風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。

《詩經(jīng)·風(fēng)雨》。晦：陰暗。已：停止。這兩句大意是：風(fēng)雨凄凄，天色陰暗，雞鳴聲沒完沒了，叫得人心煩意亂。原詩以這兩句襯托女子盼望情人時的煩亂心情。同為雞鳴，在不同的場合下會給人帶來不同的感受：“雄雞一聲天下白”(李賀《致酒行》)令人感到歡暢豪邁；風(fēng)雨交加中的雞鳴則另是一種況味。景物烘托的作用，在寫作時值得注意。這兩句詩后來在引用中被賦予了新意，可用來反映雄雞忠于職守，縱然“風(fēng)雨如晦”，依舊按時報曉；也可引申以表現(xiàn)人民在反動統(tǒng)治下盼望光明的心情。“風(fēng)雨如晦”還可單獨用來比喻一種不利的政治氣候。

我國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)·風(fēng)雨》

雞聲茅店月，人跡板橋霜。 雞鳴名言

唐·溫庭筠《商山早行》茅店：用茅草搭蓋的客店。這兩句大意是：天邊殘月猶掛，山中茅店里傳來報曉的馳名中外。村外板橋上銀霜未消，依稀可辨地留著行人的點點足跡。詩人攝取了料峭春寒中早行時的特有景物，訴諸視覺，形成畫面，手法獨特。茅店、板橋，寫出山村的偏僻、古樸；殘月、馳名中外，緊扣“早行”主題；霜橋、人跡，不是沓亂眾多，而是稀疏的一行，再點“早行”題旨。這幅荒山早行圖，表現(xiàn)了詩人行旅的艱辛，心中的凄冷。前人對此句全用實字，羅列名詞的特殊結(jié)構(gòu)，十分稱道，清人趙翼稱它“不著一虛字，而曉行景色，都在目前，此真杰作也”（《甌北詩話》）。今天寫作時，可引用以抒發(fā)早行之感嘆。

唐代詩人 溫庭筠 《商山早行》

白骨露于野，千里無雞鳴。

三國·魏·曹操《蒿里行》。這兩句大意是：(戰(zhàn)亂給人民帶來了巨大的災(zāi)難，以致)暴尸原野，無人收殮；行軍千里，聽不見雞鳴犬吠之聲。～像一幅特寫鏡頭：但見白骨皚皚，驚心動魄；殘垣斷壁，無有人煙。詩句寫得典型、形象，揭露深刻，遂傳誦千古。形容戰(zhàn)禍之慘，多被人引用。

東漢末年政治家、軍事家、詩人 曹操 《蒿里行》

板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

唐·顧況《過山農(nóng)家》。這兩句大意是：走過橫跨山溪的木板小橋，淙淙的泉流聲不絕于耳。來到農(nóng)家的時候，太陽已在茅檐上空高照，雞鳴咯咯，似在歡迎來客。詩句表現(xiàn)訪問山農(nóng)情形。首句截取山行途中一景，句中沒有出現(xiàn)“山”字，只寫出與之相關(guān)的板橋、泉聲等，山行環(huán)境立即出現(xiàn)在目前。首句到次句，有一個時間和空間的跳躍。次句表現(xiàn)作者穿山跨坡來到農(nóng)家門前的新鮮感覺，茅檐點綴以雞鳴，使深山的農(nóng)舍充滿了喧鬧的世間情味和濃郁的生活氣息。此名句可供表現(xiàn)淳樸的農(nóng)家風(fēng)光時借用。

唐代詩人、畫家、鑒賞家 顧況 《過山農(nóng)家》

曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

晉·陶淵明《歸園田居五首》其一。曖(ài愛)曖：昏暗的樣子。依依：輕柔的樣子。墟(xū虛)里：村落。這幾句大意是：遠遠望去，幽暗的村落依稀可辨，遠村上空飄起了輕柔的炊煙，陣陣犬吠從深巷中傳出，聲聲雞鳴發(fā)自桑樹的頂端。詩人以平淡質(zhì)樸的筆觸，寫出了真實的自然景致：時遠時近，時動時靜，時形時聲，依依稀稀，朦朦朧朧，突出了田園風(fēng)光恬靜閑適的特點。詩句既表現(xiàn)了詩人不與世俗同流合污的志趣，又表現(xiàn)出自然界的勃勃生氣，成為自然天成，最為后人樂道的描繪田園風(fēng)光的名句�！都t樓夢》四十八回中林黛玉曾引用這兩句詩與王維詩進行比較，并稱道其比王詩“淡而現(xiàn)成”。

東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《歸園田居五首》

年少雞鳴方就枕，老人枕上待雞鳴。轉(zhuǎn)頭三十余年夢，不道消磨只數(shù)聲。 關(guān)于雞鳴的名言明末清初史學(xué)家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家 黃宗羲

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。北宋政治家、文學(xué)家 王安石 《登飛來峰》