人生莫受老來(lái)貧。

清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老時(shí)的貧困。人到了年老之時(shí)，精力衰竭，要干什么也干不動(dòng)，對(duì)外界困苦的抵抗能力也大大減弱，在這個(gè)時(shí)候再遭受貧困，定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦，這句可用來(lái)說(shuō)明年老時(shí)遭受貧困是很不幸的；也可用來(lái)說(shuō)明年輕時(shí)不可碌碌無(wú)為或享樂(lè)糜費(fèi)，以致年老時(shí)遭受貧困。

清代滿族小說(shuō)家 曹雪芹 《紅樓夢(mèng)》

老狗學(xué)不會(huì)新把戲。 年老名言美國(guó)作家 馬克·吐溫 《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》

落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。

見(jiàn)唐·杜甫《江漢》。蘇：康復(fù)。這兩句大意是：雖然我像紅日西沉一樣已到暮年,但雄心壯志猶在;面對(duì)蕭索秋風(fēng),不僅不悲涼傷感,反而覺(jué)得病體就要康復(fù)。這兩句表現(xiàn)出詩(shī)人雖到晚年，仍然自強(qiáng)不息的積極進(jìn)取精神。這首詩(shī)寫于月夜,句中的“落日”是虛寫,借喻自己已至暮年;“秋風(fēng)”是實(shí)寫,表現(xiàn)他漂泊流落到江漢時(shí)的季節(jié).可用于描寫某些人年老多病、身處逆境而壯心不已、仍思進(jìn)取的精神狀態(tài)。

唐代詩(shī)人 杜甫 《江漢》

壯心與身退，老病隨年侵。

見(jiàn)唐·王維《送韋大夫東京留守》。侵：指侵入身體。這兩句大意是：自己當(dāng)年的雄心壯志，隨著退隱一起消退了；隨著時(shí)光的流逝，自己越來(lái)越老，疾病也越來(lái)越多了。王維晚年意志消沉，信奉禪理，徘徊于半仕半隱的生活中，此二句就生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的思想狀況。前句說(shuō)昔年的雄心壯志，隨著自己政治上的隱退，早已泯滅了。后一句說(shuō)隨著年齡的增長(zhǎng)，疾病越來(lái)越多，表現(xiàn)出衰憊之氣。可以此二句抒發(fā)年老多病、壯志衰退的消沉情緒。

唐代詩(shī)人 王維 《送韋大夫東京留守》

烈日不融雙鬢看，病身全仰竹枝筇。

唐·徐夤《西寨寓居》。雪：此喻白發(fā)。仰：依賴。筇(qiong窮)：竹名�？勺鍪终�，所以手杖也可稱“筇”。這兩句大意是：火熱的太陽(yáng)融化不了雙鬢的白雪，多病的身軀全靠竹杖來(lái)支撐。兩句寫出作者年老多病，行動(dòng)不便的情狀。字里行間，流露出一種悲涼的感慨。

唐代詩(shī)人 徐夤 《西寨寓居》

層冰照日猶能暖．病骨逢春卻未蘇。 關(guān)于年老的名言

唐·徐夤《病中春日即事》。病骨：重病之身。蘇：蘇醒，這里指病體復(fù)原。這兩句大意是：冰層照到日光還能轉(zhuǎn)暖。病骨雖逢春天仍未復(fù)原。這里以前句襯托后句。突出疾病之重之久。冰層雖厚，照日猶能融化；春到人間．萬(wàn)物都可復(fù)蘇，而作者卻沉疴未愈，病骨依舊。兩句寫出了作者對(duì)年老久病的感慨。寫老年人重病時(shí)可以化用。反襯手法可資借鑒。

唐代詩(shī)人 徐夤 《病中春日即事》

而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。

唐·韓愈《祭十二郎文》。而：連詞，無(wú)實(shí)義。視：這里指視力。茫茫：模糊。蒼蒼：花白。這幾句大意是：視力迷茫，白發(fā)蒼蒼，牙齒也松動(dòng)了。老眼昏花，視力衰退，頭發(fā)由黑轉(zhuǎn)蒼，牙齒動(dòng)搖以至脫落，是人進(jìn)入老年的典型特征。韓愈就是從這幾個(gè)方面自述未老先衰之狀貌，寫老態(tài)時(shí)可作參考。

唐代文學(xué)家 韓愈 《祭十二郎文》

老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。

唐·杜甫的《九日藍(lán)田會(huì)飲》今年我已是年華老矣，雖然為了秋天心底有悲傷的心情，但還是勉強(qiáng)自我安慰了一番，高興得是重陽(yáng)節(jié)里能在崔君家和朋友們暢飲美酒。

唐代詩(shī)人 杜甫 《九日藍(lán)田會(huì)飲》

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

唐·杜甫《小寒食舟中作》。這兩句大意是：春天水漲，人坐舟中起伏不定，如在天上云間；年老眼昏，看花猶似隔著薄霧。大歷五年春，杜甫在潭州，有感于年老體弱，仍飄泊萬(wàn)里，遂作此詩(shī)。前句說(shuō)春水彌漫，人坐在船中，云映在水底，隨著波浪的起伏，就像行走在天上。后句說(shuō)自己老眼昏花，看花就像隔著一層云霧一般，這兩句從生活感受中來(lái)，寫得十分真切；特別是后一句，可用以表現(xiàn)衰老的情態(tài)。

唐代詩(shī)人 杜甫 《小寒食舟中作》

萁思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。 年老名言

唐·杜甫《絕句漫興九首》其四。這兩句大意是不要想那些無(wú)窮無(wú)盡的身外之事了，暫且來(lái)喝干有生之年的這幾杯薄薄的濁酒罷。這首詩(shī)原詩(shī)為：“二月已破三月來(lái)．慚老逢春能幾回？～。帶人嘆老傷時(shí)，而又自我解脫，處以達(dá)觀．與李白“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名”有異曲同工之妙。

唐代詩(shī)人 杜甫 《絕句漫興九首》

門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。

唐·白居易《琵琶行》車馬：一本作“鞍馬”。這兩句大意是：自己年老色衰之后再也無(wú)人賞識(shí)，只得嫁與商人為婦。這兩句是琵琶女自述身世的話。前一句可用來(lái)譏刺世態(tài)炎涼，形容家境由盛轉(zhuǎn)衰或政治上失勢(shì)后很少有人再與之來(lái)往的情形；后一句可用來(lái)描寫女子年長(zhǎng)色衰，勉強(qiáng)委身于人的無(wú)可奈何的境遇。

唐代詩(shī)人 白居易 《琵琶行》

不知筋力衰多少，但覺(jué)新來(lái)懶上樓。

宋·辛棄疾《鷗鴣天》[枕簟溪堂]。筋力：體力。這兩句大意是：不知道體力衰弱了多少，只覺(jué)得近來(lái)懶得上樓。這是辛棄疾罷官閑居江西上饒時(shí)的作品,當(dāng)時(shí)他年約五十歲左右，新病初愈,有感而作.這兩句寫的是老弱之人的感受。筋力的衰退，往往首先表現(xiàn)在腳勁上;腳勁的健衰,衛(wèi)往往反映在登樓上,所以唐代詩(shī)人劉禹錫就寫有“筋力上樓知”(《秋日書(shū)懷寄白賓客》)之句。這兩句以尋常語(yǔ)言寫尋常感覺(jué),抒發(fā)的感慨卻頗為深沉。聯(lián)系全詞的意境來(lái)看，作者在這里不僅為年老力衰而感慨，也在為功業(yè)難成而憂傷.如今寫老年人的感受時(shí)仍可引用。

南宋愛(ài)國(guó)詞人 辛棄疾 《鷗鴣天》

老去怕看新歷日，遇歸擬學(xué)舊桃符。

宋·蘇軾《除夜野宿常州城外二首》其二。歷日：即日歷。桃符：古時(shí)習(xí)俗。用桃木版寫上門神的名字或?qū)懮蠈?duì)聯(lián)懸掛在門旁。以為能納吉壓邪，稱為桃符。桃符在每年正月初一時(shí)更換。這兩句大意是：年紀(jì)大了，怕看到新的日歷；退隱歸去，想學(xué)被換掉的舊桃符。這首詩(shī)寫于除夕，正是即將啟用新日歷，換下舊桃符的時(shí)候。前一句反映老人的心情。老人總希望長(zhǎng)壽，希望年齡增長(zhǎng)得慢一些，而日歷卻標(biāo)志著歲月的推移，特別到了除夕，隨著日歷的更新，老人又將增加一歲，所以老人不愿意看到“新歷日”。后一句反映了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟,一旦年老退出官場(chǎng)．就像“舊桃符”完成了一年的使命那樣安然離去。這兩句可用以表現(xiàn)人到晚年時(shí)的心境。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《除夜野宿常州城外二首》

身似漏船難補(bǔ)貼，齒如敗屐久凋零。 關(guān)于年老的名言

宋·方岳《春日雜興》。屐(jī機(jī))：一種木鞋，底有二齒，以便在泥地行走，屐齒脫落則行走不便。這兩句大意是：身子骨像漏船一樣，難以再補(bǔ)補(bǔ)貼貼；牙齒像壞了的屐齒一樣，久已零落。老年人百病叢生，難以治療，故稱“身似漏船難補(bǔ)貼”；牙齒逐漸脫落，不便咀嚼，故稱“齒如敗屐久凋零”，比喻形象而貼切，可用以狀衰年老態(tài)。

南宋詩(shī)人、詞人 方岳 《春日雜興》

使人年老的不是歲月，而是理想的失去。 烏爾曼

少不勤苦，老必艱辛；少能服老，老必安逸。北宋隱逸詩(shī)人 林逋

父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。

見(jiàn)《論語(yǔ)·里仁》。年：年紀(jì)。一則：一方面。這幾句大意是：父母的年紀(jì)不能不時(shí)時(shí)記在心里，一方面因(其高壽)而喜歡，另方面又因(其壽高)而有所恐懼�，F(xiàn)在人們?cè)谡劦阶约耗晔乱迅叩母改�，表示喜悅欣慰而不無(wú)憂慮的心情時(shí)，常引用這幾句話。“一則以喜，一則以懼”也可用以泛指喜憂交加的復(fù)雜心情。

春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語(yǔ)·里仁》

年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。 年老名言法國(guó)工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家 拉法格

年輕時(shí)享受青年的幸福，年老時(shí)享受老年的幸福。

路逢一老翁，兩鬢白如雪，一里二里行，四回五回歇。

唐·隱巒《逢老人》。這幾句大意是，路上遇到一個(gè)老翁，兩鬢已斑白如雪。走一里兩里路，要做四回五回歇。這幾句詩(shī)平實(shí)而形象，“一里二里”言路程之短，“四回五回”言停歇之多，白發(fā)老翁氣喘吁吁、艱難行進(jìn)之狀如在目前，寫龍鐘老態(tài)時(shí)可以引用。

唐代詩(shī)人 隱巒 《逢老人》

昨日勝今日，今年老去年；黃河清有日，白發(fā)黑無(wú)緣。唐代藝人 劉采春

年輕時(shí)可以發(fā)生謬誤，但是，卻不能將那謬誤一直帶到年老。 關(guān)于年老的名言德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德

年青時(shí)，由于興趣廣泛，容易忘事；年老了，由于缺乏興趣而健忘。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德

早成者未必有成，晚達(dá)者未必不達(dá)。不可以年少而自恃，不可以年老而自棄。

明·馮夢(mèng)龍《警世通言·老門生三世報(bào)恩》。這兩句大意是：早成熟的人不一定有成就，晚通達(dá)的人不一定不顯達(dá)。這是一個(gè)充滿著辯證色彩的俗語(yǔ)。成事不在早晚，只要持之以恒是本句的主旨,它要說(shuō)明的是，不能自矜于“早成”，不能自棄于晚不達(dá)，早成而不努力，蹉跎歲月，最終“未必有成”，而年歲雖晚卻鍥而不舍，鉆研進(jìn)取，也“未必不達(dá)”，“大器晚成”者，也屢見(jiàn)不鮮。本句帶有思辨的靈氣，加上句式對(duì)位、整飭，更給人以美的感受。

明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢(mèng)龍 《警世通言·老門生三世報(bào)恩》

壯士臨陣決死哪管些許傷痕，向千年老魔作戰(zhàn)，為百代新風(fēng)斗爭(zhēng)�？犊�?dāng)S此身。中國(guó)數(shù)學(xué)家 華羅庚

整個(gè)夏日我亢奮起舞，我僅有的夏日，當(dāng)它逝去我也年老了，歡樂(lè)也將付諸流水。 年老名言 卡爾菲特

趁年輕少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損，這樣年老時(shí)不致空虛。意大利藝術(shù)家 達(dá)·芬奇

年青時(shí)高舉數(shù)千根桅桿啟錨離港，在這同一港口，由于年老體弱，被救生船載著默默無(wú)聞地歸來(lái)。德國(guó)詩(shī)人 席勒

當(dāng)你年輕的時(shí)候，初次踏上社會(huì)，容易掉眼淚，當(dāng)你年老的時(shí)候，快要離開(kāi)人間，也容易掉眼淚。英國(guó)偵探小說(shuō)之父 威爾基·柯林斯

正像一個(gè)年輕的老婆不愿意摟抱那年老的丈夫，幸運(yùn)女神也不摟抱那遲疑不決、懶惰、相信命運(yùn)的懦夫。 關(guān)于年老的名言古印度故事集 《五卷書(shū)》 《五卷書(shū)》

大師們的作品在我們心靈扎根，詩(shī)人們的佳句在我們血管中運(yùn)行。我們年輕時(shí)讀了書(shū)，年老了又把它們記起。英國(guó)散文作家 赫茲利特

凡是希望榮譽(yù)而舒適地度過(guò)晚年的人，他必須在年輕時(shí)想到有一天會(huì)衰老；這樣，在年老時(shí)，他也會(huì)記得曾有過(guò)年輕。美國(guó)發(fā)明家 愛(ài)迪生

你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。美國(guó)人際關(guān)系學(xué)大師 戴爾·卡耐基

一個(gè)人已經(jīng)一條腿跨進(jìn)了墳?zāi)梗�一定�?huì)用力把另一條腿撐住。年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時(shí)都在鼓勵(lì)著他要他躲開(kāi)死亡。 年老名言英國(guó)作家,政治家 斯威夫特

中國(guó)人民銀行、花旗銀行、渣打銀行、匯豐銀行、交通銀行、中國(guó)人壽等金融公司駐中國(guó)區(qū)首席執(zhí)行官向我表達(dá)愛(ài)意，愿意與我結(jié)婚，而本人覺(jué)得他們年老色衰，所以不愿意。原名羅玉鳳,因一系列雷人言論在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被人稱為鳳姐 鳳姐

人類往往少年老成，青年迷茫，中年喜歡將別人的成就與自己相比較，因而覺(jué)得受挫，好不容易活到老年仍是一個(gè)沒(méi)有成長(zhǎng)的笨孩子。我們一直粗糙的活著，而人的一生，便也這樣過(guò)去了。臺(tái)灣女作家 三毛

人為什么要老花眼？就是要讓世界越來(lái)越模糊，越來(lái)越印象派，越來(lái)越美。人這一輩子就是在清楚與模糊中度過(guò)的，年青的時(shí)候心模糊眼清楚，年老的時(shí)候眼模糊心清楚，算是減少痛苦吧！原名張辛,華裔女作家 六六 《王貴與安娜》

有的人奮斗一生，終于得到了他所需要的聲名、地位與財(cái)富，但回首以前，做事卻充滿了卑賤與痛苦；有的人碌碌終生，但等到年老將要死去時(shí)，卻有許多甜蜜往事值得回憶，這兩種人，到底哪一種較為幸福？ 關(guān)于年老的名言武俠小說(shuō)家 古龍 《孤星傳》

生，年輕的滿懷希望的未曾受挫折的人認(rèn)為生高于一切財(cái)富和一切榮譽(yù)；死，庇護(hù)和慰藉那些有過(guò)失的被遺棄的年老的疲憊的心碎的人們的最知心最和藹最珍貴的朋友和恩人，而死亡給予這些人的負(fù)擔(dān)是沉重的，他們總得死去，長(zhǎng)眠不醒。美國(guó)作家 馬克·吐溫

百年老樹(shù)擋在一條都市計(jì)劃道路中間，是將老樹(shù)連根拔起拋棄，還是讓道路為老樹(shù)轉(zhuǎn)彎？街頭藝人是增加了城市的魅力還是帶來(lái)公共秩序的混亂？在城市最嚴(yán)肅、最神圣、最大的廣場(chǎng)上，可不可以讓小丑撒野、幼兒奔跑？可不可以讓行為藝術(shù)家以裸體諷刺，讓社會(huì)運(yùn)動(dòng)家以行動(dòng)抗議？要回答這些挑戰(zhàn)的，是文化政策。臺(tái)灣女作家 龍應(yīng)臺(tái)

年少風(fēng)流自然有人趨奉，上流社會(huì)從自私出發(fā)，也愿意照顧他們喜歡的人，好比看到乞丐，因?yàn)槟芤�起他們同情，給他們一些刺激，而樂(lè)于施舍；可是許多大孩子受慣了奉承照顧，高興非凡，只知道享受而不去利用。他們誤解應(yīng)酬交際的意義和動(dòng)機(jī)，以為永遠(yuǎn)能看到虛假的笑容；想不到日后頭發(fā)禿了，光彩褪盡，一無(wú)所有，既沒(méi)有價(jià)值也沒(méi)有產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，被上流社會(huì)當(dāng)作年老色衰的交際花和破爛的衣服一般，擋在客廳外面，扔在墻角下。法國(guó)作家 巴爾扎克