婚姻勿貪勢(shì)家。

北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·止足篇》。本句大意是：婚姻不可貪圖高攀權(quán)勢(shì)之家。在階級(jí)社會(huì)，結(jié)婚往往不單純是男女雙方的情愛(ài)之事，在很大程度上又帶有政治或經(jīng)濟(jì)上的因素。為了結(jié)成有權(quán)有勢(shì)的親戚關(guān)系，有些人貪圖攀龍附風(fēng)，光想往高枝兒上棲，殊不知在這樣的婚姻關(guān)系中常常使自己?jiǎn)适Ъ易宓淖饑?yán)，也給家庭生活帶來(lái)無(wú)窮的后患，既得不到幸福，也不會(huì)有真正的愛(ài)情。本句可用于告誡人們不可以婚姻作為高攀勢(shì)家的手段。

南北朝教育家和文學(xué)家 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·止足篇》

婚姻就是元角分。 婚姻名言原名張辛,華裔女作家 六六

婚姻，禍福之階也。

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》。階：階梯。本句大意是：婚姻，是通向?yàn)?zāi)禍或幸福的階梯�；橐鲆幌�?qū)θ说纳�活帶�?lái)重大的影響，歷來(lái)被認(rèn)為是人的終身大事，引起人們極大的關(guān)注。結(jié)婚之后，夫妻共同生活，朝夕相處，不但經(jīng)濟(jì)上合為一體，精神生活也須協(xié)調(diào)一致。如果感情契合，志趣相同，互敬互讓?zhuān)�夫良妻賢，和睦共處，那么對(duì)于男女雙方來(lái)說(shuō)，都是莫大幸福。如果感情不合，互不相諒，爭(zhēng)吵不斷，那么對(duì)于男女雙方都是一種痛苦；更甚者打鬧不止，或者各有外遇，將會(huì)給家庭和個(gè)人帶來(lái)不可料想的災(zāi)禍。婚姻，可以使人幸福，也可以給人帶來(lái)痛苦和災(zāi)難。所以，對(duì)于婚姻大事，不可不慎而又慎。這兩句可用來(lái)說(shuō)明婚姻對(duì)人生的重大意義，也可用以說(shuō)明要慎重對(duì)待婚姻大事。

中國(guó)最早的一部國(guó)別史著作 《國(guó)語(yǔ)》 《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》

草率的婚姻少美滿。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞

婚姻論財(cái)，夷虜之道。

隋·王通《文中子》。夷虜：舊時(shí)指未開(kāi)化的民族。這兩句大意是：決定婚姻時(shí)講究財(cái)產(chǎn)，那就是野蠻人的思想觀念�；橐�，首先應(yīng)考慮的是男女雙方當(dāng)事人的情感是否契合，將來(lái)是否會(huì)幸福，而不應(yīng)該講究財(cái)產(chǎn)的多寡，諸如對(duì)對(duì)方家庭的財(cái)力是否滿意，男方所送財(cái)禮是否豐盛，女方陪嫁是否豐厚，等等。講究這些，就是喪失了文明，而無(wú)異于退回到愚昧。這兩句可用于論說(shuō)不能以財(cái)富作為決定婚姻的前提。

隋代文人 王通 《文中子》

信誓旦旦，不思其反。 關(guān)于婚姻的名言

《詩(shī)經(jīng)·氓》。信誓：忠實(shí)的誓言。旦旦：發(fā)誓時(shí)誠(chéng)懇的樣子。反：違反，違背。這兩句大意是：當(dāng)初你起誓時(shí)是那樣虔誠(chéng)懇切，沒(méi)有想到現(xiàn)在你會(huì)違背自己的誓言。這兩句在原詩(shī)中是棄婦指責(zé)她丈夫背誓負(fù)情的，如今可用以形容有些人在婚姻愛(ài)情問(wèn)題上態(tài)度不莊重，需要時(shí)不惜海誓山盟，仿佛非常誠(chéng)懇、堅(jiān)決；實(shí)際上寡情少義，見(jiàn)異思遷。此外，現(xiàn)在“信誓旦旦”已成為使用范圍很廣泛的成語(yǔ)，多用于形容誓言的真誠(chéng)。

我國(guó)第一部詩(shī)歌總集 《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)·氓》

婚姻是完整人生的精髓。 奧斯瓦爾德·施瓦茨

嫁女莫望高，女心愿所宜。

唐·李益《雜曲》。高：高門(mén)第。宜：適宜。這兩句大意是：嫁女不要攀高門(mén)第，只要女兒心里愿意就適宜。不少人家嫁女兒總是不考慮女兒的心愿，而希望把女兒嫁給門(mén)第高的人家，以使家庭榮耀，或以此希冀女兒得到幸福。殊不知這樣做往往因?yàn)殚T(mén)戶不相當(dāng)而使女兒受委屈，甚至終生不幸。所以嫁女兒不要攀高門(mén)第，而要考慮女兒的心愿。作者在一千多年前的唐代能提出“～”的主張，這不單是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，也反映了他民主思想的萌芽，這是很可貴的。

唐代詩(shī)人 李益 《雜曲》

新人從門(mén)入，故人從閣去。

樂(lè)府民歌《上山采蘼蕪》。新人：新婦。故人：舊妻。閣(gé格)：小門(mén)，旁門(mén)。這兩句大意是：新婦從正面大門(mén)被迎進(jìn)來(lái)，舊妻從旁邊小門(mén)被送出去。這是一首棄婦詩(shī)。由于丈夫曲喜新厭舊，迎來(lái)了新歡就驅(qū)走了舊愛(ài)�！珒删湟粯s一辱，一喜一悲，尖銳映照，對(duì)比鮮明。它是封建社會(huì)婦女不幸遭遇的形象描繪，也是對(duì)封建婚姻制度的揭露和批判。

《樂(lè)府民歌》 《上山采蘼蕪》

婚姻，是某種一般的生活方式。 婚姻名言中國(guó)知名主持人，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)阿拉伯語(yǔ)系教師 何炅

好的婚姻能使一個(gè)人起死回生。當(dāng)代女作家 鐵凝

擇婿須觀頭腳，擇婦須觀庭訓(xùn)。清代 陳世儀

鳳皇于飛，翙翙其羽，亦傅于天。

《詩(shī)經(jīng)·卷阿》。翙翙(huì會(huì))：鳥(niǎo)飛扇翅的聲音。傅:通“附”，附著；這里有到達(dá)的意思。這幾句大意是：鳳與凰相伴著飛翔，拍動(dòng)著它們的翅膀，高高地飛到九霄之上。詩(shī)句生動(dòng)地寫(xiě)出了鳳與凰相伴相隨，展翅高飛，翱翔太空的情景。后人常以“鳳凰于飛”比喻夫婦相親相愛(ài)，也可用為祝賀婚姻美滿之辭。

我國(guó)第一部詩(shī)歌總集 《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)·卷阿》

雌去雄飛萬(wàn)里天，云羅滿眼淚潸然。 關(guān)于婚姻的名言

唐·李商隱《鴛鴦》。云羅：如云一般密布的捕鳥(niǎo)的網(wǎng)。潸（shān山)然：流淚的樣子。這兩句大意是：雌鴛鴦離去了，雄鴛鴦遠(yuǎn)飛萬(wàn)里四處尋望，只見(jiàn)到處都是如云一般密布的羅網(wǎng)，它滿眼流淚，內(nèi)心多么憂傷!鴛鴦雌雄偶居不離，雌鳥(niǎo)不幸離去，雄鳥(niǎo)便“飛萬(wàn)里天”去尋找，它未曾找到自己的伴侶，卻見(jiàn)到了密布的羅網(wǎng)，料想雌鳥(niǎo)已遭不測(cè)，止不住潸然淚下。詩(shī)句寫(xiě)得情深義長(zhǎng)，可用來(lái)描寫(xiě)失偶的鴛鴦，或用來(lái)表達(dá)配偶離去的悲哀，或表現(xiàn)自由的愛(ài)情、美滿的婚姻遭到粗暴干涉而產(chǎn)生的悲憤心情。

唐代詩(shī)人 李商隱 《鴛鴦》

新人迎來(lái)舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

唐·白居易《母別子》。新人：新婦。舊人：棄婦。掌上蓮花：表明愛(ài)撫之極。眼中刺：極言厭惡之至。這兩句大意是：丈夫迎來(lái)了新婦就把舊婦遺棄了，對(duì)待迎來(lái)的新婦看如掌上蓮花，愛(ài)撫之極；對(duì)待遺棄的舊婦像眼中刺一樣，極端厭惡。在封建社會(huì)里，婦女只是男子的附屬品，男人一旦有了新歡，舊婦就如敝屜一般被隨意扔掉。本詩(shī)女主人公的丈夫是“驃騎大將軍”，因“去年破虜”有功而升了官，皇帝“賜金二百萬(wàn)”，卻給她帶來(lái)了極大的災(zāi)難。他丈夫“洛陽(yáng)迎得如花人”，不但使她遭到遺棄，而且還迫使她和兩個(gè)親生的幼兒骨肉分離。她痛苦地說(shuō)：“以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離”，這不僅是對(duì)喜新厭舊的官僚的深刻揭露，也是對(duì)不合理的封建婚姻制度的有力控訴。

唐代詩(shī)人 白居易 《母別子》

只為財(cái)富而結(jié)婚的人就是出賣(mài)自己。英國(guó)歷史學(xué)家 托·富勒

婚后的男女莫不“喜出”“望外”。北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹

對(duì)愛(ài)情不必勉強(qiáng)，對(duì)婚姻則要負(fù)責(zé)。 婚姻名言臺(tái)灣作家 羅蘭

當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。北宋詞人 賀鑄

待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。

漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》。西施、毛嬙(qiáng墻)：均為古代美人。配：配偶。家：成家。這兩句大意是：一定要等待著選擇西施、毛嬙那樣的美女作自己的配偶，那么就終身不能成家了。人人都希望找容貌美麗的姑娘作自己的妻子，但限于主客觀條件，能找到如西施、毛嬙那樣美麗的妻子的機(jī)遇又是很小很小的，如果非此不娶，自然就終身不能成家了。所以，正確的作法應(yīng)該是持現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，在主客觀條件許可的范圍內(nèi)選擇最佳的配偶。娶妻如此，任賢選才亦是如此�！痘茨献印�齊俗訓(xùn)》云：“夫待騕袤、飛兔而駕之，則世莫乘車(chē)，～，然非待古之英俊而人自足者，因所有而并用之�！比钨t而一時(shí)又選不到“古之英俊”那樣的人才，就從自己所有的人士中擇而用之，同樣可以自足。這兩句可用以說(shuō)明娶妻要持現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，也可以此作比，說(shuō)明任用人才也要持現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子·齊俗訓(xùn)》

韋小寶：婚姻大多數(shù)時(shí)候和愛(ài)情無(wú)關(guān)。武俠小說(shuō)作家 金庸 《鹿鼎記》

婚姻的基礎(chǔ)是愛(ài)情，是依戀，是尊重。 關(guān)于婚姻的名言俄羅斯作家 列·馬·列昂諾夫

結(jié)婚前眼睛要睜圓，結(jié)婚后眼睛要半睜。美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林

婚姻就是，到了一定程度，和自己較勁。原名張辛,華裔女作家 六六 《妄談與瘋話》

要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)。英國(guó)詩(shī)人 拜倫

戀愛(ài)是追求；婚姻是追打；離婚是追問(wèn)。 婚姻名言 海倫·羅蘭

只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。德國(guó)哲學(xué)家 恩格斯

一只燕子帶不來(lái)夏天，見(jiàn)一面成不了婚配。 德洛尼

人們因?yàn)椴涣私舛�結(jié)合，因?yàn)榱私舛�分開(kāi)。

婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有腳知道。 關(guān)于婚姻的名言 雷舒雁

承擔(dān)義務(wù)是幸福而長(zhǎng)久的婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。 弗羅倫斯·伊薩克斯

現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹

只追求容貌的婚姻通常只是一種庸俗的交易。 羅·格林

有沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，就會(huì)有沒(méi)有婚姻的愛(ài)情。 婚姻名言 BenjaminFranklin

這的確是一種實(shí)質(zhì)上的婚姻。可是他想有平靜。女作家,原名勵(lì)婕 安妮寶貝

不是誰(shuí)離開(kāi)了誰(shuí)就無(wú)法生活，遺忘讓我們堅(jiān)強(qiáng)。女作家,原名勵(lì)婕 安妮寶貝

婚姻就好比橋梁，溝通了兩個(gè)全然孤寂的世界。 基爾·凱絲勒

婚姻的持久靠的是兩顆心，而不是雙方的肉體。 關(guān)于婚姻的名言古羅馬哲學(xué)家 緒儒斯

婚姻不是一張彩票，即使輸了也不能一撕了事。美國(guó)成人教育學(xué)家 諾爾斯

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。

明·朱柏廬《治家格言》。毋(wú無(wú))：不要。聘：聘禮。淑女：溫柔善良的女子。奩(1ián連)：嫁妝。這幾句大意是：嫁女兒要選擇好女婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦要挑選好姑娘，不要計(jì)較豐厚的嫁妝。在封建社會(huì)，兒女的婚姻全憑“父母之命”，選什么樣的女婿，娶什么樣的媳婦，全由家長(zhǎng)決定。家長(zhǎng)的選擇標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)系到兒女的終身幸福。不少家長(zhǎng)以權(quán)勢(shì)財(cái)富作為擇婿擇媳的前提，形成買(mǎi)賣(mài)婚姻，葬進(jìn)了許多青年的幸福。朱柏廬這種重人才輕錢(qián)財(cái)?shù)挠^點(diǎn)，在封建社會(huì)頗有進(jìn)步意義。今天婚姻不再由父母包辦，但選擇什么樣的對(duì)象，仍是年輕人的重要課題；家長(zhǎng)是否贊同，對(duì)兒女的婚事仍有重要影響。在這方面，朱柏廬的觀點(diǎn)仍可借鑒。

明末清初理學(xué)家、教育家 朱柏廬 《治家格言》

哪里有沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，哪里就有不結(jié)婚的愛(ài)情。美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林

愛(ài)情是婚姻的墳?zāi)�，但入土為安總比暴尸街頭好。 婚姻名言湖南衛(wèi)視當(dāng)家主持人 汪涵

職業(yè)有如婚姻，久而久之，大家只覺(jué)得它有敝無(wú)利。法國(guó)作家 巴爾扎克

在真正幸福的婚姻中，友誼必須與愛(ài)情融合在一起。法國(guó)作家 莫洛亞

婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

一切悲劇皆因死亡而結(jié)束，一切喜劇皆因婚姻而告終。 關(guān)于婚姻的名言英國(guó)詩(shī)人 拜倫

一般人結(jié)婚就像建立一種合伙關(guān)系——成立一家公司。美國(guó)作家 享利·詹姆斯

幸�；橐霾⒉皇亲匀欢�然就有的，它需要努力去創(chuàng)造。 W·A·Peterson

沒(méi)有沖突的婚姻，幾乎同沒(méi)有危機(jī)的國(guó)家一樣難以想象。法國(guó)政治家 莫魯瓦

只要視而不見(jiàn)的妻子和充耳不聞的丈夫才能有美滿的婚姻。 婚姻名言法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田

記��！婚姻是套餐要吃一起吃，婚姻是通貨，要去一道去。海派清口創(chuàng)始人 周立波

婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂�—如果沒(méi)有房子，你連墳?zāi)苟歼M(jìn)不去！相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱

在婚姻大事上，機(jī)會(huì)和命運(yùn)常常良莠不分，叫人難以捉摸。 奧斯汀

幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，它只是你心靈的感覺(jué)。 關(guān)于婚姻的名言中國(guó)當(dāng)代女作家 畢淑敏

終于對(duì)菲說(shuō)，他感覺(jué)厭倦，不愿再繼續(xù)這種虛浮的婚姻生活。女作家,原名勵(lì)婕 安妮寶貝

婚姻是一本書(shū)，第一章寫(xiě)的是詩(shī)篇，而其余則是平淡的散文。 巴法利·尼克斯

婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛(ài)。德國(guó)哲學(xué)家 黑格爾

婚姻好比鳥(niǎo)籠，外面的鳥(niǎo)想進(jìn)進(jìn)不去；里面的鳥(niǎo)兒想出出不來(lái)。 婚姻名言法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田

有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

世上有兩種婚姻——先生引用太太的話，或太太引用先生的話。 奧戴斯

結(jié)婚之前要睜開(kāi)你的眼睛，結(jié)婚之后可要一只眼睛開(kāi)一只眼睛閉。美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林

女人對(duì)婚姻的看法只有一種；男人對(duì)婚姻的看法卻有一千零一種。 關(guān)于婚姻的名言臺(tái)灣作家,評(píng)論家 李敖

戀愛(ài)是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛(ài)情是吞一個(gè)人的心。北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹

我打定了注意，用結(jié)婚來(lái)結(jié)束我孤獨(dú)的生活，這樣可以使得我不寂寞。兒童文學(xué)作家 弗蘭克·鮑姆 《綠野仙蹤》

我看見(jiàn)沒(méi)有哪種婚姻比只為容貌，只貪肉欲的結(jié)合破裂得更早，更糟糕。法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田

婚姻從來(lái)不能用來(lái)挽救一段破碎的愛(ài)情，破碎的愛(ài)情只能得到破碎的婚姻。 婚姻名言香港女作家 張小嫻

結(jié)婚那天你一定要來(lái)做我的伴郞，因?yàn)槲覀兂兄Z過(guò)要一起走進(jìn)婚姻的殿堂。中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

有時(shí)婚姻也會(huì)使一個(gè)女性迷失自己——不然,世界上杰出的女性原應(yīng)多得多。臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛

婚姻是一碗牛肉面。浮在上面的寥寥幾片牛肉，不過(guò)是為了使寡面下咽而已。原名張辛,華裔女作家 六六 《王貴與安娜》

成功的婚姻的秘訣在于：把大災(zāi)難看成小事故，而不要把小事故看成大災(zāi)難。 關(guān)于婚姻的名言 HaroldNicolson

都說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗�但是要是沒(méi)有了婚姻，愛(ài)情豈不是死無(wú)葬身之地了嗎？湖南衛(wèi)視當(dāng)家主持人 汪涵

最美好的，也是最痛苦的就是愛(ài)情！最大高貴的也是最低賤的就是婚姻和家庭。瑞典小說(shuō)家、詩(shī)人 斯特林堡

婚姻生活的煩惱是，每個(gè)女人內(nèi)心都以母親自居，而男人內(nèi)心卻以單身漢自居。 盧卡斯

婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結(jié)，永遠(yuǎn)解不開(kāi)了，只是有死神的鐮刀才割得斷。 婚姻名言西班牙小說(shuō)家 塞萬(wàn)提斯

草率的結(jié)了婚已經(jīng)是個(gè)錯(cuò)了，再也不要草率地去離婚。先試試看，真的不行在離也不遲。

許多人談婚姻，語(yǔ)氣仿佛是同性戀愛(ài)，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

如果你的婚姻不幸福，那就回來(lái)找我吧，哪怕我已經(jīng)老得走不動(dòng)了，我也會(huì)帶你一起私奔的。中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

婚姻不是1＋1=2，而是0.5＋0.5=1。即：兩個(gè)人各削去自己的個(gè)性和缺點(diǎn)，然后湊合在一起。 關(guān)于婚姻的名言 張弘

他在年事日高的時(shí)候，方才和一個(gè)年輕的姑娘結(jié)了婚，這樣，她很快地隨著他一起日漸憔悴了。俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家 契訶夫

婚姻跟人的好壞沒(méi)關(guān)系，好人非常多，但他不適合你，可能你也不適合他，這就是情感的難處。當(dāng)代女作家 鐵凝

圍在城里的人想逃出來(lái)，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。錢(qián)鐘書(shū)夫人 楊絳

我對(duì)家庭定義的表述是：按血緣和婚姻關(guān)系建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)組織。簡(jiǎn)單地說(shuō)：血緣＋經(jīng)濟(jì)=家庭。 婚姻名言 鄧偉志

婚姻的愛(ài)，使人類(lèi)延續(xù)不絕；朋友的愛(ài)，使人類(lèi)達(dá)到更完美的境界；淫邪的愛(ài)，則使人類(lèi)敗壞墮落。美國(guó)作家 愛(ài)默生

如果有來(lái)生，我愿做你的妹妹，即使我們無(wú)法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的親人！中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

婚姻是一把傘。有了它，風(fēng)雨烈曰時(shí)自然舒適無(wú)比，但更多平平淡淡的天氣里，多了一把傘難免是累。中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

對(duì)待婚姻問(wèn)題，必須嚴(yán)肅，不要饑不擇食，不問(wèn)政治，只看外表，結(jié)果弄出很多糾紛，或者生活不到頭。 關(guān)于婚姻的名言 王若飛

不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要隨便對(duì)待婚姻，婚姻不是打牌，洗牌是要付出巨大代價(jià)的。

愛(ài)情是一種腦力勞動(dòng)，婚姻是一種體力勞動(dòng)。愛(ài)情仿佛打橋牌，全靠算計(jì)；婚姻仿佛打麻將，全靠運(yùn)氣。

圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，（游戲也罷），人生的愿望大都如此。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢(qián)鐘書(shū) 《圍城》

笨男人＋笨女人=結(jié)婚；笨男人＋聰明女人=離婚；聰明男人＋笨女人=婚外情；聰明男人＋聰明女人=浪漫愛(ài)情。 婚姻名言北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹

婚姻的特殊魅力在于對(duì)話。在于兩個(gè)人之間那種縱論天地間的一切人與事的永久對(duì)話。這種對(duì)話只有死亡才能打破。中國(guó)當(dāng)代女作家 畢淑敏

婚姻與打官司很相像，如果總是一方欺騙另一方，那么，結(jié)婚的人里面，便有一半是損害另一方的利益而在那里裝蒜。法國(guó)作家 巴爾扎克

不如意的婚姻好比是座地獄，一輩子雞爭(zhēng)鵝斗，不得安生，相反的，選到一個(gè)稱(chēng)心如意的配偶，就能百年諧和，幸福無(wú)窮。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞

婚姻是鍵盤(pán)，太多秩序和規(guī)則；愛(ài)情是鼠標(biāo)，一點(diǎn)就通。男人自比主機(jī)，內(nèi)存最重要；女人好似顯示器，一切都看得出來(lái)。 關(guān)于婚姻的名言中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

處人只要個(gè)謙遜，居家只要個(gè)和平，教子只要個(gè)學(xué)好，吃穿只要個(gè)溫飽，房舍家伙只要個(gè)堅(jiān)實(shí)有用，冠婚喪祭只要個(gè)合理。明代文學(xué)家,思想家 呂坤

年輕姑娘不像老處女，只作一次跳躍；她們總是分兩步走；婚前，她們需要一個(gè)戀愛(ài)過(guò)程。而老處女只需要有個(gè)終點(diǎn)就行了。匈牙利作家 米克沙特·卡爾曼

愛(ài)情，沒(méi)有人可以設(shè)計(jì)愛(ài)情的樣子，因?yàn)樗鼜膩?lái)就不會(huì)如你所愿，你可以設(shè)定你要的對(duì)象，可以讓婚姻成立，但那必然不會(huì)有。臺(tái)灣言情小說(shuō)作家 席絹 《獨(dú)自去偷歡》

在每個(gè)人的心里,其實(shí)是有愛(ài)情的,一直都有.我想它不是婚姻,不是諾言,不是家庭.它是一種氣味，引導(dǎo)人盲目前行卻無(wú)從觸摸。 婚姻名言女作家,原名勵(lì)婕 安妮寶貝 《彼岸花》

婚姻關(guān)系其實(shí)跟菜市場(chǎng)討價(jià)還價(jià)差不多，每個(gè)人都有自己的底限，在有共同的做成一筆買(mǎi)賣(mài)的愿望下，就會(huì)你進(jìn)一點(diǎn)，我退一點(diǎn)。原名張辛,華裔女作家 六六 《妄談與瘋話》

婚姻是兩個(gè)人精神的結(jié)合，目的是要共同克服人世的一切艱難困苦。這些艱難困苦好像毒蛇一般，兇狠地，每日不斷地螫刺人的心靈。前蘇聯(lián)作家 高爾基

正在鬧離婚的（包括那些處于吵鬧不停的痛楚中的）夫妻們很容易陷在對(duì)方的泥沼中不能自拔，這種詆毀是盡可能公開(kāi)的，盡量頻繁地進(jìn)行。美國(guó)作家 梅爾

老婆相信老公，本身也是一種自信的表現(xiàn)！靠管是管不好的，婚姻的基礎(chǔ)就是信任！沒(méi)有信任的婚姻那就成了枷鎖～是枷鎖～遲早是會(huì)被粉碎的！ 關(guān)于婚姻的名言海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》

婚姻是一種生活方式，而并非結(jié)局。愛(ài)情同樣也是一種生活方式，而非理想。所以，對(duì)他們而言，愛(ài)情是可以被替代的，或許，也是寧愿被替代的。女作家,原名勵(lì)婕 安妮寶貝

一切以物質(zhì)為前提，或基本以物質(zhì)為前提，幻想通過(guò)婚姻，直接升達(dá)某種生活水平、生活品質(zhì)的擇偶模式、擇偶觀念，我把它叫做消費(fèi)主義的婚姻觀。反偽科學(xué)代表人物 司馬南

（《圍城》）純粹小說(shuō)，人物在現(xiàn)實(shí)里好像有，不可對(duì)號(hào)入座。圍在城里的想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大多如此。中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢(qián)鐘書(shū)

離婚率高至少反映了好壞不同的兩點(diǎn)：好的一點(diǎn)是人們的觀念已經(jīng)趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，壞的一點(diǎn)是對(duì)與婚姻的輕率，沒(méi)想好結(jié)什么婚？ 婚姻名言

這世界上好的男人，比起好的工作，似乎要少。況且就算是工作，如果那個(gè)單位埋怨，你也無(wú)法插入。婚姻更是具有鮮明的排他性。鵲巢鳩占，鵲就回不來(lái)了。中國(guó)當(dāng)代女作家 畢淑敏

婚姻其實(shí)就是枷鎖，情愿也好，不情愿也好，一旦套上，就會(huì)因?yàn)橐延械某兄Z而主動(dòng)繳械，放棄自由。甚至連夢(mèng)境這樣一塊最后的私密地帶，也被無(wú)形的籬笆監(jiān)控。原名張辛,華裔女作家 六六 《王貴與安娜》

高難度的愛(ài)情，是月色、詩(shī)歌、三十六萬(wàn)五千朵玫瑰，加上永恒；高難度的婚姻，是賬簿、證書(shū)、三十六萬(wàn)五千次爭(zhēng)吵，加上忍耐；高難度的人生，是以上兩者皆無(wú)。臺(tái)灣著名漫畫(huà)家 朱德庸

做未婚夫很乏味，比做丈夫或者根本沒(méi)訂婚乏味多了。未婚夫成了四不像：他已經(jīng)離開(kāi)了這邊的岸，可還沒(méi)有到達(dá)那邊的岸；他固然沒(méi)有成家，卻也不能說(shuō)是單身漢了。 關(guān)于婚姻的名言俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家 契訶夫

這是一出雙簧戲，大部分不滿意婚姻的女人遲早都要演唱一出可怕的雙簧戲。一個(gè)男人只能夠從這種生活里敘述這出戲的事實(shí)；只有女人們的心可以猜得出這出戲的情緒。法國(guó)作家 巴爾扎克

一個(gè)人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)期可以染上愛(ài)情，就像傳染上麻疹一樣，然后也會(huì)像麻疹病人一樣，靠一貼牛油和蜂蜜的合劑，在婚姻的懷抱里舒舒服服地渡過(guò)難關(guān)，從此不再傳染上。英國(guó)小說(shuō)家、劇作家 約翰·高爾斯華綏

一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，說(shuō)的是婚姻情況。事實(shí)上對(duì)愛(ài)情來(lái)說(shuō)，是不成立的，優(yōu)秀的人，不管男女，都會(huì)是一個(gè)蘿卜好幾個(gè)坑。所以這個(gè)世界上才會(huì)天天上演著悲歡離合的故事。

我懂得世情：年輕姑娘們媽媽們祖母?jìng)內(nèi)�都是虛偽的，在婚姻�?wèn)題上都會(huì)把感情拋大一邊。除了美好的地位以外，誰(shuí)也不想別的東西。如果女兒嫁得好，母親就說(shuō)她做了一樁好買(mǎi)賣(mài)。 婚姻名言法國(guó)作家 巴爾扎克

與其要一個(gè)壞的婚姻，還不如沒(méi)有。人為的強(qiáng)求是沒(méi)有什么好結(jié)果的，但了解一個(gè)人是困難的，你是不是敢把缺點(diǎn)、毛病都盡快讓對(duì)方知道；他知道了后會(huì)怎樣，都能檢驗(yàn)出情感的質(zhì)地。當(dāng)代女作家 鐵凝

To make a lasting marriage we have to overcome self-centeredness. ——Grorge Goreon Byron, Nritish poet
要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)。英國(guó)詩(shī)人 拜倫

我，為什么會(huì)有三次婚姻？因?yàn)�，我從�?lái)就沒(méi)有一次像樣的婚禮。女孩們：別怕麻煩，一定要婚禮！要當(dāng)眾的那份承諾，要許多人的祝福，要公主的待遇。婚禮，上帝看得見(jiàn)的儀式，會(huì)得到祝福。影視演員 宋丹丹

我做女兒的，沒(méi)有權(quán)力要求父母的愛(ài)情要服從于他們兒女的需要。父母把我健康地帶到這個(gè)世界上，我已經(jīng)很感謝了，我有義務(wù)去報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩，卻沒(méi)有權(quán)力要求他們?yōu)槲叶�去維持那沒(méi)有感情的婚姻。 關(guān)于婚姻的名言主持人,演員,作家 倪萍 《日子》

也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

有人說(shuō)，婚姻是戀愛(ài)雙方心靈的契合，是銹死在一起難解難分的鎖鏈；有人說(shuō)，婚姻是無(wú)奈的緣分，是天造地設(shè)的冤家路窄；也有人說(shuō)，婚姻是一個(gè)偉大的學(xué)校，人格完整、人性通透，非經(jīng)過(guò)婚姻歷練而不能。反偽科學(xué)代表人物 司馬南