唐·杜甫《贈高式顏》。這兩句大意是：當(dāng)年我們是在什么地方分手的呢?現(xiàn)在故友相逢，都已成老人了。此二句充滿了今昔之感。原詩為：“～。故人還寂寞，削跡共艱虞。自失論文友，空知賣酒壚。平生飛動意，見爾不能無?”詩人見到高式顏，想起高適，想起與李白、高適同游大粱的情景，自然感慨萬分�？梢源硕�句表達(dá)時(shí)光流逝、光明似箭，表達(dá)與老朋友重逢敘舊時(shí)的感慨。

唐·韋應(yīng)物《淮上喜會梁州故人》。蕭琉：稀疏。斑：花白。這兩句大意是：今日的歡聲笑語還和當(dāng)年一樣，但是彼此的鬢發(fā)都已稀疏斑白了。故人久別重逢，痛飲暢談，最易引起甜蜜的回憶。雖然今天彼此的感情還是那么融洽，談笑聲還是那么響亮．仿佛一切都和當(dāng)年沒有兩樣。但仔細(xì)看來，雙方均已華發(fā)衰顏,面目全改。那斑白的雙鬢，凝結(jié)著多少蹉跎的歲月，變遷的世事，怎不叫人悲喜變集，惆悵萬端！這兩句可供引用抒發(fā)舊友久別重逢時(shí)的感慨。

唐·杜甫《贈衛(wèi)八處士》。這兩句大意是：上次我到你家作客時(shí)你尚未結(jié)婚，現(xiàn)在你的兒女已排列成行了。久別重逢，彼此容顏的變化，自然是最容易引起注意�！�二句則別開蹊徑，以上次相會時(shí)衛(wèi)八尚未完婚，二十年后此番重逢時(shí)，衛(wèi)八的兒女已成行曲變化，抒發(fā)人易老、遲暮巳至的喟嘆，即避開“相逢鬢已霜”之類的俗語，又突出與友人分手時(shí)間之長，友人變化之大，給人以語新意新之感。

宋·尤袤(mà0茂)《奇友人》。甓(bi必)積：衣裙上的褶子，引申為縮蹙、聚積的意思。這兩句大意是：友人久未見面，心里積攢下千言萬語，準(zhǔn)備著見面時(shí)盡情傾訴，可是到了真的相逢時(shí)，卻不知從何說起，竟連一句話也說不出來。人們的某種強(qiáng)烈感情發(fā)展到極致時(shí)，其表情方式則會轉(zhuǎn)向它的反面。杜甫聽到安史之亂平息時(shí)“涕淚滿衣裳”，繁潞聽到兒子周沖中電身死時(shí)狂笑，都屬此類。尤衰這兩句詩和杜甫的“夜闌更秉燭，相對如夢寐”一樣，寫的都是親人至友久別重逢時(shí)的情態(tài)。這時(shí)候的“一語無”比有語更富于表現(xiàn)力，更能傳選出特定情況下人物特有的心理和表情。尤袤和陸游、揚(yáng)萬里、范成大井稱南宋四大家，可惜其集已佚。我們從～的殘句里，也略可窺見這位詩人的藝術(shù)功力。

宋·晏幾道《鷓鴣天》[彩袖殷勤]。剩：只管。銀剛(gāng剛)：銀燈。這兩句大意是：今夜只管拿起銀燈對她照了又照，再三端詳，唯恐這是又一次在夢中相逢。這是一首歷代傳誦的小宴詞。上片寫小宴與所愛歌女初逢時(shí)的歡樂；下片先寫與所愛者久別的痛苦：“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同”，雙方魏牽夢縈，不能自已。接著寫重逢的歡樂，“～”，今夜真的相遇了，反倒懷疑仍是在夢中。詞寫得細(xì)膩曲折,情思纏綿，把詞人的深層心理及外表舉止都生動地表現(xiàn)出來了。寫親友久別重逢時(shí)驚喜疑慮的情態(tài)，可作借鑒。

宋·秦觀《鵲橋仙》[纖云弄巧]。金風(fēng):金秋的清風(fēng)。玉露；晶瑩的秋露。勝卻：超過。這兩句大意是：牛郎織女一旦在金風(fēng)送爽、玉露晶瑩的七夕良宵相逢。那種柔情蜜意便超過了^間無數(shù)朝夕相處的夫婦。這首詞寫七夕的所見所思。牛郎織女一年一度七夕相會的神話傳說,在民間家喻戶曉，文人也常以此作為寫作的題材,一般都以抒寫離恨為主題,對這對仙侶表示同情。秦觀這首七夕詞卻獨(dú)出機(jī)杼，在詞的上闋著意謳歌牛郎織女久別重逢時(shí)的甜蜜幸福，并將他們的愛情生活與人間夫婦作比,以富有感情色彩的語言，發(fā)出～的贊嘆。詞人還把這次難得的相會,映襯于“金風(fēng)玉露”這種冰清玉潔的背景之下，更顯出這對仙侶心是的高尚純潔。今天我們描繪與意中人久別重逢的歡樂時(shí)，可以借鑒這兩句詞所表現(xiàn)的意境。

宋·秦觀《鵲橋仙》[纖云弄巧]。佳期：指牛郎、織女一年一度相會的七夕(陰歷七月初七)。忍顧：怎忍回顧。鵑橋：傳說喜鵲每年七夕架橋銀河之上，讓織女度河與牛郎相會。這幾句大意是：溫柔的情意像水一樣，在一起歡聚的佳期像夢一樣，怎忍心回頭看鵲橋上那條歸去的路！秦觀的這首七夕詞，是膾炙人口的千古絕唱。上闋寫牛郎、織女一年一度相會的幸福和歡樂，可是這柔情似水令人陶醉的佳期卻非常短暫，像夢境那樣容易消失，接著就很自然地轉(zhuǎn)寫分離。那“鵲橋歸路”連看都不忍看，想都不愿想，更不必說踏著它歸去了。“忍顧”二字將依依惜別之情，表達(dá)得既舍蓄，又充分；以“夢”比喻久別以后的短暫相會，也十分貼切。寫久別重逢、又將分離的情景時(shí)，可以化用這幾句的意境。