:群居的樣子。拔剌(là拉):魚躍聲。這兩句大意是:一群鷗鷺靜靜地棲宿在岸邊的沙灘上,從船尾不時(shí)傳來(lái)拔剌撥剌的魚躍聲。這是杜甫從云安發(fā)船下夔州時(shí)作。全詩(shī)為“江月去人只數(shù)尺,風(fēng)燈照夜欲三更!!彼木浣灾壑兴娨咕,因有明月朗照,故沙頭宿鷺可見,又因夜半人靜,故魚躍之聲可聞。描寫江上月夜之景可作參考。

    唐代詩(shī)人 杜甫 《漫成一首》
    鏡湖俯仰兩青天,萬(wàn)頃玻璃一葉船。 關(guān)于船的名言

    宋·陸游《漁父》。鏡湖:也名鑒湖,在浙江紹興。俯仰兩青天:形容湖水清澈.青天倒映水中,因而抬頭上看和低頭向下看,就看到了兩個(gè)青天。萬(wàn)頃玻璃:形容湖面廣闊,湖水清澈。這兩句大意是:俯仰之間,在鏡湖像是有兩個(gè)青天,在萬(wàn)頃玻璃似的水面上,飄蕩著一葉扁舟。這兩句描寫在清澈透明的湖面上飄著一葉漁舟,用這樣的環(huán)境來(lái)襯托漁父的形象?捎脕(lái)描寫清澄的湖水和水面上的小船。

    南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《漁父》
    賴渠自任修船費(fèi),無(wú)數(shù)亂堆榆莢錢。

    宋·方岳《夜大風(fēng)》。賴:有訛賴、硬要的意思。渠:第三人稱代詞,這里指大風(fēng)。榆莢錢:俗稱“榆錢”,榆樹的果實(shí),形似錢而小。這兩句大意是:賴住它(大風(fēng))要它自付修船的費(fèi)用,它進(jìn)來(lái)了無(wú)數(shù)堆的榆錢作修船費(fèi)。這首詩(shī)全文是“一夜東風(fēng)太放顛,草塘打破釣魚船!!弊髡哂脭M人手法寫大風(fēng),詼諧而有風(fēng)趣,構(gòu)思新穎,不落俗套。

    南宋詩(shī)人、詞人 方岳 《夜大風(fēng)》
    身似漏船難補(bǔ)貼,齒如敗屐久凋零。

    宋·方岳《春日雜興》。屐(jī機(jī)):一種木鞋,底有二齒,以便在泥地行走,屐齒脫落則行走不便。這兩句大意是:身子骨像漏船一樣,難以再補(bǔ)補(bǔ)貼貼;牙齒像壞了的屐齒一樣,久已零落。老年人百病叢生,難以治療,故稱“身似漏船難補(bǔ)貼”;牙齒逐漸脫落,不便咀嚼,故稱“齒如敗屐久凋零”,比喻形象而貼切,可用以狀衰年老態(tài)。

    南宋詩(shī)人、詞人 方岳 《春日雜興》
    黃雞紫蟹堪攜酒,紅樹青山好放船。

    清·吳偉業(yè)《追敘舊約》。這兩句大意是有黃雞紫蟹,配得上攜一壺美酒;一路上紅樹青山,景致宜人,正好放船暢游。這是作者追敘舊日與友人暢游的情景:有好的下酒菜,再攜上美酒,在紅樹青山的夾擁下順流放船。菜好、酒好、景致好,游興則更好;心輕、身輕、船更輕,憑添興味無(wú)窮。輕盈明快的詩(shī)句,表現(xiàn)出作者暢飲放游的情致,其句式可以使讀者想到詩(shī)圣杜甫《聞官軍收河南河北》詩(shī)中“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的詩(shī)句。同樣的輕快,同樣的喜悅,其不過(guò)喜悅之情由不同,程度不同罷了?梢苑麓司涫綄戄p松愉快的暢游情景。

    明末清初詩(shī)人 吳偉業(yè) 《追敘舊約》
    破屋更遭連夜兩,漏船又遇打頭風(fēng)。 船名言

    明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。這兩句比喻在難以支持的困難處境中又遇到新的打擊,不幸中再遭不幸。也作“屋漏更遭連夜雨,行船又撞打頭風(fēng)”?捎糜诒憩F(xiàn)連遭不幸的艱艱窘處境。

    元末明初文學(xué)家 施耐庵 《水滸傳》
    日落鷓鴣啼廟口,水清斑竹映船窗。

    明·李夢(mèng)陽(yáng)《別徐子禎卿得江字》。啼廟日:鷓鴣在黃陵廟口啼叫。黃陵廟在湘陰縣北洞庭胡畔。斑竹:紫竹,竹身有紫色或灰褐色斑紋。傳說(shuō)舜死于蒼梧,舜妃娥皇、女英思帝不已,淚下沾竹,竹皆成斑,故又稱湘妃竹。這兩句大意是:日落黃昏時(shí)分,鷓鴣鳥在黃陵廟前啼叫,清澈的湘江水和斑爛的湘竹影映照在船窗之上。這是詩(shī)人送朋友去楚地,想象他到楚地后的所見所聞,詩(shī)中充滿了惜別之情。因?yàn)辁p鴣啼叫的聲音類似“行不得也哥哥”,詩(shī)人借以寄語(yǔ)楚地去不得,有盼其早歸之意。

    明代文學(xué)家 李夢(mèng)陽(yáng) 《別徐子禎卿得江字》
    黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。

    見宋·蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》。這兩句大意是:黑云像潑翻了的墨汁一樣翻滾而來(lái),但山頭還沒(méi)有完全被遮住;急驟的白雨打在湖面,激起的水珠爭(zhēng)先恐后地跳入船內(nèi)。詩(shī)句寫西湖夏季云急雨驟的奇麗景色,比喻形象,繪景生動(dòng),寫出了盛夏西湖陣雨的特點(diǎn)。這是描寫西湖風(fēng)景的名作,全詩(shī)為:“~。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散,望湖樓下水如天!彼木渌木埃后E云、驟雨、驟風(fēng)、驟晴,變化多端;云黑、雨白、水碧、天藍(lán),色澤鮮明。全詩(shī)有動(dòng)有靜,有聲有色,縱橫開闔,舒卷自如,深得寫景詩(shī)的妙諦。

    北宋文學(xué)家 蘇軾 《六月二十七日望湖樓醉書》
    樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

    見宋·陸游《書憤》。樓船:高大的戰(zhàn)艦。瓜洲渡:瓜洲鎮(zhèn)的渡口。瓜洲在長(zhǎng)江北岸,與鎮(zhèn)江斜相對(duì)峙,是南宋江防要地。鐵馬:披著鐵甲的戰(zhàn)馬。大散關(guān):在陜西寶雞西南,是南宋與金西部的邊界。這兩句大意是:高大的戰(zhàn)艦冒著夜雪從瓜洲渡北上,披甲的戰(zhàn)馬迎著秋風(fēng)由大散關(guān)挺進(jìn)。寫這首詩(shī)時(shí),陸游已是六十二歲的老人,罷官退居江陰已有六年。這首詩(shī)寫他壯志未酬的滿腔悲憤。年輕時(shí),作者涉世未深,不了解抗金復(fù)國(guó)的艱難,仿佛北伐易如反掌,中原唾手可得,所以他“北望中原氣如山”!珒删湟孕蜗蠡恼Z(yǔ)言抒寫這種豪氣。他想象浩浩蕩蕩的北伐隊(duì)伍會(huì)從瓜洲渡、大散關(guān)兩路進(jìn)軍,水路進(jìn)軍定于夜雪紛飛之時(shí),以示奇襲;陸路出師選擇秋風(fēng)勁吹之際.以示盛壯!皹谴薄拌F馬”,更是球陸兩軍必有的戰(zhàn)備。這兩句各以三個(gè)名詞構(gòu)成工整的對(duì)仗,以典型的時(shí)間、典型的地點(diǎn)、典型的戰(zhàn)備描繪出一幅浩浩蕩蕩的出師圖,語(yǔ)言十分凝練,兩句中沒(méi)有一個(gè)動(dòng)詞,而威武雄壯的進(jìn)軍場(chǎng)面如在目前,作者早年的雄心壯志也得到了淋漓盡致的抒發(fā)。

    南宋愛國(guó)詩(shī)人 陸游 《書憤》
    知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。 關(guān)于船的名言

    見杜甫《飲中八仙歌》。知章:唐代著名詩(shī)人賀知章,豪放,曠達(dá),嗜酒,是唐代八個(gè)酒仙之一。這兩句大意是:喝醉酒后,騎馬的姿態(tài)就像乘船那樣搖來(lái)晃去,醉眼朦朧,眼花繚亂,跌進(jìn)井里竟會(huì)在井底熟睡不醒。寫醉態(tài)活靈活現(xiàn)。相傳“阮咸嘗醉,騎馬傾欹,人曰:‘個(gè)老子如乘船游波浪中’。”杜甫活用了這一典故而不見其跡,這種巧于用典的方法值得學(xué)習(xí)。

    唐代詩(shī)人 杜甫 《飲中八仙歌》
    機(jī)會(huì)是一切努力之中最杰出的船夫。古希臘三大悲劇作家之一 索福克勒斯 《斷片》
    只要能到達(dá)彼岸,乘坐破船又何妨。 布倫特
    一篙不可須臾緩,為學(xué)如撐水上船。革命烈士 鄧雅聲
    水枕能令山俯仰,風(fēng)船解與月徘徊。 船名言北宋文學(xué)家 蘇軾
    沒(méi)有思想的人生,就像沒(méi)有舵的船。
    兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。唐代詩(shī)人 李白
    荷葉似云香不斷,小船搖曳入西陵。南宋文學(xué)家 姜夔
    風(fēng)日晴和人意好,夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。 關(guān)于船的名言宋代詩(shī)人 徐元杰
    長(zhǎng)淮忽過(guò)天遠(yuǎn)近,青山久與船低昂。北宋文學(xué)家 蘇軾
    百世修來(lái)同渡船,千世修來(lái)共枕眠。中國(guó)古代兒童啟蒙書目 《增廣賢文》 《增廣賢文》
    為學(xué),正如撐上水船,一篙不可放緩。

    宋·朱熹《朱子語(yǔ)錄》。篙:撐船的器具。這兩句大意是:治學(xué)就好像捧逆水而上的船,一篙緊接一篙,不可一刻放松。此條以一個(gè)十分生動(dòng)的比喻,表現(xiàn)治學(xué)過(guò)程的內(nèi)在特征。這種內(nèi)在持征本來(lái)是比較空泛而抽象的,朱熹借用一個(gè)逆水行舟的例子,便把它生動(dòng)、具體地昭示出來(lái),使之具有直觀性與語(yǔ)言的技巧性。此后,以行船喻治學(xué),稱“逆水行舟,不進(jìn)剛退”,成為一種常見的勸學(xué)方法。

    南宋哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人 朱熹 《朱子語(yǔ)錄》
    不受舵盤支配的船,注定會(huì)受礁石的支配。 船名言英國(guó)猶太政治家 迪斯雷利
    不解決橋和船的問(wèn)題,過(guò)河就是一句空話。 毛澤東
    平者深墨,峻者沸白,舟行若窮,忽又無(wú)際。

    唐·柳宗元《袁家渴記》。袁家渴(hé禾):水名,在湖南陵零縣西。這幾句大意是:(袁家渴中)平緩的潭水很深,呈墨黑色,峻急的溪水濺起白色浪花,如水沸一般;小船行駛著好像前面已經(jīng)沒(méi)有路了,忽一轉(zhuǎn)彎又顯得開闊無(wú)邊。寫袁家渴中溪潭的景象,作者只用簡(jiǎn)練的幾筆,就把它精確地描繪出來(lái),生動(dòng)而有色彩。

    唐朝文學(xué)家 柳宗元 《袁家渴記》
    社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。挪威劇作家 易卜生
    雖然船在上面,水在下面,然而水仍是主人翁! 關(guān)于船的名言匈牙利詩(shī)人 裴多菲
    人生是海,金錢是船夫。如無(wú)船夫,度世維艱。 威克林
    船上管弦江面綠,滿城飛絮滾輕塵,忙殺看花人。

    五代·南唐·李煜《望江南》[閑夢(mèng)遠(yuǎn))。這幾句大意是:游船在碧綠的江面上滑行,船上飄出悠揚(yáng)的管弦聲;柳綿滿城飛舞,車水馬龍揚(yáng)起輕塵,忙壞了游春賞花的人。詞句描繪出南國(guó)春景:綠波蕩漾,繁花似錦,飛絮撲面,輕塵滾滾。前兩句為寫景之筆,而景中有人:人在船上賞春,樂(lè)聲應(yīng)和,其樂(lè)融融;人在城內(nèi)觀花,足踏塵起,熙熙攘攘。這就逼出了結(jié)句“忙殺看花人“。這一句正面寫人,而南國(guó)百花盛開,姹紫嫣紅之狀可見,這種情景交融、物我一體的藝術(shù)手法,值得學(xué)習(xí)。

    南唐第三任國(guó)君,后亡國(guó)被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《望江南》
    閑夢(mèng)江南梅熟日,夜船吹笛雨瀟瀟,人語(yǔ)驛邊橋。

    唐·皇甫松《夢(mèng)江南》[蘭燼落]梅熟日:春末夏初梅子黃熟季節(jié),此時(shí)正值江南陰雨天氣。驛邊橋:驛站邊的小橋。這幾句大意是:在悠閑的夢(mèng)境中又回到了江南的梅熟時(shí)節(jié),冒著瀟瀟夜雨在江河中泛舟吹笛,在驛站邊、小橋旁與朋友一起暢敘心曲。詩(shī)句描寫梅雨季節(jié)江南水鄉(xiāng)的特有風(fēng)光,雨朦朧,夜朦朧,夢(mèng)艨朧,含有一種艨朧的詩(shī)意美?苫靡悦鑼懡纤l(xiāng)的暮春景物。

    唐代文學(xué)家 皇甫松 《夢(mèng)江南》
    每個(gè)人的生命都是一只小船,理想是小船的風(fēng)帆。 船名言殘疾人作家 張海迪
    對(duì)于一艘盲目航行的船來(lái)說(shuō),所有的風(fēng)都是逆風(fēng)。 哈伯特
    晚風(fēng)吹行舟,花路入溪口。際夜轉(zhuǎn)西壑,隔山望南斗。

    唐·綦毋潛《春泛若耶溪》陣陣晚風(fēng)吹著小舟輕輕蕩漾,一路春花撒滿了溪口的兩岸。傍晚時(shí)分船兒轉(zhuǎn)出西山幽谷,隔山望見了南斗明亮的閃光。

    唐代詩(shī)人 綦毋潛 《春泛若耶溪》
    兩兩蓮池上,看如在錦機(jī),應(yīng)知越女妒,不敢近船飛。

    明·高啟《鴛鴦》。這幾句大意是:鴛鴦雙雙對(duì)對(duì)在荷塘里相伴嬉戲,宛如一幅絢麗的錦繡未下織機(jī)。大概知道采蓮少女羨幕妒忌的心理,不敢靠近菱船蓮舟比翼齊飛。鴛鴦雌雄不離,被稱為“戀愛之鳥”。高啟的詩(shī)先寫在清水碧波、翠葉紅荷間來(lái)雙去對(duì)的鴛鴦,看去好似美麗如畫的錦繡;后寫鴛鴦的“心理”,它們怕自己成雙成對(duì)過(guò)分親昵會(huì)引起越女的妒忌,就知趣地遠(yuǎn)離姑娘們的蓮舟比翼而飛。全詩(shī)不正面落筆,而用比喻、反襯手法寫鴛鴦,既含蓄蘊(yùn)藉,又意見言外。

    元末明初著名詩(shī)人 高啟 《鴛鴦》
    信仰是克服驚慌的光明,是可以救護(hù)全體船員的小艇。 關(guān)于船的名言法國(guó)作家 雨果 《雨果傳》
    身如逆流船,心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志,至死不怕難。明代醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家 李時(shí)珍
    船!她載著我駛向遠(yuǎn)方,把遙遠(yuǎn)的土地帶到我身旁。 喬·貝爾
    寶貝在酣睡,母親正淚垂;丈夫去遠(yuǎn)航,浪高接船桅。 塞·洛弗
    沒(méi)有戰(zhàn)略的企業(yè)就象一艘沒(méi)有舵的船,只會(huì)在原地轉(zhuǎn)圈。 船名言 喬爾·羅斯
    愛的大海寬廣而深沉,在愛情的航船只能搭乘一對(duì)戀人。
    出賣過(guò)朋友的人,永遠(yuǎn)不能和我同宿一間屋,同乘一條船。英國(guó)作家,政治家 斯威夫特
    辯證法是關(guān)于外部世界和人類思維運(yùn)動(dòng)的一船規(guī)律的科學(xué)。德國(guó)哲學(xué)家 恩格斯
    賤生于無(wú)所用,中流失船,一壺千金,貴賤無(wú)常,時(shí)使物然。 關(guān)于船的名言

    先秦《鹖冠子·學(xué)問(wèn)》。賤:物價(jià)低。中流:河當(dāng)中。壺:通:“瓠”,即葫蘆。這幾句大意:物價(jià)賤是由于物沒(méi)有用,比如過(guò)河行到河當(dāng)中翻了船,這時(shí)一個(gè)(廉價(jià)的)葫蘆(因?yàn)榭梢跃让?就價(jià)值千金。貴與賤本無(wú)一定標(biāo)準(zhǔn),不過(guò)時(shí)機(jī)使它這樣罷了。這個(gè)生動(dòng)的比喻說(shuō)明了商品學(xué)上的價(jià)格規(guī)律。物價(jià)的貴賤不取決于“物”的本身,而取決于“宜”與“欲”,正如《墨子》上所說(shuō)的“宜,不宜”(合時(shí)宜.不合時(shí)宜);“欲,不欲”(人們需要,不需要);適合時(shí)宜,為人急需的“物”就貴、就漲價(jià);不適合時(shí)宜,對(duì)人沒(méi)用處的“物”就賤、就跌價(jià)。價(jià)格無(wú)常,隨時(shí)升降,差別很大。此名句告訴企業(yè)家和商業(yè)工作者,要多生產(chǎn)和采購(gòu)市場(chǎng)緊缺、人們急需的產(chǎn)品和商品,滿足社會(huì)需要,取得最佳經(jīng)濟(jì)效益。

    先秦道家及兵家著作 《鹖冠子》 《鹖冠子·學(xué)問(wèn)》
    須要注意小額費(fèi)用。一艘大船的沉沒(méi),有時(shí)是微的裂口所致。美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林
    滿眼風(fēng)波多閃灼,看山恰似走來(lái)迎。仔細(xì)看山山不動(dòng),是船行。
    沒(méi)有科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,就猶如航船行駛沒(méi)有舵和指南針一樣。德國(guó)存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家 雅斯貝爾斯 《什么是教育》
    王浚樓船下益州.疊陵王氣黯然收;千尋鐵鎖沉江底.一片降幡出石頭。 船名言

    唐·劉禹錫《西塞山懷古》。王浚:晉武帝的水軍將領(lǐng)。樓船:晉武帝為伐吳特制的大戰(zhàn)船,方百二十步。益州:晉益州州治在今四川成都市。金陵:今南京市,當(dāng)年為東吳都城。王氣:此代指東吳孫皓政權(quán)。千尋鐵鎖:指吳主于長(zhǎng)江險(xiǎn)要處設(shè)置的攔截晉軍的鎖江鐵鏈。尋:古以八尺為一尋,千尋極言其長(zhǎng)。沉江底:指王浚水軍用大筏數(shù)十,上置火炬。遇鐵鏈則燃火燒之,鏈斷沉人江底。降幡(fan帆):表示投降的旗幟。石頭:石頭城(即金陵)的省稱。這幾句的大意是:王浚伐吳的戰(zhàn)船從益州出發(fā),金陵孫皓的政權(quán)便聞風(fēng)黯然;鎖江的千尋鐵鏈被燒融沉進(jìn)江底.一面降旗從石頭城上高高伸出!莿⒂礤a著名七律《西塞山懷古》的前兩聯(lián)。短短二十八字.就把公元二八0年那場(chǎng)縱橫數(shù)千里,歷時(shí)五個(gè)月的晉吳戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方強(qiáng)弱、進(jìn)攻路線、攻守方式、戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局生動(dòng)地描繪出來(lái)了。特別是一“下”一“收”、一“沉”一“出”四字,不僅寫出勝利者摧枯拉朽、勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì),也寫出失敗者聞風(fēng)喪膽、土崩瓦解的形象;不僅看出孫皓的失敗與他的滅亡相關(guān)連,其間也蘊(yùn)含著深刻的歷史教訓(xùn)。作者敘寫史事,善于提煉和選擇情節(jié),化繁為簡(jiǎn),舉重若輕,把一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)幾筆勾出,真不愧為大手筆。據(jù)說(shuō)寫此詩(shī)時(shí)有元稹、白居易、韋楚客在座,余人不得不為之嘆服而輟筆。

    唐代文學(xué)家 劉禹錫 《西塞山懷古》
    有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡,斷弦離柱箭脫手,飛電過(guò)隙珠翻荷。

    宋·蘇軾《百步洪二首》其一。百步洪:也叫徐州洪,在江蘇銅山縣東南二里,懸流迅速,亂石激濤,非常壯觀。隼(sǔn損):一種兇猛的鳥。斷弦離柱:像迸裂的琴弦飛出琴柱。飛電過(guò)隙:像閃電從空隙中一閃而過(guò)。這幾句大意是:(百步洪急流中小舟)就像那兔子飛奔,鷹隼下落,駿馬沖下千丈坡,又像那斷弦飛離琴柱,箭頭脫手而出,電光閑過(guò)空隙,荷葉上翻滾水珠一樣。四句詩(shī)連用了七種形象,形容輕舟在百步洪急流中飛速?zèng)_下的樣子,是運(yùn)用“博喻”的好例子。所謂“博喻”就是用多種多樣的比喻,五花八門的形象來(lái)表達(dá)一件事情的一個(gè)方面或一種狀態(tài),它是文學(xué)的表現(xiàn)手法之一,西洋人稱之為莎士比亞式的比喻。寫作上博喻使用得得體,可以加強(qiáng)形象性和表達(dá)效果。

    北宋文學(xué)家 蘇軾 《百步洪二首》
    一本書像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹獈的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。瑞士德語(yǔ)作家 凱勒
    羅袂微涼白露滋,松陰得月小船移。江天寥落租傭睡,誰(shuí)唱袁宏詠史詩(shī)。清初詩(shī)文家 閻爾梅
    兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。 關(guān)于船的名言唐代詩(shī)人 杜甫 《絕句》
    揚(yáng)帆的航船,全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦,是世上最美的三種景象。英國(guó)作家 詹·豪厄爾
    人生活的世界上好比一只船在大海中航行,最重要的是要辨清前進(jìn)的方向。 潘菽
    激情,這是鼓滿船帆的風(fēng)。風(fēng)有時(shí)會(huì)把船帆吹斷;但沒(méi)有風(fēng),帆船就不能航行。印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家,1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 泰戈?duì)?
    當(dāng)我聽到音樂(lè)時(shí),我的心會(huì)疾速跳動(dòng),充滿了生命力,就像是起風(fēng)時(shí)的商船隊(duì)。 船名言19世紀(jì)美國(guó)作家,哲學(xué)家 梭羅
    船錨是不怕埋沒(méi)自己的。當(dāng)人們看不到它的時(shí)候,正是它在為人類服務(wù)的時(shí)候。俄國(guó)政治家 普列漢諾夫
    很愛很愛陽(yáng)光,因?yàn)樗o予人溫暖,給予人能量,在船甲板上曬太陽(yáng)就更美啦。中國(guó)好聲音選手楊坤導(dǎo)師隊(duì)學(xué)員 倪雅豐
    他對(duì)于我們共同發(fā)生興趣的問(wèn)題表示很冷淡,給船上大家的熱情澆上一盆冷水。19世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家及詩(shī)人 儒勒·凡爾納 《海底兩萬(wàn)里》
    船上的全體人員,大家都希望碰著海麒麟,用魚叉刺死它,把它拖上船來(lái),宰割它。 關(guān)于船的名言19世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家及詩(shī)人 儒勒·凡爾納 《海底兩萬(wàn)里》
    書籍是思想的航船,在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物,運(yùn)送給一代又一代。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根
    書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根
    在人生的大風(fēng)浪中,我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣,在狂風(fēng)暴雨中把笨重的貨物扔掉,以減輕船重量。法國(guó)作家 巴爾扎克
    這是個(gè)動(dòng)畫技術(shù)年代了,一切都可以靠科技來(lái)輕松完成,可我就是個(gè)不喜歡搭順風(fēng)船走路的人。 船名言日本知名動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫師及漫畫家 宮崎駿
    我寧愿用一小杯真善美來(lái)組織一個(gè)美滿的家庭,也不愿用幾大船家具組織一個(gè)索然無(wú)味的家庭。德國(guó)詩(shī)人 海涅
    年青時(shí)高舉數(shù)千根桅桿啟錨離港,在這同一港口,由于年老體弱,被救生船載著默默無(wú)聞地歸來(lái)。德國(guó)詩(shī)人 席勒
    科學(xué)給人以確實(shí)性,也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人,就像行船人不用舵與羅盤一樣。 丹皮爾
    熱愛實(shí)踐而又不講求科學(xué)的人,就好象一個(gè)水手進(jìn)了一只沒(méi)有舵或羅盤的船,他從來(lái)不肯定他往哪里走。 關(guān)于船的名言意大利藝術(shù)家 達(dá)·芬奇
    人拋棄理智就要受感情的支配,脆弱的感情泛濫不可收拾,就像一只船不小心駛?cè)肓松詈,找不到停泊處?span>古羅馬政治家 西塞羅
    一個(gè)沒(méi)有原則和沒(méi)有意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤的船一般,他會(huì)隨著風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向。英國(guó)政治改革家和道德家 斯邁爾斯
    將軍出使擁樓船,江上旌旗拂紫煙。萬(wàn)里橫戈探虎穴,三杯拔劍舞龍泉。莫道詞人無(wú)膽氣,臨行將贈(zèng)繞朝鞭。

    唐·李白《送羽林陶將軍》陶將軍大駕樓船出使,威風(fēng)凜凜。江面上旌旗飄飄,紫煙繚繞。你將遠(yuǎn)行萬(wàn)里,橫戈試探虎穴。三杯酒后,拔出龍泉?jiǎng)ξ鑲(gè)昏天黑地。別說(shuō)我是個(gè)詞人,沒(méi)有沖天膽氣。在你臨行前,我將把繞朝鞭贈(zèng)送給你。

    唐代詩(shī)人 李白 《送羽林陶將軍》
    剛強(qiáng)的人盡管在內(nèi)心很激動(dòng),但他們的見解和信念卻像在暴風(fēng)雨中顛簸船上的羅盤指針,仍能準(zhǔn)確地指出方向。 船名言德國(guó)軍事理論家和軍事歷史學(xué)家 克勞塞維茨
    只有絕望的賭鬼才肯把全部所有作孤注的一擲。一個(gè)商人如果把他的全部財(cái)產(chǎn)裝在一只船上,人家就管他叫冒失鬼。德國(guó)詩(shī)人 席勒
    白露橫江,水光接天?v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

    宋·蘇軾《前赤壁賦》白茫茫的霧氣橫貫江面,清泠泠的水光連著天際。任憑小船漂流到各處,越過(guò)那茫茫的江面。前進(jìn)時(shí)就好像凌空乘風(fēng)而行,并不知到哪里才會(huì)停棲,感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去,有如道家羽化成仙?v,“撐,駕”的意思,一葦之所如,是形容小船如一片葦葉的樣子,這一句是指撐著如一片葦葉一樣的小船。凌,是“在……上”的意思,萬(wàn)頃之茫然,是說(shuō)大江非常浩渺的意思,這一句是說(shuō)漂浮在廣闊的宇宙中一樣的感覺。

    北宋文學(xué)家 蘇軾 《前赤壁賦》
    人在生活中遇到不幸,沒(méi)有什么比一門技藝會(huì)給人更好的安慰,因?yàn)楫?dāng)他一心鉆研那門技藝時(shí),船已不知不覺越過(guò)了重重危難。希臘詩(shī)人 米南德
    我無(wú)法駕馭我的命運(yùn),只能與它合作,從而在某種程度上使它朝我引導(dǎo)的方向發(fā)展。我不是心靈的船長(zhǎng),只是它鬧鬧嚷嚷的乘客。 關(guān)于船的名言 奧爾德斯·赫胥黎
    船上的海員們都贊同他們長(zhǎng)官的意見。他們總是在談?wù)撝,?zhēng)辯著和估計(jì)著碰見怪物的各種機(jī)會(huì),他們總是在偵察著遼闊的海面。19世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家及詩(shī)人 儒勒·凡爾納 《海底兩萬(wàn)里》
    那么大,那么寬廣的大平原。到處是莊稼和草木,到處是飛鳥與野兔什么的。有那么多條大大小小的河,有那么多大大小小的船。當(dāng)代著名作家、北京大學(xué)教授 曹文軒 《草房子》
    送他到門口,看他上了洋車,抬頭看看天,一塊白云彩,像條船,慢慢地往天邊兒上挪動(dòng),我仿佛上了船,心是飄的,就跟沒(méi)了主兒似的。 臺(tái)灣女作家 林海音 《城南舊事》
    別人后退,我不退;別人前進(jìn),我更進(jìn)。要攀登這座山的人,起初在下部是艱難的,越上升越?jīng)]有痛苦,最后就和坐著順流而下的小船一樣。 船名言意大利詩(shī)人 但丁
    一個(gè)人要是墜入情網(wǎng),就可能對(duì)世界上一切事物都聽而不聞、視而不見了。那時(shí)候他就會(huì)像古代鎖在木船搖槳的奴隸一樣,身心都不是自己所有了。英國(guó)小說(shuō)家,劇作家,散文家 毛姆
    這就是我們?yōu)槭裁茨敲醇刀柿。?duì)于我們,只有到我們完成了...并且我們準(zhǔn)備開始另一部了,我們才喝酒慶祝。是這樣的。在實(shí)際業(yè)績(jī)中的每一件事...就是在劃船。日本知名動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫師及漫畫家 宮崎駿
    車出上海,公路像得了腳癬,坑洼不斷,一車人跳得反胃。余秋雨曾說(shuō)去周莊的最好辦法就是租船走水路,原因興許是水面不會(huì)患腳癬,但潛臺(tái)詞肯定是陸路走不得。賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》
    譬如黑夜里兩條船相擦而過(guò),一個(gè)在這條船上,瞥見對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉,沒(méi)來(lái)得及叫喚,彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近,反見得遠(yuǎn)隔的渺茫。 關(guān)于船的名言中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書 《圍城》
    那是生疏的感情的成熟,分離的感情的投合,迷亂的感情的依歸——既像是踏破鐵鞋無(wú)覓處突然發(fā)現(xiàn)自己所要尋找的東西,又像是濃霧中迷失的航船斗然找著了航行的方向。武俠小說(shuō)家 古龍 《月異星邪》
    患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格;非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié);風(fēng)平浪靜的海面,所有船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝;命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞

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