賢才，國(guó)之寶也。清代學(xué)者 谷應(yīng)泰 《明史紀(jì)事本末》

擇之以才，待之以禮。 人才名言

宋·蘇洵《廣士》。這兩句大意是：對(duì)于士子，要從中選擇有才能的，以禮相待�！皳裰�以才”，則人競(jìng)相提高才能，國(guó)家有才之士會(huì)越來(lái)越多；“待之以禮”，人感其德，會(huì)全力救命。這兩句用于說明要以禮對(duì)待才士。

北宋散文家 蘇洵 《廣士》

得人則安，失人則危。

三國(guó)·魏·曹丕《秋胡行二首》其。人：賢能的人。這兩句大意是：得到賢能的人就安穩(wěn)，失去賢能的人就危險(xiǎn)。這兩句可用于說明國(guó)家安危重在得人。

三國(guó)政治家 曹魏開國(guó)皇帝 曹丕 《秋胡行二首》

治國(guó)經(jīng)邦，人才為急。名孫文,中國(guó)近代民主主義革命先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義倡導(dǎo)者 孫中山

常格不破，人才難得。北宋名臣、清官 包拯

才之用，國(guó)之棟梁也。 關(guān)于人才的名言北宋政治家、文學(xué)家 王安石

賢才不備，不足以為治。明朝開國(guó)皇帝 朱元璋

長(zhǎng)才靡入用，大廈失巨楹。

對(duì)有用之才浪費(fèi)而不用,就象是大廈缺少了柱子一樣!形容人才的珍貴,要重視人才。靡:浪費(fèi)楹:堂屋前部的柱子

唐代詩(shī)人 邵謁

十日畫一水，五日畫一石。唐代詩(shī)人 杜甫

有賢不能和，與無(wú)賢亦同。 人才名言北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光

求碩畫于庶位，慮遺材于放臣。

唐·劉禹錫《賀赦表》。碩畫：宏大的策畫。庶位：地位低下的人。遺材：遺漏的人才。放臣：被流放的臣子。這兩句大意是：從地位低下的人中間征求宏大的策畫，在被放逐的臣子中問考慮被遺漏的人才。這兩句用于說明要充分利用各方面的人才和智力，尤其要注意利用易于被忽視的階層中的人才和智力。

唐代文學(xué)家 劉禹錫 《賀赦表》

人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家 劉向

虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開。

唐·崔玨《哭李商隱》其二。襟抱：胸中志向。開：施展。這兩句大意是：空有凌云壯志，極高才華，可惜一生懷才不遇，抱負(fù)未能施展。這是作者對(duì)一代才人李商隱一生的高度概括，既贊揚(yáng)他才華超人，又嘆惜他遭遇坎坷，充滿了惜才之情和對(duì)毀滅人才的黑暗勢(shì)力的憤怨。

唐代詩(shī)人 崔玨 《哭李商隱》

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。 關(guān)于人才的名言

清·趙翼《論詩(shī)五絕》其二。江山：天地之間。才人，有才華的人，此指杰出的詩(shī)人。風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，此指詩(shī)壇。領(lǐng)風(fēng)騷，統(tǒng)領(lǐng)詩(shī)壇，為詩(shī)壇之首。這兩句大意是：天地間每個(gè)時(shí)代都有才華橫溢的詩(shī)人出現(xiàn)，他們各自能統(tǒng)領(lǐng)詩(shī)壇幾百年。這是個(gè)廣為傳誦的名句，主要強(qiáng)調(diào)一代有一代的文學(xué)，一代有一代的詩(shī)人，詩(shī)歌創(chuàng)作要有獨(dú)創(chuàng)性，要有時(shí)代特點(diǎn)，每個(gè)時(shí)代也都會(huì)產(chǎn)生開拓一代詩(shī)風(fēng)、表現(xiàn)時(shí)代特色的杰出詩(shī)人�，F(xiàn)多引用說明社會(huì)在發(fā)展，事物在變化，各個(gè)時(shí)代都會(huì)有各個(gè)時(shí)代的新人新事涌現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)有發(fā)展的觀點(diǎn)，不可一味厚古薄今。

清代文學(xué)家、史學(xué)家 趙翼 《論詩(shī)五絕》

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

清·龔自珍《己亥雜詩(shī)》第一百二十五首。天公：表面指玉皇大帝，實(shí)指封建最高統(tǒng)治者皇帝。抖擻：振作精神。這兩句大意是：我箴勸圣上能重新振作精神，不論資格，不守成法，任用子賢能的人才。這是一首祭神的青詞，作者借寫青詞，表達(dá)了對(duì)清王朝統(tǒng)治下“萬(wàn)馬齊暗”，死氣沉沉的政治局面的強(qiáng)烈不滿。這兩句表現(xiàn)了龔自珍希望最高統(tǒng)治者能認(rèn)識(shí)到人才匱乏的危機(jī)，能打破成規(guī)，提拔和任用一批人才，以改變國(guó)家積弱不振的局面。詩(shī)句雖為議論，然而含著強(qiáng)烈的感情色彩，令人感受到作者仰天呼吁的那一種沉痛而熾烈的愛國(guó)心。這種筆端飽含激情的論述方法應(yīng)該學(xué)習(xí)，也可化用原句以說明選拔和任用人才要不拘一格。

清代思想家、文學(xué)家 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》

玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。

見《荀子·勸學(xué)》。崖：高峻的岸邊。這兩句大意是：寶玉藏在山中，連山上的草木都顯得光澤滋潤(rùn)；珍珠產(chǎn)于深淵，連高岸邊上的土石也顯得不干枯。荀子是以～作比喻，說明事物積于內(nèi)必形于外的道理，并進(jìn)而聯(lián)系到為學(xué)也是一樣，只要專心致志、持之以恒地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，就一定能取得顯著成績(jī)并表現(xiàn)出來(lái)�，F(xiàn)常用以說明在一定條件下的必然性。

荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子 《荀子·勸學(xué)》

珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀！ 鄧小平

國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。 人才名言清朝第四位皇帝 康熙

欲講富強(qiáng)以刷國(guó)恥，則莫要于儲(chǔ)才。中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)政治家,維新志士 譚嗣同

文武之功，未有不以得人而成者也。北宋文學(xué)家 蘇軾 《省試策問三首》

人才者，求之者愈出，置之則愈匱。清代政治家、文學(xué)家 魏源

人才難得而易失，人主不可不知之。 關(guān)于人才的名言清初詩(shī)人 梁佩蘭

人之有能有為，使羞其行，而邦其昌。

《尚書·洪范》羞：進(jìn)獻(xiàn)，貢獻(xiàn)。而，同爾，你。對(duì)于那些有才能、有作為的人，要讓他們貢獻(xiàn)自己的力量，使你的國(guó)家昌盛。

《尚書》 《尚書·洪范》

才能就是相信自己，相信自己的力量。前蘇聯(lián)作家 高爾基

天之生才也甚難，人主得才也亦甚難。南宋思想家、文學(xué)家 葉適

小疵不足以損大器，短疾不足以累長(zhǎng)才。 人才名言

晉·葛洪《抱樸子·博喻》。疵(cī刺)：小毛病。本句大意是：不能因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小毛病就損壞一個(gè)大的器物。這句話說明：金無(wú)足赤，人無(wú)完人，世上任何事物都有缺點(diǎn)，不能吹毛求疵，因小失大，看人待事都應(yīng)這樣。可說明事物的相對(duì)性及衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)。

東晉醫(yī)學(xué)家,道教學(xué)者,煉丹家 葛洪 《抱樸子·博喻》

業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

見唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》。業(yè)：學(xué)業(yè)。嬉(xī西)：嬉戲，玩耍。本句大意是：學(xué)業(yè)的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戲。這是一句勸學(xué)的格言，千百年來(lái)被人書之座右，因?yàn)樗�以極精粹、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明了學(xué)問的成敗之道。學(xué)向勤中得，最忌不經(jīng)心的道理，通過一“精”一“荒”，一“勤”一“嬉”的對(duì)比便傳神地傳導(dǎo)出來(lái)，真可謂精警而又簡(jiǎn)約了。

唐代文學(xué)家 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》

對(duì)于某些人才，必須允許他們各有千秋。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德

楚不用吳起而削亂，秦用商君法而富強(qiáng)。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光

才智之民多則國(guó)強(qiáng)，才智之士少則國(guó)弱。 關(guān)于人才的名言近代政治家、思想家、社會(huì)改革家 康有為

要?jiǎng)?chuàng)造一種環(huán)境，使拔尖人才能夠脫穎而出。 鄧小平

十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家 劉向

人才以用而見其能否。安坐而能者，不足恃也。南宋思想家、文學(xué)家、詩(shī)人 陳亮

出人才的部門，常常是工作多而人手少的地方。 人才名言日本經(jīng)營(yíng)管理學(xué)家 土光敏夫

知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長(zhǎng)。

戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·解蔽》明:光明，明亮。 賢:人才，賢德。指有德有才的人。

荀況,戰(zhàn)國(guó)末期思想家 荀子 《荀子·解蔽》

人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。 周揚(yáng)

人身之所重者，元?dú)庖�；�?guó)家之所重者，人才也。清初理學(xué)名臣 湯斌

珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎。 關(guān)于人才的名言

晉·陳壽《三國(guó)志》典故出自三國(guó)時(shí)，孔融給曹操的一封信中的一句話。意指：珠玉本來(lái)是沒有腳的，它之所以會(huì)落到人們的手中，就是因?yàn)橛腥讼矚g它，何況賢人是有腳可以行走的呢？比喻事物無(wú)需推行，就已迅速地傳播開去。脛：小腿；走：跑。以：因。

西晉史學(xué)家 陳壽 《三國(guó)志》

人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。德國(guó)哲學(xué)家 黑格爾

精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。法國(guó)哲學(xué)家 狄德羅

明時(shí)無(wú)廢人，廣廈無(wú)棄材。良工不我顧，有用寧自媒。唐代詩(shī)人 薛據(jù) 《懷哉行》

要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。 人才名言法國(guó)物理學(xué)家,1935年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者,居里夫人的丈夫 約里奧·居里

人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也。名孫文,中國(guó)近代民主主義革命先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義倡導(dǎo)者 孫中山

哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅

人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當(dāng)時(shí)所知者矣。北宋政治家、文學(xué)家 王安石

不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。 關(guān)于人才的名言德國(guó)詩(shī)人 席勒

在公司內(nèi)部找到能夠超過你自己的人，這就是你發(fā)現(xiàn)人才的辦法。阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官 馬云

最好的人才是免費(fèi)的,因?yàn)樗�賺取的利�?rùn)早就把他的薪水給蓋住了。作家,演說家,企業(yè)家 陳安之

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校。

宋·胡璦《松滋縣學(xué)記》。這幾句大意是：使天下得到治理的關(guān)鍵在于人才，成就天下人才的方法在于教化，實(shí)行教化的根本保證在于學(xué)校的教育。此名句采取環(huán)環(huán)相扣的方法。像剝筍似地一層層剝出所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，最后駐足在學(xué)校教育，使主旨鮮明，一目了然，這種線性因果的論述方法，是古代議論文的慣常表現(xiàn)手法之一。

北宋教育家 胡璦 《松滋縣學(xué)記》

對(duì)作家來(lái)說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。 人才名言古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底

形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮�！�…有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。當(dāng)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家 郭沫若

九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。清代思想家、文學(xué)家 龔自珍

人才那得如金銅，長(zhǎng)在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。清代詩(shī)人 袁枚

古人相馬不相皮，瘦馬雖瘦骨法奇；世無(wú)伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。 關(guān)于人才的名言北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽(yáng)修

人才、干部，是世界上所有寶貴的資本中最寶貴、最有決定意義的資本。 斯大林

天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能盡用天下之才，此其不能大治。宋代教育家 程顥、程頤

金石之有聲，擊之而后鳴；舟航之能運(yùn)，操之而后動(dòng)；賢者只有才，用之而后見。明代學(xué)者 余繼登

在人才的問題上，要特別強(qiáng)調(diào)一下，必須打破常規(guī)去發(fā)現(xiàn)，選拔和培養(yǎng)杰出的人才。 人才名言 鄧小平

靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。沒有知識(shí)，沒有人才，怎么上得去？ 鄧小平

只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助。法國(guó)思想家 圣西門

"天才就是勤奮"，曾經(jīng)有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)著名活動(dòng)家 李卜克內(nèi)西

最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。 關(guān)于人才的名言德國(guó)哲學(xué)家 黑格爾

沒有一個(gè)真正富強(qiáng)的國(guó)家不把人才當(dāng)作國(guó)寶的，或者應(yīng)該倒過來(lái)說，不把人才當(dāng)國(guó)寶的國(guó)家，不可能真正富強(qiáng)。臺(tái)灣女作家 龍應(yīng)臺(tái)

必須讓有天才的人獨(dú)立，而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。法國(guó)思想家 圣西門

一個(gè)文明的真正考驗(yàn)不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是糧食的產(chǎn)量——這一切都不是，而是這個(gè)國(guó)家所培育出來(lái)的人才。美國(guó)作家 愛默生

有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。 人才名言中國(guó)美學(xué)家、教育家 朱光潛

人的知識(shí)不如人的智力,人的智力不如人的素質(zhì),人的素質(zhì)不如人的覺悟。任何工作都要人去做,都要靠發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性,即使在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天,人仍然是最終起決定作用的因素。

他有著天才的火花！你知道這是什么意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。俄國(guó)小說家,戲劇家 契訶夫