閃光的不全是黃金。英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞 《威尼斯商人》

戰(zhàn)爭用伯也用黃金。 黃金名言古羅馬詩人 奧維德

黃金時代一去不返。美國作家 馬克·吐溫

勤勞遠比黃金可貴。波斯詩人 薩迪

黃金累千，不如一賢。

唐·馬總《意林》引《傅子》。累千：形容多。這兩句大意是：黃金成千上萬，不如得一賢才。黃金再多，但它是死的，無生命的，也不會自然增多，而人則是話的，賢人能治國安邦，興旺事業(yè)。增多黃金。兩句說明了必須重視人才的道理。

唐代文人 馬總 《意林》

黃金的枷鎖是最重的。 關于黃金的名言法國作家 巴爾扎克

金鏈條比鐵鏈條結實。英國歷史學家 托·富勒

善良的心地，就是黃金。英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞

峨冠裝瑞壁，利爪削黃金。

唐·徐夤《雞》。峨冠：高高的帽子，這里指雞冠。瑞壁：珍貴的壁玉。這兩句大意是：高高的雞冠，仿佛美玉雕刻而成；尖尖的利爪，如同黃金磨削而就。這兩句雖僅描寫了雞冠、雞爪，卻活畫出雄雞的英姿，想象奇特，比喻貼切，“裝’、“削”兩動詞，用得尤其巧妙。可用于描繪雄雞的外觀，也可從這兩句領悟精巧的比喻對于表現(xiàn)事物的重要作用。

唐代詩人 徐夤 《雞》

黃金無足色，白壁有微瑕。 黃金名言

宋·戴復古《寄興》。足色：即純金。瑕：玉上的斑點。這兩句大意是：黃金沒有十足的純金，白玉上面也有微小的斑點。這兩句用于比喻世上沒有十全十美的事物，也比喻世上沒有毫無缺點錯誤的人，即平常所說的“金無足赤，人無完人”的意思，以這樣的思想方法看人待物，才不致陷入形而上學。

南宋詩人 戴復古 《寄興》

瀲滟黃金波，團欒白玉盤。

明·何景明《明月篇》。瀲滟：形容月光隨水波閃動的樣子。團欒(luán巒)：團圓。這兩句大意是：月色似金，隨著水波閃動；明月高懸，像一只圓圓的玉盤。這是何景明詠月長詩《明月篇》中的兩句。這首詩長達七十余句，它以明月為線索，描寫了各種思婦、怨女的離別相思之愁和失寵絕恩之恨，詞采清麗，青韻和諧，頗有《春江花月夜》遺風，是詠月詩中不可多得的佳作，習作詠月不可不讀。

明代文人 何景明 《明月篇》

遺子黃金滿籝，不如一經。

見班固《漢書·韋賢傳》。遺：留給�；Y(yíng營)：筐籠一類盛物的竹器。經：經書，指儒家經典。這兩句大意是：留給兒子滿滿一筐黃金，不如教他熟讀一種經書。這兩句古諺是說：黃金再多，用完不會再生；學麗優(yōu)則仕就能受用無窮�，F(xiàn)在可以理解為：留給子女的遺產再多，不如教育子女學會自立謀生的本領。

東漢歷史學家 班固 《漢書·韋賢傳》

苦難是一種跌了價的黃金。前蘇聯(lián)作家 高爾基

休道黃金貴，安樂最值錢。 關于黃金的名言元代戲曲作家 石君寶

運退黃金失色,時來頑鐵生輝。

明·凌濛初《初刻拍案驚奇·轉運漢遇巧洞庭紅》。運：運氣。時：時運。頑鐵：頑鈍的鐵圪垯。這兩句大意是:運氣衰退了黃金塊子也失去了光澤,時運來了鈍鐵圪垯也熠熠生輝。這兩句比喻人倒霉時,不管才能有多大也發(fā)揮不了作用；時來運轉有了機遇，再蠢笨無能的人也會飛黃騰達。可化用以說明“時不可失”的道理，也可用來反映才人遭背或笨人遇時的社會現(xiàn)象。

明代文學家 凌濛初 《初刻拍案驚奇·轉運漢遇巧洞庭紅》

飄飄仙袂縷黃金，相對弄清音。

宋·李石《朝中措》[飄飄仙袂]。袂(mèi妹)：衣袖。弄：賣弄，炫耀。清音：清脆的聲音。這兩句大意是：黃鶯美麗的毛羽好像仙女飄飄的衣袖，衣袖上鑲嵌著縷縷黃金，一對對黃鸝在樹技間宛囀歌唱，好像在炫耀自己清脆的聲音。白居易《長恨歌》中有“風吹仙袂飄飄舉”的句子，描寫升入仙界的楊貴妃的美麗形象。作者在這里化用白詩，以“飄飄仙袂”形容黃鶯美麗的羽毛，構思新奇。詩句先繪形，后繪聲，將黃鸝的形象刻畫得十分可愛�？捎脕砻鑼扅S鸝。

宋代詞人 李石 《朝中措》

得黃金百斤，不如得季布一諾。

漢·司馬遷《史記·季布欒市列傳》。季布:項羽將領之一，西漢初為中郎將,以任俠著名,極重信義。諾：諾言，許諾。這兩句大意是：得到一百斤黃金,不如得到季布一句表示允諾的話。季布以重信義著名,所以古人把“季布一諾”看得比黃金還要貴重。可用以說明信用的可貴,或化用以贊揚恪守信用的人。

西漢史學家,思想家,文學家 司馬遷 《史記·季布欒市列傳》

黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。 黃金名言古代羅馬歷史學家 塔西佗

瀟湘江頭三月春，柳條弄日搖黃金。

唐五代·黃文《湘江》。瀟湘：水名，即湘江。弄日：在日光下弄姿。這兩句大意是：陽春三月，湘江之濱，柳條在日光下弄姿，好像一縷縷金絲在春風中搖曳。“弄”字有炫耀之義，新柳抽絲，映著日光，色如“黃金”，詩人想象那多姿的柳條是在炫耀著自己的美麗�！芭�日”二字別致而有新意�？捎脕砻鑼懘喝障碌牧�枝。

唐五代文人 黃文 《湘江》

黃金絲掛粉墻頭，動似顛狂靜似愁。

唐·姚合《楊柳枝詞》。顛狂：放蕩不羈的樣子。這兩句大意是：柳枝像是黃金絲條掛在粉墻的墻頭上，它擺動起來，樣子像是非常放蕩，靜止下來時，卻像正在癡癡地發(fā)愁。想象垂柳如人，有人的形態(tài)，有人的感情，比擬手法運用得很出色�？捎脕韺懘沽�。

唐代詩人 姚合 《楊柳枝詞》

黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

唐·李白《憶舊游寄譙郡元參軍》。累月：好幾個月。輕王侯：輕視權貴。這兩句大意是：為求得精神上的愉悅．不惜以黃金、美玉去買歌聲笑語，甚至可以像阮藉那樣，一醉累月，輕視王侯，怠慢將相。少年李白生活豪縱．充滿進取精神，飲酒是他追求一種精神上的解放。～寫他在洛陽時的放誕生活，“一醉”而至于“累月”，這是一個令人驚訝、令人叫絕的夸張，在這樣的人面前真正是“萬戶侯何足道哉”！詩句淋漓盡致地寫出了作者縱橫奔放，視王侯為糞土的氣概�？梢源吮磉_不畏權勢．不懼強暴的心情。

唐代詩人 李白 《憶舊游寄譙郡元參軍》

要與西風戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲。 關于黃金的名言

明·朱元璋《菊花詩》。黃金甲：形容菊花的顏色和形狀。這兩句大意是：菊花就像遍身穿著金盔金甲的勇士，要與象征著邪惡勢力的西風戰(zhàn)斗一場，一比高下，一決雌雄。這是朱元璋早年參加紅巾軍起義時所寫的詩，顯然受到唐末農民起義領袖黃巢《不第后賦菊》詩的影響，聲稱：“百花發(fā)，我不發(fā)。我若發(fā)，都嚇殺�！�。”菊花不如牡丹雍容富麗，可是牡丹“臥叢無力含醉態(tài)”，有容無骨，品格不高；菊花也不如桃花嬌媚妖艷，可是“輕薄桃花隨水流”，經不起風雨。其有菊花莖如鋼骨，花似金甲，傲雪凌霜，敢與西風抗衡。朱元璋贊美的正是菊花所具有的戰(zhàn)斗風格，并通過它抒發(fā)了自己的理想和抱負。

明朝開國皇帝 朱元璋 《菊花詩》

白玉隱于頑石里，黃金埋入污泥中。

明·馮夢龍《古今小說·趙伯升荼肆遇仁宗》。這兩句大意是：白玉隱蔽在頑固的石頭里，黃金埋沒在污濁的泥沙中。這兩句比喻賢能之士大志不伸，沉淪下僚，被埋沒而不被人所認識。

明代文學家、戲曲家 馮夢龍 《古今小說·趙伯升荼肆遇仁宗》

生來不讀半行書，只把黃金買身貴。

李賀《嘲少年》。這兩句大意是：富貴人家的子弟從來不讀書，只憑金錢去買高官做。這里嘲諷那些紈绔子弟不學無術，卻享有高官厚祿，流露出作者懷才不遇的抑郁情懷�？捎脕碇S刺那些沒有真才實學而憑金錢爬上官位的人。

唐朝詩人 李賀 《嘲少年》

萬兩黃金容易得，知心一個也難求。

見清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。這兩句大意是：黃金雖貴，萬兩也容易得到；而友誼比黃金更可貴，真正的知心好友一個也難以尋求。這兩句本是林黛玉說的話，以夸張的說法，用黃金作比喻，說明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。

清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》

萬兩黃金容易得，知心一個也難求。 黃金名言

見清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回。這兩句大意是：黃金雖貴，萬兩也容易得到；而友誼比黃金更可貴，真正的知心好友一個也難以尋求。這兩句本是林黛玉說的話，以夸張的說法，用黃金作比喻，說明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。

清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》

燕昭北筑黃金臺，四方豪杰乘風來。

人間只道黃金貴，不問天公買少年。金末元初詩人、史學家 元好問

黃金萬兩容易得，知心一個也難求。清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》

黃金滿籝富有余，一經教子金不如。 關于黃金的名言宋代文人 張景修

黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。北宋文學家 蘇軾

黃金時代在我們面前而不在我們背后。美國作家 馬克·吐溫

有了人生的價值，就不覺得黃金昂貴。 倪志兵

六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。 黃金名言

五代·南唐·馮延巳《蝶戀花》[六曲闌干]。偎：緊貼著，挨著。這幾句大意是：碧綠的楊柳依偎著曲曲折折的欄桿，在輕柔的小風中舒展著黃金般的柳絲。小小庭院，六曲闌干，輕風習習，楊柳依依，構成精新美麗的畫面。這幅畫圖中的“楊柳”尤為可受動人，“偎”和“展”兩個動詞極為有情�？捎脕砻鑼懲ピ褐械臈盍�。

五代南唐詞人，官至宰相 馮延巳 《蝶戀花》

要使人信服，一句言語常常比黃金更有效。古希臘哲學家 德謨克利特

鳥翼系上黃金，這鳥便永遠不能在天上翱翔。印度詩人,作家,哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主 泰戈爾

人若把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。波斯詩人 薩迪

到了黃金不起支配作用的時候，黃金時代才到來。 關于黃金的名言 猶太人

我們的心猶如一座情感的礦山，愛是黃金，恨是鐵。法國作家 巴爾扎克 《貝姨》

郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。

《二十四孝》漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得�！逼薏桓疫`。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪�！�。

元朝學者 郭居敬 《二十四孝》

為了黃金，人什么都做理出來，呵，該詛咒的黃金欲！古羅馬詩人 維吉爾

青年是寶藏，青年是黃金；寶藏要挖掘，黃金需熔煉。 黃金名言作家、編輯家 臧克家

星期天——把一周時的時光卷軸，掐在一處的黃金日子。19世紀美國浪漫主義詩人 朗費羅

東皇初到江城，殷勤先去迎春。乞與黃金腰帶，壓持紅紫紛紛。

宋·趙師俠《清平樂》[纖秾嬌小]。東皇：春神。乞與：求得。黃金腰帶：指金黃的迎春花綴滿柔軟婀娜的枝條，形若黃金腰帶。壓持：驅使，摧動。這幾句大意是：春之神剛剛降臨江城，她就殷勤地先去歡迎。求春神賜一條黃金腰帶，佩帶著它去摧動萬紫千紅降生。迎春花是一種落葉小灌木，每當嚴冬已成過客，大地開始回暖的時候，她那金鐘般的黃色小花，便開滿修長的蔓狀枝條，鮮嫩柔順，婀娜多姿，故又名“金腰帶”。趙師俠的《清平樂》對迎春花作了生動的描繪，這幾句是詞的下闋，采用擬人化的筆法，圍繞花名展開想象，角度新穎，富有浪漫主義色彩。

宋代文人 趙師俠 《清平樂》

良好的性格貴于黃金；前者是自然的天賦，后者是命運的賜予。美國發(fā)明家 愛迪生

黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節(jié)矣。 關于黃金的名言

春秋·管仲《管子·乘馬》。用：財用。量：計量。侈儉：奢侈與儉省。百用：各項用度。這幾句大意是：黃金是計量財用的工具，懂得黃金的道理，就懂礙什么是奢侈和儉��；懂得奢侈和儉省，就能調節(jié)各項用度�！冻笋R》是一篇關于計算籌劃國家一些重大經濟，政治問題的專題論文，表現(xiàn)了管仲的政治思想和經濟思想。管仲說，黃金是國家用來計量財用的工具，可以用它調節(jié)國家各項用度。國家用度過于儉省，黃金價格就低，各項事業(yè)不好辦，對事業(yè)發(fā)展不利；國家用度過于奢侈，黃金價格就高，金價高則商品賤，對資源c不利。所以要掌握它的規(guī)律�！氨嬗邳S金之理則知侈儉，知侈儉則百用節(jié)矣�！痹诂F(xiàn)代社會里，各國都要有自己的黃金儲備，用它來作為國際支付的儲備金，并作為保證貨幣穩(wěn)定的手段之一，這與管仲說的“黃金之理”雖不相同，但重視黃金在國民經濟中的作用，古今有相通之處。

春秋時期政治家,史稱管子 管仲 《管子·乘馬》

黃金誠然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。美國第16任總統(tǒng) 林肯

萬物有形皆有著，白云有形無系縛；黃金被爍玉亦瑕，一片飄然污不著。

唐·皎然《白云歌寄陸中丞》。有著(zhuó茁)：有所依附，有著落。系(jì記)縛：拘羈或束縛。爍(shuò碩)：通“鑠”，熔化。瑕(xiá霞)：玉的斑痕。這幾句大意是：世間萬物有形便都有著落，唯獨白云雖有形卻無拘無束；黃金也會被熔化，玉石也會有瑕疵，而白云自由自在地飄浮在天空，什么東西也玷污不丁它。詩人贊嘆白云來去自由，無拘無束而又一塵不染，潔白無瑕，明顯流露出自己的美學理想和人生追求。對比映襯的手法運用得很成功�？捎脕砻鑼懓自啤�

唐代詩僧 皎然 《白云歌寄陸中丞》

著雨胭脂點點消，半開時節(jié)最妖嬈，誰家更有黃金屋，深鎖東風貯阿嬌。

唐·何希堯《海棠》。妖嬈(ráo繞)：嬌媚。黃金屋、阿嬌：用“金屋藏嬌”的典故。漢武帝兒時曾說：若得阿嬌為妻，當作金屋貯之。這幾句大意是：海棠盛開后即如著雨的胭脂點點消融，只有半開之時最為嬌媚，誰家能有黃金屋，將東風深深鎖住，將這位“阿嬌”藏在里邊，使她永遠開不敗呢？以“金屋藏嬌”的典故表現(xiàn)對海棠的愛戀之情，護養(yǎng)之意，可謂奇思妙想，不獨擬人手法運用得成功，而且豐富了詩句的形象性和感情容量，又能進一步開啟讀者的想象和聯(lián)想，可用來描繪海棠的美麗，抒寫愛花的深情。

唐代詩人 何希堯 《海棠》

牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊綻紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳焰燈煌煌。 黃金名言

見唐·白居易《牡丹芳》。爛爛：光彩鮮艷的樣子。絳(jiàng降)焰：紅色的火光�；突停盒稳菝髁�。這幾句大意是：牡丹花多么芬芳，牡丹花多么芬芳！金黃色的花蕊綻開在紅玉似的花房。千片赤色花瓣像紅霞一樣光輝燦爛，枝頭上的朵朵紅花像掛著盞盞紅燈亮亮堂堂。這里描繪的是紅牡丹的美麗形象�！凹t玉房”、“赤英”、“絳焰”、“霞爛爛”、“燈煌煌”皆形容牡丹花的鮮艷火紅，有“黃金蕊”點綴于花心，更見其美麗。一連串比喻用得較貼切�？捎脕砻鑼懠t牡丹。

唐代詩人 白居易 《牡丹芳》

義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧。莫言暮夜無知己，怕塞乾坤有鬼神。 李汰 《無題》

誰將自由賣掉以換取黃金和榮耀，誰就等于出賣了自己生來就有的權利。美國心理學家 惠普爾

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有稻梁謀。宋代皇帝 趙恒 《勸學詩》

對人類而言，黃金不是最重要的財富，惟其營養(yǎng)與健康才是一切的一切。 關于黃金的名言 霍布金斯

世人出賣自己的靈魂皆因黃金的引誘，幾乎所有的罪惡都源自于全能的黃金。英格蘭文藝復興劇作家、詩人 瓊森

舉杯祝賀那個無憂無慮的黃金般的孩提時代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。美國詩人 奧·霍姆斯 《男孩們》

求友須在良，得良終相善。求友若非良，非良中道變。欲知求友心，先把黃金煉。唐代詩人 孟郊

黃金是全部文明生活靈魂，它既可以將一切結為它自己，又可以將自己轉化為一切。 黃金名言英國作家 塞·巴特勒

那些埋怨生命短促的人，情愿眼睜睜地讓黃金般的時間一分分流逝，卻不屑伸手抓住并充分利用它們。英國散文作家 威·赫茲里特 《時代精神》

富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。波斯詩人 薩迪

華麗的服裝是裁縫師傅縫制的，官階和爵位是禮部衙門制定的。等級不過是貨幣的標志，而人是黃金。蘇格蘭農民詩人 羅·彭斯

從前有一句賀辭，非常美妙，像黃金一般寶貴：“你向富裕的山上攀登的時候，希望你不會遇到一個朋友�！�。 關于黃金的名言美國作家 馬克·吐溫

《滿城盡帶黃金甲》我沒看。地主才認為金子是最好的，就跟鑲了一口大金牙似的，土鱉。國產的SB大片我不看。當代作家 王朔

人生的意義就在這個過程上。你要細細體味這過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵；你要認識每節(jié)的充分價值。 傅東華

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。越南共產主義革命家 胡志明

在人類歷史的長河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 黃金名言英國文藝復興時期作家,哲學家 培根

我的心只知道愛！哎呀——別哭！因為有你，我才能鼓起再去冒險的心意。因為你，空空的雙手才握滿黃金，我才有勇氣與諸神一爭勝負。德國作家 霍普特曼 《沉鐘》

朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什么也不能給你。復旦大學教師 陳果

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開，角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫；半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起，報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

李賀《雁門太守行》。本句大意是：黑云滾滾壓上城頭，像要把城堡壓塌摧毀。戰(zhàn)事緊急，象烏云層層籠罩，要把城頭壓垮似的，戰(zhàn)士們的鎧甲在陽光照射下金光閃爍，在秋天的景色里，鼓角聲連天，一場激戰(zhàn)后，邊塞上戰(zhàn)士們用鮮血染成象胭脂一樣的紅土，在夜里凝成了紫色。半掩著紅旗來到易水旁，由于霜露濃重，天氣寒冷，連鼓聲都沉悶，為了報答君王筑黃金臺招賢納士的知遇之恩，提著玉龍寶劍為君王奮戰(zhàn)捐軀。 后用“黑云壓城城欲摧”比喻氣焰囂張，氣勢洶洶，局勢嚴峻。

唐朝詩人 李賀 《雁門太守行》

在青春的世界里，沙粒要變成真珠，石頭要化做黃金；……青春的魅力，應當叫枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林；……這才是青春的美，青春的快樂，青春的本份！ 關于黃金的名言當代詩人 郭小川

The golden age is before us , not behind us . ——Mark Twain , American writer
黃金時代在我們面前而不在我們背后。美國作家 馬克·吐溫

我曾經跟朋友開玩笑說，把一條狗牽進中央電視臺，每天讓它在一套節(jié)目黃金時段中露幾分鐘臉，不出一個月，它就成了一條名狗。我在《東方時空》已經呆了七年，如此而已。中央電視臺節(jié)目主持人、新聞評論員 白巖松

富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。宋代皇帝 趙恒

古往今來的王侯貴族死了以后，通常都會以珠寶黃金殉葬，再以他屬下最英勇忠心的衛(wèi)士陪葬，來看守他的珠寶和靈魂。他自己當然不會知道他這種做法有多么愚蠢。因為他已經死了。 黃金名言武俠小說家 古龍 《邊城刀聲》

我不愿吻美女的紅唇，也不愿高舉黃金的酒杯，讓泡沫把嘴唇沾濕。你雙頰像玫瑰花瓣的嬌嫩，因了我一瞥，泛起一片圣潔光輝，你羞澀的目光把我的眼睛追尋——卻不會使我心醉神癡。瑞典女作家、1909年諾貝爾文學獎獲得者 拉格洛夫

講義氣的人，他們彼此建立友誼，是非常容易的；要他破壞已有的友誼，卻是一件難事。正如黃金的器皿一樣，是不容易破碎的；倘若破壞了，要修補它，使它恢復原狀，卻是最容易的事。波斯籍阿拉伯散文大師 伊本·穆加發(fā)

人生之路，是崎嶇、蜿蜒，而漫長的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巔峰，也許他才會發(fā)現(xiàn)巔峰上所有的，除了黃金色的聲名榮譽，銀白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。武俠小說家 古龍 《護花鈴》

正月甘蔗節(jié)節(jié)長，二月橄欖兩頭黃，三月櫻桃粒粒紅，四月枇杷如蜜糖，五月楊梅紅似火，六月蓮子滿池塘，七月南棗樹頭白，八月菱角如刀槍，九月石榴露齒笑，十月金桔滿園香，冬月柚子黃金金，臘月龍眼荔枝湊成雙。 關于黃金的名言

友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。所以友誼對于人生，真像煉金術所要找的那種“點金石”，它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。英國文藝復興時期作家,哲學家 培根

聰明的人和愚昧的人，在永恒的天地之間，又有什么不同的地方呢？你縱然是世上最聰明的人，但又能得到什么，你難道能把你的驕傲與光榮帶到死中去，你若是常常自傲于自己的聰明，不也是和一個守財?shù)母晃塘邌莸劓i著自己的黃金一樣嗎？武俠小說家 古龍 《失魂引》

對小沈陽說“哥們，你知道不？中國哪里出流氓？告訴你，中國是上海出流氓的，杜月笙、黃金榮、張嘯林，你們東北也出，出土匪!哥們!你知道不？流氓是不打人的，打人的就不是流氓，上海流氓看不慣誰，就講一句話——‘拿伊做脫’(把他做掉)。去做的都是你們東北人吶。”海派清口創(chuàng)始人 周立波

青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化做黃金；青春的所有者，也不能總是在高山麓、溪水旁談情話、看流云；青春的魅力，應當叫枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林；大膽的想望，不倦的思索，一往直前的行進，這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分！ 黃金名言當代詩人 郭小川

“老兄！我奉勸您別叫我在您的商標上畫個黃金的安琪兒，而讓我畫上一頭火紅的雄獅。我已經畫慣了紅獅。您會發(fā)現(xiàn)：即使我為您畫的是黃金的安琪兒，可是看起來它還是像一頭火紅的雄獅�！币晃豢删吹乃囆g同道所說的這番話應當加在本書的卷頭，因為這些話非常坦白地把一切可能找到的責難預先堵住了。德國詩人 海涅

那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代。我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也錘不了我。中國當代作家 王小波

「兒啼黃葉飄然落」，這是法華經上的典故。金剛經上教人不能夠執(zhí)著佛的法，執(zhí)著了佛法就不是真正學佛的人。在法華經上，佛用另外的方法表達，佛說他說的法，等于指黃葉為黃金，為止兒啼而已。那個小孩哭了，怎么辦呢？為了使他不哭，順手檢了一片黃葉來逗他，這個好玩啊！這個是金子。只要把小孩哄住了，不管它是雞毛也好，樹葉也好，只要小孩不哭就行了。佛告訴我們，他講的佛法，也就是這個樣子，指黃葉為黃金，為止兒啼而已！其實任何一法都是黃葉，都是為止兒啼而已。如果一念停了，黃葉就不要了。國學大師,詩人 南懷瑾 《金剛經說什么》

人生最大的財富是健康。此語雖人人皆知，但要真正領悟，又非易事。試看古今中外之人，或為名所或，或為利所動，或為官而奔波，或為愛情而苦惱，把名祿利憎視為人主要的最高追求，卻不知人生最大的財富只是自身的健康。記得有篇小說寫一個愛財如命的財迷，進了一座黃金山，山內皆是黃金珠寶，大喜著狂，但因貪得無厭，終于陷入黃金山而無法出來，于是黃金山中留下幾根白骨，豈不悲哉？由此可見，健康是最寶貴的，也是人生最大的財富。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念，非分之欲，都可化為烏有。 關于黃金的名言 《佛家妙語》 《佛家妙語》