置將不善，一敗涂地。

見司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》。置：任用。涂地：指肝腦流在地上，形容慘敗。這兩句大意是：任用將領(lǐng)不當(dāng)，便會(huì)導(dǎo)致肝腦涂地，一敗不可收拾。常言道：三軍易得，一將難求。周為將領(lǐng)是軍隊(duì)的首腦，是靈魂，“將失一令而軍破身亡”，因而擇將必須慎之又慎。戰(zhàn)國時(shí)趙孝成王拜趙括為將，趙括只知紙上淡兵，毫無實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，與秦兵交戰(zhàn)時(shí)，中計(jì)被圍，自己被射殺，四十余萬將士降后被坑殺，從此趙國一蹶不振�？梢姄駥⒈仨毿⌒闹�(jǐn)慎。此二句說明擇將的重要性。

西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記·高祖本紀(jì)》

蒿蓬代柱，大廈顛仆。 任用官員名言

漢·焦延壽《易林》。蒿蓬：蒿革晉和蓬草。這兩句大意是：用蒿草和蓬草代替頂粱的柱子，大廈就會(huì)倒塌。這兩句比喻能力低弱、才智平庸的入做了國家的棟梁，或占據(jù)了重要崗位，就會(huì)造成整個(gè)國家或某一事業(yè)的危機(jī)。比喻淺顯，富理深刻，有震聾發(fā)聵的警戒效應(yīng)。

漢代學(xué)者 焦延壽 《易林》

忠賢既用，奸邪自息。明代理學(xué)家 胡居仁

用賢則理，用愚則亂。唐代詩人 白居易

賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。

唐·吳兢《貞觀政要·擇官》。彌：更加。這兩句大意是：獎(jiǎng)賞懲罰不可以輕易施行，用人更要仔細(xì)地選擇。此二句是說：刑賞是有關(guān)一-個(gè)人前途、聲譽(yù)的大事，不能輕易使用。刑賞失度，或賞功不罰罪，罰罪不賞功，都將引起混亂，造成人們的不滿。“用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)”(唐·吳兢《貞觀政要·擇官》)。用人不當(dāng)，國家政治、經(jīng)濟(jì)都會(huì)受影響，更不可不慎。此二句說明應(yīng)慎用刑賞，慎于擇官。

唐代史學(xué)家 吳兢 《貞觀政要·擇官》

謅諛在側(cè)，善議障塞，則國危矣。 關(guān)于任用官員的名言

戰(zhàn)國·墨子《墨子·親士》。諂諛(chányú闡漁)：巴結(jié)奉承的人。這幾句大意是：巴結(jié)奉承的人在身邊，好的意見就會(huì)被堵塞，國家就危險(xiǎn)了。墨子的意思是：國君不能親近阿諛奉承之臣，這些人得到寵幸，就會(huì)閉塞賢路，堵塞善議，使國君聽不到好意見來改善國政，遲早國家會(huì)發(fā)生危機(jī)。因此執(zhí)政者要特別慎于擇人，努力做到知人善任，疏遠(yuǎn)諛小人，使國家免受其害。

墨翟,戰(zhàn)國時(shí)期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·親士》

小知不可使謀事,小忠不可使主法。

見《韓非子·飾邪》。小知：小聰明。謀：謀劃。小忠：指對(duì)私人的忠愛。主法：掌管法制。這兩句大意是：有小聰明的人不可讓他謀劃政事，只知忠于私利的人不可讓他掌管法制。只有小聰明的人缺乏遠(yuǎn)大的目光和探超的智謀，所以不能讓小智者謀劃政治大事。小忠屬于私愛，而主法則須公心，若讓只有私忠的人主法，則難免拘私枉法，不能秉公辦事，所以不可使其主其主法。這兩句用于說明任人謀事、執(zhí)法時(shí)，要分清被任用者屬于小智還是大智，出于私愛還是出以公心。

戰(zhàn)國末期哲學(xué)家 韓非 《韓非子·飾邪》

國之隆替，時(shí)之盛衰，察其任臣而已。

唐·李德裕《任臣論》。這幾句大意是：國家的興廢，時(shí)世的盛衰，察看它任用的大臣就行了。任用的大臣賢能與否，決定著國家和時(shí)世的盛襄與安危。這幾句可借來論述選任干部，特別是選任國家高級(jí)干部的重要性，古今中外的歷史已從正反兩個(gè)方面驗(yàn)證了這一論斷。

唐朝政治家、詩人 李德裕 《任臣論》

任賢必治，任不屑必亂，必然之道也。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 《資治通鑒》

官不得其才，比于畫地作餅，不可食也。 任用官員名言

唐·吳兢《貞觀政要·捧官》。這幾句大意是：官員的任用，其才能如果不能勝任他們所負(fù)的職責(zé)，就像在地上畫十餅子，只能看，不能吃。這幾句可用來說明任官擇佐需得其才的重要意義。

唐代史學(xué)家 吳兢 《貞觀政要·捧官》

官無常責(zé)而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。

戰(zhàn)國·墨子《墨子·尚賢上》。常：永久。終：終身。舉：選拔，下：罷免。這幾句大意是：當(dāng)官的沒有永久高貴的，普通老百姓沒有終身低賤的，誰有才能就選拔誰，誰無才能就罷免誰。官員責(zé)在施政，施政要有才能，誰有才能就選拔誰當(dāng)官，民可以為官；誰沒有才能就罷免誰，官可以為民。所以官未必永久是官，民亦未必終身為民。這幾句用于說明任用官員要以才能為準(zhǔn)繩，任能而罷庸。

墨翟,戰(zhàn)國時(shí)期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·尚賢上》

用不才之士，才臣不來；賞無功之人，功臣不勸。

唐·王維《責(zé)恭薦弟表》任用了沒有才能的人，有才能之人就不會(huì)來了；獎(jiǎng)勵(lì)了沒有功勞的人，有功之臣就不會(huì)受到鼓勵(lì)。不才：沒有才能。勸：受到鼓勵(lì)。

唐代詩人 王維 《責(zé)恭薦弟表》

有諤諤爭(zhēng)臣者，其國昌；有默默諛臣者，其國亡。

漢·韓嬰《韓詩外傳》卷十。諤(è餓)諤：直言爭(zhēng)辯的樣子。爭(zhēng)(zhèng政)臣：直言諫諍之臣。姨(yú余)：奉承，諂媚。這幾句大意是：有直言爭(zhēng)辯的諫臣，這個(gè)國家就會(huì)昌盛；有默默不言的諛臣，這個(gè)國家就會(huì)滅亡。有犯顏直諫的臣子，國君就會(huì)少犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤也會(huì)較快改正，所以國家昌隆。若臣子為保護(hù)自而默獻(xiàn)不言，對(duì)上阿諛奉迎，政治有了錯(cuò)誤無人指出，國家就會(huì)滅亡。古夸多步史實(shí)，證明過這個(gè)道理。這幾句可借以勸誡領(lǐng)導(dǎo)者要近犯顏直言的人，遠(yuǎn)阿諛奉承的人。

西漢學(xué)者 韓嬰 《韓詩外傳》

朽索充羈，不收奔馬之逸；輕緡振網(wǎng)，或隨吞舟之勢(shì)。 關(guān)于任用官員的名言

唐·王勃《上劉右相書》。朽索：腐朽的繩索。羈：韁繩。不收：拉不住；逸：奔馳。輕緡(mín民))：細(xì)繩。振網(wǎng)：控制羅網(wǎng)�；螂S句：被大魚拉著走。吞舟：大魚。這幾句大意是：用腐朽的繩索充作韁繩，拉不住駿馬的舞馳；用細(xì)繩作綱控制魚網(wǎng)，只有被大魚拖著網(wǎng)走。這幾句比喻平庸無能的人充作國家的棟梁，就控制不住國家的大局。多用來論說國家的重要崗位不可由無能的人來占據(jù)。

唐代詩人 王勃 《上劉右相書》

國以賢興，以諂衰；君以忠安，以佞危，此古今之常論。

漢·王符《潛夫論·實(shí)貢》。賢：賢德的人。諂：諂諛奉承者。佞：奸臣。這幾句大意是：國家因?yàn)槎噘t能的人而興盛因?yàn)槎嘧嬚樦�輩而衰亡；君主因�(yàn)橛兄页级�安寧，圓為有奸臣而危險(xiǎn)，這是古往今來普通的道理。這幾句用于說明國君近賢用忠，遠(yuǎn)佞廢奸對(duì)國家興衰的重要性。宋人王安石、元人揭傒斯都有類似的言論，可見它是人們的共識(shí)，說它是“古今之常論”不為虛妄。

東漢政論家、文學(xué)家 王符 《潛夫論·實(shí)貢》

養(yǎng)貓以去鼠,不可以無鼠而養(yǎng)不捕之貓;畜狗以防奸,不可以無奸而畜不吠之狗。

見宋·蘇軾《上神宗皇帝書》。奸：壞人。這幾句大意是：養(yǎng)貓是為了除去老鼠，不可以沒有老鼠而養(yǎng)那些不捕老鼠的貓；畜狗為了防止壞人，不可以沒有壞人而畜那些不叫的狗。蘇軾是針對(duì)北宋時(shí)期充滿冗官冗兵的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而說這番話的�？捎眠@幾句比喻要任用有才而能實(shí)干的人，不要空養(yǎng)一些無能無用的廢物。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《上神宗皇帝書》