靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金。

宋·黃庭堅(jiān)《答洪駒父書(shū)》。靈丹：神奇的丹藥。點(diǎn)鐵成金：比喻運(yùn)用古人詩(shī)句，稍加變化，翻成新意。這兩句大意是：好像一粒靈丹妙藥，能把凡鐵點(diǎn)化成真金．宋代以黃庭堅(jiān)為首的“江西詩(shī)派”，最講究化用前人詩(shī)句，即把古人詩(shī)詞中那些已經(jīng)用過(guò)的句子，稍加變化，改頭換面，翻出新意后用在自己的詩(shī)中．他們常常以此來(lái)顯示自己的才學(xué)，并把這種方法標(biāo)榜為“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金’�？晒┱撌鲈谠�(shī)文創(chuàng)作中巧妙地化用前人的詞句，意思，使本來(lái)比輕平庸的作品變得神奇；也可供贊美某些作品能巧妙地點(diǎn)化前人的詩(shī)句。但這種方法不宜濫用，以免剽竊之嫌.

北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家 黃庭堅(jiān) 《答洪駒父書(shū)》

詩(shī)不厭改，貴乎精也。 詩(shī)文創(chuàng)作名言

明·謝榛《四溟詩(shī)話》卷二。厭：厭煩。這兩句大意是：詩(shī)不厭煩修改，可貴的在于精到。詩(shī)以精為貴，而精又有賴于反復(fù)修改，力求凝煉。哪怕是幾句短詩(shī)，也不能忽略修改的工夫．詩(shī)圣杜甫尚且“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”，“語(yǔ)不驚人死不休”，一般作者就更要在修改、錘煉上下工夫了。

明代布衣詩(shī)人 謝榛 《四溟詩(shī)話》

作人貴直，而作詩(shī)文貴曲。

清·袁枚《隨園詩(shī)話》卷四。這兩句大意是：作人以正直為貴，而寫(xiě)詩(shī)作文以委曲青苗為貴。這兩句以為人和寫(xiě)作相對(duì)比，說(shuō)明寫(xiě)詩(shī)作文不宜過(guò)于直露，如果一餌無(wú)遺，就缺乏一種耐人尋味的藝術(shù)感雜力。對(duì)作詩(shī)來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤為重要。

清代詩(shī)人 袁枚 《隨園詩(shī)話》

情在詞外日隱，狀溢目前日秀。

宋·張戒《歲寒堂詩(shī)話》引劉勰《文心雕龍·隱秀》之佚文。狀：人物的情態(tài)或事物的形狀。溢：充滿，此處是充分展現(xiàn)的意思。這兩句大意是：所抒發(fā)的感情見(jiàn)于語(yǔ)言之外叫作“隱”，所描寫(xiě)的情狀能生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者眼前叫作“秀”。作家們創(chuàng)作詩(shī)文，歷來(lái)講究所渭“言外之之意”、“弦外之音”、“韻外之旨”，也就是說(shuō)，作者把自己的思想感情既寄托在詩(shī)文之中，又不在字面上表現(xiàn)出來(lái)，而是讓讀者在閱讀時(shí)通過(guò)自已的思索、揣測(cè)、想象、聯(lián)想去領(lǐng)會(huì)或休味。文學(xué)史上那些最優(yōu)秀的篇章，便往往具有這種“含不盡之意見(jiàn)于言外”的特點(diǎn)。同時(shí)，作家們?cè)诿鑼?xiě)人物情態(tài)和事物的形狀時(shí)，還要盡可能地細(xì)致準(zhǔn)確、真實(shí)生動(dòng)，力求能使讀者覺(jué)得那些人和事物仿佛就在目前，具體可感。因此，“情在詞外”、“狀溢目前”或寄托遙深，或描寫(xiě)傳神，是歷代作家共同的追求。本名句可供引用論述作家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)力求描寫(xiě)生動(dòng)傳神并盡量使作品具有更深隱的含意，也可僅引用“情在詞外”、“狀溢目前”來(lái)評(píng)價(jià)、贊美某些作品。

南宋學(xué)者 張戒 《歲寒堂詩(shī)話》

春花秋月冬冰雪，不聽(tīng)陳言只聽(tīng)天。

宋·楊萬(wàn)里《讀張文潛詩(shī)》其一。聽(tīng)天：聽(tīng)任天然。這兩句大意是，(張文潛筆下的)春天紅花、秋日朗月和嚴(yán)冬冰雪，都一如自然天成，他不用前人、古書(shū)上的陳詞濫調(diào)來(lái)雕琢描繪，而依仗著現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的創(chuàng)作激情，自然地予以展現(xiàn)。張文潛即張耒，“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。他崇尚自然，反對(duì)雕琢，主張為情造文，不能為文造情，他的藝術(shù)追求是一個(gè)“真”字。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌主張和張耒現(xiàn)實(shí)，所以他對(duì)張來(lái)的詩(shī)十分喜愛(ài)。這兩句可用于說(shuō)明要從生活出發(fā)，以真實(shí)的感情從事創(chuàng)作，不可因襲別人的陳詞濫調(diào)編織自己的作品．

南宋詩(shī)人 楊萬(wàn)里 《讀張文潛詩(shī)》

作詩(shī)切忌議論，此最易近腐，近絮，近學(xué)究。 關(guān)于詩(shī)文創(chuàng)作的名言

清·方末樹(shù)《昭味詹占》卷一腐：陳腐。絮：絮叨，羅嗦。學(xué)究：迂腐淺陋的讀書(shū)人。這幾句大意是：作詩(shī)最忌諱直接議論。這樣僦最容易流于迂腐，流于絮叨，流于淺陋的書(shū)呆子氣．詩(shī)貴含蓄曲折，在詩(shī)中直接議論，直接表達(dá)作者的見(jiàn)解，是作詩(shī)的大忌。

清代詩(shī)人 方末樹(shù) 《昭味詹占》

情之所至，詩(shī)無(wú)不至；詩(shī)之所至，情以之至。明末清初思想家 王夫之