文隨世變。明代布衣詩(shī)人 謝榛

舊瓶裝新酒。 創(chuàng)新名言

【解釋】：意為新原理與舊形式格格不入，應(yīng)用新形式表現(xiàn)新原理。“五四”以來(lái)，反其意而用之。比喻用舊的形式表現(xiàn)新的內(nèi)容�！境鎏帯浚骸缎录s·馬太福音》第九章。耶穌說(shuō)：“沒有人把新酒裝在舊皮袋里；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來(lái)，連皮袋也壞了。唯獨(dú)把新酒裝在新皮袋里，兩樣就都保全了�！�

《新約·馬太福音》 《新約·馬太福音》

學(xué)者當(dāng)自樹其幟。

見清·鄭板橋《與江賓谷江禹九書》。本句大意是：學(xué)者應(yīng)當(dāng)建樹自己的旗幟。鄭板橋是一位有氣節(jié)的封建士大夫，思想較為開放，敢于面對(duì)封建禮教而標(biāo)新立異，不媚流俗�！�正是他這種品質(zhì)的表現(xiàn)。此口號(hào)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下提出，十分難能可貴。中國(guó)的學(xué)者，歷來(lái)囿于四書五經(jīng)的樊籬，思不出經(jīng)，非禮勿言，往往足少小而學(xué)一藝，皓首方窮一經(jīng)，并且是亦步亦趨，以注解前賢之說(shuō)為榮。鄭板橋號(hào)召學(xué)者自樹其幟，頗有點(diǎn)離經(jīng)叛道的意味。然而正是這種離經(jīng)叛道的言論，道出了為學(xué)應(yīng)該創(chuàng)新的基本精神。

清代畫家、書法家 鄭板橋 《與江賓谷江禹九書》

不創(chuàng)新，就死亡。現(xiàn)代美國(guó)著名企業(yè)家 艾柯卡

師其意,不師其辭。

見唐·韓愈《答劉正夫書》。師：模仿，效法。這兩句大意是：效法前人的文意，不模仿他的文辭。文學(xué)創(chuàng)作歷來(lái)講究創(chuàng)新。由于人們的認(rèn)識(shí)或感情有很多共通或類似的地方,因此表達(dá)方式的創(chuàng)新就顯得特別重要。雖然論述的遭道理、抒發(fā)的感情與前人相同或相近，但由于運(yùn)用了嶄新的語(yǔ)言，就會(huì)讓人有耳目一新的感覺�？梢姟�是個(gè)很重要的創(chuàng)作原則，尤其對(duì)于初學(xué)寫作的青少年更是如此。本名句可供引用論述文學(xué)創(chuàng)作中語(yǔ)言風(fēng)格創(chuàng)新的重要性。

唐代文學(xué)家 韓愈 《答劉正夫書》

創(chuàng)意造言,皆不相師。 關(guān)于創(chuàng)新的名言

唐·李翱《答朱載言書》。師：師承,師徒相傳,這里指沿襲。這兩句大意是：文意和辭句都要?jiǎng)?chuàng)造,都不要沿襲前人。文學(xué)貴在獨(dú)創(chuàng)。韓愈主張“師其意，不師其辭”,李翱的主張更為徹底。從強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新來(lái)說(shuō),這個(gè)主張是正確的,但這不應(yīng)該理解為排除文化遺產(chǎn),正確地繼承文化遺產(chǎn)還是必要的。

唐代思想家，文學(xué)家 李翱 《答朱載言書》

不期修古，不法�？伞�

戰(zhàn)國(guó)·韓非《韓非子·五蠡》。期：向往。修古：遠(yuǎn)古之世。修：遠(yuǎn)。法：效法。常可：長(zhǎng)久通行的辦法。這兩句大意是：不向往遠(yuǎn)古的制度，不效法過去常用的方法。這兩句表選了韓非主張變革的進(jìn)取精神。過去的制度和方法，雖然在以往是行之有效的，但那是根據(jù)過擊的具體情況村制定的。社會(huì)不斷發(fā)展，情況不斷變化，要解決當(dāng)世的問題，治理當(dāng)今的社會(huì)，就不必一定按照過去的制度和方法去辦。正確的作法應(yīng)該是研討當(dāng)代的形勢(shì)，從而采取合適的措施。如果頭腦僵化，一味照搬過去的條條框框，而不思變革和創(chuàng)新，那是辦不好事情的。這兩句對(duì)我們當(dāng)今的改革仍有借鑒意義。

戰(zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家 韓非 《韓非子·五蠡》

惟變所出，萬(wàn)變不從。

宋·呂本中《〈江西詩(shī)社宗派圖〉序》唯有千變?nèi)f化而不盲目茍同，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品才能創(chuàng)新而不隨從。

南宋詩(shī)人,詞人,道學(xué)家 呂本中 《〈江西詩(shī)社宗派圖〉序》

尊新必威，守舊必亡。

清·唐才�！陡鲊�(guó)種類考》尊新：崇尚新法。威：興旺。

清末維新派領(lǐng)袖 唐才常 《各國(guó)種類考》

推陳出新，饒有別致。 創(chuàng)新名言

清·戴延年《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》。饒：非常。別致：別具一格。這兩句大意是：在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的，很有別具一格的意味。創(chuàng)新是文學(xué)藝術(shù)的生命，推陳出新正是一條創(chuàng)新的原則�！巴脐悺卑�括對(duì)舊知識(shí)、舊經(jīng)驗(yàn)的繼承，同時(shí)包含對(duì)舊東西的超越。在舊基礎(chǔ)上的“出新”，不會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，在舊的基礎(chǔ)上“出新”，是一種前進(jìn)與發(fā)展，自有其獨(dú)到之處，故曰“饒有別弦”。“推陳出新”一語(yǔ)，造語(yǔ)新穎，言簡(jiǎn)意豐，概括了藝術(shù)發(fā)展的一條重要規(guī)律，因而能至今沿用不衰，演成成語(yǔ)。

清代 戴延年 《秋燈叢話·忠勇祠聯(lián)》

創(chuàng)新就是創(chuàng)造一種資源。美國(guó)現(xiàn)代管理之父 彼得·杜拉克

以不息為體，以日新為道。

唐·劉禹錫《問大鈞賦》以堅(jiān)持追求作為本體,以每天創(chuàng)新作為途徑。即要有所追求創(chuàng)新。

唐代文學(xué)家 劉禹錫 《問大鈞賦》

創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。美國(guó)最著名的科普作家、科幻小說(shuō)家 阿西莫夫

在中國(guó)，創(chuàng)新就是率先模仿。 關(guān)于創(chuàng)新的名言 佚名

漸進(jìn)思想是創(chuàng)新的最大敵人。美國(guó)網(wǎng)絡(luò)大師 尼古拉·尼葛洛龐帝 《數(shù)字化生存》

非新無(wú)以為進(jìn)，非舊無(wú)以為守。清末資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家 嚴(yán)復(fù)

新鮮事物產(chǎn)生于人們的忘性之中。意大利詩(shī)人 但丁

須教自我胸中出,切忌隨人腳后行。 創(chuàng)新名言

宋·戴復(fù)古《淪詩(shī)十絕》其四。須：應(yīng)當(dāng)。教：使，讓。這兩句大意是：應(yīng)該讓詩(shī)句從我的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走。這兩句告訴我們:詩(shī)貴創(chuàng)新,貴于寫出作者的真情實(shí)感,反映作者的獨(dú)特個(gè)性,切忌拾人牙慧,亦步亦趨地模仿別人。

南宋詩(shī)人 戴復(fù)古 《淪詩(shī)十絕》

縱橫正有凌云筆,俯仰隨人亦可憐。

見金·元好問《論詩(shī)三十首》其二十一。“縱橫”句：杜甫《戲?yàn)榱�絕句》其一稱頌北周著名文學(xué)家庾信的詩(shī)賦到晚年“凌云健筆意縱橫”,意謂氣勢(shì)昂揚(yáng)，意境開闊。俯仰隨人:即隨人俯揚(yáng),人家低頭就低頭,人家抬頭就抬頭,亦步亦趨,步人后塵,這兩句大意是:寫詩(shī)應(yīng)該自抒性情,縱橫揮灑,如隨人俯仰,陳陳相因，也太可憐了．

金末元初詩(shī)人、史學(xué)家 元好問 《論詩(shī)三十首》

新詩(shī)魂奇異境生，更搜歐亞造新聲。

清·康有為《與菽園論詩(shī)兼任公、孺博、曼宣》新詩(shī)開辟了不同于舊詩(shī)的奇妙異常的意境，還要吸收外來(lái)的文化創(chuàng)造出自己的新詩(shī)。

近代政治家、思想家、社會(huì)改革家 康有為 《與菽園論詩(shī)兼任公、孺博、曼宣》

距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。美國(guó)管理學(xué)大師 托馬斯·彼得斯

請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。 關(guān)于創(chuàng)新的名言

唐·劉禹錫《楊柳枝詞》其一請(qǐng)閣下不要再?gòu)椬嗲俺�的舊曲了，聽我唱已經(jīng)翻新的《楊柳枝詞》吧．劉禹錫固然也重視這兩個(gè)作品的歷史地位和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，但他本著文學(xué)必須創(chuàng)新的原則，指出《梅花落》、《招隱士》這兩個(gè)作品畢竟是前朝之曲，不要再奏了，現(xiàn)在還是聽我改舊翻新的《楊柳枝詞》吧。

唐代文學(xué)家 劉禹錫 《楊柳枝詞》

掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新。 鄧小平

正確對(duì)待前人理論，學(xué)百家之長(zhǎng)，自主創(chuàng)新。 陳國(guó)達(dá)

現(xiàn)在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。19世紀(jì)英國(guó)教育思想家 穆勒

任何研究創(chuàng)新都會(huì)碰到?jīng)_破傳統(tǒng)阻力的問題。 創(chuàng)新名言 王鴻禎

敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。地質(zhì)學(xué)家 宋叔和

創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證！ 海爾集團(tuán)

非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。日本松下電器創(chuàng)始人 松下幸之助

創(chuàng)新就是在生活中發(fā)現(xiàn)了古人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。 關(guān)于創(chuàng)新的名言 李可染

沒有創(chuàng)新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。前蘇聯(lián)作家 阿法納西耶夫

致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”八個(gè)大字。 陳玉書

新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。中國(guó)數(shù)學(xué)家 華羅庚

可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)的唯一優(yōu)勢(shì)來(lái)自于超過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的創(chuàng)新能力。 創(chuàng)新名言美國(guó)管理顧問 詹姆斯·莫爾斯

獨(dú)特實(shí)際上是對(duì)平常的突破，意味著一種求新的生命力。 素素

一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。 江澤民

天才的主要標(biāo)記不是完美而是創(chuàng)造，天才能開創(chuàng)新的局面。匈牙利裔英籍作家 亞瑟·柯斯勒

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 關(guān)于創(chuàng)新的名言 江澤民

作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。美國(guó)管理學(xué)家 斯威尼 《致未來(lái)的總裁們》

科學(xué)技術(shù)史表明，過多的知識(shí)信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新。 朗加明 《創(chuàng)新的奧秘》

商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵。 郭光華 《商品開發(fā)技巧》

隨著一種觀念的流行，言語(yǔ)創(chuàng)新的程度絲毫不亞于習(xí)慣改變的程度。 創(chuàng)新名言英國(guó)作家 塞·約翰遜

我們不能人云亦云，這不是科學(xué)精神，科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新。中國(guó)航天事業(yè)奠基人 錢學(xué)森

競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的秘密是創(chuàng)新，這在現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)候都更是如此。 未來(lái)學(xué)家

對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。 郎加明

人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。 關(guān)于創(chuàng)新的名言德國(guó)文學(xué)家,歷史學(xué)家 蒙森

大多數(shù)人是保守的，不輕易相信新事物，但能容忍對(duì)現(xiàn)實(shí)中的眾多失敗。蘇格蘭作家、歷史學(xué)家 托·卡萊爾

我們不可能靠模仿來(lái)超越今天的對(duì)手，要超越今天的對(duì)手，我們必須創(chuàng)新。作家,演說(shuō)家,企業(yè)家 陳安之

凡事力爭(zhēng)最好的可能性，但必須做最壞的準(zhǔn)備。做創(chuàng)新的科研工作更是如此。 王世真

創(chuàng)新有時(shí)需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。 創(chuàng)新名言美國(guó)科學(xué)家 貝爾

詩(shī)歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西。英國(guó)作家 塞·約翰遜

太平之世無(wú)所尚，所最尚者工而已；太平之世無(wú)所尊，所尊貴者工之創(chuàng)新器而已。近代政治家、思想家、社會(huì)改革家 康有為

人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟愖罡叩挠�求，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。 李大釗

然而，喚起消費(fèi)者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費(fèi)者的青睞。 關(guān)于創(chuàng)新的名言 郭光華

教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。 江澤民

任何研究工作都應(yīng)有所創(chuàng)新。創(chuàng)新的基礎(chǔ)，一是新概念的指導(dǎo)，二是新方法的突破。 王鴻禎

有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地。美國(guó)管理學(xué)家 斯威尼 《致未來(lái)的總裁們》

創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系、制度、團(tuán)隊(duì)以及良好的盈利模式。 創(chuàng)新名言阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官 馬云

知識(shí)，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。日本科學(xué)家 川上正光

在學(xué)習(xí)上不肯鉆研的人是不會(huì)提出問題的；在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會(huì)有所創(chuàng)新的。

體育是事業(yè)，事業(yè)需要獻(xiàn)身；體育是科學(xué)，科學(xué)需要求真；體育是藝術(shù)，藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新。乒乓球運(yùn)動(dòng)員 莊則棟

因而循之，與道神之：革而化之，與時(shí)宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃馴。 關(guān)于創(chuàng)新的名言

漢·揚(yáng)雄《太玄·玄搞》事物發(fā)展達(dá)到一定限度，就會(huì)轉(zhuǎn)向反面；如果沒有達(dá)到那個(gè)限度。就不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。而在轉(zhuǎn)化過程中。事物的變化又表現(xiàn)為因、革交替。“因”指事物的繼承關(guān)系�！案铩敝甘挛锏膭�(chuàng)新變革。在揚(yáng)雄看來(lái)。事物的轉(zhuǎn)化過程。是在繼承過程中有創(chuàng)新。創(chuàng)新過程中又不能離開繼承。正如他所說(shuō)：“物不因不生。不革不成�！睋P(yáng)雄這些辯證法思想，雖然繼承了老子的辯證思想，但也是有因有革。有所發(fā)展。

西漢學(xué)者 揚(yáng)雄 《太玄·玄搞》

在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。 金馬

企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神。 黃漢清

創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足。美國(guó)現(xiàn)代管理之父 彼得·德魯克

即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿、進(jìn)口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會(huì)由自己來(lái)進(jìn)行真正的技術(shù)創(chuàng)新…… 創(chuàng)新名言美國(guó)現(xiàn)代管理之父 彼得·德魯克 《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》

要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會(huì)有創(chuàng)新。 王業(yè)寧

處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng)新精神的人，革新者，創(chuàng)造著開路，這就是管理機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的重要任務(wù)。前蘇聯(lián)作家 阿法納西耶夫

天資和個(gè)性之間的區(qū)別在于：前者具有維護(hù)舊事物的機(jī)靈，后者具有朝著更新更高的目標(biāo)而創(chuàng)新的力量和勇氣。美國(guó)作家 愛默生 《論文集》

美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺�！� 關(guān)于創(chuàng)新的名言 朗加明 《創(chuàng)新的奧秘》

為了產(chǎn)生創(chuàng)新思想，你必須具備：(1)必要的知識(shí)；(2)不怕失誤、不怕犯錯(cuò)誤的態(tài)度；(3)專心致志和深邃的洞察力。美國(guó)管理學(xué)家 斯威尼 《致未來(lái)的總裁們》

股市點(diǎn)位和離婚率有關(guān)，2000點(diǎn)以下時(shí)離婚率正常，到了3000點(diǎn)以上離婚率有所上升，到了6000點(diǎn)以上離婚率創(chuàng)新高。海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》

將來(lái)，先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái)，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。美國(guó)咨詢專家 吉福德·平肖第三

讓你的種子發(fā)芽，讓你身邊的人不斷發(fā)展和創(chuàng)新，而不是控制你身邊的人。公司的成功需要集思廣益，所有的人都要有激情。 創(chuàng)新名言

要研究成功者的想法策略和行為習(xí)慣，然后加以改良，因?yàn)槲覀儾豢赡芸磕７聞e人而超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，要超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們一定要?jiǎng)?chuàng)新。作家,演說(shuō)家,企業(yè)家 陳安之

一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。美籍華裔,獲得了1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) 李政道

Innovation distinguishes between a leader and a follower.

領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。

美國(guó)蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人、前行政總裁 喬布斯

基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活動(dòng)面的相當(dāng)巨大的源泉。 關(guān)于創(chuàng)新的名言美國(guó)現(xiàn)代管理之父 彼得·德魯克 《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》

獨(dú)創(chuàng)性并不是首次觀察某種新事物，而是把舊的、很早就是已知的，或者是人人都視而不見的事物當(dāng)新事物觀察，這才證明是有真正的獨(dú)創(chuàng)頭腦。德國(guó)哲學(xué)家 尼采

創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢、存錢的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開拓的創(chuàng)造型人才。奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家 熊彼特

在我看來(lái)有三種人，生意人：創(chuàng)造錢；商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)家應(yīng)該為社會(huì)創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官 馬云

以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)！ 創(chuàng)新名言 金馬 《21世紀(jì)羅曼司》

真正的宜家精神,是依據(jù)我們的熱忱,我們持之以恒的創(chuàng)新精神,我們的成本意識(shí),我們承擔(dān)責(zé)任和樂于助人的愿望,我們的敬業(yè)精神,以及我們簡(jiǎn)潔的行為所構(gòu)成的。瑞典企業(yè)宜家家居的創(chuàng)始人 英格瓦·坎普拉德

在創(chuàng)新活動(dòng)中，只有知識(shí)廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。 朗加明

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩，在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。 顏建中

創(chuàng)新──創(chuàng)造新的世界的真正奧秘在于：創(chuàng)新首先是一種由創(chuàng)新者的素質(zhì)和創(chuàng)新者的思路組成的運(yùn)行機(jī)制，它是一個(gè)由創(chuàng)新者的素質(zhì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的思路、再由創(chuàng)新者的思路轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的行為的復(fù)雜過程。 關(guān)于創(chuàng)新的名言 朗加明

在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的，善于傾聽他們的意見，包括聽來(lái)有點(diǎn)古怪的意見�！�…為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來(lái)的種種不愉快。美國(guó)管理學(xué)家 斯威尼 《致未來(lái)的總裁們》

標(biāo)哥寄語(yǔ)：祖國(guó)唯一，人民至上。祖國(guó)需要我，人民需要我，社會(huì)需要我！我必須更多地用言行投入到環(huán)保產(chǎn)業(yè)與公益慈善事業(yè)創(chuàng)新中來(lái)，投入到這片充滿大愛的世界中。做到富而有德，德富財(cái)茂，幫助別人，快樂自己！企業(yè)家,慈善家 陳光標(biāo)

創(chuàng)新時(shí)代實(shí)際上是信息時(shí)代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上。美國(guó)咨詢專家 吉福德·平肖第三 《創(chuàng)新者與企業(yè)革命》

如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。 創(chuàng)新名言 金馬

創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段�！�…企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。美國(guó)現(xiàn)代管理之父 彼得·德魯克 《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》

決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富500強(qiáng)，他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳的，甚至文化程度教育背景都不高，在這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。美國(guó)現(xiàn)代管理之父 彼得·德魯克

數(shù)十年來(lái)，我一直堅(jiān)持直面現(xiàn)實(shí)，直面人生，敢于批判和揭露社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象。當(dāng)然，作家不是政治家，小說(shuō)不是批判文章。小說(shuō)要有警世的作用，不應(yīng)成為純粹娛樂的東西。我一直癡迷于對(duì)小說(shuō)形式的探索。我在創(chuàng)作《檀香刑》、《生死疲勞》時(shí)一直在寫作形式上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，力戒重復(fù)，從某種意義上說(shuō)，作家重復(fù)自己比抄襲別人更可恥。為了避免重復(fù)，我才另起爐灶，毀掉了原來(lái)寫好的十幾萬(wàn)字�！锻堋愤@部作品創(chuàng)作理念有了很大的變化，注重關(guān)注社會(huì)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人生，關(guān)注人性，關(guān)注下層百姓的生活。語(yǔ)言運(yùn)用平實(shí)，不會(huì)像過去的作品那樣劍拔弩張，更加注重內(nèi)涵，更加含蓄，對(duì)小說(shuō)中的人物更加理解和寬容。2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言

Innovation has no limits. The only limit is your imagination. It's time for you to begin thinking out of the box. If you are involved in a growing industry, think of ways to become more efficient; more customer friendly; and easier to do business with. If you are involved in a shrinking industry – get out of it quick and change before you become obsolete; out of work; or out of business. And remember that procrastination is not an option here. Start innovating now!

創(chuàng)新無(wú)極限！只要敢想，沒有什么不可能，立即跳出思維的框框吧。如果你正處于一個(gè)上升的朝陽(yáng)行業(yè)，那么嘗試去尋找更有效的解決方案：更招消費(fèi)者喜愛、更簡(jiǎn)潔的商業(yè)模式。如果你處于一個(gè)日漸萎縮的行業(yè)，那么趕緊在自己變得跟不上時(shí)代之前抽身而出，去換個(gè)工作或者轉(zhuǎn)換行業(yè)。不要拖延，立刻開始創(chuàng)新！

關(guān)于創(chuàng)新的名言美國(guó)蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人、前行政總裁 喬布斯