春秋·晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇雜上第五》莫若：不如。故：故人，老朋友。這兩句大意是：衣服舊的不如新的好．而人卻沒有比彼此了解的老朋友更好的了。這是墨子告誡齊景公的話,而景公卻嫌故人知實情,摸老底，不聽晏子的勸告。后曼子辭官．百姓大亂，景公不得不重新召回晏于理政。這兩句話至今仍有格言意義。

春秋·孔子《論語·顏淵》。四海：全國，天下。這兩句大意是：天下之大，到處都有你的好兄弟。這是孔子弟子子夏勸慰司馬牛的話。司馬牛的哥哥恒照謀反失�。畮讉�兄弟也跟著失敗，司馬牛不贊成他們的行為．但也受到了株連。他憂愁地說：人們都有好兄弟，唯獨我沒有。子夏安慰他：只要嚴肅認真地工作，待人處事合乎扎節(jié)，那么天下之大．到處都有好兄弟�，F(xiàn)在人們常用“四海之內(nèi)皆兄弟”選句話，表示我們的朋友遍天下，或表示全國乃至全世界的人民都應(yīng)團結(jié)互助，親如兄弟�！镀堊印ぷh兵》“四海之內(nèi)若一家”，無名氏《別詩》“四海皆兄弟，誰為行路人”，晉·陶淵明《與子伊等疏》教育兒于“四海之內(nèi)皆兄弟”，都是本于此名句。

春秋·孔子《論語·學而》同朋友交往，說話（要）誠實、恪守信用。交朋友的時候，要守信用、重承諾。不能夠說話不算話。

《詩經(jīng)·小雅·伐木》嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應(yīng)聲。比喻尋求志同道合的朋友。

唐·張九齡《送韋城李少府》。這兩句大意是：朋友相知就無遠近之分，即使天南地北相隔萬里也如近鄰一樣。此名句為慰別之作，與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”意思相近，可能是從王勃詩意中化出,語言質(zhì)樸，表意深刻。

唐·王維《齊州送祖三》。這兩句大意是：天氣寒冷，樹木凋零，遠處的山巒因蕭瑟而顯得空凈；夕陽西下，暮色蒼茫，奔流的長河顯得更為湍急。詩人送別剛剛相逢又要匆匆分離的朋友，心中空寂、惆悵。這種心情外射到日暮天寒的江邊景色上，再反作用于詩人的主觀情感，更加重了胸中的離情別緒緒。所以，施補華評這兩句是“用寫景之筆宕開，而情在其中“(《峴傭說詩》)。這種移情的表現(xiàn)手法，含蓄蘊藉，今天寫作時，仍可以借鑒。

唐·劉長卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》。這兩句大意是：古道上沒有來往的行人，在這荒涼的山村唯獨見到您來看望我。原詩的前二句為：“荒村帶返照，落葉亂紛紛�！北緛恚�秋日的黃昏，夕陽在山，落葉紛飛，荒村古徑上人跡罕至，使詩人倍感冷落、凄涼。這時，忽見老友不辭辛苦，遠道來訪，詩人喜悅、興奮之情，可以想見。這兩句可化用以表達人們在孤獨、寂寞時忽見舊友來訪的心情。

唐·李商隱《迎寄韓魯州（瞻同年）》人在萬里之外，饑寒冷暖我一點也不知曉；偶爾望天，倒有一兩只歸燕在匆匆兼程。連燕子都知道歸去，你怎么還不回來呢？全詩的情調(diào)是思念好友，盼他早回。

唐·李白《樂府·君馬黃》朋友之間的感情在危難之中體現(xiàn)出來，如果是一人獨好又有什么意義呢

唐·賈島《送沈秀才下第東歸》。茍合：隨便附合．擇交：選擇朋友。這兩句大意是：君子忌諱跟人隨便附合，選捧朋友如求拜名師一樣重要。反對輕率交友，說明擇友的重要，可引此名句。

唐·賈島《不欺》結(jié)交朋友要善始善終。

宋·張孝祥《欽夫、子明、定叟夜活舟中……明日賦詩以別》。這兩句大意是：與好友對床夜話，朋友的博學宏論，使我受益匪淺，勝過讀十年書。這是詩人與好友作別時寫的詩。友人們學問高深，議論非凡，聆聽友人的高論大有收益�！珒删涫菍τ讶说馁澴u之詞，從中日暗含著對此次離別的惋惜�，F(xiàn)在常說的“聽君一席話，勝讀十年書”，就是從這兩句演化出來的。此話使用率很高，常用于對朋友學識淵博，議論精辟的高度贊賞。

見唐·韓愈《除官赴嗍至江州寄鄂岳李大夫》。新知:新交。衰暮：老年人。這兩句大意是：少年人樂于結(jié)交新知己，老年人則思念昔日的老朋友。這是元和十五年韓愈詔拜國子祭酒行至江州(今九江)時寫給鄂岳(今武昌)老友李程的一首詩。詩中感慨雙方都已年過半百，來日苦短更加思念舊日老友。這兩句以少年、老年空友的不同特點作對比，突出了老年人特別思念老朋友的特殊心理。

春秋·孔子《論語·子路》。切切思思(sǐ思)：切磋勉勵．友好批評。怡怡：謙遜和靄的樣子，這兩句太意是：朋友之間應(yīng)相互切磋批評，兄弟之間應(yīng)謙遜和睦相處。子路問孔子怎樣才可以稱“士”?孔子告訴他：切切思思，怡恰如也，可謂士矣�！苯又�具體闡明“～”。這兩句話說明了人際關(guān)系的一種推測，今天仍不失其借鑒意義。

見司馬遷《史記·鄭世家贊》引古語。這兩句大意是：因權(quán)勢利益而結(jié)合的朋友．一旦權(quán)盡利絕，交情就會疏遠。鄭厲公逃亡于櫟。他誘劫鄭國大夫甫瑕殺掉在鄭國執(zhí)政的鄭子·使厲公回鄭國即了王位。厲公的目的已經(jīng)達到，就以甫瑕“事君有二心”(指殺鄭子)的罪名，殺掉丁甫瑕。司馬遷在贊中引～的古語說明甫瑕的遭遇。這句古語現(xiàn)在仍有警戒意義。

漢·鄭玄 注解《孝經(jīng)·諫諍章》。爭友：同“諍友”，能直言規(guī)勸的朋友。不離：不失。令名：善名，美名。這兩句大意是：人有直言規(guī)勸的朋友，經(jīng)常受忠告，就能不失其美名。諍友不可多得，能聽進諍言的人也不多見，如果諂言蜜語不絕于耳，就告釀成不少人生悲劇。困此·～不失為名言，值得人們深思。

春秋·孔子《論語·公冶長》。安：安樂。懷：關(guān)懷。這幾句大意是：對于年老的，使他得到安樂；對于朋友，就信任他；對于年少的，就關(guān)懷他�！墩撜Z·公冶長》：“子路曰：‘愿聞子(孔子)之志�！�于曰：‘~’。這幾句表現(xiàn)了孔子以仁信對待所有人的志向，顯出他廣大的胸懷。可以作為人們生活的志向和修養(yǎng)的目標，也可以作為統(tǒng)治者施行仁政的具體要求。

唐·王昌齡《送柴侍御》。這兩句大意是：青山一道，云雨相同,雖離別而近若比鄰；明月共睹，別而未分，何能算作兩鄉(xiāng)?這是王昌齡在龍標貶地送友人柴侍御去武岡時寫的一首詩：“流水通波接武岡，送君不覺有離傷�！��！钡谌�句從正面寫龍標、武崗兩地接近，有青山相連，云雨與共；第四句則用反詰語氣說：明月一輪，雖分別而可共睹，豈能算是兩鄉(xiāng)?因為兩地一心，物因情變，就化“遠”為“近”，合“兩多”而為一鄉(xiāng)了。這樣寫既是對朋友的寬慰，同時也蘊含著思念朋友的深情。筆法靈巧，語言新穎，情文并茂，作者不愧為唐人中寫絕詩的大手筆，值得學詩者神會妙悟。

唐·王勃《寒夜懷友雜體二首》其二。雜體：沒有一定規(guī)則格律的詩體，實際屬于古體詩。故：舊日，從前。這兩句大意是：(在這明月之夜)我懷念起舊友、舊情以及和舊友參加酒宴的情景，但我只能這樣地了望相思，卻不能和故友見面。這是作者寫的客中思友詩：“復閣重樓向浦開，秋風明月渡江來�！��！痹娙嗽谇镲L明月之中憑欄眺望的形象宛然在目，連他的內(nèi)心活動也生動地刻畫出來�！�采用疊字和排比的句式，造成音節(jié)上的回環(huán)頓挫，更加深了詩的深沉感情，李白詩“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”的寫法當受此詩的影響。

唐·柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》。太荒：泛指荒僻的邊遠地區(qū)。這兩句大意是：登上高高的柳州城樓放眼遠望，只見周圍是荒野一片，茫茫無邊；滿腹的愁思仿佛遼闊無邊的海天一樣，沒有盡頭，本詩抒發(fā)了作者登樓遠望，懷念摯友的殷切而又凄涼的心情。此二句寫詩人登上高樓眺望，無盡的愁思涌上心頭�；倪h、凄涼的景色與憤懣、感傷的感情交織、融合在一起，充溢于上下天地之間，造成情景交融的意境。

唐·劉長卿《青溪口送人歸岳州》。這兩句大意是：友人的離帆隨著夕陽一起消失在千里之外，眼前只剩下一片連接天涯的秋水。這兩句詩通過景物描寫表達了作者對友人的惜別之情。以景寫情，富于含蓄，可用來描寫水邊送別的情景。

宋·晏殊《浣溪沙》[一向年光]。這兩句大意是：滿目河山遼闊蒼茫，徒然引起人們對遠方朋友的思念；風吹雨打落英繽紛，更使人們增加對春歸的感傷。這兩句以情景交融之筆寫傷春念遠的情懷，流露出深沉的憂傷。前一句寫遠景，境界開闊，情調(diào)悲涼。那蒼蒼茫茫的河山吸引著離人的視線，使他情不自禁地憶念遠方的親友，但是山遠水長，相見無期，憶念也是徒然。一個“空”字，在轉(zhuǎn)折中表現(xiàn)了離人的無限惆悵。后一句寫近景，境界凄迷，格調(diào)纏綿。風風雨雨吹落了枝頭的殘花，催送著春天歸去。這衰敗的春景，使離人更感憂傷。這兩句詞以不同的境界表現(xiàn)相同的感情，“空”字表轉(zhuǎn)折，“更”字示進層，在這一退一進之中，大大增強了詞句的表現(xiàn)力。

宋·蘇洵《衡論·遠慮》。譽：稱贊。密：親密。毀：毀謗，中傷。這兩句大意是：上百人秫贊他．自己也不和他格外親密；上百人詆毀他，自己也不和他疏遠。交朋友就要對朋友有充分的了解和認識，不可隨波逐流，看風使舵，隨著外界的輿論變化而輕易政變對朋友的看法和態(tài)度。對飛黃騰達的朋友，附炎趨勢，親密無間，不惜舔枝加葉地吹捧稱頌；而對身陷逆境的朋友則落井下石．避若水火，甚之舔油加醋地詆毀中傷．這種人人格可鄙．使人憎惡。

清·王夫之《張子正蒙注·有德篇》。易與：輕鄙之詞．猶言容易對付。這幾句大意是：有才格的人擇友交游，最壞的是結(jié)交那些庸碌無能易于對付的人．最好的是結(jié)交那些才識卓絕超過自己的人。要作強人就要敢于結(jié)識強者，在噼子群里逞能算不得英雄。在社交活動中．～具有啟示意義。

明·李夢陽《別徐子禎卿得江字》。啼廟日：鷓鴣在黃陵廟口啼叫。黃陵廟在湘陰縣北洞庭胡畔。斑竹：紫竹，竹身有紫色或灰褐色斑紋。傳說舜死于蒼梧，舜妃娥皇、女英思帝不已，淚下沾竹，竹皆成斑，故又稱湘妃竹。這兩句大意是：日落黃昏時分，鷓鴣鳥在黃陵廟前啼叫，清澈的湘江水和斑爛的湘竹影映照在船窗之上。這是詩人送朋友去楚地，想象他到楚地后的所見所聞，詩中充滿了惜別之情。因為鷓鴣啼叫的聲音類似“行不得也哥哥”，詩人借以寄語楚地去不得，有盼其早歸之意。

明·陳子龍《貧交行》。擔(dan淡)石：均容量單位，表示一擔之量，比喻微少，常用來形容米粟為數(shù)不多。凌：凌駕，高出別人，壓倒別人。輕：看輕。這兩句大意是：家無存糧，氣概卻在萬人之上；義重于山，為義不惜付出生命。這兩句寫“貧交”(窮朋友)之間肝膽相照、俠義相待的友情，每句自成反襯。前一句以無襯有，后一句以重襯輕，為朋友、為正義不辭萬難、不惜一死之情狀可見。

見杜牧《寄揚州韓綽判官》。二十四橋：揚州城的名勝之地，原有二十四座橋。一說，指揚州西門外的紅藥橋，相傳古時候有二十四位美女在此橋上吹簫，故名二十四橋。玉人：既可指美女，也可指才子，此處當指風流倜儻的韓綽。這兩句大意是：二十四橋灑滿了皎潔的月色，空中傳來悠揚的簫聲，朋友啊，在這美好的秋夜，你在哪里教人吹簫呢?這首詩是杜牧寄給友人韓綽的，抒寫對江南和對朋友的思念之情，全詩是：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋�！��！焙髢删湓娂葘懥恕岸�十四橋明月夜”的美景，又巧妙地把二十四位美人在橋上吹簫的古老傳說與現(xiàn)實生活融合在一起，以調(diào)侃的口吻探詢友人的近況，表現(xiàn)了一種親切深厚的感情。那隱隱傳來的蕭聲，又給月夜增加了一種神秘的氣氛。詩句語言秀麗，意蘊豐富，感情深長，情趣盎然。這種寫景、抒情融為一體的筆法，可資借鑒。

漢·揚雄《法言·學行》。朋：朋黨。心：指真心相交。友：朋友。這幾句大意是：結(jié)成同黨而不真誠相交，那是表面上的同黨；結(jié)為鵬友而不真誠相待．那是表面上的朋友。交友貴在知心．貴在待之以誠�？谑切姆�，面和心不和的朋友，不是真朋友。人們平常所說的�！懊媾蟆�、‘面友”．既從此而來。

宋·周邦彥《蘇幕遮》[燎沉香]。楫(jí集)：槳。芙蓉浦：荷花塘，這里指作者故鄉(xiāng)杭州的西湖。這幾句大意是：故鄉(xiāng)的漁郎啊，在這仲夏五月，你們可還記得我?我在夢境中已經(jīng)搖起雙漿，駕著輕舟，回到了當年我們一起捕魚的芙蓉浦。這首詞寫作者身在汴京，神馳江南，親切地回憶起故鄉(xiāng)的友伴，思歸之心油然而起，以至夢游家鄉(xiāng)�！拔逶聺O郎相憶否”一句，不說自己思念少年時的朋友，卻更深一層地從對方寫起，反問朋友是否思憶自己。這一問發(fā)自肺腑，把友誼寫得更為溫馨，更為深切。這種筆法，可以借鑒。