惜別傷離方寸亂。

宋·李清照《蝶戀花》[淚濕羅衣]。方寸：指心。“方寸亂”即心緒亂。本句大意是：離別的傷感，使我的心亂極了。公元一一二一年，李清照由青州赴萊州丈夫任所，途經(jīng)昌樂(lè)縣時(shí)，在旅舍中寫(xiě)了這首詞，寄給青州的姊妹們。作者回憶臨行前姊妹們給她設(shè)宴餞行的情景。當(dāng)時(shí)由于傷離惜別，心亂如麻，思緒茫然，筵席上酒盞的深淺，現(xiàn)在已經(jīng)記不得了。在李清照之前，李煜《相見(jiàn)歡》詞有“剪不斷，理還亂，是離愁”之說(shuō)；柳永《雨霖鈴》詞有“都門(mén)帳飲無(wú)緒”之句。李清照在這里化用了前人詞句的意境，用更通俗、更形象的語(yǔ)言抒寫(xiě)離別時(shí)的紊亂心緒，表現(xiàn)力很強(qiáng)。寫(xiě)離愁時(shí)可以引用。

宋代女詞人 李清照 《蝶戀花》

別語(yǔ)纏綿不成句。 離別名言

宋·黃大臨《青玉案》[千峰百嶂]。本句大意是：分別時(shí)候的話(huà)語(yǔ)纏綿悱惻，說(shuō)不成句。黃大臨是北宋著名作家黃庭堅(jiān)之兄，這首詞是黃庭堅(jiān)編管宜州(今廣西宜山縣)時(shí)的送別之作。所謂“編管”，是指削去官職，貶逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)，類(lèi)似于當(dāng)今的流放、管制。這是一次特殊的送別，所以弟兄兩人情緒特別消沉，離腸寸斷，心煩意亂，以至～。狀寫(xiě)離別情景時(shí)可以化用。

宋代詞人 黃大臨 《青玉案》

相逢方一笑，相送還成泣。

唐·王維《齊州送祖三》寫(xiě)兩人才相逢又相別了，剛高興了一會(huì)，現(xiàn)在又悲傷了起來(lái)。這兩句語(yǔ)言樸實(shí)平易但蘊(yùn)含的情感又很豐富�！跋喾辍薄ⅰ跋嗨汀薄胺健�、“還”傳達(dá)出來(lái)去匆匆的遺憾�！斑�成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對(duì)“泣”又起了反襯、加強(qiáng)的作用。

唐代詩(shī)人 王維 《齊州送祖三》

丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。

唐·陸龜蒙《別離》。這兩句大意是：男子漢并非沒(méi)有眼淚，但眼淚決不輕易在離別的時(shí)候?yàn)⒙�。此名句可用以激�?lì)別者慷慨地?fù)艚üα�業(yè)，做出一番成就。

唐代農(nóng)學(xué)家,文學(xué)家 陸龜蒙 《別離》

別離滋味濃于酒，著人瘦。

宋·張耒《秋蕊香》[簾幕疏疏]。著：同“著”，教，使。這兩句大意是：離別的滋味比酒還濃，使人消瘦。這兩句將離別滋味與酒作比,認(rèn)為這種滋味比酒還要濃烈，這種對(duì)比很新穎，含義也深。一是說(shuō)：酒味醇厚，能使人迷醉，而離別滋味比酒味更濃，更能使人如醉如癡；二是說(shuō)：如果借酒消愁，因離愁比酒更濃，飲酒也難以清除。這種長(zhǎng)期的、折磨人的愁苦，自然令人消瘦。一個(gè)“著”字，寫(xiě)出了致瘦的的原因，那個(gè)憔悴、消瘦的抒情主人公也呼之欲出。恰當(dāng)?shù)谋扔鳎�能大大增加表情達(dá)意的功能。

北宋文學(xué)家 張耒 《秋蕊香》

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 關(guān)于離別的名言

宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》[明月幾時(shí)有]。共：指共賞。嬋娟：姿態(tài)美好的樣子，這里指美好的月色。這兩句大意是：但愿離人健康長(zhǎng)壽，雖然遠(yuǎn)隔千里，還能共賞美好的月色。這是蘇軾這首流傳千古的中秋詞的結(jié)尾兩句。蘇軾秉性曠達(dá)，在明月朗照的中秋之夜，他因思念胞弟子由，一度情緒低沉，甚至埋怨明月“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。但很快他就恢復(fù)了對(duì)人事的曠達(dá)態(tài)度，從離愁中解脫出來(lái)，寫(xiě)出了充滿(mǎn)哲理意味的千古名句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！��！痹谶@里，作者認(rèn)為不必為“古難全”的離別悲傷，只要遠(yuǎn)隔兩地的人心心相印，長(zhǎng)久平安，也就滿(mǎn)足了心愿。古人評(píng)蘇詞“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度”，這種豪放的詞風(fēng)，由此可見(jiàn)。今天我們?nèi)猿Ｒ�用這些句子來(lái)寬慰離人的愁腸。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《水調(diào)歌頭》

丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。

三國(guó)·魏·曹植《贈(zèng)白馬王彪》。比：近，挨著。這兩句大意是：大丈夫有四方之志，即使相隔萬(wàn)里，也感到就像近鄰一樣。黃初四年，曹植與任城王曹彰、白馬王曹彪到京師洛陽(yáng)朝會(huì)。進(jìn)京后，曹彰暴薨。后曹植及白馬王彪還國(guó)，欲同路而行，以敘契闊之思，但監(jiān)國(guó)使者不許二人同行，曹植憤激之下寫(xiě)下了這首贈(zèng)別的名作。此條直抒胸臆，于豪放之中蘊(yùn)含無(wú)限離別之痛，曠達(dá)之外凝聚自慰之心，表情達(dá)意，不落俗套，為后人稱(chēng)道�！俺跆扑慕堋敝�一的王勃曾有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”(《送杜少府之任蜀川》)的名句，即從此化出。

三國(guó)文學(xué)家 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》

云山萬(wàn)里別，天地一身孤。

清·陸蒼培《詠懷》。過(guò)兩句大意是：與親友分別之后，萬(wàn)里云山相隔，在偌大的天地之間就只有孤身一人了。前句寫(xiě)與親友的萬(wàn)里之別，后句寫(xiě)別離之后的孤獨(dú)�！霸粕饺f(wàn)里”寫(xiě)與親友相距之遠(yuǎn)，“天地一身”寫(xiě)孑然獨(dú)處之孤，兩句寫(xiě)盡別離滋味。

清代詩(shī)人 陸蒼培 《詠懷》

人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。

見(jiàn)唐·杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》。動(dòng)：動(dòng)輒，往往。參(shēn申)、商：參星與商星東西相對(duì)、此出彼沒(méi)，兩不相見(jiàn)。這兩句大意是：人生的互不見(jiàn)面，往往就像那東西相對(duì)，此出彼沒(méi)的參星和商星一樣。人生一世，忙忙碌碌，又加人海茫茫，天闊地遠(yuǎn)，往往一經(jīng)分離，就很難再相見(jiàn)了。運(yùn)用參、商的兩不相見(jiàn)，來(lái)比喻人生的久別、永別，十分恰當(dāng)。這種以物性喻人情的寫(xiě)作手法可以借鑒。

唐代詩(shī)人 杜甫 《贈(zèng)衛(wèi)八處士》

會(huì)得離人無(wú)限意，千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)。 離別名言

唐·鄭谷《柳》。會(huì)得：領(lǐng)會(huì)，理會(huì)。惹：挑逗。這兩句大意是：垂柳仿佛也領(lǐng)會(huì)了離人無(wú)限凄切的心情，所以才搖曳著枝條，吐著白絮，似乎在惹逗著春風(fēng)。《柳》原詩(shī)為：“半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。~”。春風(fēng)吹得柳枝搖擺，吹得柳絮飄舞，在詩(shī)人看來(lái)，這是柳樹(shù)理會(huì)離人的情意，為了表示對(duì)離人的同情，才故意去招惹春風(fēng)，引人注目的。一個(gè)“惹”字，化被動(dòng)為主動(dòng)，充滿(mǎn)了感情色彩。

唐代詩(shī)人 鄭谷 《柳》

人間離別盡堪哭，何況不知何日歸。

唐·趙嘏《江上與兄別》。這兩句大意是：人間離別的痛苦盡可使人痛哭，何況別后不知?dú)w日，痛苦就更不堪言。中唐詩(shī)人司空曙說(shuō)：“知有前期在，難分此夜中”，趙嘏的詩(shī)則更進(jìn)了一層，離別之后，后會(huì)無(wú)期，因而痛苦更甚。兩人從不同角度著筆，都是寫(xiě)惜別傷痛的名句。

唐代文學(xué)家 趙嘏 《江上與兄別》

長(zhǎng)路關(guān)山何日盡，滿(mǎn)堂絲竹為君愁。

唐·張謂《送盧舉使河源》。這兩句大意是：前路漫長(zhǎng)，關(guān)山重重，何日才能走到盡頭，別宴上所有的管弦都為你吹奏愁苦的離聲。不說(shuō)自己傷別，卻說(shuō)絲竹為愁，這是借物抒情的寫(xiě)作方法。

唐代詩(shī)人 張謂 《送盧舉使河源》

一曲離歌兩行淚，不知何地再逢君。

唐·韋莊《江上別李秀才》。這兩句大意是：一曲離歌唱罷，兩行熱淚滾滾而下，不知在哪兒再能見(jiàn)到你啊！離別是痛苦的，后會(huì)無(wú)期的離別尤其痛苦。所以詩(shī)人邊歌邊哭，聲淚俱下，讓歌聲與淚水幫助抒發(fā)感情�！耙磺�”“兩行”，把難以割舍的惜別之痛表現(xiàn)得淋漓盡致。

唐代詞人 韋莊 《江上別李秀才》

誰(shuí)謂波瀾才一水，已覺(jué)山川是兩鄉(xiāng)。 關(guān)于離別的名言

唐·王勃《秋江送別二首》其一。這兩句大意是：誰(shuí)說(shuō)隔開(kāi)兩岸的僅僅是一條江水,江南江北的山川風(fēng)物已使人覺(jué)得完全是兩個(gè)地方。友人所要去的地方只隔一條江，一衣帶水，但已覺(jué)得山川迥異，好像遠(yuǎn)去異域他鄉(xiāng)似的，惜別之情含在字里行間。這和王昌齡的“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”截然相反。由于送別時(shí)人的感情不一樣,因情視物，物因情變，既可化“近”為“遠(yuǎn)”，表現(xiàn)惜別的深情，也可化“遠(yuǎn)”為“近”,抒發(fā)離別的厚意。

唐代詩(shī)人 王勃 《秋江送別二首》

黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。

唐·戎昱《移家別湖上亭》。這兩句大意是：我在這里住了這么久，跟湖上亭邊柳樹(shù)枝頭的黃鶯已經(jīng)結(jié)成老相識(shí)了，如今移家別去，黃鶯頻頻啼叫，聲聲都含著惜別的情思。黃鶯尚如此有情，更襯出人之多情。作者視黃鶯為摯友，達(dá)到物我交融的境地，故發(fā)之為詩(shī)，才語(yǔ)出天真，詩(shī)趣盎然�？梢�用表現(xiàn)離情。

唐代詩(shī)人 戎昱 《移家別湖上亭》

離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情。

唐·李冶《明月夜留別》。這兩句大意是：離人脈脈無(wú)語(yǔ)，月亮也無(wú)聲無(wú)息地陪伴著他們依依惜別；明月有皎潔的光芒普照大地，離人的深情也無(wú)邊無(wú)際。以月的無(wú)聲和離人的無(wú)語(yǔ)相比，又以月的有光和人的有情相比，通過(guò)一“無(wú)”一“有”的相比，把本來(lái)井不相干的兩種現(xiàn)象巧妙地聯(lián)系起來(lái)，形成一種意蘊(yùn)，生動(dòng)別致地表達(dá)了依依離情，并且突出了“月夜留別”的特點(diǎn)，構(gòu)思巧妙，值得學(xué)習(xí)。

唐朝女詩(shī)人、道士 李冶 《明月夜留別》

人世死前惟有別，春風(fēng)爭(zhēng)擬惜長(zhǎng)條。

唐·李商隱《離亭賦得折楊柳》。爭(zhēng)擬：這墾是“不擬”的意思。爭(zhēng)，怎。這兩句大意是：人生最大的痛苦是離別，多情的春風(fēng)為使人們從折柳贈(zèng)別中得到一點(diǎn)慰藉，怎能愛(ài)惜那長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條！這兩句和李白的名句“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”(《勞勞亭》)在立意上是相同的，都是用擬人手法，賦“春風(fēng)”以人的感情，兩篇中的春風(fēng)都深知人生離別的痛苦，都知道人們有折柳送別的習(xí)慣，但在構(gòu)思和寫(xiě)法上卻有不同。李商隱設(shè)想：春風(fēng)催柳，使其生出長(zhǎng)條，任人攀折，讓人們從折柳相贈(zèng)中得到安慰；李白設(shè)想：柳眼抱青要靠春風(fēng)，春風(fēng)故意不吹拂柳條，使其永不發(fā)青，人們無(wú)條可折，就不會(huì)有離別的痛苦場(chǎng)面了。二者異曲同工，相映成趣，可見(jiàn)同一題材從不同角度、用不同手法都可以寫(xiě)出好的作品來(lái)，對(duì)于我們寫(xiě)作是很好的啟示。

唐代詩(shī)人 李商隱 《離亭賦得折楊柳》

丈夫不作兒女別，監(jiān)歧涕淚沾衣巾。 離別名言

唐·高適《別韋參軍》。歧：岔路。這兩句大意是：大丈夫不應(yīng)像凡俗兒女那樣在岔路口分別時(shí)哭哭啼啼，使眼淚打濕衣巾。這是詩(shī)人離梁宋就試于京師，與友人分別時(shí)寫(xiě)的詩(shī)。一般離別詩(shī)，多抒悲愁之情，作兒女之態(tài)，此詩(shī)乃發(fā)豪放之語(yǔ)，寫(xiě)離別可為借鏡。

唐代邊塞詩(shī)人 高適 《別韋參軍》

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

唐·白居易《琵琶行》。過(guò)兩句大意是：別宴無(wú)樂(lè)，醉不成歡，而離別在即，慘然傷情，茫茫的江水浸著一輪冷月，迷蒙的夜景更給離別涂上一層愁色。詩(shī)句從環(huán)境氣氛上烘托傷別之情，更增添了感染力。

唐代詩(shī)人 白居易 《琵琶行》

梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。

宋·周紫芝《鷓鴣天》[一點(diǎn)殘紅]。這兩句大意是：三更天里，梧桐葉上漓落著秋雨，一葉葉，一聲聲，都在訴說(shuō)著別離。這首詞寫(xiě)秋夜懷人之苦。這是一個(gè)風(fēng)雨交加的深夜，秋涼滿(mǎn)室，秋聲盈耳。主人公離愁縈懷，輾轉(zhuǎn)難眠。此時(shí)已是三更時(shí)分,燭已殘，夜已深，滴滴嗒嗒的秋雨落在梧桐葉上,傳入離人耳中，聽(tīng)來(lái)特別凄涼,葉葉聲聲，似乎都在傾訴離情。在我國(guó)的古典詩(shī)詞中,梧桐夜雨常常是觸發(fā)離愁的媒介,而這里的“梧桐葉上三更雨”是作者耳中之景，并未目見(jiàn)；“葉葉聲聲是別離”是作者心中之情，借梧桐夜雨披露。人與物、情與景水乳交融，意境含蓄蘊(yùn)藉。后人評(píng)周紫芝的詞“清麗婉曲”，頗為中肯。可化用以抒寫(xiě)雨夜離情。

南宋文學(xué)家 周紫芝 《鷓鴣天》

垂柳只解惹春風(fēng)，何曾系得行人住。

宋·晏殊《踏莎行》[細(xì)草愁煙]。垂楊：即垂柳。這兩句大意是：低垂的柳絲只知道牽惹春風(fēng)，何曾系住過(guò)行人的腳步！這是一首懷人之詞。主人公憑欄遙望，面對(duì)雙飛的海燕，面對(duì)依依的垂柳，更增添了心中的離愁。盡管“柳”、“留”同音，古往今來(lái)無(wú)數(shù)離人希望它能把行人留住，可是它只會(huì)以婀娜的身姿招惹春風(fēng)，何能留住行人的腳步!作者在這里寫(xiě)的是物性，寄托的是人情；埋怨的是垂楊，表達(dá)的是離恨。這種托物寄意的寫(xiě)法深婉細(xì)膩，可作借鑒。

北宋詞人 晏殊 《踏莎行》

少日猶堪話(huà)別離，老來(lái)怕作送行詩(shī)。 關(guān)于離別的名言

宋·辛棄疾《定風(fēng)波》[少日猶堪]。少日：年輕時(shí)。這兩句大意是：年輕時(shí)還能經(jīng)受話(huà)別的憂(yōu)傷，年老后卻怕寫(xiě)送行的詩(shī)行。“多情自古傷離別”(見(jiàn)柳永《雨霖鈴》)，無(wú)論對(duì)青年或老人，離別都是憂(yōu)傷的。但是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，來(lái)日方長(zhǎng)，后會(huì)有期，因此離愁是有限的，其承受能力也強(qiáng)；而老人年事已高，精力衰退，在心理上已承受不了重大的憂(yōu)傷，何況在風(fēng)燭殘年之際離別，重逢的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，說(shuō)不定就成永訣，因此一說(shuō)送行，倍覺(jué)神傷，自然而然地產(chǎn)生了一種畏懼心理。這兩句通過(guò)對(duì)比，突出了老年人不忍離別、害怕離別的特殊心情，上了年紀(jì)的離人可以化用。

南宋愛(ài)國(guó)詞人 辛棄疾 《定風(fēng)波》

生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。

宋·李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》[香冷金猊]。生怕：深怕。這幾句大意是：深怕離別的愁苦影響了你，多少事，想說(shuō)又罷休。一般抒寫(xiě)離愁的作品，多寫(xiě)臨別之難舍及別后之思念,這首詞寫(xiě)的卻是別前的情思。李清照聽(tīng)說(shuō)丈夫要遠(yuǎn)行,人還未走,就愁緒滿(mǎn)懷,日見(jiàn)消瘦。想向丈夫訴說(shuō)一下“離懷別苦”，卻又怕增添丈夫的煩惱，因此話(huà)到嘴邊，又咽了回去，寧愿默默地獨(dú)自承擔(dān)痛苦的折磨，心情自然也就更加悲苦。兩句詞把對(duì)丈夫的一片摯愛(ài)、無(wú)限深情展露無(wú)遺，抒情真切而細(xì)膩，頗具柔腸百轉(zhuǎn)的女兒特色，比男子所作的女兒詩(shī)更顯深摯，文字也接近現(xiàn)代口語(yǔ)，可以活用。

宋代女詞人 李清照 《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》

我自只如當(dāng)日醉，滿(mǎn)川風(fēng)月替人愁。

宋·黃庭堅(jiān)《夜發(fā)分寧寄杜澗叟》。這兩句大意是：我自己只是和往日一樣痛飲至醉，不覺(jué)有離別之苦，可是滿(mǎn)川風(fēng)月卻替離人蒙上了凄苦的愁色。這兩句是從歐陽(yáng)修《別滁》名句“我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲”脫出，都是故作曠達(dá)姿態(tài)，但表現(xiàn)的情緒卻不甚相同。這里作者本有離愁，卻硬說(shuō)自己無(wú)愁，和平常一樣，只是風(fēng)月愛(ài)管閑事，替人發(fā)愁。這樣表情，曲折含蓄，增加了詩(shī)味。

北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家 黃庭堅(jiān) 《夜發(fā)分寧寄杜澗叟》

碧云日暮無(wú)書(shū)寄，寥落煙中一雁寒。

宋·范成大《鷓鴣天》日后我在寂寞的旅途中想念你們而得不到你們的書(shū)信時(shí)，大概只能空對(duì)那橫空的孤雁了。

南宋詩(shī)人 范成大 《鷓鴣天》

與君暫別不須嗟，俯仰歸來(lái)鬢未華。 離別名言

見(jiàn)宋·蘇軾《贈(zèng)王寂》。王寂：大約是作者在揚(yáng)州的朋友。俯仰：指俯仰之間，表示時(shí)間很短。這兩句大意是：和你暫時(shí)分別，不必為此嘆息；很快我就回來(lái)，見(jiàn)面時(shí)鬢發(fā)還不會(huì)斑白。蘇軾要遠(yuǎn)行了，友人王寂依依難舍。詩(shī)人為了緩解朋友的惜別之情，就安慰對(duì)方“～�！苯又�又寫(xiě)“記取江南煙雨里，青山斷處是君家�！币馑际堑酵獾睾笪乙矔�(huì)時(shí)時(shí)想起你，歸來(lái)時(shí)還要到這風(fēng)光優(yōu)美的地方來(lái)相訪。從蘇軾對(duì)友人的細(xì)心開(kāi)解中，可以體會(huì)到詩(shī)人的篤于友情和他的樂(lè)觀曠達(dá)胸懷。此名句可用來(lái)在離別時(shí)勸慰親朋好友。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《贈(zèng)王寂》

離別使愛(ài)情熱烈，相逢則使它牢固。英國(guó)歷史學(xué)家 托·富勒

系春情外柳絲長(zhǎng)，隔花人遠(yuǎn)天涯近。明代小說(shuō)家 吳承恩

多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。

見(jiàn)宋·柳永《雨霖鈴》[寒蟬凄切]。那堪：這里是兼之、加上的意思。這兩句大意是：自古以來(lái)多情人都為離別而悲傷，又加上這冷落凄清的寒秋時(shí)光！在這首詞的上闋中,作者描寫(xiě)自己與戀人臨別時(shí)的留戀和憂(yōu)傷,到這里則先宕開(kāi)一筆，從個(gè)別說(shuō)到一般,寫(xiě)出了傷離惜別之情人人如此，自古皆然的人生哲理，這就把離愁擴(kuò)展到極長(zhǎng)的時(shí)間,極廣的空間。緊接著又一筆收回,仍回到此時(shí)此地：我們兩人在這“冷落清秋節(jié)”離別，其傷懷比常人更甚，比平時(shí)更深。在這一放一收之間，就把此時(shí)此人的離愁強(qiáng)調(diào)到無(wú)以復(fù)加的地步。這種層層推進(jìn)、反復(fù)潑墨的寫(xiě)法,古人稱(chēng)為“點(diǎn)染”。這兩句的意境寫(xiě)離愁時(shí)可作參考；點(diǎn)染手法可資借鑒。

北宋詞人 柳永 《雨霖鈴》

無(wú)人為唱《陽(yáng)關(guān)》曲，惟有青山送我行。 關(guān)于離別的名言

明·鄭之升《留別》�！蛾�(yáng)關(guān)》曲：古人送別時(shí)所唱之曲。這兩句大意是：我要遠(yuǎn)行了，沒(méi)有人唱著《陽(yáng)關(guān)》曲為我送行，只有路旁的青山與我依依惜別。離別是令人難堪的，無(wú)人送行更令人感到孤寂和蕭索；從低沉情緒中看到連綿不斷的青山，好像脈脈含情，送了一程又一程，則又轉(zhuǎn)過(guò)一陣心靈的慰藉。以無(wú)情送有情。這感情的情結(jié)當(dāng)然是含蘊(yùn)在遠(yuǎn)行者的意識(shí)中，這一方面是于離別的冷落中更覺(jué)冷落，一方面則是對(duì)離別之地的戀戀不舍。詩(shī)句從無(wú)人送別寫(xiě)到惟有青山送行，反面正面皆寫(xiě)?yīng)氉噪x去，于蕭然中見(jiàn)慰藉，兩句之中情緒一伏一起，甚有情致。可用來(lái)寫(xiě)蕭索的離別之情。

明代詩(shī)人 鄭之升 《留別》

一帆秋色共云遙，眼力不知人遠(yuǎn)，上江橋。

宋·張先《虞美人》已是去遠(yuǎn)，望不見(jiàn)，還要上橋遙望，離情可見(jiàn)。

北宋詞人 張先 《虞美人》

獨(dú)自莫憑攔，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。

南唐·李煜《浪淘沙令》[簾外雨潺潺]。這幾句大意是：不要獨(dú)自去憑欄遠(yuǎn)望，故國(guó)的無(wú)限江山令人心傷。離別的時(shí)候那樣容易，想再見(jiàn)卻是如此困難！李煜本為南唐國(guó)主，過(guò)著豪奢的帝王生活。開(kāi)寶七年，宋破金陵，他倉(cāng)皇辭廟，被押北上，成為亡國(guó)之君，想再回到金陵已是不可能的事了，故吐出這無(wú)可奈何的苦語(yǔ)，抒發(fā)了無(wú)限的辛酸和悔恨。此句雖為李煜懷念故國(guó)之作，但它以精辟的語(yǔ)言道出人類(lèi)共有的對(duì)離別的惆悵，因而能引起讀者對(duì)離愁別恨的共鳴，收到了異乎尋常的藝術(shù)效果�？捎靡允惆l(fā)離別的痛苦。

南唐第三任國(guó)君,后亡國(guó)被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《浪淘沙令》

白云飄飄，舍我高翔,青云徘徊,為我愁腸。

晉·傅玄《云歌》。這幾句大意是：天空飄浮的幾朵白云，隨微風(fēng)漸漸遠(yuǎn)去,似乎不愿伴我；青云徘徊身邊,似乎知我愁緒，為我分擔(dān)憂(yōu)愁,排解郁悶。這幾句寫(xiě)閨怨。前兩句以景寫(xiě)情，以“白云”象征丈夫，“高翔”象征求宦，從白云高翔的自然景象聯(lián)想到離別空守的孤獨(dú)處境。后兩句融情于景,通過(guò)移情的手法把眼前景物擬人化,賦予客觀景物以主觀情感。詩(shī)句在空靈的景物中表現(xiàn)出極度的滯重，對(duì)比手法的采用，使形象鮮明突出，別具情采。

西晉初年文學(xué)家、思想家 傅玄 《云歌》

離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來(lái)了。 離別名言中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

之子于歸，遠(yuǎn)送于野，瞻望弗及，泣涕如雨。

《詩(shī)經(jīng)·燕燕》。之子：這個(gè)姑娘。于歸：出嫁。弗及：看不見(jiàn)。涕：淚。這幾句大意是：這個(gè)姑娘出嫁走了，我送她到遙遠(yuǎn)的郊野。眼望她漸漸遠(yuǎn)去直至看不見(jiàn)，禁不住淚下如雨。這幾句可供引用描寫(xiě)女伴遠(yuǎn)嫁分手時(shí)戀戀不舍的情況。也可只引后兩句，用于描寫(xiě)與親朋好友離別時(shí)的情景。

我國(guó)第一部詩(shī)歌總集 《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)·燕燕》

那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來(lái)了。女作家,原名勵(lì)婕 安妮寶貝

美麗短暫，渺渺茫茫，離別時(shí)候，藏著多少凄涼。原名陳喆,臺(tái)灣女作家 瓊瑤 《煙雨斜陽(yáng)》

短暫的離別會(huì)促進(jìn)愛(ài)情，長(zhǎng)久的分離卻會(huì)將它扼殺。 關(guān)于離別的名言17世紀(jì)法國(guó)作家 夏爾·德·圣埃弗雷芒

聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。

元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第三折。金釧(chuàn串)：戴在手腕上的金鐲子。長(zhǎng)亭：古代設(shè)在大道旁邊為送行餞別而用的亭子。這幾句大意是：(鶯鶯)剛聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)一聲張生要走，手晚上戴的金鐲子立刻就松了下來(lái)；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)送別的十里長(zhǎng)亭，身材馬上就瘦了下來(lái)�！段鲙�記》中這一折，通常稱(chēng)作“長(zhǎng)亭送別”，是全戲的高潮，主要是寫(xiě)鶯鶯和張生被迫離別之情�！珟拙溆酶叨瓤鋸埖氖址▽�(xiě)鶯鶯聽(tīng)到張生要走的剎那間產(chǎn)生的悲傷欲絕的心理感受。過(guò)于憂(yōu)愁和悲傷容易憔悴消瘦，這是人所共知的常識(shí)，但憂(yōu)愁和悲傷在剎那間使人“松了金釧”、“減了玉肌”卻是不可能的事。由于崔、張二人相愛(ài)得探，感情篤厚，剛把婚事定下來(lái)就被強(qiáng)行拆開(kāi)，所以～幾句不僅不顯得“夸張”，反而使人感到非常真切自然，情味濃郁，形神畢現(xiàn)，并贏得人們的深深同情。這種使用高度夸張的語(yǔ)言表現(xiàn)人物強(qiáng)烈感情的方法很值得借鑒，但一定要運(yùn)用得當(dāng)，否則就會(huì)適得其反。

元代雜劇作家 王實(shí)甫 《西廂記》

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。

宋·柳永《雨霖鈴》[寒蟬凄切]。經(jīng)年：一年又一年。風(fēng)情：風(fēng)流情意。這幾句大意是：這一去年復(fù)一年，良辰好景該是形同虛設(shè)；即使心中有干種柔情，又能向誰(shuí)去訴說(shuō)?柳永遠(yuǎn)離汴京之際，其戀人到城外十里長(zhǎng)亭置酒相送。兩人“執(zhí)手相看淚眼”，依依不忍離別。這幾句寫(xiě)柳永臨別時(shí)對(duì)別后景況的設(shè)想。良辰美景，年年都有，處處皆在。以往，兩人在花前月下共度良辰，同賞美景，自有無(wú)數(shù)賞心樂(lè)事；而“此去經(jīng)年”，形單影只，良辰美景無(wú)心觀賞，滿(mǎn)腹心事無(wú)處訴說(shuō)，凄苦之情，溢于言表。這幾句鋪陳離情，曲折委婉，淋漓盡致。設(shè)想、虛擬、反問(wèn)的交錯(cuò)運(yùn)用，大大增強(qiáng)了表情達(dá)意的功能，將愛(ài)情的真摯、專(zhuān)一、久長(zhǎng)表露無(wú)遺。寫(xiě)久別景況可以借鑒。

北宋詞人 柳永 《雨霖鈴》

我們一直是在離別中，比如和愛(ài)的人，和傷害，甚至和時(shí)光……女作家,原名勵(lì)婕 安妮寶貝

梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉,一聲聲，空階滴到明。 離別名言

唐·溫庭筠《更漏子》[玉爐香]。不道:不理會(huì),不管。這幾句大意是：夜雨打到梧桐樹(shù)的葉子上,不管離別的人情思正苦，任自嘀嘀嗒嗒，在冷落的石價(jià)上一直滴到天明。秋雨淅瀝，本來(lái)就容易引起人的愁思,何況又在三更人靜之時(shí)，滴在梧桐枯葉之上，又是離情正苦之際。一點(diǎn)一滴的秋雨,與其說(shuō)滴在葉上，不如說(shuō)敲打在離人的心上，牽人愁緒，促人失眠，把人弄到極為難堪的地步。人自情傷,而對(duì)雨聲深致怨尤,看似無(wú)理，卻寫(xiě)出了至情,手法十分含蓄。

唐代詩(shī)人 溫庭筠 《更漏子》

離別之于愛(ài)情好比風(fēng)之于火，它能將小火熄滅，使大火熊熊燃燒。法國(guó)作家 比西·拉比旦

人生何處無(wú)離別？最重要是你們各自在對(duì)方的生命里起過(guò)一些作用。香港女作家 張小嫻

離別對(duì)于愛(ài)情，就像風(fēng)對(duì)于火一樣：它熄滅了火星，但卻能煽起狂焰。前蘇聯(lián)作家 阿·巴巴耶娃

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。 關(guān)于離別的名言唐代詩(shī)人 賀知章 《回鄉(xiāng)偶書(shū)之二》

當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨，當(dāng)然也是快樂(lè)的。但是，這種快樂(lè)是要付出的，也要學(xué)習(xí)去接受失望，傷痛和離別。從此，人生不再純粹。香港女作家 張小嫻

送他到門(mén)口，看他上了洋車(chē)，抬頭看看天，一塊白云彩，像條船，慢慢地往天邊兒上挪動(dòng)，我仿佛上了船，心是飄的，就跟沒(méi)了主兒似的。 臺(tái)灣女作家 林海音 《城南舊事》

一朝離別，愛(ài)人的魔力更加強(qiáng)了。我們的心只記著愛(ài)人身上最可寶貴的部分。遠(yuǎn)方在朋友傳來(lái)的每一句話(huà)，都有些莊嚴(yán)的回聲在靜默中顫動(dòng)。法國(guó)思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》

離別和重逢，早不是我們難舍的話(huà)題。褥子上，繁花已開(kāi)，開(kāi)到茶蘼，到底來(lái)生還有我們的花季。今夜，星垂床畔，你就伴我漂過(guò)這最后一段水程，了卻塵緣牽緊。 離別名言香港女作家 張小嫻

這個(gè)微笑，用盡我痛苦悲傷的力氣;這回釋然，用盡我銘記的場(chǎng)地;這場(chǎng)離別，用盡我去愛(ài)你的勇氣;這次我真的會(huì)哭泣，用盡我愛(ài)你的表情;由于這——是最后一次愛(ài)你。臺(tái)灣女詩(shī)人，散文家 席慕容

現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)離別也是美好的，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)離別的折磨又怎么會(huì)嘗到歡聚的幸福。離別我經(jīng)歷的痛苦，在歡聚時(shí)又以幸�；貓�(bào)了我，有離別才有歡聚，有痛苦才有幸福！中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

萬(wàn)物有時(shí)，離別有時(shí)，相愛(ài)有時(shí)�；ㄩ_(kāi)花落，有自己的時(shí)鐘，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，也有感應(yīng)時(shí)間的功能。懷抱時(shí)，惜別有時(shí)，如果永遠(yuǎn)不肯忘記過(guò)去，如果一直戀戀不舍，那就是永遠(yuǎn)看不見(jiàn)晴空。香港女作家 張小嫻

生死離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝葱�，多么�。】墒俏覀兤�要說(shuō)：“我永遠(yuǎn)和你在一起，我們一生一世都別離開(kāi)”——好象我們自己做得了主似的。 關(guān)于離別的名言中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

沒(méi)有枯澀的淚水，也沒(méi)有遺憾，離去的人根本不知道那即將是一場(chǎng)告別。帶著微笑遠(yuǎn)離，是最幸福的一種離別。所有的不舍，留給等待的那個(gè)人。一天將盡，離別之后，明日我們還會(huì)相見(jiàn)嗎？明日，也許是天涯之遙。香港女作家 張小嫻

愛(ài)是世上的幸福，但幸福并不是愛(ài)的全部禮遇。愛(ài)是團(tuán)聚，但沒(méi)有分離也就無(wú)所謂團(tuán)聚。在愛(ài)的作用下，一切都凝結(jié)在快樂(lè)和贊美之中。然而，倘若沒(méi)有先前的離別，就不會(huì)有眼前的團(tuán)聚。愛(ài)一旦被固定在某個(gè)團(tuán)聚的圈子里，就不會(huì)有新的內(nèi)容，就像潮汐，愛(ài)的運(yùn)動(dòng)在得到了滿(mǎn)足以后，就勢(shì)必會(huì)退落下去。英國(guó)文學(xué)家,詩(shī)人 勞倫斯 《愛(ài)情》

我想詩(shī)人卡恩在祝福人們的時(shí)候，他是作假的，因?yàn)殡x別永遠(yuǎn)是苦痛。哪怕是一個(gè)人人皆知的討厭鬼，你都有點(diǎn)舍不得離別他。即使是那個(gè)吹牛拍馬的趙金斯吧，假如我最后一次向他握手道別，心里也會(huì)熱辣辣的。我想一個(gè)神經(jīng)健全的放逐罪犯在告別流放地凡第門(mén)而回家來(lái)的時(shí)候，他的心里一定也不好受。一個(gè)圣誕節(jié)啞劇團(tuán)在最后一晚演完落幕的時(shí)候，那個(gè)老丑角的心里一定很難過(guò)準(zhǔn)的。英國(guó)作家 薩克雷

命運(yùn)常常會(huì)使人遭遇到一些奇奇怪怪，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料的事。命運(yùn)也常常會(huì)使人落入某種又可悲又可笑的境遇中，使人根本沒(méi)有、完全沒(méi)有選擇的余地。命運(yùn)更常常會(huì)使一些根本不可能不應(yīng)該在一起的人相遇，而讓一些不應(yīng)該不可能分手的人離別。只不過(guò)真正有勇氣的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)向命運(yùn)屈服的。他們?cè)缫言诶Ь持袑W(xué)會(huì)忍耐，在逆境中學(xué)會(huì)忍受，只要有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)挺起胸膛，繼續(xù)掙扎奮斗。只要他們還沒(méi)有死，他們就有抬頭的時(shí)候。 離別名言武俠小說(shuō)家 古龍 《邊城刀聲》

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草。那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。現(xiàn)代詩(shī)人、散文家 徐志摩 《再別康橋》

倘若我們各自有自己的軌跡，那么，若非平行，我們總會(huì)相遇。倘如沒(méi)有他人。也許我之軌跡與你之軌跡，終會(huì)交疊至一處。倘若……沒(méi)有他人。其他事。沒(méi)有屬于彼此的心結(jié)，那么我們的軌跡也不會(huì)忽然失衡，如此這般，只在一處相會(huì)，而后各自離別。行駛至天涯之遠(yuǎn)。可這個(gè)世界，卻存在著那么多種未知。那么，就讓我去一個(gè)永恒的空間。以永恒的生命，來(lái)達(dá)成永遠(yuǎn)的存在。讓我以永恒來(lái)證明你追尋的彼岸，一直就在這里。幸虧你能忘記我。因?yàn)�，喜歡著、卻又隔著一個(gè)世界之遠(yuǎn)的悲傷，我一個(gè)人承受便好。中國(guó)80后作家,暢銷(xiāo)小說(shuō)家 郭敬明 《最小說(shuō)》