民之大事在農(nóng)。中國最早的一部國別史著作 《國語》 《國語》

農(nóng)，天下之大本。 農(nóng)業(yè)名言元代農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)家 王禎

工不出則農(nóng)用乏。漢代文學(xué)家 桓寬

良農(nóng)不為水旱不耕。

戰(zhàn)國·荀況《荀子·修身》。不為：不因。水早：指水災(zāi)，旱災(zāi)。本句大意是：好的農(nóng)夫不因為出現(xiàn)水災(zāi)、旱災(zāi)就不耕種。這句原義是單指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，但現(xiàn)在可廣用其義，用于論述人們在從事各種工作時，不能因為出現(xiàn)困難就停止不前。

荀況,戰(zhàn)國末期思想家 荀子 《荀子·修身》

農(nóng)，天下之大業(yè)也。漢代文學(xué)家 桓寬

勸農(nóng)業(yè)，無奪其時。 關(guān)于農(nóng)業(yè)的名言三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮

豐兇相濟(jì)，農(nóng)末皆利。

宋·蘇軾《乞免五谷力勝稅錢札子》。豐：豐年。兇：荒年。末；指農(nóng)業(yè)之外的其它行業(yè)。這兩句大意是：使豐年和荒年互相調(diào)濟(jì)補充，讓農(nóng)業(yè)和其它行業(yè)都有利可圖。任何國家只有在豐年時注意有所儲備，在荒年時能運用豐年時積蓄下來的財物維持最基本的生活條件，才能使百行百業(yè)都興旺昌盛，蓬勃發(fā)展，國家才能繁榮富強。這兩句可供論述制定正確的“豐兇相濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)政策時引用。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《乞免五谷力勝稅錢札子》

務(wù)農(nóng)重本，國之大綱。唐朝開國宰相 房玄齡 《晉書》

食為人天，農(nóng)為正本。唐朝第二位皇帝 李世民

富民者，以農(nóng)桑為本。 農(nóng)業(yè)名言東漢政論家、文學(xué)家 王符

農(nóng)，助天地以生衣食者。清初哲學(xué)家 李塨

吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。

戰(zhàn)國·墨子《墨子·非儒下》。這兩句大意是：官吏放棄管理就會發(fā)生動亂，農(nóng)事抓得不緊，誤了農(nóng)時就會帶來貧窮。這兩句用于論述吏治和農(nóng)事對國家治亂有重要影響，強調(diào)要搞好吏治，抓緊農(nóng)事。

墨翟,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·非儒下》

欲收禾黍善，先去蒿萊惡。

宋·王安石《錢博》。黍：泛指各種糧食。善，好收成。蒿(hao)萊：泛指雜草。這兩句大意是：要想獲得谷物的好收成，必須先除去危害莊稼生長的雜草。兩句既可僅用字面上的意思，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中田間管理之一——鋤草的重要性，也可用引申義，表現(xiàn)除惡扶善的重要性，或說明做任何事，要想達(dá)到目的，必須先除去不利因素。

北宋政治家、文學(xué)家 王安石 《錢博》

農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。 關(guān)于農(nóng)業(yè)的名言

漢·司馬遷《史記·孝文本紀(jì)》。本：根本。本句大意是：農(nóng)業(yè)是國家的根本。這是漢文帝說的話。上日：“～，其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛�！币馑际钦f：“農(nóng)業(yè)是國家的根本。在耕種我名義下的田地(天子籍田千畝)時，我要親自率領(lǐng)大家耕種，以此供給宗廟作祭器里的祭祀物(粢盛)。我國是個農(nóng)業(yè)大國．重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，強調(diào)以農(nóng)業(yè)為本，是發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的根本環(huán)節(jié)。漢文帝不僅認(rèn)識到這一點，而且提出親自參加耕種，盡管只是象征性地走個過場，但在封建社會里，以天子之尊能夠做到這一點，以示身為民先，已經(jīng)是很了不起了�！拔木爸�治”歷來為史學(xué)家所稱道，漢代能出現(xiàn)這一盛世，除漢文帝實行了改革法律，廢除連坐與肉刑，減輕賦稅，反對厚葬，加強軍隊建設(shè)，抗御匈奴侵?jǐn)_等一系列措施外，與他重視發(fā)展農(nóng)業(yè)有著重要關(guān)系。

西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記·孝文本紀(jì)》

勸農(nóng)之要如何？曰講化學(xué)。清代洋務(wù)派代表人物之一 張之洞

最富足的人也不能離開農(nóng)業(yè)。古希臘歷史學(xué)家,作家 色諾芬

致治在于任賢，興國在于務(wù)農(nóng)。

見晉·陳壽《三國志·魏書·楊阜傳》。致：達(dá)到。這兩句大意是：達(dá)到大治在于任用賢才，興旺國家在于盡力發(fā)展農(nóng)業(yè)。這兩句一從用人，一從務(wù)實著眼，說明治國安邦的重要作用，體現(xiàn)了我國重賢重農(nóng)的傳統(tǒng)政治思想。

西晉史學(xué)家 陳壽 《三國志·魏書·楊阜傳》

用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商。 農(nóng)業(yè)名言

見司馬遷《史記·貸殖列傳》。用：因。這幾句大意是：因為貧困而求盡快致富，那么務(wù)農(nóng)不如做工，做工不如經(jīng)商。長期以來，也可說從古至今，由于農(nóng)產(chǎn)品價格多屬偏低，再加上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期長．效益差，因此就有～這種說法�，F(xiàn)在這幾句可供說明商品經(jīng)濟(jì)的重要性，也可借以說明，應(yīng)當(dāng)調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不可因“谷賤傷農(nóng)”，農(nóng)民都去棄農(nóng)經(jīng)商，造成農(nóng)業(yè)太滑坡，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記·貸殖列傳》

國尚農(nóng)則守舊日愚，國尚工則新日智。近代政治家、思想家、社會改革家 康有為

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的第一位。 毛澤東

歷覽各國產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。中國近代政治活動家、啟蒙思想家 梁啟超

并官省事，靜事意役，上下用心，惟農(nóng)是務(wù)。 關(guān)于農(nóng)業(yè)的名言

唐·房玄齡《晉書·傅咸傳》。并:合并。�。簻p少。上下：官府與百姓。這幾句大意是：合并官府衙門，減少擾民官吏，節(jié)減公事，停止徭役，從官府到百姓上下同心，集中全力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。傅咸在晉武帝對曾任尚書左丞等職，他明于治道，多次上書論政，指出當(dāng)時“官眾事殷，復(fù)除猥濫”，“奢侈之費，甚于天災(zāi)”，主張“～”。他的上書切中時弊，道出了要害。其栽并官府，唯農(nóng)是務(wù)的改革主張，不僅當(dāng)時很有見地，也符合今天精兵簡政，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)的思想，是值得我們借鑒的。

唐朝開國宰相 房玄齡 《晉書·傅咸傳》

唯勸農(nóng)業(yè)，無奪農(nóng)時；唯薄賦斂，無盡民財。

三國·蜀·諸葛亮《便宜十六策·治人》。唯：只能。勸：勸勉，鼓勵。無：不要。�。何⒈�，引申為減輕。這幾句大意是：只能鼓勵百姓努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不要耽謀農(nóng)民耕種收獲的時間；只能減輕農(nóng)業(yè)稅收，不要使農(nóng)民財富用盡諸葛亮繼承和發(fā)揚了我國傳統(tǒng)的重農(nóng)思想，自他登上政治舞臺后，就采取一系列措施發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使地狹人少生產(chǎn)落后的蜀國，在經(jīng)濟(jì)實力和軍事實力上有較快的發(fā)展，史稱“亮之治蜀，田疇辟，倉廩實，器械利．蓄積饒”。一就是他經(jīng)濟(jì)思想的具體體現(xiàn)，直至今天仍不失其借鑒意義。

三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮 《便宜十六策·治人》

治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。俶載南畝，我藝黍稷。 《千字文》 《千字文》

農(nóng)為四民之本，食居八政之先，豐歉無常，當(dāng)有儲蓄。南宋愛國詩人 陸游

工業(yè)支援農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是工業(yè)的重大任務(wù)。 農(nóng)業(yè)名言 鄧小平

欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。

漢·晁錯《論貴粟疏》。這幾句大意是：要想使人民安心務(wù)農(nóng)，關(guān)鍵在于要以糧食為貴；使糧食為貴的途徑，在于實行入粟拜爵除罪的賞罰政策。西漢初年，糧食匱乏，農(nóng)民貧困，商賈暴富，雖然國家也實行“重農(nóng)抑商”政策，結(jié)果富貴的仍是商人，貧賤的仍是農(nóng)夫。晁錯向漢文帝提出“貴粟”的建議和納粟受爵的政策，大力獎勵糧食生產(chǎn)，刺激農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為國家儲備豐厚的物力財力。皇帝采納了晁錯的主張，社會生產(chǎn)有了較快的發(fā)展，出現(xiàn)了文景時期社會比較安定，經(jīng)濟(jì)比較富足的局面，為漢武帝時國家的大統(tǒng)一大展奠定了初步基礎(chǔ)。

西漢政論家 晁錯 《論貴粟疏》

農(nóng)業(yè)是地域性特別強的產(chǎn)業(yè)，也是季節(jié)性特別強的產(chǎn)業(yè)。日本學(xué)者 林雄二郎

農(nóng)為國家急務(wù)。所以順天養(yǎng)財、御水旱、制蠻夷之原本也。

元·脫脫《宋史·錢彥遠(yuǎn)傳》。天：遵循天道。民以食為天，糧食是人民賴以生存的最基本的生活資料，所以古時稱發(fā)展農(nóng)業(yè)為順天。養(yǎng)財；積累財富。蜜夷；我國古代對南部和東部各民族的統(tǒng)稱，此喻指敵人。這幾句大意是：農(nóng)業(yè)是國家一刻也不能放松的大事，它是順從天道、積累財富、抵榔水旱自然災(zāi)害和制服敵人的根本啊。是起居舍人錢彥遠(yuǎn)給仁宗皇帝上疏中的一段話。他認(rèn)為農(nóng)業(yè)是國家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是國計民生的根本，重視農(nóng)業(yè)、發(fā)屜農(nóng)業(yè)是刻不容緩的急務(wù)。他在上疏中指出，宋代開墾的荒田沒有唐代多，地方官員對農(nóng)業(yè)不重視，朝廷有關(guān)農(nóng)業(yè)的許多規(guī)定只是一紙空文。因此，他建議地方應(yīng)建立勸農(nóng)司這一專門機(jī)構(gòu)，國家應(yīng)加強對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的管理等等。錢彥遠(yuǎn)重農(nóng)的經(jīng)濟(jì)思想是很有見地的，時至今天也仍有其價值。

元朝末期政治家,軍事家 脫脫 《宋史·錢彥遠(yuǎn)傳》

農(nóng)業(yè)的要素也就是構(gòu)成宇宙的要素：水、土、空氣和陽光。 關(guān)于農(nóng)業(yè)的名言羅馬政治家 瓦羅

超過勞動者個人需要的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，是一切社會的基礎(chǔ)。德國哲學(xué)家 馬克思

最好的職業(yè)和最好的學(xué)問就是人們從中取得生活必需品的農(nóng)業(yè)。古希臘歷史學(xué)家,作家 色諾芬

積于不涸之倉者，務(wù)五谷也；藏于不竭之府者，養(yǎng)桑麻育六畜也。

春秋·管仲《管子·牧民》。不涸(he和)：不枯竭,引申為取之不盡。這幾句大意是：所謂把糧食積存在取之不盡的糧倉里，就是要努力從事糧食生產(chǎn)；所謂把財富貯藏在用之不竭的府庫里，就是要種植桑麻，飼養(yǎng)六畜。管仲認(rèn)為國家要安定穩(wěn)固，最重要的就是要發(fā)展生產(chǎn)。在古代就是要發(fā)展農(nóng)業(yè)、牧業(yè)生產(chǎn)，因為“農(nóng)業(yè)是整個古代世界的決定性的生產(chǎn)部門”(恩格斯語)。人們都努力從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)生產(chǎn)，那就是取之不盡、用之不竭的倉庫。有了豐厚的積貯，人民豐衣足食、安居樂業(yè)，國家就會安定穩(wěn)固。管仲這種重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視積貯的思想，無疑是正確的。

春秋時期政治家,史稱管子 管仲 《管子·牧民》

大家知道，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)有極密切的關(guān)系，沒有農(nóng)業(yè)，就沒有輕工業(yè)。 農(nóng)業(yè)名言 毛澤東

均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。

春秋·管仲《管子·乘馬》。蚤晏：早晚。蚤，同“早”。這幾句大意是：把土地分下去，實行分戶經(jīng)營，使人民自身抓緊農(nóng)時。他們知道季節(jié)的早晚，光陰的緊迫和饑寒的威脅。管子很懂得農(nóng)事的重要。要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，蕕得充分利用地利，充分發(fā)揮人力，即調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。因此，管子主張“～”，把發(fā)生產(chǎn)和農(nóng)民切身利益聯(lián)系起來，“是故夜寢蚤起．父子兄弟不忘其功．為而不倦，民不憚勞苦�！币饧矗骸斑@樣，他們就能夠晚睡早起，父子兄弟金家關(guān)心勞動,不知疲倦、不辭勞苦地細(xì)心經(jīng)營�！惫茏拥霓r(nóng)業(yè)思想和他采取的把土地分給農(nóng)民．實行分戶經(jīng)營的措施，不僅當(dāng)時是進(jìn)步的，兩千多年后的今天也不失其借鑒價值。

春秋時期政治家,史稱管子 管仲 《管子·乘馬》

農(nóng)業(yè)是其他技藝的母親和保姆，因為農(nóng)業(yè)繁榮的時候，其他一切技藝也都興旺。古希臘歷史學(xué)家,作家 色諾芬

從事農(nóng)業(yè)在某種意義上是一種享樂，也是一個自由民所能做的增加財產(chǎn)和鍛煉身體的手段。古希臘歷史學(xué)家,作家 色諾芬

四個現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防。 關(guān)于農(nóng)業(yè)的名言 鄧小平

整個人類社會已經(jīng)和正在經(jīng)歷三次浪潮，即農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、服務(wù)革命。而在21世紀(jì)，將會出現(xiàn)第四次浪潮——一種特種服務(wù)型經(jīng)濟(jì)即將崛起。美國預(yù)測學(xué)家 未來學(xué)家 甘哈曼 《第四次浪潮》