富貴非吾事，歸與白鷗盟。

宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭》[長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨]。歸與白鷗盟：回去與白鷗結(jié)盟為友，比喻隱居。這兩句大意是：富貴不是我的事情，還是回到家鄉(xiāng)和白鷗結(jié)為盟友吧！公元一一九二年，辛棄疾在閑居江西十年之后又被起用，在福建任職，第二年奉命赴京都，友人為他設(shè)宴送行，這是寫于餞別宴上的作品。早在十年以前，當(dāng)作者第一次被罷官時(shí)，就曾與鷗鳥約盟為友，寫出了“凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜”(見《水調(diào)歌頭·盟鷗》)的詞句；現(xiàn)在，盡管已經(jīng)復(fù)職，他對(duì)南宋小朝廷并不抱多大希望，所以在這首詞中再一次重申了“～”的意愿。果然，一年以后，辛棄戎又被罷官，又一次與白鷗結(jié)盟十年。辛棄疾是一個(gè)胸懷報(bào)國(guó)壯志并有英雄氣質(zhì)的人，隱居山林并不是他的本愿，而是投降派排斥打擊的結(jié)果。所以，這里的～之句并不反映作者的閑適情懷，而是他在黑白顛倒的黑暗現(xiàn)實(shí)中被迫作出的一種無可奈何的、痛苦的選擇。這首詞以“長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨”開端，就反映了作者的滿腔憤恨。

南宋愛國(guó)詞人 辛棄疾 《水調(diào)歌頭》

靜隨芳草去，閑逐野云歸。 淡泊名利名言

宋·邵雍《晚步吟》。這兩句大意是：靜靜地跟隨著芬芳的香草遠(yuǎn)去，悠閑地追逐著山野的浮云歸來。詩(shī)句對(duì)仗工整，用詞精當(dāng)。芳草萋萋，帶領(lǐng)著作者信步遠(yuǎn)去；白云悠悠，伴隨著作者怡然歸來。一個(gè)“靜”字，一個(gè)“閑”字，把作者無所思、無所慮的平靜安閑的心境表露無遺。邵雍生當(dāng)北宋開國(guó)后“百年無事”的太平年月，在小康中安度一生，自號(hào)“安樂先生”，并把自己的住所稱為“安樂窩”，這兩句就正好反映了他恬淡自適的安樂生活和悠然自得的精神狀態(tài)。

北宋哲學(xué)家,易學(xué)家 邵雍 《晚步吟》

我自不開花，免撩蜂與蝶。

清·鄭燮(xié謝)《板橋題畫·竹》。撩(1iáo僚)：挑逗。這兩句大意是，我打定主意不開花，免得招惹那些狂蜂浪蝶�！栋鍢蝾}畫·竹》原詩(shī)為：“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉�！��！边@也是一首詠物言志的作品。竹子不開花，自然不是怕惹蜂蝶，但詩(shī)人不是植物學(xué)家，寫詩(shī)也不是作學(xué)術(shù)論文。詩(shī)人在這里是借詠竹抒發(fā)自己內(nèi)心的郁悶之情，言外之意是：我不愿作官為宦，也不求出名發(fā)財(cái)，以免遭到那些名利之徒的迫害�？梢源硕�句寫竹，或借以抒發(fā)甘于淡泊，不愿出仕的思想。

清代著名畫家、書法家 鄭燮 《板橋題畫·竹》

富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

晉·陶淵明《歸擊來兮辭》。帝鄉(xiāng)：仙鄉(xiāng)。期：及，至。這兩句大意是：富貴不是我的本愿，仙境也不可企及。上句引用《論語·述而》：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”一段話，寫脫塵去俗的高蹈情志。下句對(duì)“乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)”(《莊子》)的求仙思想抱以懷疑。詩(shī)句在雙向否定中蘊(yùn)含任真自得、疏放自許的生活態(tài)度。

東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《歸擊來兮辭》

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《五柳先生傳》

經(jīng)常有人問芙蓉姐姐怎樣調(diào)整心態(tài)，怎樣減壓，這其實(shí)并不是太困難的事情。只要淡泊名利，充實(shí)實(shí)力，不懼怕任何對(duì)手，迎難而上，自信發(fā)揮，盡力而為，藕想，就會(huì)所向披靡了。 關(guān)于淡泊名利的名言原名史恒俠,網(wǎng)絡(luò)上人氣火爆的紅人 芙蓉姐姐

其實(shí)這世上要淡泊名利的人就兩種，一種名氣小得想要出也出不了，一種名氣大得不想出還在出;前者無所謂了，后者無所求了，都“淡泊”掉名利。倘若一個(gè)人出名正出得半紅不紫，那他是斷不會(huì)淡泊的。賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》