宋·郭若虛《圖畫見聞志》。吳：指唐代著名畫家吳道子。本句大意是，吳道子畫中的人物，衣帶有當風飄舉之勢。吳道子，唐代畫家，曾從王維、賀知章學習書法，繪畫遠祖張僧繇，近學張孝師。所畫人物、神鬼、鳥獸、臺閣都冠絕一時，后人奉為“畫圣”。他“落筆雄勁”，“敷粉簡淡”，變化豐富，發(fā)展了線描的藝術方法，筆勢圓轉，所畫人物的衣帶有當風飄舉之勢，極富運動感和節(jié)奏感，為人稱道�！啊�”和“曹衣出水”代表古代兩種不同的人物畫的風格，常常被人稱引。

唐·杜甫《春歸》。受風：被風吹動。本句大意是：輕盈的雙燕迎風斜飛。紫燕雙飛，其動作本已輕盈曼妙，和風吹拂，雙燕迎風斜舞，更顯得綽約可愛。句中的“受”、“斜”二字用得形象貼切，紫燕嬌小玲瓏，隨著春風傾斜著身子輕捷飛行的模樣仿佛可見�！�和詩人的“微風燕子斜”(《水檻遣興二首》其一)都是傳世名句�？捎靡詫懷囡w之狀。

南朝·宋·范曄《后漢書·王霸傳》。疾：猛烈。本句大意是。其有經(jīng)過猛烈的大風，才能知道什幺樣的草是最強勁的�！�原是議光武帝劉秀贊譽王霸的話�！肮馕渲^霸日：‘潁川從我者皆逝，而子獨留努力，～。”’后世用以比喻只有經(jīng)過危難或戰(zhàn)亂的嚴酷考驗，才能識別出誰的意志堅強，誰是忠誠可靠者。唐太奈李世民《贈蕭瑀》詩云：“～，板蕩識誠臣。”意謂經(jīng)歷動亂之世，才能分辨出誰是忠臣。

清·魏禧歌頌友誼,相當于患難見真情

清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。本句大意是：聽到某種傳聞，不經(jīng)核實就信以為真，甚而添油加醋，以風為雨。在現(xiàn)實生恬中，不善于獨立思考的人常常會風聞一些并不確鑿的信息就盲目地信從�！�反映了這種現(xiàn)象，而且含有批評的意味。

金·段克己《望月婆羅門引》。本句大意是：東風輕輕地吹動著春寒。詩句形象而生動地表現(xiàn)了初春天氣剛剛轉暖，東風猶帶寒意的時令特點。“輕扇”二字巧妙、別致，仿佛春寒是被東風輕輕吹起來似的。本句可用于描寫早春乍暖還寒的氣象。

見《左傳·僖公四年》。風：指牲畜發(fā)情時雌雄追逐相誘。本句大意是：馬與牛不同類，即使它們發(fā)情時也不會引誘追逐，碰在一起。據(jù)《左傳》記載：齊桓公帶領諸侯之兵攻打楚國，楚國派外交使節(jié)見齊桓公說：你們齊國在北方，我們楚國在南方，兩地相距很遠，～，沒想到你們競入侵我們的國土，這是為什么呢？楚國使者以～為喻，說明齊、楚兩國了無瓜葛，毫不相干，何以兵戎相見，發(fā)動侵略?這句話現(xiàn)在已成日常成語，用以比喻事物之間毫不相干，沒有任何共同點和相聯(lián)系之處。

戰(zhàn)國·屈原《九歌·山鬼》。填填：形容聲音巨大。冥冥：昏暗。本句大意是：雷聲隆隆震耳啊，雨下得地暗天昏。～寫深山雷鳴電閃、風狂雨急的凄厲景象。填填、冥冥這些形容詞現(xiàn)在還在使用。

唐·許渾《咸陽城西樓晚眺》。本句大意是：山雨快要到來時，大風已先吹滿城樓。本句本是描寫自然景物和急雨欲來時的氣氛的詩，后來人們則賦予新意，常用來形容政治氣候，預示時局動蕩或重大事變將要發(fā)生前的征兆，成為知名度和引用率很高的名句。

唐·李白《金陵酒肆留別》。柳花：柳絮。本句大意是：東風吹拂，柳絮紛飛，滿店撲鼻而來的，既有柳花香，又有酒香。七個字不僅描繪出一幅很有趣的春景，而且把東風的精神、柳絮的風韻、作者沉醉于旖旎春光的情調都表現(xiàn)了出來。可用于描寫暮春景色。

唐·韓滉《晦日呈諸判官》。本句大意是：在不知不覺中，春風使柳條改換了顏色。冬天的柳技是干枯的，而春天到來的最早跡象，是柳梢上泛出一層新綠，所以詩人以～形象地表現(xiàn)出季節(jié)轉換的特點。本句可用于描寫冬去春回的景象，也可借來說明事物在潛移默化中改變的情況。

唐·岑參《走馬川行奉送出師西征》。本句大意是：驟起的塞風像刀子一般尖利，吹在臉上猶如刀割一樣疼痛。原詩是作者居于輪臺(舊址在今新疆米泉縣境)時因主將出兵而寫的送行之作，以親身經(jīng)歷抒發(fā)了身當惡劣氣候的真切感受�？捎糜趯�寒風的描寫。

宋·王安石《明州慈溪縣學記》。本句大意是：道德教化可以使風俗更為淳厚樸實。教化的目的，是使人知書達禮，凈化道德，使人有上進心，同情心。人人都接受了教化，則人人都能嚴于律己，寬以待人，具有高尚的道德品質，那么，社會風尚豈不更為淳樸?良好的社會風俗，又鼓勵人們去學習、去追求更高尚的品德、情操�？梢源苏f明教化與風俗的關系。

宋·田為《南柯子》[團玉梅梢重]。本句大意是：簾兒低垂著，外邊一絲風也沒有，彩蝶雙雙起舞，相依相伴，四周悄然無聲。這里靜景與動景相互映襯，以外部環(huán)境表現(xiàn)人物的心境�！昂燂L不動”意味著主人與外界的隔絕，“蝶交飛”又反襯出主人的孤獨無依。悄然的靜景，流露著主人內心的寂寞。這種以景襯人的寫作方法，可資借鑒。

宋·蘇轍《馮京加恩制》。涅(nie聶)：染。不緇(zi姿)：指染不黑，比喻品格高潔，不受外界污染。本句大意是：雖身處渾濁的環(huán)境而不受其影響，仍保持高尚的節(jié)操�？捎脕硇稳荨俺鲇倌喽�不染”，在污濁的環(huán)境中仍然堅持高風亮節(jié)的人。

宋·潘大臨《致謝無逸書》。重陽：節(jié)令名，陰歷九月初九，又稱“重九”。本句大意是：滿城風雨連綿的天氣，告訴人們重陽節(jié)近了。這一句充分表現(xiàn)了臨近重陽時風多雨稠的特點，很有詩意，可用以表現(xiàn)秋景。另外，“滿城風雨”現(xiàn)已作為成語廣泛地為人們所使用，常比喻某種消息一經(jīng)傳出，便引起議論紛紛。

宋·陳與義《清明》。本句大意是：楊柳在微風中搖曳，生出百種嫵媚的姿態(tài)。柳絲搖曳，嫵媚多姿，形象可愛，可以引發(fā)人們許多聯(lián)想，諸如：“恰似十五女兒腰”、“枝裊輕風似舞腰”、“芙蓉如面柳如眉”，“弱柳從風疑舉袂”……，語淺情深，給人以美感享受�？捎脕碓伭�。

清·曹雪芹《紅樓夢》第五十回。此句大意是：別人開了頭，就趁機順著別人的意思辦有利于自已的事，或接著剮人的話頭趁機說有利于自己的話�？捎靡员憩F(xiàn)見風使舵，投機取巧，追名逐利等行為。

南朝·粱·沈約《宋書·宗愨傳》。乘：駕。破：沖破。這是用在大海中乘風破浪來比喻施展自己的宏偉抱負，轟轟烈烈地干一番大事業(yè)。這個比喻十分生動貼切。可用來形容懷有宏圖大略的人施展抱負。

晉·樂府詩《晉白纻舞歌詩三首》其三。陽春：溫暖的春天。白日：太陽。風花：隨風傳來的花氣。本句大意是：仲春時節(jié)，艷陽高照，和風送來陣陣花香。本名句抓住幾個典型事物，概括地表現(xiàn)出陽春季節(jié)的特點，雖語言淺近，形同白話，但一經(jīng)吟詠，境界全出�？梢杂脕硇稳萑�春時光日暖、風輕、花香的大好景色。

金·元好問《李進之迂軒》。元好問的這句詩，寫出了古往今來書生的生活特征，具有很強的藝術概括力。遠自顏回的‘一簞食，一瓢飲，在陋巷”，近至目前一般知識分子的生活狀況，均可以“清貧”二字概括�？少F的是書生能以清貧自守，不為利驅，不為物役，不求榮華，不慕富貴。創(chuàng)造典型的書生形象時，請不要忘記元好問所說的“書生風味”。

見宋·辛棄疾《鷓鴣天》[枕簟溪堂]。丘壑：指山水幽深的處所。本句大意是：這里的每一座山丘、每一道溝壑，都有著無限的韻味。辛棄疾遭到投降派排擠，離開官場閑居江西上饒農村，對那里的自然風光產(chǎn)生了濃厚的興趣。本句以大筆總寫山林風光，流露出作者對大自然的熱愛。

見宋·辛棄疾《浣溪沙》[花向今朝]。本句大意是：東風吹落的細雨比灰塵還要輕，還這句詞抓住了春雨“潤物細無聲”(見杜甫《春夜喜雨》)的特點，寫出了春天和風輕柔、細雨迷蒙的景色。精細的觀察是作者寫景的基礎，以灰塵的輕細來喻雨，也頗精當。

見宋·李清照《浣溪沙》[繡面芙蓉]本句大意是：眼波剛一流盼，馬上就被別人閑猜。這里寫青春少女動人的風情，十分傳神。眼波微微一“動”，便能表露多情而微妙的內心世界，勝似千言萬語。“被人猜”推開一步，再從他人方面著筆，表現(xiàn)少女的深情幽思，顯得格外真實生動�？捎脕砻鑼懬嗌倌昱�子脈脈多情的樣子。

宋·蘇軾《石氏畫苑記》�；�稽(gǔjī古機)：指語言詼諧風趣。微：精妙，精探。中：符合，切合。這兩句大意是：善于說幽默風趣的話，發(fā)言巧妙精到，切合事態(tài)。說話幽默風趣，以巧妙的語言來表情達意，這是一種藝術。可化用以形容喜劇演員、相聲演員或其他語言風趣的人。

戰(zhàn)國·荀況《荀子·儒效》。移：改變。質：車質。這兩句大意是：習俗風尚能改變人的志向，長期安居能轉變人的氣質。荀子《勸學》有：“君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也”，可以作此二句的注釋，說明環(huán)境可以改變人的志向，性格，品德，氣質。人是社會的人，離不開其周圍的客觀環(huán)境，必然會受到客觀環(huán)境的影響�？梢源硕�句說明風俗、環(huán)境對人影響之大，強調移風易俗的重要。

元·姚燧《中呂陽春曲》。這兩句大意是：人海廣闊，無論什么時候都會有風波。人多事多。茫茫人海，蕓蕓眾生，心性各異，追求不同．更兼善惡正邪之殊，隨時都會有矛盾和斗爭發(fā)生。這兩句以海之闊來比人之多，以海之風波無體無止來比人類社會時時都有矛盾斗爭，比喻非常恰當，多用來感嘆人世的復雜。

元·劉廷振《薩天錫詩集序》。天馬：神馬，喻杰出人才。本句大意是：(薩天錫的詩)氣魄恢弘，好像天馬行空，風馳電掣，不同凡俗。這是一個可用來比喻詩文風格，也可用來褒揚人物的名句�！疤祚R行空”形象鮮明，意境空靈，頗有神韻，喻人喻物，皆能給人以美的聯(lián)想。

西漢·戴圣《禮記·禮運》遺：遺失的東西；戶：門。東西丟在路上沒有人拾走，夜里睡覺都不需要關門防盜。形容社會風氣好。

唐·楊炯《唐右將軍魏哲神碑》。這兩句大意是：有像鐵石樣的堅強意志，又有像風云一樣的軒昂氣概�？捎脕硇稳轂檎�義事業(yè)而堅毅斗爭，具有凜然正氣的人們。

唐·王勃《劉石相書》。澆風：浮群的風氣。淳化：淳厚的風俗。這兩句大意是：輕薄浮靡的風氣很容易蔓延，淳厚質樸的習尚很難于回復。古人認為風俗的淳�。�關系到國家的興衰，因而對風俗十分重視。此二句提出；淳厚良好的風俗很難建立起來，而浮薄的風尚卻很容易蔓延開來．因而應防微杜漸，在輕靡之風剛開頭時就將其堵住，使?jié)诧L無立足之地，這樣才能保持住良好的風俗。可用以說明應努力培養(yǎng)良好的風尚，批判,制止輕靡的風氣。

唐·司空圖《詩品·含蓄》。著：同“著”，寫下。風流：風韻，風情、指作者希圖表達的意思或情感。這兩句大意是：字面上雖不留一絲痕跡，但卻飽含著超逸美妙的神韻，意趣無盡。古人用詩文表情達意，是講究含蓄蘊藉，即把自己意欲表達的思想感情，深深地隱藏在鑄文中，雖不在字面上直接流露出來，但又能使讀者在閱讀時通過想象和聯(lián)想品味得到，領略出無言之妙。因而，“～”往往是詩人詞人們畢生追求的理想境界。可供論述詩文創(chuàng)作忌淺直、貴含蓄時引用，也可引用以評價與贊美某些委婉含蓄的詩詞作品

唐·房玄齡《晉書·苻堅載記上》車軌相同，風俗一致。比喻國家統(tǒng)一。

宋·周敦頤《拙賦》。這兩句大意是：上級寧靜安分，下級順遂著上級，杜會弊端就會絕跡，風氣就會清明。上級的帶頭作用是很重要的，許多風氣都是由于上行下效形成的。好的如此，壞的亦如此。上級如果安分律，寧靜守一，不做特殊、越軌的事情，下級也不敢做，一些社會弊端和歪風邪氣就必不起來。這兩句可用來強調領導的以身作則對形成好的社會風氣、清除社會弊端的重要意義。

宋·王安石《賀留守侍巾啟》。泊(ji寄)：及．到。薄俗：浮薄的風俗。敦，敦厚樸宴，這兩句大意是；高風亮節(jié)所能到達的地方，那薄風劣俗就會變得敦厚樸實。唐朝韓愈認為“懿德茂行，可以勵俗”(見《祭薛中丞文》】．與王安石的見解完全相同。王安石認為．邪不壓正，高風亮節(jié)所到之處，輕靡浮薄的風尚自然為之所替代。當然．這個替代不是立竿見影式的，而是潛移默化，循序漸進的．只要多宜傳“懿德茂行”．多提倡高風亮節(jié)，有正確的輿論導向，卑風劣俗終將為敦厚樸實的風尚所替代。

宋·蘇軾《前赤壁賦》。進兩句大意是：清風徐徐吹拂，江面上波平浪穩(wěn)。作者寫月夜泛舟赤壁之所見，寫景之中流露出恬淡自適的心情�？捎脕砻鑼戯L平浪靜的江河，抒寫自己暢適的心情。

宋·蘇軾《后赤壁賦》。這兩句大意是：青山有聲，幽谷回應，秋風驟起，波濤涌現(xiàn)。此二句運用客觀描寫的手法，繪出赤壁景觀�！吧进Q”句寫一呼一應，交相作用；“風起”句寫一因一果，傳導哲理，故九為后人稱道。此句后來與《史記》中的“風起云蒸”(《太史公自序》)一語相結合，演為“風起云涌”這一常用成語，至今仍廣為人們喜用。

宋·李昉《太平廣記》卷十七《裴堪》。系(jì季)：結,此指拴住。捕：捉。這兩句大意是:風不能夠拴住它，影子也無法捕捉到。這兩句比喻無法辦到的事情。唐代韋應物《難言》詩有“持索捕風幾時得?將刀斫水幾時斷”之句，則是說辦不到的事情硬要去辦，常常是事與愿違。日常還有“捕風提影”的俗語，那是指對毫無根據(jù)的事情胡亂猜疑。

宋·黃庭堅《豫章集·濂溪詩序》灑落：灑脫，不拘謹。霽：雨雪初停。光風霽月：雨過天晴時明凈的景象。

三國·魏·嵇康《贈兄秀才入軍詩十八章》其九。躡(niè聶)：追。景：日光。飛：指飛鳥。這兩句大意是：駿馬像疾風奔馳，像閃電飛逝，像追趕太陽，像追逐飛鳥。兩句形容駿馬飛馳的情景，連用四種事物作比喻，極寫馬的神速，這種修辭手法稱為“博喻”。

三國·魏·曹植《洛神賦》。這兩句大意是：體態(tài)輕盈，翩翩如鴻鵠驚飛；身姿優(yōu)美，柔婉似游龍乘云。此名句以比喻手法表現(xiàn)宓妃的體態(tài)身姿，借鴻飛的矯健，龍騰的委婉，巧妙地寫出美女的風韻，既生動形象又誘發(fā)想象，成為描寫中國古典女性美的典范之句，后世“飄如游云，矯若驚龍”的名句，即化用此句意境，承繼此句衣缽而成�？苫�用以描寫女子輕盈矯健的美。

三國·魏·曹植《洛神賦》。綽（chuò輟)：綽約，形容女子姿態(tài)柔美。媚：美好。這兩句大意是：情意纏綿，綽約多姿，談吐從容，言語柔媚。此句正面描寫洛神宓妃的談吐與風韻。前句寫身段形態(tài)，后句寫音容笑貌，形容宓妃言語娓娓，姿態(tài)翩翩，筆法十分凝煉，聲、態(tài)、形、貌俱佳。在歷史題材的文學作品中時有引用。

明·羅貫中《三國志通俗演義》卷一。這兩句大意是：相貌莊嚴大方，儀表整肅端莊，威嚴中有一種令人敬畏的力量。這兩句表現(xiàn)出英雄人物非同一般的儀容和內在氣質。一般用於男子，其中“威風凜凜”也可用於巾幗英雄。

來源宋·蘇洵《辨奸論》：“事有必至，理有固然，惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之�！贬屃x：月暈出現(xiàn)，將要刮風；礎石濕潤，就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會發(fā)生的事情。

見唐·韓愈《祭薛中丞文》。懿(yl誼)德：高尚的品德。茂行：美好的行為。這兩句大意是：高尚的品德，美好的行為。可以激勵社會習俗的改進。對社會上的卑風劣俗，批判是必須的，不批判、不抵制，它就會迅速蔓延開來。與此同時，還應該提倡“懿德茂行”，因為榜樣是有號召力的．可以激勵人們樹立崇高的品德，追求美好的理想，這樣的人越來越多，世風自然變得淳厚樸實．可以此二句說明提倡“懿德茂行”可以改變世風，說明大力宣傳真、善、美對改變世風大有益處。

見宋·王安石《風俗》。制：糾正。弊：弊病。這兩句大意是：如果風俗的弊病是過于奢侈，則應用節(jié)儉的風尚去加以糾正。蘇軾認為：“人之壽夭在元氣．國之長短在風俗”(見《上神宗皇帝書》)，對于那種追求時髦．貪圖享受．驕奢淫逸的風俗，必須加以糾正。否則國家的安危就成了大問題。王安石認為糾正的方法是推崇節(jié)儉，恢復淳樸的古風。可以此二句說明以淳厚樸實的風俗糾正浮靡奢侈的風尚的可行性。

見三國·魏·曹操《步出夏門行·觀滄海》。蕭瑟：形容草木被秋風歡拂所發(fā)出的聲音。洪波：巨大的波濤。這兩句大意是：秋風颯颯作響，大海涌起了巨浪。這兩句詩以簡潔而健拔的筆觸勾勒出秋風勁吹、海濤洶涌的壯闊景象。氣勢雄渾�？捎脕砻鑼懘蠛：褪惆l(fā)雄心壯懷。

見明·顧炎武《日知錄》卷十三《宋世風俗》。本句大意是，天底下沒有不能改變的風俗習慣。風俗是人民在長期的共同生活中形成的，風俗的優(yōu)劣，關系到社會的精神面貌，關系到國家的盛衰。因此，凡是有作為的執(zhí)政者，都要通過教化有意識地倡導一種好的民風．當民風淺薄時，就要提倡移風易俗�！�一語，說明了培養(yǎng)良好風俗的必要性和移風易俗的可行性。

春秋·管仲《管子·形勢》。襲內：侵入體內。正色：健康的膚色。這兩句大意是：不正之氣侵入體內，健康的膚色就會衰褪。一切致病的不正之氣，如寒、暑、風、霜、燥、濕等等，浸染了人的身體，人就會得病，而原先健康紅潤的膚色就會變?yōu)椴∪�。要不得病，就要預防一切不正之氣浸染人的身體�！豆茏印ば蝿荨吩疲骸啊�。君不君，則臣不臣；父不父，則子不子……”，是用這兩句來比喻說明位高者如果作風不正，位低者也會不安分守己；要得下正，先得上正。這兩句可用以說明人要不病，就須預防邪氣的侵襲，也可用以喻指要使下級作風正派，首先要上級作風正派；要使國家的政事清明，首先不可使不正派的人掌權得勢等等。

《詩經(jīng)·谷風》。習習：微風聲。谷風：東風，或從山谷吹來的風。以陰以雨：等于說為陰為雨。這兩句大意是：東風輕輕地吹，天氣時陰時雨�！豆蕊L》本是寫棄婦的詩，這兩句是以風雨起興，形容丈夫的暴怒�，F(xiàn)在人們常以“習習”形容和煦的風聲。

《詩經(jīng)·風雨》�；蓿宏幇�。已：停止。這兩句大意是：風雨凄凄，天色陰暗，雞鳴聲沒完沒了，叫得人心煩意亂。原詩以這兩句襯托女子盼望情人時的煩亂心情。同為雞鳴，在不同的場合下會給人帶來不同的感受：“雄雞一聲天下白”(李賀《致酒行》)令人感到歡暢豪邁；風雨交加中的雞鳴則另是一種況味。景物烘托的作用，在寫作時值得注意。這兩句詩后來在引用中被賦予了新意，可用來反映雄雞忠于職守，縱然“風雨如晦”，依舊按時報曉；也可引申以表現(xiàn)人民在反動統(tǒng)治下盼望光明的心情�！帮L雨如晦”還可單獨用來比喻一種不利的政治氣候。

《黃帝內經(jīng)素問》簡稱《素問》《素問·至真要大論》諸,眾也,在這指”大多”的意思;風,指病而言,風有內風、外風之別;掉,指肢體動搖不安的證候;眩,指頭目眩暈,視物旋轉的證候;全句意為肢體動搖不定和頭目眩暈大多屬于肝的病變.

五代·南唐·馮延巳《謁金門》[風乍起]。乍：忽然。皺：皺折，指春風漾起的波紋。這兩句大意是：忽然拂過一陣春風，平靜的池水蕩出細細的波紋。這是一首描寫閨中女子無法排遣春愁，盼望所思念的人到來的詞�！�語意雙關；春風不僅吹皺了池水，也吹動了女子的春心。詞句表面寫景，而情思自至，遂流傳千古。后人多用這兩句形容平靜的心境突然產(chǎn)生了波動；也用以說明一件新事物的出現(xiàn)打破了原來平靜的生活，引起了新的變化。

唐·李群玉《題竹》。森風：涼颼颼的風。森,寒冷貌。這兩句大意是:一頃秋竹含深綠,十萬株竹起森風。這里描繪的是竹林,是竹的群像,而不是竹的個體，森然生風的十萬秋竹,給人以雄渾壯闊寒意襲人之感�？捎脕砻鑼懼窳�。

唐·李白《春思》。羅帷：絲織的床帳。這兩句大意是：毫無干系的春風為什么進入我的閨房,還掀動我的床帳呢?這兩句是思婦指責春風的話。無理而妙是古典詩歌一個常見的藝術特征。思婦責問春風似乎無理,但她空守春閨,本已愁苦萬端，今見春風掀動床帷,似有撩逗之意,不免更生埋怨。這種特定環(huán)境中的心理狀態(tài),令人感到真實可信。李白善于捕捉生活細節(jié),刻畫人物心理，可作寫作上的借鑒。這首詩全文是：“燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時�！��！�

見唐·杜甫《江漢》。蘇：康復。這兩句大意是：雖然我像紅日西沉一樣已到暮年,但雄心壯志猶在;面對蕭索秋風,不僅不悲涼傷感,反而覺得病體就要康復。這兩句表現(xiàn)出詩人雖到晚年，仍然自強不息的積極進取精神。這首詩寫于月夜,句中的“落日”是虛寫,借喻自己已至暮年;“秋風”是實寫,表現(xiàn)他漂泊流落到江漢時的季節(jié).可用于描寫某些人年老多病、身處逆境而壯心不已、仍思進取的精神狀態(tài)。

戰(zhàn)國·宋玉《風賦》。青蘋(píng頻)：浮萍的一種，根生泥中，田字形小葉浮于水面。末：草尖，此指青蘋的葉表。這兩句大意是：風從大地上生成，最初起自微小時青蘋的葉面。《風賦》非常形象地描寫出風最初怎樣產(chǎn)生，爾后漸漸猛烈，爾后又怎樣小下去的全過程，觀察入微，描摹準確。這兩句可用以比喻事物的發(fā)展總是由小到大，從弱到強，啟發(fā)人們注意微小的開端。

元·薩都剌《用韻寄龍江》。海風：從海上吹來的風，此指大風。這兩句大意是：大風掀起了急浪，把江上的暴雨吹灑到閣樓深處�？捎糜趯懠憋L暴雨。

唐末五代·貫休《奇宋使君》。鼎：古代烹煮用的器物，多三足兩耳。這兩句大意是：寒風在松林雪海深處怒吼，屋內爐寒灰冷，鼎中水凍成冰。聞林海風吼，想鼎中冰凌，已使人感到寒氣入骨，其意象寫隆冬酷寒時可作參考。

唐·張子容《貶樂城尉日作》日易低：天黑得早。這兩句大意是：天暖地溫，花草容易生長發(fā)芽，山高太陽下得快，天也黑得早�！顿H樂城尉日作》原詩為：“竄謫邊窮海，川原近惡溪。有時聞虎嘯，無夜不猿啼。~。故鄉(xiāng)可憶處，遙指斗牛西�！边@是詩人流放到樂城時，感慨環(huán)境惡劣，思念家鄉(xiāng)時所作。此二句說樂城地暖巖高，與中原迥然有別。用以形容山區(qū)的風光，十分貼切。

唐·張謂《夜同宴用人字》。這兩句大意是：竹風清爽，能令人酒醒；花月嬌媚，能理解主人留客之心�！�二句寫得根美，表現(xiàn)了良辰美景帶給人們的愉悅。本來詩人已醉了，但清爽的竹風吹到身上，使人精神為之一振，酒意全消。春花春月似乎懂得主人留客之心，花開得特別嬌媚，月顯得格外皎潔，令客人戀戀不忍離去�？梢源硕�句抒寫良辰美景帶給人們的愉悅之情。

唐·張九齡《和黃門盧侍御詠竹》。這兩句大意是：青竹節(jié)節(jié)，好似人的高風亮節(jié)，人人看重；竹竿中空，好似人的虛心謙讓，世人皆知。詩人已將竹子完全人格化，在詩人筆下，竹節(jié)是人的氣節(jié)的象征，竹竿是人們謙遜的象征，而“高節(jié)”、“虛心”也正是竹的特征。可以此二句寫竹，也可借以歌頌有氣節(jié)、知謙虛的人。

唐·張蠙《登單于臺》。這兩句大意是：狂風過處，黃沙翻滾，瀚海沙痕儼如江河的波浪；急風怒吼，聲震天地，使人疑為雷鳴的聲響。寫塞外風光，風急如雷鳴，沙翻似卷浪，極有聲勢，蔚為奇觀。可遙于寫邊塞荒漠風景，或用以形容大風的聲勢。

唐·張蠙(bīn賓)《登單于臺》。單(chán蟬)于臺：在今內蒙古自治區(qū)呼和浩特市西，相傳漢武帝曾率兵登臨此臺，這兩句大意是：一輪白日，躍出平地；千里黃河，天外飛來。詩句寫塞外風光。前句寫太陽一躍而出，噴薄而上的動態(tài)；后句寫黃河洶涌奔騰，源遠流長的形象�！鞍兹铡�、“黃河”對舉，在寥廓蒼茫之中給人以壯麗多彩的感覺。語句渾樸，境界遼闊，令人為之賞嘆。這兩句常用來狀遼闊壯麗之風光，表蓬勃宏大之高趣。

唐·于武陵《勸酒》。花發(fā)：花開。這兩句大意是：花開之后還要經(jīng)過幾番風雨的摧折，人生也要嘗夠別離的滋味。人生哪得長相聚?正像花開之后還要經(jīng)受風吹雨打一樣，人生也要經(jīng)得起別離的痛苦，不可過于悲傷。這兩句反映了一種達觀的思想，含有解勸的意味，可在離別時用以慰入勸人或自慰自勸。

唐·于濆(fèn奮)《戍卒傷春》。陰山：在今內蒙古自治區(qū)境內，唐時屬邊疆地區(qū)。這兩句大意是：東風用盡了氣力，也吹不化陰山的積雪。原詩寫陰山積雪很大，東風力氣用盡，仍不能使陰山雪減少一點，這是為了表現(xiàn)邊地戍卒的傷春情緒。戌卒苦于九戍不歸，因而感慨邊地春意甚微。這與王之渙《涼州詞》中“春風不度玉門關”有異曲同工之妙。這類句子既可用來描寫北國山間的春景，也可以引申一層靈活運用，比如用來比喻進步的力量一時尚且不足以驅除陰暗的氣氛等等。

唐·雍裕之《柳絮》。這兩句大意是：沒有風(柳絮)才飄落到地面，一旦有了風它還會滿空飛揚。這兩句描寫柳絮的輕飄無主，隨風沉浮的特點。也可借柳絮這一物性，形容社會上的某種人，無所憑借時不得不沉淪下僚，寂寞無聞；一旦有了憑借，就青云直上，滿空飛舞，傲時凌物，不可一世。這首詩的下兩句是：“緣渠偏似雪，莫近鬢毛生�！�

唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》渡頭：渡口。墟里：村落。這兩句大意是：夕陽西下，渡口邊灑滿了落日的余輝，村莊里升起了裊裊的炊煙。此條上句寫渡頭落日，下句寫村落晚景，勾畫出水邊村野黃昏時的典型風光。一個將落而未落的“余”字和一個裊裊升騰的“上”字，使靜的畫面呈現(xiàn)出動感，動靜結合，相映成趣。難怪《紅樓夢》四十八回中，香菱大發(fā)感嘆道：“‘～’，這‘余’字和‘上’字，難為他怎么想來！”

唐·王維《使至塞上》。大漠：沙漠。孤煙直：燧煙直上升起。一說孤煙指塞外旋風卷起的煙沙。長河：黃河。這兩句大意是：邊地沙漠，浩翰無邊，旋風卷起的煙沙直上青天，黃河在大漠間穿行，一輪圓圓的紅日正徐徐下落。詩句抓住沙漠中的典型景物，刻畫出塞外壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，給人以蒼茫遼遠的感覺。同時，詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化于廣闊的自然景象之中，形成了情景交融的藝術境界�？捎脕砻枥L西北邊塞奇異壯麗的特有風光。

唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》。牗(yǒu有)：窗戶。驚：驚動，這里形容風雪搖動竹枝。這兩句大意是：隔著窗戶聽到寒風吹打竹枝，發(fā)出沙沙的聲響；開門一看，只見白雪覆蓋了山巒�？捎糜诒憩F(xiàn)寒冬景色。

唐·王灣《次北固山下》。次：出外遠行所居止之處。北固山：在今江蘇省鎮(zhèn)江市北，三面臨江。風正：風順。這兩句大意是：春潮滾滾，江水浩淼，一眼望去，江面似與江岸平齊；風順帆懸，直流遠航，弘闊無際。寫景要善于以小見大，即以小的景物顯示大的景象，才能耐人尋味�！帮L正一帆懸”寫的是小景，倘若船在彎曲的小河里，或在澎湃的三峽中行駛，需經(jīng)常轉彎，風既不能“正”，帆也不必“懸”，故從“船正一帆懸”的小景中，可以顯現(xiàn)出平野開闊、大江駛舟的大景來。所以王夫之在《姜齋詩話》中說這兩句詩“以小景傳大景之神�！�

唐·王建《晚蝶》。砌：臺階。這兩句大意是：帶粉的翅膀細嫩透明如同清水，時而圍繞石階翩翩飛舞，突然又隨風而起。詩人細膩、逼真地刻畫了粉蝶的俏麗外形，翅嫩如水，設喻新奇，形象地狀摹出蝴蝶晶瑩、透明的雙翅；忽繞砌，忽依風，把蝴蝶翩翩起舞的輕盈動態(tài)逼真地展現(xiàn)出來。栩栩如生的描畫，十分傳神。

唐·王勃《詠風》。這兩句大意是：當日落西山，山山水水都寂靜下來進入夢鄉(xiāng)時，她(風)又吹響了松濤，為您奏起了美妙的樂章。《詠風》是一首詠物詩。作者把風的動態(tài)進行擬人化的描寫并賦予人的感情。風卷松濤本是自然現(xiàn)象，作者卻說是“為君”奏樂，是有意識的行為，把風描繪得栩栩如生，脈脈多情，給詩增添了意趣。擬人手法運用得體，可使形象生動，平添詩情，寫作上可作借鑒。

唐·唐求《友人見訪不值因寄》。這兩句大意是：晚風吹動竹林，翠竹的影子也隨之搖曳；斜日沿山嶺下落，山的影子也隨之轉陰。晚風習習，竹枝在晚風中搖擺，詩人卻不寫竹搖而寫“竹影”為晚風所搖；斜陽冉冉，傍山而徐徐下落，詩人卻不寫日落而寫“山陰”隨斜日而轉動。作者觀察仔細，構思新穎�？捎脕砻鑼懮揭鞍�晚景色。

唐·宋之問 《始安秋日》。這兩句大意是：桂林的風景特異，桂林的秋天，就像洛陽的舂天。寫桂林風景之美，不從描繪山青水秀著筆，卻獨辟蹊徑，寫“秋似洛陽春�！甭尻柎汗庵�美，牡丹之盛，早有定論,而且廣為人知。桂林秋色堪與洛陽春光比美，其春色、夏景自不待言；就是冬天，想必也是氣候宜人的。這一句五個字，就把桂林四季如春的奇異風光勾勘出來了。以桂林秋比洛陽春，這種比擬既新穎又恰切，可資借鑒。

唐·沈佺期《夏晚寓直省中》。這兩句大意是：小池塘里殘存的暑氣正在消退，大樹已把早秋的涼意帶回來了。小池藏不下多少熱氣，而大樹容易招風，它們最先知道暑盡秋來的消息，所以作者選擇這兩種典型景物來描寫夏末秋初的風光。

唐·錢珝不要擔心路途太遙遠，自然有風吹著帆把你送到

唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》。這兩句大意是：晚風送來荷花清淡細微的香氣，竹露滴落發(fā)出清脆悅耳的聲響。此二句從嗅覺、聽覺兩方面寫夏夜的靜謐和快感。晚風夾雜著水氣，送來了荷花的幽香，使人心曠神怡。滴滴竹露發(fā)出清響，更顯示出夏夜的寧靜及詩人心境的淡泊。詩句達到的境界，“一時嘆為清絕”(清·沈德潛《唐詩別裁》)。以此二句形容夏夜的景致，描寫幽靜的環(huán)境，十分恰切。

唐·孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》。鳴：使動用法，使物發(fā)出響聲。舊游：老朋友。這兩句大意是：夜風吹響了兩岸的樹葉，明月照射著一條孤獨的小船。這兩句是表現(xiàn)旅途的孤寂情懷的，作者采取了以景寫情的方法，故情景相生。就景物而言，所聞者唯有風吹兩岸樹葉發(fā)出的瑟瑟之聲，所見者唯有月光照射下自己乘坐的一葉孤舟。就情而言，聞風聲而不聞人聲，見舟、月而不見舊游，胸中孤寂的程度，不言而可知。可用來寫月夜行船的情景或抒寫旅途思念親友的心情。

唐·劉長卿《雜詠八首上禮部李侍郎·白鷺》。青云：直上青云，這里比喻作高官。俄頃：很短的時間。這兩句大意是：假如有得力人的援引，一定能很快就做高官，就像白鷺借助長風之力，轉眼便飛入云端一樣。以白鷺步入青云來比喻官場平步青云，可謂奇思妙想�？捎脕肀憩F(xiàn)盼望早日升遷的心理。

唐·令狐楚《春游曲三首》其二。好風：指春天和煦的暖風。這兩句大意是：早春季節(jié)，溫暖的和風吹了一夜，千萬枝新花競相開放。這兩句既可用于描寫新春景色，又可用于形容新生事物在合適的條件下不斷涌現(xiàn)。

唐·李世民《芳蘭》。參差影：長短錯落的影子。輕重香：或淡或濃的香味。這兩句大意是：麗日照耀，篩下長短錯落的蘭影，珊珊可愛；清風過處，傳來淡濃不一的幽香，沁人心脾。我國古人曾把松、竹、梅譽為“歲寒三友”。然而松有葉而無香，竹有節(jié)而無花，梅有花而少葉。唯有蘭，香、花、葉“三美俱全’。在古代的辭賦詩文里，蘭是高潔的象征，節(jié)操的標幟，美好的化身，蘭具有君子之風。因此，騷人墨客常借蘭詠志，以蘭自況，唐太宗李世民《芳蘭》詩：“春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光�！�。會須君子折，佩里作芬芳”即其一例。此詩前六句狀物，后兩句抒情，不僅寫出蘭花的色態(tài)品性，也蘊含著詩人的操守志趣。

唐·李世民《賜蕭蠫》意思就是在狂風中才能看出草的堅韌，在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心�？匆粋�人，只有在危難之中，在重大的考驗面前，才能真正檢驗出他人格的底色。

唐·李頻《風雨聞雞》。雞德：《爾雅翼》說雞有“五德”，“不失時者”為五德之一。一何：多么。貞：堅貞。這兩句大意是：不因為風雨變幻而改變自己報曉的本性，雄雞的德操是何等堅貞！《詩經(jīng)》上說：“風雨如晦，雞鳴不已�！毙垭u司晨，按時而鳴是它的本性。它不理會自然界的風雨變幻，有在黑暗中感知黎明將至的敏感與先覺，恪盡職守地向人們報曉，準確無誤。這兩句可用于寫雄雞，也可借以歌頌不管政治風雨如何變化，仍忠于職守，全心全意為人民服務的人。

唐·李嶠《雨》。這兩句大意是：橫斜的樹影經(jīng)微風吹拂在遙曳中合攏，細細的雨點灑落水面，泛起圓圓的波紋，緩緩地擴散開來。寫輕風細雨中的樹影水波，搖翠漾碧，色態(tài)宛然，洋溢著動感。可用于寫輕風細雨中的景物。

唐·李白《清溪行》。清溪：在宣州。度：越過。這兩句大意是游人在清溪泛舟，宛若行于明鏡之中；鳥兒在山巒飛翔，恰如越過一道道屏風。這兩句寫溪水之清澈和兩岸山巒之秀美，兩個比喻都很貼切而又新穎別致。可用來描寫山青水秀的美麗風光。

唐·李白《夢游天姥吟留別》。半壁：指半山腰。天雞：神話中的雞名。這兩句大意是：在半山腰上看到一輪朝陽正從海中升起，空中傳來天雞的啼鳴之聲。這兩句是寫作者夢游天姥山過程中的所見所聞，具有神奇的浪漫主義色彩，可用來寫清晨登山觀日出的情形。

唐·李白《金鄉(xiāng)送韋八之西京》。咸陽：此指長安。這兩句大意是：我的心隨著狂風西飛，吹落在長安的樹上。這首詩是詩人在金鄉(xiāng)(在今山東省)送友人韋八回長安時寫的送別詩�！珒删淦娇掌饎�，想落天外，表達了對友人的依依惜別之情和對長安的深深眷戀之意。浪漫主義的想象顯示了詩人杰出的藝術才能，深受人們的喜愛。

唐·李白《宮中行樂詞八首》其七。這兩句大意是：寒雪于梅花叢中漸漸消盡，春風從嫩柳條上冉冉歸來。梅、柳是冬春之交最具有代表性的植物，梅綻初蕊，預示著嚴寒的冬天即將過去；柳搖新綠，標志著溫暖的春天終于歸來。本句既可以用于描寫冬去春回的景色，又可以用于表現(xiàn)人們送走艱難，迎來光明的興奮心情，還可以用于論述事物總是不斷發(fā)展變化，像冬春自然更替一樣。

唐·李白《初月》。爪：言初月彎曲如爪。眉：蛾眉，喻新月如女子細眉。這兩句大意是：天際云邊，清風生出玉爪；沙頭溪畔，蛾眉漫濡水中。云邊露出一彎初月，像是清風生爪；新月映入水中，疑是女于蛾眉。想象奇特，比擬巧妙，值得學習。

唐·李白《別儲邕之剡中》。鏡：指波平如鏡的鑒湖。這兩句大意是：青竹滴翠，把剡溪溪底映成綠色；紅荷吐芳，使鑒湖碧水溢出馨香。竹綠溪底，荷香湖中，剡中風景如畫。寫竹影，荷香及水鄉(xiāng)風光時可作參考。

唐·皎然《浮云》。累：帶累，拖累。這兩句大意是：天上一片輕云，雖有形體卻不拖累外物、它隨風飄去，不留一點蹤跡。詩人贊美輕云那種不累外物、來去無跡的飄然自得的品格，作者理想的處世哲學隱然可見�？捎脕砻鑼懜≡�。

唐·賈島《憶江上吳處士》。渭水：黃河的最大支流，發(fā)源于甘肅省渭源縣，東流至潼關入黃河。長安：今陜西省西安市，唐時曾作為首都。這兩句大意是：秋風吹動渭水，掀起層層波瀾；長安城中落葉滿地，一派蕭瑟景象。這兩句千古流傳，極為有名，為后代不少名家引用過。如宋代周邦彥《齊天樂》中的“渭水西風，長安落葉，空憶詩情宛轉”；元代白樸《梧桐雨》雜劇中的“傷心故園，西風渭水，落日長安”等，都是點化這兩句而成的。今天除可直接用來描寫西安深秋景色之外，也可像周、白等人一樣化用其意。表現(xiàn)其它地方的秋景或抒發(fā)蕭索冷落的心情。

唐·韓愈《柳子厚墓志銘》。踔(zhuó酌)厲風發(fā)：形容談論時神采飛揚，滔滔不絕的樣子。率：太抵，通常。這兩句大意是：談論起來神采飛揚，滔滔不絕，總是壓倒在座的其他人。可用來描寫極為健談的人。

唐·韓愈《薦士》。齊、梁、陳：指南朝的齊、梁、陳三代。隋：隋代。眾作：指齊梁陳隋時代詩人們眾多的詩作。蟬噪：知了嘈雜的鳴叫。這兩句大意是：齊梁及陳隋時代的眾多詩作，就像夏天知了嘈雜紛亂的鳴聲。我國古典詩歌發(fā)展到齊梁時代，開始特別重視形式美，講究聲律，注重對仗，堆砌辭藻，雕琢字句，內容則空洞貧乏。這種情況一直持續(xù)到陳、隋乃至初唐，后世斥之為“六朝浮艷詩風”、“形式主義逆流”。韓愈這里把那些詩作比作“蟬噪”，認為成就低下，一無所取，表達了他鮮明的批判態(tài)度�？晒┡�評六朝詩歌時引用。