勇者處處是家鄉(xiāng)。古羅馬詩人 奧維德

他鄉(xiāng)不似故鄉(xiāng)親。 家鄉(xiāng)名言明代作家 余邵魚 《東周列國志》

鄉(xiāng)愁，是一張郵票。臺灣詩人 余光中

到家成遠(yuǎn)客,訪舊指新墳。

清·施閏章《亂后郊行》。這兩句大意是：回到家鄉(xiāng)。自己卻被當(dāng)作了遠(yuǎn)來的客人;訪問舊友，人們卻給我指點(diǎn)著新墳。經(jīng)過動亂，物換人移，回到了家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)的年輕人多不識我,反把自己當(dāng)作遠(yuǎn)來的客人招待;訪問舊友故交，指給我看的是座座新墳。從回鄉(xiāng)的種種遭遇中,顯出動亂之后家鄉(xiāng)變異之大，動亂給人民帶來的災(zāi)難之深,從中也透露出作者嗟老傷時的感慨。兩句可用來寫亂離之后返多人的感受。

清初詩人 施閏章 《亂后郊行》

明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。

唐·宋之問《題大庾嶺北驛》。望鄉(xiāng)處：指大虞嶺最高處。隴頭梅：指可以折來寄給隴頭人的梅花。大庾嶺上多梅花，又名梅嶺。《荊州記》載：南朝詩人陸凱寄給友人一首詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈一枝春�！边@兩句大意是：明晨踏上嶺頭的時候，再望一眼故鄉(xiāng)吧!嶺上應(yīng)盛開著梅花，可折來贈給家鄉(xiāng)的親人。這是宋之問流放欽州(今廣西欽州東北)，夜宿大庾嶺北驛時寫的一首五律。～是詩的最后兩句，詩人甩揣想的口氣虛擬一段情景，既關(guān)合大庾嶺風(fēng)物，又暗用陸凱詩的典故，委婉地表達(dá)了望鄉(xiāng)思家的情懷，有悠悠不盡之意。

唐代詩人 宋之問 《題大庾嶺北驛》

白云如有意，萬里望孤舟。 關(guān)于家鄉(xiāng)的名言

唐·劉長卿《上潮田館南樓憶朱宴》。這兩句大意是：天上的白云好像很有情意，時時俯視著孤舟萬里飄隨。孤舟游子，浪跡天涯．既不遇故知，又不聞鄉(xiāng)音，所見山川風(fēng)物也與家鄉(xiāng)迥異，唯有天上飄浮的白云和家鄉(xiāng)所見的白云一樣，時時俯視，萬里伴隨，給人以慰藉。這是藝術(shù)上的“移情”手法，借以表現(xiàn)羈旅生涯的孤獨(dú)與寂寞。

唐代詩人 劉長卿 《上潮田館南樓憶朱宴》

夢繞邊城月，心飛故國樓。

唐·李白《太原早秋》。邊城：指太原。唐時太原臨近西北邊塞，故稱。故國：故鄉(xiāng)，這里當(dāng)指湖北安陸，時李白安家于此。這兩句大意是：睡夢里也在望著邊城之月思念家鄉(xiāng)，一顆心早隨著月光飛回了故園。這是李白早年游太原時所作�！珒删浔憩F(xiàn)詩人思念家鄉(xiāng)，渴望回去的急切心情。可用以寫思鄉(xiāng)之情。

唐代詩人 李白 《太原早秋》

鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓。唐代文學(xué)家 趙嘏

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。唐代詩人 王灣

鄉(xiāng)路音信斷，山城日月遲。 家鄉(xiāng)名言唐代詩人 白居易

思?xì)w若汾水，無日不悠悠。唐代詩人 李白

冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)？東漢末年政治家、軍事家、詩人 曹操

哪能常作客，夜夜夢還家。北宋詩人 梅堯臣

亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人。 關(guān)于家鄉(xiāng)的名言唐代詩人 崔涂

臨流多自美，況此還故鄉(xiāng)。南朝梁學(xué)者 劉孝綽

還家萬里夢，為客無更愁。唐代詩人 張謂

海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)。 杭州西湖長廊聯(lián)

百年為客老，一念愛鄉(xiāng)深。 家鄉(xiāng)名言南宋文學(xué)家 劉過

雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。

《詩經(jīng)·君子于役》。塒(shí時)：墻壁上挖洞做成的雞窩。這幾句大意是：雞已經(jīng)在窩里棲息了，太陽已經(jīng)下落了，羊牛已經(jīng)走下山坡歸欄了。詩句描繪了日暮禽畜歸欄返巢的情景，表現(xiàn)了禽畜日而出，暮而歸的生括規(guī)律。這首詩是思婦懷夫之作，從禽畜日暮而歸息，觸發(fā)了思婦對久役在外的丈夫無歸家之期、無休息之時的殷殷思念�？捎脕韺懚啻迦漳褐�景，也可用以引發(fā)盼望親友歸鄉(xiāng)或自己思家的心緒。

我國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)·君子于役》

沒有離開過故鄉(xiāng)的人充滿了偏見。意大利劇作家 哥爾多尼

早是有家歸未得，牡鵑休向耳邊啼。

無名氏《雜詩》。杜鵑：義名子規(guī)鳥，其鳴聲容易引起思鄉(xiāng)欲歸之情，故又名“催歸”。這兩句大意是：我早就有了歸鄉(xiāng)之情，只是有家而歸不得，請杜鵑鳥不要再在耳邊啼叫，聲聲催歸了。一個客居他鄉(xiāng)的游子由于某種原因而有家歸不得，心情十分煩惱。他聽到杜鵑聲聲，似欲催他早日歸去，寫了這首詩抒發(fā)鄉(xiāng)思與羈愁。

《雜詩》 《雜詩》

莫怪送君行較遠(yuǎn)，自緣身是憶歸人。 關(guān)于家鄉(xiāng)的名言

唐·雍陶《送蜀客》。這兩句大意是：不要怪我送你一程又一程，因?yàn)槲易陨砭褪莻�思鄉(xiāng)憶歸的人。作者是成都人，宦游他鄉(xiāng)。今逢一位同鄉(xiāng)回川，勾起他思鄉(xiāng)之情。詩的前兩句“劍南風(fēng)景臘前春，山鳥江花得雨新”，極寫家鄉(xiāng)春色之美，令人懷念。接著說明自己送客送得老遠(yuǎn)的理由，平平實(shí)實(shí)，甚至有點(diǎn)笨拙，而這藝術(shù)上的笨拙是和感情上的厚重融合在一起的。宋人提倡寫詩“寧拙毋巧，寧樸無華”，就是要詩有真情實(shí)感，不要單在形式上下工夫。這種詩論，今天看來也不無道理。

唐代詩人 雍陶 《送蜀客》

孤竹廟前啼暮雨，汩羅祠畔吊殘暉。

唐·韋莊《鷓鴣》。孤竹廟：商末周初，孤竹君之子伯夷、叔齊投周，因反對武王伐商，逃于首陽山不食周栗而死，后人為之立廟，稱孤竹廟。汨(mì密)羅祠：楚國政治家、詩人屈原，因楚國政治腐敗，郢都被秦兵攻破，理想破滅，投汨羅江而死，后人為之立祠。這兩句大意是：暮雨里不時聽到鷓鴣在孤竹廟前啼叫，殘陽中也常見鷓鴣在汨羅祠邊憑吊。鷓鴣是一種帶有悲劇色彩的鳥，總負(fù)載著幽恨哀思和無邊客愁，因此詠鷓鴣的詩詞常與悵恨悲愁有關(guān)。韋莊晚年漂泊西南，他的詩作多寫“流寓漂泛，寓目緣情”，本詩就是借寫鷓鴣，以抒發(fā)飄泊客地、思鄉(xiāng)懷歸之愁。

唐代詞人 韋莊 《鷓鴣》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

唐·劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》。巴山楚水：指今四川、湖南一帶，唐時因其地遠(yuǎn)離京城，被認(rèn)為是荒僻之地，故稱“凄涼地”。棄，被拋棄，此指被貶。這兩句大意是：我被貶放外任二十三年之久，一直置身于凄涼的巴山楚水之間�？苫�用以表現(xiàn)長期遭迫害，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)故土。

唐代文學(xué)家 劉禹錫 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

唐·李益《夜上受降城聞笛》。蘆管：即胡笳�！短�平御覽·樂部》引《晉先蠶儀注》曰：“笳者，胡人卷蘆葉吹之以作樂也，故謂曰胡笳。”這兩句大意是：在萬籟俱寂的邊地靜夜里，不知從何處傳來凄涼幽怨的蘆笛聲，引起征人的萬里鄉(xiāng)愁，一夜之間盡都起來翹首望鄉(xiāng)。全詩是：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜�！��！鼻岸�句寫邊地月下景色，第三句寫邊地夜聞笛聲，由視覺形象，聽覺形象所引發(fā)的綿綿鄉(xiāng)思，匯成滔滔的感情洪波，逼出未尾的抒情句來。但詩人并不直接說個人如何思鄉(xiāng)心切，而是推己及人，擬想出一個“征人盡望鄉(xiāng)”的群體思鄉(xiāng)形象，把詩境大大深化，使詩歌的藝術(shù)形象升華，獲得了典型性�！�作為思鄉(xiāng)戍怨的名句，歷來受人推崇。

唐代詩人 李益 《夜上受降城聞笛》

此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。 家鄉(xiāng)名言

唐·李白《春夜洛城聞笛》。折柳：即《折楊柳》曲。故國情：思念家鄉(xiāng)的感情。這兩句大意是：在這靜靜春夜里聽到玉笛中傳出的《折楊柳》的幽怨曲調(diào)，有誰能不喚起懷念故多的無限深情呢?這首詩全文是：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城�！��！贝阂沽枷�，客居異鄉(xiāng)的人自然會生寂寥之感．加上《折柳》離曲．就更能牽動游子的思鄉(xiāng)柔騎。詩人說“曲中聞?wù)哿�”，這“折柳”不僅指曲名，還代表一種習(xí)俗，一種場景，一種情緒。它給人的不只是音樂境界中的聽覺形象，還能幻化出楊柳依依，折柳贈別的視覺形象，起人們一連串對往事的具體回憶。因此，這裊裊的笛聲使無數(shù)聽曲者陷入沉思遐想之中，把蘊(yùn)藏在心底的“故園情”重新激蕩起來。李白用別致的修辭手法，通過抒寫聞笛的感受，多層次地表現(xiàn)思鄉(xiāng)感情，學(xué)習(xí)寫作者應(yīng)細(xì)細(xì)體味它的妙處。

唐代詩人 李白 《春夜洛城聞笛》

思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。

唐·杜甫《恨別》。這兩句大意是：思念家鄉(xiāng)，常在清冷的月下踱步，通宵不寐；懷念兄弟，常于白天凝望浮云，倦極而眠。這是杜甫流落成都時期懷念故園骨肉而寫的一首七律。頸聯(lián)～，通過“宵立”、晝眠看似反常的行動，委婉曲折地表達(dá)了作者思家憶弟的深情。二句中“思家”、“憶弟”是互文，又叫互文見義。這兩個詞組本來應(yīng)該合并在一起說，即白天黑夜都在思家憶弟，可是為了音節(jié)和字?jǐn)?shù)的限制，卻把它們分開來，一屬于夜，一屬于晝，但解釋時則要把兩個詞組合起來講，這是我國古典詩歌語言的一種特殊結(jié)構(gòu)。

唐代詩人 杜甫 《恨別》

蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。

唐·崔涂《春夕》。蝴蝶夢：《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”。后因稱夢為“蝶夢”或“蝴蝶夢”。子規(guī)：即杜鵑鳥，常深夜啼叫．啼聲哀切。這兩句大意是：剛剛在虛幻的夢境中不遠(yuǎn)萬里回到故鄉(xiāng)，忽然被子規(guī)的啼聲驚醒，故鄉(xiāng)不見了，夜月正三更。這是作者旅居湘鄂時所作�！珒删渚壡閷懢�，因景抒情，寫出詩人思鄉(xiāng)入夢、夢醒思鄉(xiāng)，子規(guī)添愁等多層意思。夢歸萬里，是虛景，寫幻中的歡樂；子規(guī)啼月，是實(shí)景，寫現(xiàn)實(shí)的悲愁，虛實(shí)相間，樂悲映襯，創(chuàng)造出一種曲折幽深的意境，加上對仗工整，韻律和諧，成了為人傳誦的名句。

唐代詩人 崔涂 《春夕》

無端一夜空階雨，滴破思鄉(xiāng)萬里心。

宋·張?jiān)仭队暌埂窇阎�鄉(xiāng)愁沉重的心，作著萬里的還鄉(xiāng)夢。夢欲醒時心欲碎。惆悵難于排遣，只好怪空階夜雨，無端滴到天明。

宋代官員 張?jiān)?《雨夜》

人生遠(yuǎn)游固云樂，何似在家長看山。 關(guān)于家鄉(xiāng)的名言

明·凌云翰《關(guān)山雪霽圖詩》。遠(yuǎn)游：去遠(yuǎn)方游覽。云：語中助語。何似：哪里比得上。這兩句大意是：人生外出遠(yuǎn)游固然是件快樂的事，但哪能比得上安然坐在家中，長看故鄉(xiāng)青翠的山色呢?他多山水雖好，終非故鄉(xiāng)風(fēng)光�？妥拥墓陋�(dú)，旅途的勞頓，人情的生疏，風(fēng)俗的差異，都會給遠(yuǎn)游人帶來煩惱，總不如在家鄉(xiāng)觀山覽水愜意。這兩句可用于表現(xiàn)遠(yuǎn)離、久別故鄉(xiāng)的人對故多的依戀懷念之情，也可用來贊美家鄉(xiāng)的山水風(fēng)光。

元末明初詩人 凌云翰 《關(guān)山雪霽圖詩》

試登絕頂望鄉(xiāng)國，江南江北青山多。

見宋·蘇軾《游金山寺》。金山：在今江蘇鎮(zhèn)江市，唐、宋時屹立長江之中。鄉(xiāng)國：家鄉(xiāng)；蘇軾故鄉(xiāng)在四川眉山。這兩句大意是：登上金山頂峰遙望家鄉(xiāng)，長江南北的眾多青山遮住了我的視線。大凡人在仕途失意之時，容易思念家鄉(xiāng)，蘇軾寫這首詩時正是如此。他在這首記游詩中寄寓了濃郁的鄉(xiāng)情，并流露出買田歸隱的心愿。這兩句是全詩寫景抒情的框紐。江南江北的諸多青山，本是美好的景物，但作者登上金山絕頂不是為了欣賞江南風(fēng)光，而是為了遙望家鄉(xiāng)，此時，他只覺得這眾多青山遮擋了他望鄉(xiāng)的視線，因此筆下流露出埋怨嗔怪的意味。其實(shí)，從江蘇鎮(zhèn)江到四川眉山，相隔千里萬里，即使是一馬平川，想從金山望見眉山也絕不可能。這種跌宕的筆法，正是為了突出作者望鄉(xiāng)的癡情。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《游金山寺》

戰(zhàn)回各自收弓箭，正西回面家鄉(xiāng)遠(yuǎn)。唐代詩人 王建 《雜曲歌辭·遼東行》

一望鄉(xiāng)關(guān)煙水隔，轉(zhuǎn)賞歸心生羽翼。北宋詞人 柳永

時平將士無功勞，鄉(xiāng)遠(yuǎn)征人有夢歸。 家鄉(xiāng)名言南宋愛國詩人 陸游

如今白首鄉(xiāng)心盡，萬里歸程在夢中。唐代僧人 靈澈

棋罷不知人世換，酒闌無奈客思家。北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修

憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠(yuǎn)人。唐代詩人 杜牧

寧惡本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金。 關(guān)于家鄉(xiāng)的名言明代小說家 吳承恩 《西游記》

樂事漸隨花共減，歸心長與雁相先。金末元初詩人、史學(xué)家 元好問

對酒已成千里客，望山空寄西鄉(xiāng)心。唐代詩人 盧綸

到處青山山有樹，如何偏起故鄉(xiāng)情。 廖大奎

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 家鄉(xiāng)名言唐代詩人 李白

此身老大足悲傷，歲歲天涯憶故鄉(xiāng)。南宋愛國詩人 陸游

春來愛有歸鄉(xiāng)夢，一半猶疑夢里行。唐代詩人 元稹

安得如鳥有羽翅，托身白云還故鄉(xiāng)。唐代詩人 杜甫

安得眼前可歸竟歸矣，風(fēng)酥南膩江南春。 關(guān)于家鄉(xiāng)的名言

清·龔自珍《十月廿夜大風(fēng)，不寐，起而書懷》。這兩句大意是：怎么能夠現(xiàn)在可以歸去時就馬上歸去，我的故鄉(xiāng)江南多么好啊，風(fēng)是滑軟的，雨是細(xì)潤的，總像春天一樣。從字面看，作者是抒發(fā)被困羈異鄉(xiāng)，欲歸不得，無比向往故鄉(xiāng)的心情，因而描寫了故鄉(xiāng)的美好宜人，反襯客地的大風(fēng)虐人。但從題目“書懷”來看，結(jié)合龔自珍一生向往杜會改革，呼吁社會改革，不與社會污濁同流，因而備受打擊的生活經(jīng)歷，他把江南寫得如此美好，顯然寄托了自己的愿望和理想。我們可以學(xué)習(xí)詩句中的反襯手法，也可直接借用此句來寫思?xì)w之情。

清代思想家、文學(xué)家 龔自珍 《十月廿夜大風(fēng)，不寐，起而書懷》

富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰人知之者。秦末起義軍領(lǐng)袖,西楚霸王 項(xiàng)羽

異鄉(xiāng)久為客，寒宵頻夢歸。一封書未返，千樹葉皆飛。唐代詩人 于武陵

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？唐代詩人 王維

人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉(xiāng)，來自天堂。 家鄉(xiāng)名言 威·布朗

風(fēng)呵! 不要吹滅我手中的蠟燭 我的家遠(yuǎn)在這黑暗長途的盡處當(dāng)代女作家 冰心 《繁星春水》

春風(fēng)一夜到衡陽，楚水燕山萬里長，莫怪春來便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)。

明·王恭《春雁》。陽：地名，在今湖南省。相傳北雁南來，止于衡陽。楚：古國名，在今長江中下游一帶，這里泛指江南。燕：古國名，在今河北省北部一帶，這里泛指北方。這幾句大意是：春風(fēng)一夜之間吹到了衡陽，楚水燕山相距萬里之長，不要怪大雁一到春天便啟程北歸，只因?yàn)榻�南雖好，畢竟是異域他鄉(xiāng)。為候鳥，冬來南下，春來北往，隨節(jié)令變遷而遷徙，這本是極自然之事，而作者卻在物候的變遷中賦予了人世之情，抒發(fā)了戀鄉(xiāng)之懷。詩句可用于寫北歸的春雁，也可用以寄托思鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng)的情懷。

明代學(xué)者 王恭 《春雁》

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。唐代詩人 賀知章 《回鄉(xiāng)偶書之二》

住在美麗的他鄉(xiāng)，總不如住在自己的家里。因?yàn)闆]有別的地方，比得上自己的家鄉(xiāng)好。 關(guān)于家鄉(xiāng)的名言兒童文學(xué)作家 弗蘭克·鮑姆 《綠野仙蹤》

紅柳，盡管沙漠如此荒涼，卻是你親愛的家鄉(xiāng)；為了給春天尋了個落腳點(diǎn)，你艱難地跋涉在起伏的沙梁上。

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。

唐·杜審言《和晉陵陸丞早春游望》只有遠(yuǎn)離故里外出做官之人，特別敏感自然物候轉(zhuǎn)化更新。海上云霞燦爛旭日即將東升，江南梅紅柳綠江北卻才回春。和暖的春氣催促著黃鶯歌唱，晴朗的陽光下綠萍顏色轉(zhuǎn)深。忽然聽到你歌吟古樸的曲調(diào)，勾起歸思情懷令人落淚沾襟。

唐代詩人 杜甫的祖父 杜審言 《和晉陵陸丞早春游望》

我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親。 彭德懷

我家鄉(xiāng)為我建的不是紀(jì)念館，是文學(xué)館。我主觀上并不希望建這個館，但是他們已經(jīng)付出了很大的勞動和努力，我也不想過多干涉。 家鄉(xiāng)名言2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言

小時候在家鄉(xiāng)上學(xué)時，作文寫得非常好，篇篇是范文，還經(jīng)常被老師當(dāng)成范文朗誦。小學(xué)五年級時，被迫輟學(xué)，回家成了一個放牛娃，除了放牛，還要拔草、運(yùn)糞，收割莊稼。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言

我覺得這個地方，第一，是一個比較小的城市，沒有北京那么大，沒有北京那么多人口，沒有北京那么喧囂�；貋硪院笪易约憾阍谝粋�小房間里，可以安安靜靜地讀書寫作了。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言

貝多芬的心對于這個鄉(xiāng)土是永久忠誠的；直到生命的終了，他老是想再見故園一面而不能如愿�！拔业募亦l(xiāng)，我出生的美麗的地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開它時毫無兩樣�！�法國思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎得主 羅曼·羅蘭 《名人傳》

剛看到報紙，感謝家鄉(xiāng)父老一直的關(guān)注和支持！這次參加節(jié)目對我而言是一次難忘的經(jīng)歷，讓我更加明白了很多事情，也成長了許多。謝謝所有愛我的人和我愛的人，祝福你們天天快樂，你們是我一直走下去的動力源泉！ 關(guān)于家鄉(xiāng)的名言中國好聲音選手楊坤導(dǎo)師隊(duì)學(xué)員 倪雅豐

我最喜歡的是軍歌和《歌唱祖國》，《歌唱祖國》里有句歌詞是這樣的“我們戰(zhàn)勝了多少苦難，才得到今天的解放！我們愛和平，我們愛家鄉(xiāng)，誰敢侵犯我們，就叫他滅亡！”，其中也沒有說要打跑，就叫他滅亡，軍人就應(yīng)該有這種氣概！軍事戰(zhàn)略專家 戴旭

我眺望，向著你來的方向， 知道我變成了稻草人，不會說話，也不會歌唱， 只有一群麻雀陪伴我，一邊吃掉我，一邊替我守候遠(yuǎn)方； 他們告訴我，你的名字叫夕陽， 可是有沒有人能夠告訴我，為什么，我和你相依為命的家鄉(xiāng)， 變得如此荒涼。原名李笛安,中國青春文學(xué)女作家 笛安

以前有一個男朋友，最近知道他結(jié)婚了，很受不了。本來我準(zhǔn)備爭取另外一份感情，但他拒絕了我。之后我想離開北京，回家鄉(xiāng)或出國。我到北京10年，今年35歲了但連一份穩(wěn)定的感情都沒有。之前想著要把自己的事業(yè)做得多好，但發(fā)現(xiàn)還差好遠(yuǎn)。所以我就想干脆一了百了。（大哭）你們說我胖，說我不漂亮，說我穿得土，我覺得沒關(guān)系，我一直在改。但真的是已經(jīng)特別特別努力了，但還是不被認(rèn)可。去參加活動，他們說我穿得不夠露，就馬上把我換掉�；蚴亲屛冶硌莺芸鋸埖男袨�，（哽咽）我真的不想再去回想那些當(dāng)面罵我的話。我覺得自己已經(jīng)很好了，我不知道該怎么樣了，我真的撐不下去了。我自己也反省了，很對不起支持我的人，謝謝你們。（再次崩潰大哭）但是我真的不知道我怎么會變成這樣，我好難過。我沒有炒作，真的沒有。

芙蓉姐姐2012年9月19日發(fā)了句“永別了，這個世界！”很多網(wǎng)友以為芙蓉姐姐自殺，后來經(jīng)紀(jì)人和芙蓉姐姐先后否認(rèn)自殺，于是網(wǎng)友質(zhì)疑“炒作”，芙蓉在事后接受采訪時稱發(fā)那條“永別”微博時沒有控制住自己的情緒。在北京發(fā)展10年與她所設(shè)定的目標(biāo)相差太大，讓她懷疑付出是否值得

原名史恒俠,網(wǎng)絡(luò)上人氣火爆的紅人 芙蓉姐姐

真正的詩人哪怕在做夢的時候也是清醒的。他并沒有像著了魔似地被他的詩才所支配，而是牢牢地控制著它。他漫游在伊甸園的圣林里，就像在自己家鄉(xiāng)的小路上散步一樣自由自在。他高蹈于九天之上，卻并未因之如癡如醉。即使身處地獄，足踏著燃燒的火灰，他也毫不灰心喪氣；即使穿過天花板外的渾沌界和“黑夜的古國”，他依然毫不為難、得意翱翔。甚至，即使暫時讓自己處于“心靈失調(diào)”的嚴(yán)重渾沌狀態(tài)，他心甘情愿地與李爾王一同發(fā)瘋，或者與泰門一同厭惡人類（這也算是一種瘋病吧），然而，不管他發(fā)瘋也好，厭惡人類也好，都不是毫無控制、任意泛濫的——盡管看起來他似乎完全甩掉了理智的韁繩，實(shí)際上他并未甩掉——他自有保護(hù)神在他耳邊悄悄密語，有善良的臣仆肯特向他提出清醒的勸告，還有那正直的管家弗萊維斯向他推薦友好的決策。當(dāng)他看起來最不近人情的時候，倒是反映出了人生的真諦。 家鄉(xiāng)名言美國物理學(xué)家 蘭姆

我們家鄉(xiāng)有句老話，叫做“貓頭鷹報喜——壞了名頭”，意思是說，即便貓頭鷹報告的是喜事，人們還是不喜歡它。也有人說，“一次為盜，終身是賊�！蔽覍懥藥讉�殘酷情節(jié)，就成了殘酷作家，你沒看到我小說中那些溫柔得要死的情節(jié)嗎？從人性的角度講，每個人，其實(shí)都是受刑者、觀刑者、施刑者三位一體。我相信當(dāng)年在菜市口處決戊戌六君子時，那觀刑的人山人海中，大多是可以用善良來定義的百姓。但那些劊子手，之所以要那樣夸張地表演，就是為了滿足這些善良的看客的需要。而那些受刑人，之所以能夠那樣慷慨悲歌，視死如歸，其中也有為了看客而表演的成分。這樣，受刑者、觀刑者、施刑者，就是一種合謀的關(guān)系。我這樣寫，是希望人能認(rèn)識自己。文化大革命時，有多少善良的百姓，變成了殘酷的幫兇。當(dāng)然，在受刑者、觀刑者、施刑者背后，還站著一個集團(tuán)，這些人，是受刑者、觀刑者、施刑者共同的主人。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言