儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

戰(zhàn)國·墨子《墨子·辭過》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲過度,放縱恣肆。這兩句大意是：生話節(jié)儉，國家就昌盛；嗜欲放縱，國家就衰亡。墨子主張“節(jié)葬”、“節(jié)用”，他認為一個國家，從國君到百姓，整個社會風氣祟尚節(jié)約儉樸就民富國強，走向興旺發(fā)達。若一味追求淫佚享受，就國弱民困，國家必然會走向衰亡。這兩句用干說明國家要尚節(jié)儉而戒淫佚，以保證昌盛久安。

墨翟,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·辭過》

奢侈之費，甚于天災。 奢侈名言唐朝開國宰相 房玄齡

喪亂之源，由于驕侈。唐代政治家 魏徵

侈而無節(jié)，則不可贍。東漢歷史學家 班固

豈知兩片云，戴卻數(shù)鄉(xiāng)稅。

唐·鄭遨《富貴曲》。兩片云：指女子的發(fā)型。這兩句大意是：哪里知道女子頭上的兩片云鬢，戴掉了幾個鄉(xiāng)的賦稅。這是一首揭露統(tǒng)治者奢侈的詩作。原詩為：“美人梳洗時，滿頭間珠翠。～。”作品以簡潔明快的語言，寫出統(tǒng)治者的富有和廣大農民的貧困，階級的對立，矛盾的尖銳，都在不言之中�？捎靡越衣督y(tǒng)治者的腐化、豪奢。

唐代詩人 鄭遨 《富貴曲》

天上神仙府，人間宰相家。 關于奢侈的名言

清·吳敬梓《儒林外史》第十回。這兩句大意是：宰相家的布置豪華，生活僖麗，像神仙府第一樣。在人們的傳說和想象中，天上的神仙府是最華麗的，在人間，則唯有“宰相家”能與“神仙府”相比并，這就道盡了宰相家的豪奢。這兩句被用來夸飾宰相和相當于宰相地位的人家的富麗堂皇。

清代小說家 吳敬梓 《儒林外史》

禮所以防淫，節(jié)其侈靡也。東漢歷史學家 班固

儉，德之共也；侈，惡之大也。

春秋·左丘明《左傳·莊公二十四年》引古語．共(hóng宏)：通“洪”t太。這兩句太意是：節(jié)儉是一種大的德行．奢侈是一種大的罪惡。崇尚節(jié)儉，反對奢侈，是我們民族自古提倡的黃美德。這兩句上古流傳下來的寶貴格言，對當今民風具有現(xiàn)實的教育和針砭意義。

春秋時期史學家,盲人 左丘明 《左傳·莊公二十四年》

行動是必需品，思辨是奢侈品。法國哲學家 柏格森

得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。 奢侈名言中國話劇先驅,別名 弘一法師 李叔同

淫侈之俗日日以長，是天下之大賊也。

漢·賈誼《論積貯疏》淫侈之俗：奢侈的風氣。淫，過分。長：增長。賊：害，危害，禍害。奢侈的風氣日益增長，這是天下最大的禍害。

西漢文學家 賈誼 《論積貯疏》

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。

宋·司馬光《訓儉示康》許多人都以奢侈浪費為榮，而我心中卻堅定地認為節(jié)儉樸素是一種美德。

北宋政治家、文學家、史學家 司馬光 《訓儉示康》

知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。古希臘思想家,哲學家,教育家 蘇格拉底

奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱。 關于奢侈的名言 卡爾

浪費時間是所有支出中最奢侈及最昂貴的。美國實業(yè)家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林

奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。法國思想家,法學家 孟德斯鳩

治家最忌奢侈，然亦不可入于吝嗇刻薄一路。清朝學士 胡達源

節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。 奢侈名言明代官員、理學家 薛瑄

儉約不貪，則可延年；奢侈過求，受盡則終。 《食色紳言》 《食色紳言》

侈不可極，奢不可極；極則有禍，窮則有兇。北宋哲學家,易學家 邵雍

奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。中國現(xiàn)代作家、政治評論家 魯迅

奢者富不足，儉者貧有余；奢者心常貧，儉者心常富。 關于奢侈的名言

先秦·慎到《慎子》外篇。這幾句大意是奢侈的人即使富有仍不富足，節(jié)儉的人雖然貧窮卻有余剩；奢侈的人心里常常覺得經(jīng)濟短缺，節(jié)儉的人心里常常感到已經(jīng)富裕。奢者揮霍無度，因此雖富不足；儉者省食節(jié)用，固此貧而有條。奢者貪得無厭，總覺得財富不夠；儉者知足常樂，總覺得已經(jīng)寬裕。這幾句在對比中反映了事理心態(tài)，入木三分，具有戒奢倡儉的教育作用；但那種安于貧困，知足常樂，不求奮發(fā)進取的思想不足為訓。

先秦法家代表人物,慎子 慎到 《慎子》

所謂記憶，就是因為要保存住“喜歡”才奢侈的存在吧。中國80后作家,暢銷小說家 郭敬明 《最小說》

貧窮要一點東西，奢侈要許多東西，貪欲卻要一切東西。 高里

奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家 盧梭 《論科學和藝術》

一切都取決于觀點，野心，奢侈，貪婪，歸根結底都取決于觀點。 奢侈名言古羅馬哲學家 塞內加

我之所謂生存，并不是茍活，所謂溫飽，不是奢侈，所謂發(fā)展，也不是放縱。中國現(xiàn)代作家、政治評論家 魯迅

人的生活中，需要偶爾的浪漫和奢侈，這也是生命因此有趣和值得眷戀的理由。中國當代女作家 畢淑敏

人們努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦

人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。 關于奢侈的名言美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦

誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。波斯詩人 薩迪

奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。法國畫家 安格爾

他買套房，給他爸媽買套房，他媽媽買張床也要17萬；5、6個女友一人一張信用卡；今天買輛跑車，半個月后不喜歡了，折價賣掉。網(wǎng)絡作家，出版人 路金波

朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的朋友，除了友情，什么也不能給你。 奢侈名言復旦大學教師 陳果

有時候讓自己奢侈一下，集中精神不為別人的要求活幾天，先打好自己的基礎，再去發(fā)現(xiàn)別人，珍惜自己的有用之身，有一天你能做的會比現(xiàn)在多得多。臺灣女作家，原名陳懋平 三毛

自己本性挺善良，以前在家省水省電，也沒有這么奢侈。就是18歲以后來了北京，在北京電影學院上了一年的進修班，后來拍戲接觸社會上的一些人，就我自己都覺得自己好像變得……女孩子之間好像喜歡攀比。網(wǎng)上炫富女孩,原名郭美玲 郭美美

不要讓親情在熙熙攘攘的現(xiàn)代社會變革中越來越脆弱地面對沖擊，至少我們可以從自我做起，不要給自己留下遺憾，俗話說“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待�！背矛F(xiàn)在為自己的雙親送上一份不算奢侈的溫馨問候！

我知道自己愛慕虛榮，就是放那些……微博發(fā)的那些，可能會讓很多老百姓接受不了，就覺得她的生活為什么過那么好，而我們要那么辛苦的努力工作，其實我本性挺善良的，我以前不是這樣的，我就是可能女孩子……就是以前不會說這么奢侈。 關于奢侈的名言網(wǎng)上炫富女孩,原名郭美玲 郭美美

幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。18世紀英國哲學家 歷史學家 休謨

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那么在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦

中國人的功利之用——傳統(tǒng)思想朋友是無用的——無功利之用。交朋友不是為了利用、庇護、或是一個安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不會讓他承擔功利之用，無需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不時常想起但卻無處不在。朋友不是實用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺得心滿意足。復旦大學教師 陳果

我們所說的享受，不是一擲千金的揮霍，不是燈紅酒綠的奢侈，不是喝三吆四的排場，不是頤指氣使的驕橫……我們所說的享受，不是珠光寶氣的華貴，不是綾羅綢緞的柔美，不是周游列國的瀟灑，不是管弦絲竹的飄逸……我們所說的享受，只不過是在廚房里，單獨為自己做一樣愛吃的菜。在商場里，專門為自己買一件心愛的禮物。在公園里，和兒時的好朋友無拘無束地聊聊天，不用頻頻看表，顧及家人的晚飯和晾出去還未收回的衣衫。在劇院里，看一出自己喜歡的喜劇或電影，不必惦念任何人的陰晴冷暖……我們說的女人的享受，只是那些屬于正常人的最基本的生活樂趣。只因無數(shù)的女人已經(jīng)在勞累中將自己忘記。 奢侈名言中國當代女作家 畢淑敏

社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。在2000年即將到來的時候，上海一家報紙約我寫了一篇新千年寄語，當時，我選擇了兩個關鍵詞，一個是反思，一個是平靜。反思，不難理解。由于生存都堪憂，荒唐歲月一結束，過去一路上的傷口只是草草地遮蓋了一下，來不及更負責任地處理，我們就匆匆上路，這沒什么可指責的，這是生存遭遇危機時近乎唯一的選擇。然而，三十多年走過，生存已經(jīng)不再是最大的問題，或許有一天，我們該停下腳步，把傷口上的浮塵擦去，涂上酒精或消炎的東西，會痛會很刺激，然而只有這樣，傷口才可以真正愈合，之后才可以真正輕裝上陣。這是對歷史與未來負責的一種態(tài)度。而之所以另一個關鍵詞是平靜，原因也并不復雜。因為安撫我們的內心，將是未來最大的問題。上世紀的戰(zhàn)亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福，也因此，當下的時代，平靜才是真正的奢侈品。想要平靜與幸福，我們內心的問題終究無法回避。中央電視臺節(jié)目主持人、新聞評論員 白巖松 《幸福在哪里》