剔盡寒燈夢不成。

宋·朱淑真《減字木蘭花》[獨行獨坐]。本句大意是：在凄冷的寒夜，把燈芯都剔盡了，依然無法入睡，因而連夢也無法作成。由于孤獨寂寞，心事重重，所以抒情主人公白日黯然神傷，夜晚也無從入眠。唐代白居易《長恨歌》有“孤燈挑盡未成眠”的句子，與此句意思相近�？捎脕肀憩F(xiàn)孤獨的生活處境，或表現(xiàn)內(nèi)心的難以平靜。

宋代女詩人 朱淑真 《減字木蘭花》

驕慢者永遠(yuǎn)孤獨。 孤獨名言 Clarin

煢煢孑立，形影相吊。

晉·李密《陳情表》。煢煢(dióng窮)：孤獨的樣子。孑(jié節(jié))立：孤立無依。吊：慰。這兩句大意是：一個人孤孤獨獨，可以互相安慰的，只有自己的形體和影子。李密是一個極有辯才、以文學(xué)見稱的歷史人物。父早死，母改嫁，自幼由祖母撫養(yǎng)，與祖母相依為命。公元二六七年，晉武帝征召李密為太子洗馬。李密以奉養(yǎng)祖母為由，寫了《陳情表》辭不應(yīng)征，此即其中為人稱道的名句。其寫作上的特點是以夸張手法表現(xiàn)一個人孤立無援的哀怨，感情真切、凄楚，而語句卻顯得優(yōu)雅動人。尤其后～句更為人們表現(xiàn)孤獨境遇時所喜用。

西晉文學(xué)家 李密 《陳情表》

兩世一身，形單影只。

見唐·韓愈《祭十二郎文》。兩世：兩代。一身：獨苗單傳。這兩句大意是：子輩和孫輩兩代，都各剩下一個男子了；孤零零地一個人，一個影子，十分可憐�！都朗�二郎文》是韓愈一篇著名的抒情散文。十二郎韓老成是韓愈的侄子。二人名為叔侄，情如手足。韓家子輩中剩下韓愈，孫輩中唯有十二郎，所以作者說：“承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，～”。寥寥幾筆，寫出作者與十二郎密切的關(guān)系，以及對十二郎去世的沉重心情。本來便是形單影只，現(xiàn)十二郎去世，豈不是更孤單、更可哀嘆了嗎?以“形單影只”形容孤獨無伴，十分形象。

唐代文學(xué)家 韓愈 《祭十二郎文》

孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。

西晉·陳壽《三國志》三國·阮籍《詠懷詩》孤鴻（天鵝）在野外哀號，飛翔盤旋著的鳥在北林鳴叫。

西晉史學(xué)家 陳壽 《三國志》

守著窗兒，獨自怎生得黑。 關(guān)于孤獨的名言

宋·李清照《聲聲慢》[尋尋覓覓]。怎生：怎么。這兩句大意是：獨自倚著窗兒，怎么能捱到天黑！這首詞是李清照晚年的作品。此時，她國破家亡，無依無靠，只身流落在江、浙一帶，晚景十分凄涼。這首詞寫的就是她“冷冷清清”的處境和“凄凄慘慘戚戚”的心態(tài)。在一個“乍暖還寒”、風(fēng)急雨細(xì)的秋日，她獨處斗室，百無聊賴。先是“尋尋覓覓”，一無所得；繼則借酒澆愁，倍感凄涼。她觀過雁而思故人，見秋菊而傷憔悴，在寂寞無告的愁苦中獨自倚著窗兒，只覺得時間過得好慢好慢；她希望快點打發(fā)走這難熬的時光，卻怎么也捱不到天黑�！珜懙木褪沁@種愁苦欲絕的心境，詩句以口語化的語言傾吐作者的心聲，活畫出一個孤獨無靠的老人的形象，讀后令人心酸。寫難以忍受的孤獨時可以借鑒。

宋代女詞人 李清照 《聲聲慢》

孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。

宋·寇準(zhǔn)《江南春》。這兩句大意是：孤村遙遠(yuǎn)，芳草萋萋，落日冉冉，杏花紛飛。寇準(zhǔn)此詩借春景表現(xiàn)“江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸”的思婦情懷，凄楚愁怨，哀婉動人。此兩句從形式上看似單純與景狀物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某種感情的寄托，從直覺上給人以孤獨哀傷的印象。這種融情于景的寫作手法可資借鑒。

北宋政治家﹑詩人 寇準(zhǔn) 《江南春》

孤音訴明月，天高路漫漫。

宋·孔平仲《弧雁》。這兩句大意是：天是那么高遠(yuǎn)，路是那么漫長，一只孤雁寂寞難抑，只有向明月訴說自己孤獨的愁腸。句緊扣“孤”字著筆。首句以不能視聽的明月作為陪襯，極寫大雁的孤苦無訴；次句以天高路遠(yuǎn)相襯托，更顯出失群征雁的孤單。明月、高天、長路，都是為征雁之孤作渲染，從而流露了作都人世茫茫，孤獨無依的嘆傷。

北宋詩人 孔平仲 《弧雁》

嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

見劉長卿《新年作》。這兩句大意是：從早到晚同我作伴的只有嶺上的猿猴，和我共同領(lǐng)略江上風(fēng)光的只有江邊的楊柳。如果一個人說自己的生活過得很單調(diào)，根寂寞，這話很抽象，虛而不實，不成為詩。劉長卿這兩句詩通過嶺猿、旦暮、江柳、風(fēng)煙等具體景物，用“同”、“共”兩個動詞聯(lián)系起來，就化實為虛，化景物為情思，自然地從具體景物中透露出單調(diào)寂寞的感情來。寫作上這種化實為虛的手法，今天仍可借鑒。

唐代詩人 劉長卿 《新年作》

欲言無予和，揮杯勸孤影。 孤獨名言

見晉·陶淵明《雜詩十二首》其二。無予和：無人與我相應(yīng)和。這兩句大意是：想交談卻無人與我應(yīng)和，舉杯勸酒卻只有身影與我相伴。此名句用畫描筆法勾勒出詩人孤獨、寂寞的神態(tài)，形象鮮明突出，造型別致新穎，如特寫鏡頭令人難忘，這種畫面清晰單純又傳情無限的素描手法，是今天寫作時的良好范例。

東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《雜詩十二首》

孤獨不求外物，反求諸己。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

亂山殘雪夜，孤獨異鄉(xiāng)人。唐代詩人 崔涂

獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。

宋·朱淑真《減字木蘭花》[獨行獨坐]。獨酬：自唱自答。這兩句大意是：整日里都是孤孤獨獨，走路是自己一個人，坐下來也是自己一個人，吟詩填詞也是自唱自答，夜里睡覺仍是獨自一人。兩句詞一連用了五個“獨”字，著意突出自己的孤獨寂寞。可用來形容孤單的處境和寂寞的心情。

宋代女詩人 朱淑真 《減字木蘭花》

一行珠簾閑不卷，終日誰來。 關(guān)于孤獨的名言

見南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。這兩句大意是：珠簾終日不卷，成天有誰到來！本詞寫李煜被俘后在汴京懷念南唐的一種哀痛心情。上片為：“往事只堪哀，對景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階。～。”李煜被軟禁后，不能與外人接觸，因此苔蘚侵階，珠簾不卷，無誰告語，～二句以珠簾閑垂不卷，說明無人出入，婉轉(zhuǎn)地寫出被監(jiān)禁的孤獨、苦悶和令人難堪的生活。

南唐第三任國君,后亡國被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《浪淘沙》

有高尚思想的人永不會孤獨的。英國詩人 西德尼

孤芳獨美，不如集眾芳以為美。清代著名畫家、書法家 鄭燮

人不能孤獨地生活，他需要社會。德國劇作家、詩人、思想家 歌德

行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。 孤獨名言

唐·劉禹錫《春詞》。中庭：庭院中。玉搔頭：即玉簪。這兩句大意是：走到庭院里數(shù)著花朵，蜻蜒飛上了她的玉簪上。這首詩寫一位宮女新妝勻面下樓待幸，結(jié)果希望落空。她心灰意懶，無事可做也無心去做什么，只想極力排遣心中的孤獨和煩惱。她在百無聊賴中漫步踱到庭院花叢，下意識地數(shù)起花朵來。她久久地佇立花叢，致使蜻蜒把美麗的她也誤認(rèn)作花朵，競輕輕落到她的玉搔頭上。詩貴含蓄�！珒删洳粌H巧妙地暗示出她的驚人美麗，佇立花叢充花可以亂真；而且深刻地揭示了她孤獨、凄涼、無望、失神的心理狀態(tài)，含不盡之意見于言外，使讀者咀嚼之后，品嘗到“味外之旨”，可謂神來之筆。

唐代文學(xué)家 劉禹錫 《春詞》

覺來正是平階雨，獨背寒燈枕手眠。

唐·李商隱《七月二十八日》夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》。這兩句大意是：夢醒時石階已經(jīng)漫平了雨水，原來是我獨自背著孤燈枕手睡著了。這是一首想象豐富，構(gòu)思新穎，色彩濃麗的感傷身世之作。～是結(jié)尾二句，寫自己從夢境回到現(xiàn)實：秋雨還在下著，雨水已漫平了臺階。凄涼的現(xiàn)實與美妙的夢境形成鮮明的對比，顯示著詩人幻想的破滅。可以此形容凄苦寒涼的環(huán)境和孤獨寂寞的心情。

唐代詩人 李商隱 《七月二十八日》

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。

唐·李白《把酒問月》。白兔搗藥：神話中說月中有玉兔搗藥。這兩句大意是：月中的白兔年復(fù)一年地?fù)v藥，為的是什么？月中的仙女嫦娥獨處于碧海青天之中，有誰與她為鄰?《把酒問月》是一首飄逸、瀟灑、充滿了浪漫色彩的詩作�！�二句圍繞著有關(guān)月亮的神話傳說浮想聯(lián)翩，對玉兔的辛勤搗藥，嫦娥的孤寂獨處充滿同情，從中也流露出詩人自己孤寂的情懷。

唐代詩人 李白 《把酒問月》

天階夜色涼如水，臥看牽�？椗�星。

唐·杜牧《秋夕》(一作王建詩)。天階宮中的石階。過兩句大意是：夜色已深，寒氣襲人，她依舊獨坐在宮中冰涼的石階上，呆呆地仰望著天河兩旁的牽牛、織女星。這是一首著名的宮怨詩：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢�！��！比�詩沒有一句抒情的話，后兩句僅通過女子滿懷心事地舉首望星空的舉止神態(tài)，就把她的復(fù)雜感情表現(xiàn)出來了。這里面有對自由愛情生活的向往，有對自己寂寞孤獨的嘆惜，有對牛、女仙侶尚能一年一度相會的羨慕，也有對封建統(tǒng)治者的怨憤。詩句潛臺詞豐富，含不盡之意見于言外，因此常為后人所稱道。

唐代詩人 杜牧 《秋夕》

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 關(guān)于孤獨的名言

唐·杜甫《登高》。這兩句大意是：萬里飄泊，久客他多，秋來更添了幾分愁緒，衰老多病，獨自登臺，更顯得形單影只，羈旅孤獨�！兜歉摺窞槎旁姷拇�表作，讀之使人感到悲壯、激動�！�二句極寫詩人的羈旅之愁與孤獨之感。羅大經(jīng)評曰：“萬里，地遼遠(yuǎn)也；秋，時慘凄也，作客。羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒(老年)也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。十四字之間，含有八意�！倍旁娬Z言凝煉，古義豐富，概括力強(qiáng)，于此可見一斑。這兩句從空間(萬里)、時間（百年)著筆，寫詩人羈旅孤獨的感情和悲秋苦病的形象，又和上聯(lián)“無邊落術(shù)蕭蕭下，不盡長江滾滾來”相呼應(yīng)，不僅使情與景相交融，也使詩意更見深沉。

唐代詩人 杜甫 《登高》

鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。

宋·楊巽齋《杜鵑花》。冤禽：相傳周末蜀王杜宇稱帝，其時洪水成災(zāi)，有個叫鱉靈的人鑿巫山、通三峽，解除水患。牡宇自愧不如，讓位鱉靈，退隱西山，羞愧而死。杜宇死后化為冤禽杜鵑鳥，苦啼吐血，鮮紅的杜鵑花，即為杜鵑啼血染成。這是神話傳說，并無科學(xué)根據(jù)。這兩句大意是：紅艷欲滴的杜鵑花與明麗的彩霞相映，那都是含冤的杜鵑鳥啼血染成。這首詩的全文是：“～。羈客有家歸不得，對花無語兩含情�！鼻岸�句引傳說寫杜鵑花鮮若彩霞，紅如滴血之貌，后二句寫見花生情，觸發(fā)了“有家歸不得”的羈旅之愁。前二句是鋪墊，后二句才寫出了作詩的真意。

宋代詩人 楊巽齋 《杜鵑花》

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

宋·秦觀《踏莎行》[霧失樓臺]�？煽埃耗目埃�哪能忍受。館：這里指旅舍。杜睛聲：相傳杜鵑鳥的叫聲像“不如歸去”。這兩句大意是：孤獨的旅舍中閉鎖著重重春寒，在“不如歸去’的杜鵑聲里夕陽斜照，時已日暮，此情此景，叫人怎能忍受！這首詞是秦觀寄居旅舍時寫的。此對，作者待罪郴州，獨處孤館，那料峭的春寒，使他倍感凄涼。一個“閉”字，不僅指春寒不散，也指他幽閉館中，無人交往，益發(fā)顯出處境的孤獨悲涼。此時，耳中又聽到杜鵑“不如歸去”的悲鳴，眼中又看到日暮時西下的夕陽，這正是人們回家團(tuán)聚的時刻，可是，作者何能歸去！此情此景，確實不堪忍受。這兩句寫景筆，道盡了作者的處境和心境，內(nèi)涵十分豐富，王國維稱之為“有我之境”，并評論說“少游(秦觀的字)詞境最凄婉，至‘～’，則變?yōu)槠鄥栆印�。確實，這兩句詞形象鮮明，聲情凄厲，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。這種通過寫景來抒情的手法，可資借鑒。

北宋文學(xué)家 秦觀 《踏莎行》

可憐孤雁不勝情，常伴寒星夜夜鳴。

清·尤秉元《孤雁篇》。勝(shnēg生)：禁受不住。這兩句大意是：可憐孤雁無法禁受得住失去伴侶的孤寂之情，每天夜里總是伴著寒星發(fā)出哀鳴。句寫孤雁思侶之情，“可憐”二字，傳達(dá)出作者深切的同情�？捎脕砻鑼懝卵�，或用其比喻義抒寫遠(yuǎn)離親友的孤獨寂寞的心情。

清代學(xué)者 尤秉元 《孤雁篇》

有情皓月憐孤影，無賴閑花照獨眠。 孤獨名言

清·黃景仁《綺懷》。這兩句大意是：明亮的月亮憐惜地照著我孤獨的身影，閑暇的花兒無聊地映照著我獨眠。所謂皓月有情，閑花無賴，全是用來映照抒情主人公的心情，都是抒情主人公孤獨無聊心情的外射，是以人之情賦予物。這種物我相照，物我相襯的抒情手法值得學(xué)習(xí)。

清代詩人 黃景仁 《綺懷》

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

清·黃景仁《癸巳除夕偶成》。這兩句大意是：我悄悄地立在人們不認(rèn)識我的市橋附近仰望長空，把一顆星星當(dāng)做月亮凝視多時。這是公元一七七三年作者自安徽歸里后所作，寫除夕中寂寞、抑郁的心情。全詩為：“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知�！��！碑�(dāng)有錢人家歡度除夕的時候，作者卻無以卒歲，只有悄立市橋，長時間地仰望星星，似乎在這個世界上，在這個除夕之夜，只有這一顆星星是他的朋友，是他的親人，可以陪伴他度過這一夜。詩人的窮愁潦倒，寂寞無依，以及世態(tài)的炎涼全凝注于這兩句詩中。將句以人物悄立在空寂的環(huán)境，專注于清凈的孤星，來表現(xiàn)其寂寞無依和世態(tài)炎涼，這正是作者所說的“憂患潛從物外知”，在人物所處的外物環(huán)境氛圍中現(xiàn)出人物的生活處境和心境�？山栌么嗣�句或化用此詩的詩境表現(xiàn)孤獨寂寞的心情。

清代詩人 黃景仁 《癸巳除夕偶成》

天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門。

清·龔鼎孽《百嘉村見梅花》。疏影：指梅花。這兩句大意是：流落天涯的游子，黃昏時只有梅花相伴，聽到高樓飛出的玉笛聲，更愁思無限，只好獨自掩門不聽。在天涯的一角，黃昏時的梅花挺著她稀疏的清姿，是那樣的幽靜，那樣的高潔，又是那樣的孤獨。流落天涯的游子黃昏時有梅花相伴，感到了氣質(zhì)上的相通；那高樓上飛出的悠悠笛聲使他不堪卒聽，而獨自掩門則顯得更加孤寂。兩句詩寫盡了梅花的孤芳與游子的寂寞。詩句全以景物的氣氛來烘托人物的心境，收到了很好的效果�？蓪W(xué)習(xí)此種以環(huán)境寫心境的手法，也可直接用詩句寫梅花之幽姿，寫游子之孤寂。

清代詩人 龔鼎孳 《百嘉村見梅花》

一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

見宋·李清照《孤雁兒》[藤床紙帳]。一枝折得：指折得一枝梅花�？埃嚎�，能。這幾句大意是：折得一枝梅花，從人間以至天上，沒個人兒可以寄。這三句緊承“吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚”而來，化用了陸凱贈梅給范曄的典故。南朝時，陸凱曾折梅賦詩，寄給遠(yuǎn)在長安的友人范曄，以慰思念之情。而此時，作者梅花折得，新詞賦就，尋遍人間天上，卻沒有一個人可以寄贈。寥寥數(shù)語，明白如話，寫出了一種尋覓的神態(tài)，一種絕望的悲哀，刻畫了一個內(nèi)心無限的痛苦的孀婦形象。全詞至此戛然而止，而不盡的余哀，卻還久久地盤旋在讀者心頭。抒寫傷逝之情時可供借鑒。

宋代女詞人 李清照 《孤雁兒》

孤獨的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒。 關(guān)于孤獨的名言印度詩人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎得主 泰戈爾

任何天才不能在孤獨的狀態(tài)中發(fā)展。德國詩人 席勒

讀書，不為氣質(zhì)，只讓自己不孤獨。中國知名主持人，北京外國語大學(xué)阿拉伯語系教師 何炅

孤獨從一開始注定要用一生來承擔(dān)。女作家,原名勵婕 安妮寶貝

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 孤獨名言

宋·李清照《聲聲慢》[尋尋覓覓]。尋尋覓覓：寫一種思索追尋，想把丟失了的一切找回來的神態(tài)。戚戚：憂愁的樣子。這幾句大意是：整日尋尋覓覓，想找回已經(jīng)失去的東西，周圍一片冷清寂寞，只感到格外凄慘憂戚。這首詞是李清照晚年的作品，此時，由于金人入侵，女詞人面臨國破家亡的處境，只身流落江南，晚景十分凄涼。家鄉(xiāng)的淪陷，丈夫的病逝，金石書畫的丟失，幸福生活的破滅，這一連串沉重的打擊，使她感到一種絕望的悲哀，這首詞就抒發(fā)了這種特定的生活感受�！�是詞的開頭三句。首句寫神態(tài)。她茫然四顧，到處尋覓，想要找到已經(jīng)失落的美好事物，找到一點精神慰藉。可尋找的結(jié)果，一無所獲，依舊是斗室獨處，形單影只。“冷冷清清”寫的是感受，既指環(huán)境的寂靜，也指處境的孤單。第三句進(jìn)而寫心情，凄苦，悲慘，憂傷。這七對入聲疊字往返復(fù)沓，由表及里，有深淺、有層次地渲染了環(huán)境、氣氛和作者難以名狀的孤獨、愁苦的情懷，抒情性和感染力極強(qiáng)，入聲疊字的短促、輕細(xì)、凄清的音節(jié)，不但適于表達(dá)詞人悲愁欲絕的心境，而且有明顯的音樂美，大有“大珠小珠落玉盤”之妙。

宋代女詞人 李清照 《聲聲慢》

沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。法國作家 巴爾扎克

最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

可能在我左右，你才追求，孤獨的自由。 關(guān)于孤獨的名言原名梁偉文,香港樂壇專業(yè)作詞人 林夕 《紅豆》

白云飄飄，舍我高翔,青云徘徊,為我愁腸。

晉·傅玄《云歌》。這幾句大意是：天空飄浮的幾朵白云，隨微風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去,似乎不愿伴我；青云徘徊身邊,似乎知我愁緒，為我分擔(dān)憂愁,排解郁悶。這幾句寫閨怨。前兩句以景寫情，以“白云”象征丈夫，“高翔”象征求宦，從白云高翔的自然景象聯(lián)想到離別空守的孤獨處境。后兩句融情于景,通過移情的手法把眼前景物擬人化,賦予客觀景物以主觀情感。詩句在空靈的景物中表現(xiàn)出極度的滯重，對比手法的采用，使形象鮮明突出，別具情采。

西晉初年文學(xué)家、思想家 傅玄 《云歌》

我會懼怕孤獨嗎？我只是偶爾會感覺寂寞。女作家,原名勵婕 安妮寶貝

對在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。法國作家 巴爾扎克

狂歡是一群人的寂寞，孤獨是一個人的狂歡。 孤獨名言復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

孤獨是空氣，你呼吸著它而感覺到自己存在。女作家,原名勵婕 安妮寶貝 《二三事》

如果沒有周圍人的鼓舞，天才也會感到孤獨。 希金森

愚蠢報復(fù)自己只有一個辦法，就是遺世獨處。美國哲學(xué)家、詩人 桑塔亞那

有誰，在這個世界上不是孤獨的生，孤獨的死？ 關(guān)于孤獨的名言臺灣女作家，原名陳懋平 三毛

我是孤獨的，我是自由的，我就是自己的帝王。德國哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德

在孤獨中接受洗禮的人，知道他自己在承受什么。女作家,原名勵婕 安妮寶貝

在這個世界上最堅強(qiáng)的人是孤獨地只靠自己站著的人。挪威劇作家 易卜生

我們天各一方，歷盡蒼涼。我們各自孤獨，終成歸宿。 孤獨名言中國女演員、歌手 楊冪

政治使他不得不孤獨生活在虛情假意和猜忌的壁障后面。法國小說家、戲劇家 杜伽爾

在感情的力之中尋到享受，正如在孤獨和勞作之中求得幸福一樣。法國作家 巴爾扎克 《死冤家》

上帝創(chuàng)造了男人是為了使他孤獨，而創(chuàng)造女人是為了讓他更孤獨。中國現(xiàn)代作家 張愛玲

只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。 關(guān)于孤獨的名言復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

活在人們尊重中的慈善家，比孤獨死在存折單上的守財奴光榮、偉大。企業(yè)家,慈善家 陳光標(biāo)

我打定了注意，用結(jié)婚來結(jié)束我孤獨的生活，這樣可以使得我不寂寞。兒童文學(xué)作家 弗蘭克·鮑姆 《綠野仙蹤》

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠，遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

唐·白居易《長恨歌》。夕殿螢飛：晚間螢火蟲在宮殿前面往來翻飛。孤燈：古時宮廷夜間燃燭，并不點燈，這里“孤燈”渲染玄宗晚年生活的凄苦。遲遲：遲緩，從容。鐘鼓：指宮廷里的更鼓。耿耿：明亮。這幾句大意是：晚上流螢飛過宮殿，玄宗俏情地把楊妃憶念，孤燈中的燈芯已經(jīng)挑盡，獨宿的君王還未入眠，從遲遲鐘鼓剛剛敲響的初長夜，一直想到耿耿星河即將隱沒的欲曙天。安史亂中，玄宗奔蜀，途中發(fā)生馬嵬兵變，楊貴妃被迫溢死。長安收復(fù)后，玄宗回到京都，睹物生情，夜不能眠。這兩句繪情繪景，形象鮮明，具有一種感人的藝術(shù)魅力�？苫�用以刻畫傷悼的情態(tài)，也可借以形容鰥寡老人的孤獨寂寞。

唐代詩人 白居易 《長恨歌》

在人生中第一要緊的是發(fā)現(xiàn)自己。為了這個目的，各位時常需要孤獨和深思。 孤獨名言挪威北極探險家 南森

沒有人喜歡孤獨，只是不想勉強(qiáng)交朋友，要真那么最的話，恐怕只會失望而已。日本小說家 村上春樹

得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

自我享受或愛女人，固然需要孤獨，但若要獲得成功，必須靠廣泛地涉足這世界。19世紀(jì)法國作家 司湯達(dá)

樂觀使你傾向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你傾向于絕望患病失敗憂郁孤獨懦怯。 關(guān)于孤獨的名言 MRMYNET收集

孤獨沒有某種形式可循。孤獨不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

看了一場看不懂的電影，四處張望，發(fā)現(xiàn)別人專注而陶醉，才忽然明白，孤獨是什么。臺灣繪本作家,本名廖福彬 幾米

宗教是終身給他人勞作、為窮困和孤獨緊壓著的人民群眾到處蒙受的精神壓迫的一種。 列寧

人類其實很孤獨。在蒼茫的天宇中，雖然有億萬星辰，但是卻很難尋到第二顆生命源星。 孤獨名言著名網(wǎng)絡(luò)作家 辰東 《遮天》

孤獨是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

無奈、孤獨和弱小卻不肯放過我，如果你不能證明我錯了，我就絕不會停下來或掉過頭去。

1999年，馮驥才在對法國的訪問中，認(rèn)識到羅爾馬任文化部長時所進(jìn)行的超大規(guī)模的全法“文化調(diào)查”的非凡意義。于是，馮驥才這個名字一夜之間，成為了“搶救文化遺產(chǎn)”的代名詞，他以筆為武器，頻頻發(fā)出犀利觀點。在搶救的過程中，可謂屢戰(zhàn)屢敗，但仍舊屢敗屢戰(zhàn)。

作家,畫家 馮驥才

孤獨是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時，順從的、恭敬的領(lǐng)會它。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

當(dāng)你單獨時，你全部是自己的，有了一個伴，只剩半個自己，并且作伴的品行愈次，所剩愈少。 關(guān)于孤獨的名言意大利藝術(shù)家 達(dá)·芬奇

黑夜讓人真實，孤獨令人思念，真實的思念叫人感動，感動的時候我知道我在黑夜里并不孤獨。湖南衛(wèi)視當(dāng)家主持人 汪涵

天才經(jīng)常孤立地降生，有著孤獨的命運(yùn)。天才是不可能遺傳的，天才經(jīng)常有著自我摒棄的傾向。德國作家 黑塞

孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽�；ǎ�在每個花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。中國當(dāng)代作家 王小波

這是幸運(yùn)的，思想者在心靈上孤獨，孤獨者極其豐富有趣、擁有最誠實可靠的朋友。思想源于孤獨。 孤獨名言復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

這個世界……是孤獨的，在它以外什么都沒有，它只靠作為整體而靜止不動的它自己；它自己就是一切。德國天文學(xué)家 刻卜勒

你在孤獨、悲傷的日子，請悄悄地念一念我的名字，并且說：這世上有人在懷念我，我活在一個人的心里。俄羅斯詩人 普希金

社交場中的閑逸令人厭惡的，因為它是被迫的；孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為它是自由的、出于自愿的。法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭

拿破侖說：“我結(jié)交奉承者，我從來沒有想到結(jié)交朋友”。于是他在一個布滿亂石的小島，孤獨地度其余生。 關(guān)于孤獨的名言 巴頓

不管人也好、樹也好，越想花枝招展，就越要往泥土里鉆。往地下鉆是痛苦孤獨的，但只有這樣才能蓄積養(yǎng)分。湖南衛(wèi)視當(dāng)家主持人 汪涵

跟朋友在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因為真正的朋友全然不設(shè)防。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

人一輩子也無法心心相印，他們孤獨的只剩下肉體和金錢的交換了。所以，請等待那個對你生命有特殊意義的人。中國現(xiàn)代作家 張愛玲

紅了櫻桃，綠了芭蕉，你走你的獨木橋，我唱我的夕陽調(diào)，誰的孤獨，像似把刀，殺了我的外婆橋，殺了我的念奴嬌。 孤獨名言原名李笛安,中國青春文學(xué)女作家 笛安

也許不僅是做愛。在城市的喧囂人群中，在電腦和傳真充斥的辦公室里，在無至盡的商業(yè)宴席間。都有對自己孤獨和焦灼的質(zhì)問。女作家,原名勵婕 安妮寶貝

甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

其實每人都有孤獨感，喧囂中的人，內(nèi)心可能是孤獨的，這種孤獨是與生俱來的，有人多些有人少些，但內(nèi)心都渴望被安撫、理解。中國電影導(dǎo)演 張藝謀

今天是情人節(jié)嗎。你看。我都忙。因為太久沒有情人在身邊。所以我還是。孤獨老人。不知道什么時候有一個節(jié)日叫。孤獨老人節(jié)。 關(guān)于孤獨的名言香港演員 惠天賜

不相信愛情。卻相信世界的某處有一個人。一直等在那里。只是不知道會何時何地出現(xiàn)。總是快樂而孤獨的等著他。也許這樣就可以過了一生。女作家,原名勵婕 安妮寶貝

幸福是生生不息同時又難以觸及的遠(yuǎn)一個美麗的人在黑暗中行走。那種孤獨的感覺.即使在深切的熱愛里面，我們也是孤獨。繁華落盡，如夢無痕。女作家,原名勵婕 安妮寶貝

詩人藝術(shù)家演員音樂家等等的窮，還窮得輕松，因為藝術(shù)家天生愛尋快樂，也有得過且過，滿不在乎的脾氣，就是使天才們慢慢的變成孤獨的那種脾氣。法國作家 巴爾扎克

愛原來就為的是相聚，為的是不再分離；若有一種愛是永不能相見，永不能啟口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火種，孤獨地，凝望著黑暗的天空。 孤獨名言臺灣女詩人 席慕蓉

最近有讀馬爾克斯的演講集，贊賞他把文字創(chuàng)作深刻謙卑的形容成木匠活兒。百年孤獨打了十九年的腹稿，真正的偉大藝術(shù)家！他已經(jīng)留在歷史長河！祝福！女演員、歌手 趙薇

孤獨者也喜歡冥想與自然對話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤獨者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

孤獨不是故作姿態(tài)，孤獨是一種心境。沉默未必是孤獨，孤獨沒有任何形式，那是孤獨者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

朋友不會取消孤獨，而是教會你如何更好的領(lǐng)受孤獨，讓你在孤獨的時間不會再覺得冷冰冰的，因為有朋友的同在感、精神的默契感。此時的孤獨是溫情的狀態(tài)、充實而美麗。 關(guān)于孤獨的名言復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

名望就意味著孤獨。名望仿佛商店櫥窗里陳列的水晶，你被安置在那里展覽，供人世間欣賞，馬路上所有的過客都瞅著你，可是任何人都不能接觸你，你同樣也無法接觸任何人。 莫拉維亞

沒有什么能和一個孩子的暗中熱愛相比的，這是無所希求無所企圖，絕對的耐心絕對的深情。這是成熟的女人的貪婪之愛中所有能有的，只有孤獨寂寞的孩子才會培養(yǎng)出這種感情。奧地利作家 茨威格

缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論“孤獨”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

在人的一生中，再也沒有像青年時期那樣強(qiáng)烈地渴望被理解的時期了。沒有任何人會像青年那樣沉陷于孤獨之中，渴望被人接近與理解；沒有任何人會像青年那樣站在遙遠(yuǎn)的地方呼喚。 孤獨名言德國教育學(xué)家和哲學(xué)家 斯普蘭格

什么是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

對朋友沒有任何實用性的要求。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經(jīng)足矣。有你在，我就不孤獨。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

眼淚是最珍貴的東西，只能留給這種深切的悲傷，這悲傷與羞辱無關(guān)，與委屈無關(guān)，與疼痛無關(guān)，你依靠這悲傷和這世界建立更深刻的聯(lián)系。你和這悲傷在煙波浩淼的孤獨中相互取暖，相依為命。原名李笛安,中國青春文學(xué)女作家 笛安 《告別天堂》

周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因為我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆�避開別人？因為孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。 關(guān)于孤獨的名言復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

一切造物中，唯此為佳：它，孤獨者的伙伴，光棍的朋友，餓漢的食糧，哀傷者的興奮劑，神經(jīng)衰弱者的安眠藥，寒顫者的篝火；它治創(chuàng)止血，凈鼻消炎，助胃傷食。天底下還有哪一種藥草比它更佳？英國作家 金斯菜

人生是艱苦的。對不甘于平庸凡俗的人那是一場無日無夜的斗爭，往往是悲慘的、沒有光華的、沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭�！�…他們只能依靠自己，可是有時連最強(qiáng)的人都不免于在苦難中蹉跎。法國思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎得主 羅曼·羅蘭

她突然看到他的臉。很久她的心里已沒有任何關(guān)于他的線索。那里已經(jīng)是空茫的雪后原野。但是看到他的臉。帶著熟悉的氣息，寂靜地俯向她。她抬起手，想撫摸他的眼睛。手在黑暗中凝固成孤獨的姿勢。發(fā)現(xiàn)自己是清醒的。并且渾身是汗。女作家,原名勵婕 安妮寶貝

他跟一切懦弱的人一樣。受了社會的白眼不敢說出來。慢慢的他學(xué)會了把感情壓在胸中，把自己的心當(dāng)做一個避難所。好多淺薄的人，管這個現(xiàn)象叫做自私自利。孤獨的人與自私的人確很相象，使一般說長道短之輩毀謗好人的話，顯得鑿鑿有據(jù)。 孤獨名言法國作家 巴爾扎克

成為朋友的兩個人必須都是頭腦清醒的人，這很重要。這就是為什么只有孤獨者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友愛、什么是依賴、什么是獨立、什么是鼓勵。才不會出現(xiàn)主角、陪襯人這樣不平等的關(guān)系。朋友之間，兩個人是平等的，相互扶持。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

孤獨心孤獨不等于寂寞自成世界的獨處自成體系的完整的狀態(tài)孤獨者表現(xiàn)出的是圓融的高貴羽化沒有缺失的遺憾寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，焦灼，無所適從、無法自處孤獨是由思想帶來的氣質(zhì)嫻靜淡定對環(huán)境沒有刻意的要求：獨處或身處熱鬧是自己的心境。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

人需要孤獨獨處的時候，精神的自由會給你一個正真的自我你的絕大部分時間不屬于你，被其他東西占用外在世界占用了我們的五官孤獨使我們能自如的生活孤獨者往往是極其有趣、豐富的人自我選擇的一種自我消遣方式在孤獨中始終自得其樂取之不盡的樂趣，不斷給生活提供新鮮的資源。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

陰天，不一定會下雨。分手，不一定最傷心。憎恨，不一定會一輩子。失望，不一定是絕望。面對，不一定最難過。孤獨，不一定不快樂。擁有，不一定要廝守。沉默，不一定是冷漠。失去，不一定不再擁有。失敗，不一定會放棄。奇跡，不一定不出現(xiàn)。只要這一秒不絕望，下一秒一定會有希望。 關(guān)于孤獨的名言海派清口創(chuàng)始人 周立波

我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學(xué)會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠(yuǎn)平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。海派清口創(chuàng)始人 周立波

往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達(dá)到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經(jīng)所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過；縱然人生葉落花飛，無悔。河北省佛教協(xié)會副會長，滄州市佛教協(xié)會會長。 延參法師

女人就該具有女人的一切天性——溫良、耐心、長期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務(wù)就是安慰不幸者，鼓勵喪失目標(biāo)者，幫助憂傷者，拯救墮落者，親近孤獨者——一句話，對于叩擊她那扇友好大門的所有遭受創(chuàng)傷和折磨的不幸兒童，她都用同情來治愈他們的不幸，用自己的心胸為他們提供一個安樂窩。美國作家 馬克·吐溫

15歲我開始想掙點錢養(yǎng)活自己，最痛苦和孤獨的時候都是音樂陪著我，讓我看到希望和幸福。這也是我喜歡爵士的一個原因，它是我知道的音樂中最有包容性、最自由的音樂，沒有宗教種族分別，摒棄所有世俗觀念，融合南美的熱情、歐洲宮廷樂的古典、法國香頌的浪漫，在音樂里是自由的，恰恰也是我想成為的那種人。 孤獨名言中國好聲音選手哈林庾澄慶導(dǎo)師隊 王韻壹

另一方面，如果不讓心靈成為自己的先知，不讓它經(jīng)過一個孤獨的檢驗的自我恢復(fù)的過程，便讓它接受別的心靈找到的真理，那么，無論那真理多么光輝，它也會造成致命的傷害。天才若對別人的天才影響過度便足以永遠(yuǎn)成為天才的大敵，我的說法每個民族的文學(xué)都可以作證。英國的詩劇家已經(jīng)跟著莎士比亞亦步亦趨兩百多年了。美國作家 愛默生

孤獨不是姿態(tài)，是一份真正的境界，是心靈的一份詩意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。孤獨或許表現(xiàn)出沉默，但孤獨與沉默沒有必然關(guān)系。孤獨者是思想的、精神的流浪者。抽煙或是飲酒，只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段，來營造一種孤獨的虛假的表象。沒有思想、沒有精神的人是孤獨不了的，充其量只是一個寂寞者而已。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

一個人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過來說，一個人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這里，羅蘭認(rèn)識到還有另一種偉大，比他經(jīng)常歌頌的豐功偉績的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大�！�…作為一個受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現(xiàn)在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個世界的所有孤獨者中建立起在友誼，向他們說明痛苦的意義和偉大。奧地利作家 茨威格

在我最需要你的時候，你或許不在我身邊。在我想要依靠的時候，你也不會適時地出現(xiàn)。在我需要安慰的時候，你的聲音只能在電話里邊。在我孤獨無助的時候，你的身影只會出現(xiàn)在天邊。與軍人戀愛是典型的柏拉圖式精神戀愛，浪漫卻不現(xiàn)實，如果你想找一種依靠、一個后盾、一份支持，軍人無疑是最糟糕的選擇！然而與軍人戀愛卻一定會刻骨銘心，因為這段感情將注定永遠(yuǎn)不會平凡！ 關(guān)于孤獨的名言中國現(xiàn)代作家 張愛玲

人，人生，在本質(zhì)上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而相互理解果真可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。那么，何苦非努力不可呢？為什么就不能轉(zhuǎn)變一下態(tài)度呢——既然怎么努力爭取理解都枉費心機(jī)，那么不再努力就是，這樣也可以活得蠻好嘛！換言之，與其勉強(qiáng)通過交往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈！日本小說家 村上春樹

習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習(xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時，機(jī)體的每個細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。意大利女記者 作家 奧里亞娜·法拉奇