情欲信，辭欲巧。

西漢·戴圣《禮記·表記》。欲：要、應(yīng)該。信：誠。這兩句大意是：感情要真誠，語言要精巧。這兩句以極其簡潔的語言，說明了文學(xué)創(chuàng)作的一個最基本的、也是最重要的原則：表達(dá)的感情一定要真實，這樣才能打動人心；作品的語言一定要力求精美，這樣才能具有較高的藝術(shù)價值�？晒┮�用強調(diào)在文學(xué)創(chuàng)作中要抒發(fā)真情實感，要講究語言工巧。

西漢學(xué)者 戴圣 《禮記·表記》

欲路勿染，理路勿退。 情欲名言

明·洪應(yīng)明《菜根譚》對于情欲方面的事，切勿圖一時享樂去涉及，若是去放縱涉及，便會墜入萬丈深淵；對于理性方面的事，切勿因遵守不易而有絲毫退縮，一退縮，便會與理性相隔千山萬水。

洪自誠 明朝道人 洪應(yīng)明 《菜根譚》

放情者危，節(jié)欲者安。漢代文學(xué)家 桓寬

人們不能給情欲規(guī)定一個時間。法國思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎得主 羅曼·羅蘭

含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。

唐·朱慶余《宮詞》。這兩句大意是：兩位宮女欲互吐衷腸，談?wù)搶m里的事，但怕鸚鵡學(xué)舌，說給別人聽見，終于不敢把話說出來。“含情欲說”卻因有所畏忌而“不敢言”，宮女沒有說話的自由，有苦無告，宮中的黑暗，宮女的痛苦就可想而知了。宮女“欲說”之事最終也未說出來，但讀者會想象出她們想要說的是什么。這兩句可借用來表現(xiàn)怕鸚鵡學(xué)舌式的人物告密而不敢說話。

唐代詩人 朱慶余 《宮詞》

含情欲說獨無處，傳與琵琶心自知。 關(guān)于情欲的名言

宋·王安石《明妃曲二首》其二。這兩句大意是：滿含情意要跟人訴說，只是無處可說，把這情意傳與琵琶，卻又只有我自己心里領(lǐng)略。這兩句寫遠(yuǎn)嫁匈奴單于的王昭君內(nèi)心的孤獨。她遠(yuǎn)離漢宮，獨處異域，無處訴說自己的悲哀，只能把自己的心聲通過琵琶傾訴出來，而琵琶又無知音，只有自己知道那無可告語的孤獨和凄涼。這兩句把王昭君的神態(tài)、心態(tài)刻畫得十分逼真。

北宋政治家、文學(xué)家 王安石 《明妃曲二首》

珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。

北朝·北齊·劉晝《防欲》珍珠晶瑩明亮，塵埃就不能沾上去，人的品性高尚，就不會沾染壞的習(xí)慣。

北齊文學(xué)家 劉晝 《防欲》

只要人活著，絕不會消失的唯一情欲是自愛。法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭 《愛彌兒》

情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會把心兒燒焦。英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞

時間讓愛情面目全非，情欲是水，流過身體不會留下任何痕跡。 情欲名言女作家,原名勵婕 安妮寶貝 《告別薇安》

跟女人做愛和睡覺是兩種不同的感情，前者是情欲，后者是相濡以沫。捷克小說家 米蘭·昆德拉

韓家的母驢也不是一般的母驢。她的前世是一個殉情而死的女人，積壓了幾十年的情欲，一旦發(fā)動，便難以休止。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《生死疲勞》

友誼是對于自己的一種自由的幸福的許愿，把天然的同情行為永遠(yuǎn)不變的和洽，超出情欲、利害、競爭和偶然之上。 阿侖

情欲只求取樂，歡樂之后，欲念消退，所謂愛情也就完了。這是天然的分界線，不能逾越，只有真正的愛情才是無限無量的。 關(guān)于情欲的名言西班牙小說家 塞萬提斯

如果我們生命的天平秤上，一邊沒有“理智”的秤盤平衡另一邊“情欲”的秤盤，那么我們身上下流的欲念就會把我們引導(dǎo)到荒唐透頂?shù)慕Y(jié)局。英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞

一個女人的生活可以是一個多么巨大的秘密，一個外人根本看不透的秘密啊，社交應(yīng)酬的雍容、端莊只是一副假面具，能把最狂熱放縱的情欲遮掩得天衣無縫！奧地利作家 茨威格

人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已。俄國作家 列夫·托爾斯泰

要是在我們的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我們血肉的邪心就會引導(dǎo)我們到一個荒唐的結(jié)局；可是我們有的是理智，可以沖淡我們洶涌的熱情、肉體的刺激和奔放的淫欲。 情欲名言英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮

奶奶最先吸引了單廷秀目光的這雙小腳，奶奶最先喚起了轎夫余占鰲心中情欲的也是這雙小腳。奶奶為自己的腳自豪。只要有一雙小腳，即便滿臉麻子也不愁嫁；只要有一雙大腳，哪怕你臉如天仙也沒人要。奶奶腳小臉俊，是當(dāng)時的美女典范�！�—我覺得，在極長的一段歷史時期里，女人的腳，異化成一種準(zhǔn)性器官，嬌小玲瓏的尖腳使那時的男子獲得一種包含著很多情欲成份的審美快感。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言 《紅高粱家族·高粱酒》

我為什么愛好中國文學(xué)？這些問題不容易回答。我的同胞們八世紀(jì)穿著熊皮在樹林里過著很野蠻的生活時，唐朝的詩人在創(chuàng)作絕句、律詩和古詩。從《詩經(jīng)》到當(dāng)代詩人的作品中國詩歌已經(jīng)有三千多年的歷史�！秶�風(fēng)》的抒情詩多么精彩啊，楚辭的比喻和豐富的想象多么美麗。漢朝的民歌和樂府，南北朝的山水詩，唐、宋偉大詩人的作品，元朝的散曲，都屬于世界文學(xué)，也對西方文學(xué)影響很大。誰有機會閱讀這些作品，誰都會愛上中國文學(xué)。 通過文學(xué)，讀者會認(rèn)識很多很多的非�？蓯邸⒎浅Ｖ档门宸�的人物。我自己愛上了《國風(fēng)》中的“美妹”們和辣妹子。南北朝的《子夜歌》會引起我的情欲。我翻譯《水滸傳》的時候，恨不得上山去跟108個好漢打交道。翻譯沈從文的《邊城》時，我很想到作者的故鄉(xiāng)去，跟那兒的很樸素、很正直、很爽快的居民在一起過一段日子。我希望有一天能實現(xiàn)一個大愿望：跟著我的朋友李銳到呂梁山去，跟《無風(fēng)之樹》和《萬里無云》中的人物見面。瑞典漢學(xué)家,諾貝爾文學(xué)獎18位終身評委之一 馬悅?cè)?