故溪黃稻熟．一夜夢(mèng)中香。

唐·錢(qián)珝《江行無(wú)題一百首》其九十八。故溪：故鄉(xiāng)的小溪。這兩句大意是：故鄉(xiāng)小河邊的稻子也該黃熟了吧?晚上做夢(mèng)，一夜都聞到稻香。全詩(shī)是：“萬(wàn)木已清霜，江邊村事忙�！�。這是觸景思鄉(xiāng)之作，詩(shī)人看到江邊農(nóng)民忙著秋收的景象．想到了故多。詩(shī)人并沒(méi)有直言思鄉(xiāng)，但從白天想到故鄉(xiāng)的稻熟，夜間夢(mèng)到故鄉(xiāng)的稻香，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情已不言而喻。

唐代詩(shī)人 錢(qián)珝 《江行無(wú)題一百首》

朝來(lái)入忘樹(shù)，孤客最先聞。 思念故鄉(xiāng)名言

唐·劉禹錫《秋風(fēng)引》。這兩句大意是：早晨，秋風(fēng)吹到庭樹(shù)之間，羈旅他多的孤客最先聽(tīng)到了秋聲。這首詩(shī)寫(xiě)因秋風(fēng)起，雁南飛而引起孤客的思?xì)w之情。全詩(shī)是：“何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群�！��！鼻镲L(fēng)吹來(lái)，只要不是聾子，每個(gè)人都可同時(shí)聽(tīng)到，為什么孤客偏能“最先”聽(tīng)到呢?因?yàn)榱b旅行役的客子，對(duì)時(shí)序、物候有特殊的敏感，故秋風(fēng)初至，便最先感知。“最先”二字把旅情歸思巧妙的暗示出來(lái)，于曲折中見(jiàn)深意，含蓄不盡。寫(xiě)人物在特定環(huán)境中的心理、感情，可以作參考。

唐代文學(xué)家 劉禹錫 《秋風(fēng)引》

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

唐·杜甫《月夜憶舍弟》。這兩句大意是；露水的潔白從今夜白露節(jié)開(kāi)始，天下最明亮的月亮應(yīng)是故鄉(xiāng)的月亮。安史之亂中，杜甫攜家至秦州，懷念弟弟及故鄉(xiāng)親人，寫(xiě)成此詩(shī)。本來(lái)露無(wú)夜不白，月何處不明?露白月明天下共一，并無(wú)差別。但由于詩(shī)人羈旅異鄉(xiāng)，又時(shí)入白露，對(duì)時(shí)令、氣候感受最深，故說(shuō)“露從令夜白”；又因飄零孤獨(dú)，心情黯淡，仰望他鄉(xiāng)之月總覺(jué)得不如故鄉(xiāng)之月明亮，故說(shuō)“月是故鄉(xiāng)明”。顯然這是在客觀(guān)景物中融進(jìn)了詩(shī)人的主觀(guān)情緒，由于心理的幻覺(jué)和感情的偏執(zhí)，使詩(shī)人得出了不合科學(xué)道理卻合乎藝術(shù)真實(shí)的結(jié)論。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人們每當(dāng)思鄉(xiāng)的時(shí)候，都會(huì)想到“月是故鄉(xiāng)明”的名句，引起心律的共振而首肯它的正確。寫(xiě)思鄉(xiāng)和贊美故鄉(xiāng)，常常引此名句。

唐代詩(shī)人 杜甫 《月夜憶舍弟》

人情重懷土，飛鳥(niǎo)思故鄉(xiāng)。

宋·歐陽(yáng)修《送惠勤歸余杭》“人情”句：王粲《登樓賦》：“人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心。”懷±，懷念故土�！帮w鳥(niǎo)”句：《古詩(shī)·行行重行行》：“越鳥(niǎo)巢南枝”．意為南方的鳥(niǎo)依戀故鄉(xiāng)，棲在向南的樹(shù)枝上。這兩句大意是人們都有很重的懷念故土的感情，就像飛鳥(niǎo)思念故鄉(xiāng)的舊巢一樣。這兩句詩(shī)帶有格言意味，可用于寫(xiě)思鄉(xiāng)之情。

北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽(yáng)修 《送惠勤歸余杭》

狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘。

三國(guó)·魏·曹操《卻東西門(mén)行》。這兩句大意是：狐貍將死，頭必朝向出生的山丘，人之遠(yuǎn)行，故鄉(xiāng)怎么能夠忘懷?此名句采用比興手法，以狐貍將死必歸首山丘作比，興起人的故鄉(xiāng)不可忘懷之情。舉例生動(dòng)，承接自然，表現(xiàn)出不忘本的質(zhì)樸情感和強(qiáng)烈的思念之情。尤其是“狐死歸首丘”一句從《楚辭》化來(lái)，并最終演變成“狐死首丘”的成語(yǔ)，常被人用來(lái)表現(xiàn)不忘本的鄉(xiāng)土之情。

東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人 曹操 《卻東西門(mén)行》

瞻云望鳥(niǎo)道，對(duì)柳憶家園。 關(guān)于思念故鄉(xiāng)的名言

南朝陳·陰鏗《和侯司空登樓望鄉(xiāng)》(向著云彩望鳥(niǎo)飛,對(duì)著柳樹(shù)思家園.描寫(xiě)對(duì)故鄉(xiāng)的思念.

南北朝時(shí)代梁朝、陳朝詩(shī)人、文學(xué)家 陰鏗 《和侯司空登樓望鄉(xiāng)》

把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

唐·韋應(yīng)物《寒食寄京師諸弟》。杜陵：在長(zhǎng)安東南，秦時(shí)為杜縣，設(shè)宣帝陵墓在此，故稱(chēng)杜陵，此指長(zhǎng)安。寒食：節(jié)令名，在清明前一天。這兩句大意是：客中寒食，把酒看花想念長(zhǎng)安諸弟，遙想故園此時(shí)，該是草色滿(mǎn)野，一片青蔥了。這首詩(shī)全文是：“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)作聽(tīng)�！��！钡谌�句寫(xiě)客中想弟，直抒胸臆，是全詩(shī)的主旨；第四句卻一筆宕開(kāi)，寄想象于長(zhǎng)安的寒食景色，以景結(jié)情，收束全詩(shī)。這樣寫(xiě)藏探情于行間，見(jiàn)風(fēng)韻于篇外，既流露了對(duì)故園的歸思，又表達(dá)出對(duì)諸弟的懷念，情深意遠(yuǎn)，含蓄有味。

唐代詩(shī)人 韋應(yīng)物 《寒食寄京師諸弟》

若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。

唐·柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》。這兩句大意是：如果一個(gè)人能夠變化出成千上億的身子來(lái)，就能分散在每個(gè)山頭上盡情地眺望故鄉(xiāng)。以奇特的想象，表現(xiàn)了出刻骨的鄉(xiāng)思。好像獨(dú)自登上山峰望鄉(xiāng)望不盡，化成千億個(gè)身子登上所有的山峰，才能望個(gè)夠，望個(gè)飽。把思鄉(xiāng)心切，望眼欲穿的感情，表現(xiàn)得十分深刻。這首詩(shī)的前兩句是：“海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸�！�

唐朝文學(xué)家 柳宗元 《與浩初上人同看山寄京華親故》

看君巳作無(wú)家客，猶是逢人說(shuō)故鄉(xiāng)。

明·王問(wèn)《贈(zèng)之山》。君：對(duì)人的尊稱(chēng)，無(wú)家客：無(wú)家可歸的客子。這兩句大意是：我看你已經(jīng)成了無(wú)家可歸的客旅之人，但還是逢人就數(shù)說(shuō)著自己的故鄉(xiāng)。家庭，故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)，家庭，二者密不可分。人們?cè)谒技抑泻�蘊(yùn)著思鄉(xiāng)，而思鄉(xiāng)也就是思家，家在人們的心目中往往占據(jù)著中心的位置。然而在成了無(wú)家可歸之人后，仍然念念不忘地?cái)?shù)說(shuō)著故鄉(xiāng)，就更見(jiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的繾綣之情。這兩句可用來(lái)描寫(xiě)熱愛(ài)故土的感情。

明代官員 王問(wèn) 《贈(zèng)之山》

巫山巫峽連三巴，猿啼三聲客思家。 思念故鄉(xiāng)名言

明·林鴻《巫峽啼猿歌送邱少府歸四明》。巫山：在四川巫山縣東。巫峽：長(zhǎng)江三蛺之一，因巫山得名。三巴：地名，指巴郡、巴東、巴西。這兩句大意是：巫山、巫峽與三巴，山山相連，猿啼不斷，客行至此的羈旅之人，每每引起思親思鄉(xiāng)的惆悵。巫山巫峽，江水夾流，兩岸連山，重巖疊障，林木高茂，艱險(xiǎn)異常。詩(shī)句連用三個(gè)地名，以“連”字相連，一氣而下，道出了地勢(shì)之艱險(xiǎn)。兩岸夾山又有猿啼凄清，客行至此，怎不勾起思親懷鄉(xiāng)之感！民歌曰：“東東三峽巫峽長(zhǎng)，轅鳴三聲淚沾裳”，可為此詩(shī)注腳�？苫�用其意以抒寫(xiě)懷鄉(xiāng)思親之情。

明代詩(shī)人 林鴻 《巫峽啼猿歌送邱少府歸四明》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

唐·李白《靜夜思》。這幾句大意是：床前灑滿(mǎn)了皎潔的月光，懷疑是地上鋪滿(mǎn)了秋霜。舉頭望天，一輪明月高懸長(zhǎng)空；低頭沉思。無(wú)限鄉(xiāng)愁涌進(jìn)心房。這首膾炙人口的小詩(shī)，單純自然，明白如話(huà)，它是那樣容易理解．卻又令人體味無(wú)窮。它只有二十個(gè)字，而含蓄的意境卻容納得下千百萬(wàn)人各種思鄉(xiāng)之情。它似乎脫口成吟而不是有意作詩(shī)，卻又那樣凝煉概括，渾然天成。望月思鄉(xiāng)的古代詩(shī)歌多得不可勝數(shù)，它卻在無(wú)數(shù)望月思鄉(xiāng)的詩(shī)歌中獨(dú)放異彩，廣為傳誦，成為我國(guó)古詩(shī)中知名度最高的名篇。所以能夠如此，除李白有驚人的才華和高度的藝術(shù)修養(yǎng)外，還由于詩(shī)人情真意真有一顆返樸歸真的詩(shī)心。寫(xiě)月光、寫(xiě)望月、寫(xiě)思鄉(xiāng)都可直接引用。

唐代詩(shī)人 李白 《靜夜思》

住在美麗的他鄉(xiāng)，總不如住在自己的家里。因?yàn)闆](méi)有別的地方，比得上自己的家鄉(xiāng)好。兒童文學(xué)作家 弗蘭克·鮑姆 《綠野仙蹤》

土著們對(duì)于衣服、房屋、定時(shí)起居、教堂、學(xué)校、主日學(xué)校、工作以及文明強(qiáng)加在他們頭上的其他迫害，都很不習(xí)慣，他們?nèi)琊囁瓶实貞涯钏麄兡菃适Я说墓枢l(xiāng)和他們從前那種自由的野蠻生活。他們把那個(gè)天堂換了這個(gè)地獄，現(xiàn)在是悔之晚矣。他們坐在異鄉(xiāng)的高崖巖上，思念故鄉(xiāng)，一天又一天地含著眼淚，凝神注視著海外，懷著無(wú)法消除的渴望，遙望著煙霧迷蒙的地方，那就是他們?cè)�先那個(gè)天堂的鬼影。他們一個(gè)個(gè)都傷透了心，全都死掉了。美國(guó)作家 馬克·吐溫