為將之道，當(dāng)先冶心。

宋·蘇洵《心術(shù)》。這兩句大意是：作將領(lǐng)最重要的是要鍛煉自己的意志，加強思想修養(yǎng)，提高軍事素質(zhì)。蘇洵的《權(quán)書》是一部兵書，也可以說是一份“用兵須知”，《心術(shù)》是《權(quán)書》的第一篇，講為將帥者應(yīng)具有的修養(yǎng)及有關(guān)的軍事知識�！�是說作主將的先要加強思想修養(yǎng)，使自己具有臨危不懼的魄力和鎮(zhèn)靜、忍耐、機變的能力，這樣才能冶軍御敵。

北宋散文家 蘇洵 《心術(shù)》

將礪如鐵，士乃忘軀。 將帥名言

宋·宋祁《雜說》。礪：磨礪，這里是鍛煉的意思。忘軀：忘記自己的生命。這兩句大意是，帶兵的將領(lǐng)能把自己鍛煉得像鋼鐵一樣，戰(zhàn)士們就會不怕犧牲而勇往直前。將領(lǐng)是軍隊的靈魂，出色的將領(lǐng)，才能帶出非凡的軍隊來。人們常說的：“強將手下無弱兵”，也是這個道理。《三略·上略》有“軍井未達，將不言渴；軍幕未辦，將不言倦；軍灶未炊，將不言饑。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮”之說，可見古人就十分重視將帥要與士卒同甘共苦，注意將帥的表率作用，以～強調(diào)將帥的帶頭作用，是很恰當(dāng)?shù)摹?/p>北宋文學(xué)家 宋祁 《雜說》

從令縱敵，非良將也。

晉·陳壽《三國志·魏書·任城王傳》。從令：墨守成令。這兩句大意是：在戰(zhàn)斗中，機械地執(zhí)行上級的命令，貽誤戰(zhàn)機，放走敵人，決不是好的將領(lǐng)。戰(zhàn)場上的情況瞬息萬變，而軍令條文是死的，以死的條條來應(yīng)付萬變的形勢，自然不行，故前人有“將在軍，君命有所不受”的話。為了消滅敵人，保存自己，應(yīng)不拘于命令條文，相機行事。這才是好的將領(lǐng)。

西晉史學(xué)家 陳壽 《三國志·魏書·任城王傳》

三軍易得，一將難求。元末明初小說家,戲曲家 羅貫中

罰避親貴，不可使主兵。

春秋·管仲《管子·立政》。這兩句大意是：在執(zhí)法時心慈手軟，或偏私袒護不敢處理自己的近親好友，或畏懼權(quán)勢不敢懲罰達官權(quán)貴，這種人不能作三軍統(tǒng)帥。作為統(tǒng)領(lǐng)軍隊的將領(lǐng)，必須做到執(zhí)法如一，才能獲得部下的擁護；得到部下的擁護，才能使上下一心，同仇敵愾。凡是統(tǒng)兵的將領(lǐng)，必須作到信賞必罰，尤其是親朋好友、達官貴人觸犯了刑律，肯不肯、敢不敢依法行事，是能否執(zhí)法如一的試金石。可見以“罰避親貴”與否作為擇將主兵的條件之一，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>春秋時期政治家,史稱管子 管仲 《管子·立政》

為將者，受命忘家，臨敵忘身。 關(guān)于將帥的名言

宋·盧多遜《舊五代史·唐書·明宗紀》。這幾句大意是：擔(dān)任指揮的將領(lǐng)，接受任務(wù)時應(yīng)忘掉家室的牽掛，面對敵人時應(yīng)忘掉自身的安危。身為軍事將領(lǐng)，應(yīng)有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概。接受任務(wù)時，應(yīng)將妻兒老小都放在一邊；臨戰(zhàn)時，應(yīng)身先士卒，無私無畏地投入戰(zhàn)斗，敢于和敵人作拼死的斗爭，這是后唐明宗李嗣源鼓舞他的部下的士氣時說的一番話�？捎靡哉f明指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)應(yīng)具有的勇氣和素養(yǎng)。

北宋官員 盧多遜 《舊五代史·唐書·明宗紀》

將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。秦末漢初隱士 黃石公

愛故不二，威故不犯，故善將者愛與威而已。

將帥愛護士兵所以士兵沒有二心，將帥威嚴所以士兵不敢違犯命令，善于做將帥的不過是愛與威并用罷了。

戰(zhàn)國時期軍事家 尉繚 《尉繚子·攻權(quán)》

一支由馴鹿所率領(lǐng)的獅軍，是決不可能再是獅軍的。法國近代資產(chǎn)階級軍事家,政治家 拿破侖

知理而后可以兵舉兵，知勢而可以加兵，知節(jié)而后可以用兵。 將帥名言

宋·蘇洵《心術(shù)》。理：大義。加：施加。節(jié)：節(jié)制。這幾句大意是：知道至理大義，然后才能起兵攻戰(zhàn)；知道形勢利弊，然后才能施加兵力；知道節(jié)制自控，然后才能用兵打仗。在作者看來，身為三軍統(tǒng)帥，必須能審時度勢，作到“知理”、“知勢”、“知節(jié)”，才能不為小利、小患所支配，處于“不屈”、“不沮”、“不窮”的有利地位，無敵于天下。這叫作“一忍可以支百勇，一靜可以制百動”，是謂為將之道。

北宋散文家 蘇洵 《心術(shù)》

一頭雄獅率領(lǐng)著的一群綿羊，會戰(zhàn)勝一只綿羊率領(lǐng)的一群獅子。法國近代資產(chǎn)階級軍事家,政治家 拿破侖

善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶斆苷邽槎�目，勇悍善敵者為爪牙�?span>三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮

將帥的堅強意志，就像城市主要街道匯集點上的方尖碑一樣，在軍事藝術(shù)中占有十分突出的地位。德國軍事理論家和軍事歷史學(xué)家 克勞塞維茨

夫為將之道，軍井未汲，將不言渴；軍食未熟，將不言饑；軍火未生，將不言寒；軍幕未施，將不言困；夏不操扇，冬不服裘，雨不張蓋，與眾同也。 關(guān)于將帥的名言三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮 《心書》