五更櫥葉最佳音。

宋·曾幾《蘇秀道中自七月二十五日夜大雨三日秋苗已蘇喜而有作》。本句大意是：五更里的梧恫葉風(fēng)搖雨打，發(fā)出的聲響最為動(dòng)聽。梧桐葉大，遇風(fēng)遇雨時(shí)，響聲便顯得分外清晰，具有不同心境的人聽到它的聲音也會(huì)產(chǎn)生不同的感受，因此梧桐夜雨成為古典文學(xué)中經(jīng)常吟詠的題材。詩人此時(shí)心情高興，故夜里聽到雨落桐葉的響聲也仿佛聽到了“最佳音”，和溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”大相異趣�？捎脕砻鑼懲┤~，抒發(fā)高興的心情。

南宋詩人 曾幾 《蘇秀道中自七月二十五日大雨三日秋苗以蘇喜雨有作》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。 梧桐名言

唐·李白《秋登宣城謝眺北樓》。人煙：指炊煙。柚(yòu又)：一種果樹。老：枯萎。這兩句大意是：縷縷炊煙繚繞，使橘樹柚樹帶有幾分寒意；秋色使梧桐樹葉枯萎發(fā)黃，呈現(xiàn)出衰敗的樣子�！昂�”、“老”兩個(gè)使動(dòng)詞用得巧妙：“寒”字寫橘柚凄清之色，“老”字狀梧桐遲暮之情，故雖未寫人，而人的凄涼傷感意緒充滿字里行間。這兩句可用于描寫深秋鄉(xiāng)野秋景。

唐代詩人 李白 《秋登宣城謝眺北樓》

鳳隨天風(fēng)下，暮息梧桐枝。

明·方孝孺《感懷》。天風(fēng)：自天而降的大風(fēng)。梧桐枝：相傳鳳凰非楝實(shí)不食，非醴泉不飲，非桐梧不棲，是一種極尊貴、極高雅的鳥。這兩句大意是：鳳凰隨著天風(fēng)而降，夜里棲息在梧桐枝上。鳳凰本是傳說中的一種神圣、尊貴的鳥，人間難得一見，故而詩人想象它只會(huì)隨著天風(fēng)而下，也只肯棲息在梧桐枝上。這兩句可用于描寫鳳凰，或用于形容圣潔、高雅的人。

明代文學(xué)家 方孝孺 《感懷》

梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明。

宋·晏殊《采桑子》[時(shí)光只解]。朧明：微明的樣子。這兩句大意是：昨天夜里，淡月微明，西風(fēng)急驟，刮得梧桐葉瑟瑟作響。夜里，淡月透過婆娑的梧桐，篩下斑駁的月影，朦朧可見；急驟的西風(fēng)刮著梧桐，發(fā)出陣陣聲響，清晰可聞。可用來描寫月下梧桐。

北宋詞人 晏殊 《采桑子》

鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

宋·朱淑真《秋夜》。這兩句大意是：床上鋪滿清涼的梧桐影子，仰頭一看，原來是明月在梧桐樹的縫隙中照射著。寫明月掛琉桐，從床上的樹影寫起，寫法別致，生動(dòng)有趣。

宋代女詩人 朱淑真 《秋夜》

梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 關(guān)于梧桐的名言

宋·周紫芝《鷓鴣天》[一點(diǎn)殘紅]。這兩句大意是：三更天里，梧桐葉上漓落著秋雨，一葉葉，一聲聲，都在訴說著別離。這首詞寫秋夜懷人之苦。這是一個(gè)風(fēng)雨交加的深夜，秋涼滿室，秋聲盈耳。主人公離愁縈懷，輾轉(zhuǎn)難眠。此時(shí)已是三更時(shí)分,燭已殘，夜已深，滴滴嗒嗒的秋雨落在梧桐葉上,傳入離人耳中，聽來特別凄涼,葉葉聲聲，似乎都在傾訴離情。在我國的古典詩詞中,梧桐夜雨常常是觸發(fā)離愁的媒介,而這里的“梧桐葉上三更雨”是作者耳中之景，并未目見；“葉葉聲聲是別離”是作者心中之情，借梧桐夜雨披露。人與物、情與景水乳交融，意境含蓄蘊(yùn)藉。后人評(píng)周紫芝的詞“清麗婉曲”，頗為中肯。可化用以抒寫雨夜離情。

南宋文學(xué)家 周紫芝 《鷓鴣天》

梧桐葉上三更雨，驚破夢(mèng)魂無覓處。

宋·蘇軾《木蘭花令》〔梧桐葉上〕。夢(mèng)魂：古人認(rèn)為人有靈魂，在睡夢(mèng)中可以離開肉體，稱為夢(mèng)魂。這兩句的意思是：梧桐葉上滴落著三更的雨，驚跑了好夢(mèng)沒處找尋。蘇軾與胞弟子由感情深篤，離別后經(jīng)常思念。這一夜，作者又在夢(mèng)中與親人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分愜意�？墒呛脡�(mèng)不長，三更時(shí)分，雨打梧桐，那淅淅瀝瀝的雨聲驚醒了作者的好夢(mèng)�，F(xiàn)實(shí)中的他，依然與親人天各一方。他懷著無限惆悵想再找夢(mèng)境，已經(jīng)“無覓處”了。這兩句言有盡而意無窮，對(duì)親人的深切思念及作者內(nèi)心的寂寞、凄涼、愁苦，盡在不言中。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《木蘭花令》

睡起秋聲無覓處，滿階梧桐月明中。

宋·劉翰《立秋》。這兩句大意是：半夜醒來，但覺歌聲滿耳，披衣開戶，卻不知秋聲何處，只見到桐葉滿階，明月一庭。這是一首寫初秋景色的詩。全詩是：“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)�！�。”作者如何寫秋色?一從感覺寫：天氣新涼；一從聽覺寫：秋聲夜發(fā)；一從視覺寫：月明桐落。文筆簡(jiǎn)潔，立意也頗新穎。

南宋詩人 劉翰 《立秋》

梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

宋·賀鑄《鷓鴣天》[重過閶門]。梧桐半死：梧桐雌雄同株,古人稱為連理樹、合歡樹，古詩文中�！拔嗤┌胨馈北扔鲉逝�。清霜后：指秋天霜降以后。這里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年喪妻。頭白：這里是雙關(guān)語，一則鴛鴦?lì)^上有白毛，故稱“頭白鴛鴦”；二則詞人喪妻時(shí)已屆五十，也到了白發(fā)斑斑的年齡。作者在這里以鴛鴦失伴比喻自己與妻子不能白頭偕老。這兩句大意是：連理梧桐在秋霜降落后半死，頭白鴛鴦在失去伴侶后獨(dú)飛。賀鑄一生屈居下僚，生活比較清苦。他的妻子趙氏勤儉持家，對(duì)丈夫關(guān)懷備至，夫婦間感情篤厚。賀鑄五十歲左右，其妻亡故。作者悲痛之余，寫下了這首悼亡詞，與蘇軾的《江城子》[十年生死]并傳不朽。這兩句以連理梧桐和頭白鴛鴦作比，形象地刻畫了妻子亡故以后自己的孤單、寂寞和衰頹。

北宋詞人 賀鑄 《鷓鴣天》

桐陰瑟瑟搖微風(fēng)，桐花垂垂香滿空。 梧桐名言

清·蔣溥《桐花歌》。陰：樹蔭，這里指桐葉。瑟瑟：風(fēng)吹物聲。垂垂：慚漸。這兩句大意是：一片片桐樹葉在微風(fēng)中搖動(dòng)，瑟瑟有聲，一朵朵桐樹花漸漸開放，香氣飄滿空中。詩句從聽覺、視覺、嗅覺等各個(gè)角度進(jìn)行描寫，構(gòu)成可愛的藝術(shù)形象，“瑟瑟”和“垂垂”兩個(gè)疊詞產(chǎn)生出聲情并茂的藝術(shù)效果�？捎脕砻鑼戦_花的桐樹。

清朝大臣 蔣溥 《桐花歌》

鳳皇鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。

《詩經(jīng)·卷阿》。鳳皇：即鳳凰，古代傳說中的鳥王，雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，合稱“鳳凰”；也可簡(jiǎn)稱為“風(fēng)”，是一種高貴、祥瑞的鳥。梧桐：傳說鳳凰非梧桐不棲。朝(cháo潮)陽：指山坡向陽的一面。這幾句大意是：鳳凰在鳴叫，在那高高的山岡上；它們棲息的梧桐樹生長起來了，在那向陽的山坡上。鳳凰鳴聲不凡，居處不凡，高潔的梧桐伴隨著它們，燦爛的陽光照射著它們；那發(fā)自高岡的鳴聲，那么嘹亮，那么悅耳，傳得又那么遙遠(yuǎn)。短短幾句把鳥王的高貴、吉祥以及它們的神韻風(fēng)采都勾畫出來了，后人常以“鳳鳴朝陽”比喻有才能的人遇上了好時(shí)機(jī)。

我國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)·卷阿》

梧桐在秋天落葉，并不意味著它生命的枯萎。 紐家彬

無言獨(dú)上西樓，月如釣，寂寞梧桐深院鎖清秋。

五代·南唐·李煜《相見歡》[無言獨(dú)上]。這幾句大意是：默默無言地獨(dú)自登上西樓，空中眉月如約。在那深深的庭院里，閉鎖著寂寞的梧桐，凄清的秋色。這首詞是李煜囚居汴京時(shí)的作品，～是詞的上闕�！盁o言”，寫自己滿腹心事、無限哀愁，無法說，不敢說，也無處可說�！蔼�(dú)上”，說明自己已失去了帝王的地位，孑然獨(dú)處，無人侍奉�！拔鲹А�，軟禁之所，已非昔日的“風(fēng)閣龍樓”�！霸氯玢^”，寫登樓仰望所見，一彎眉月在后主眼里恰似一把鉤子，鉤起他無限的心事：鉤月殘缺不全，正像自己國破家亡，不得團(tuán)圓的身世，月亮園缺盈虧各有其時(shí)，鉤月尚可復(fù)園，南唐的江山卻承無復(fù)原之日了；天邊鉤月能在空中自由運(yùn)行，而自己遭軟禁，受監(jiān)視，已失去了行動(dòng)的自由，連鉤月也不如……從西樓往下看，夜色秋氣籠罩著栽滿梧桐的寂靜的院落�！凹拍�”寫環(huán)境的冷清、寂靜；“梧桐”是令人生愁的景物；“深院”言門關(guān)重重，形若囹圄；“清秋”寫秋色、秋氣凄清蕭瑟，況又被“深園”“鎖”了起來，更令人生愁。這幾句用環(huán)境、景物烘托人物的感情，字面上雖無一言言愁，卻句句含愁，字字含愁，烘托出濃重的悲愁氣氛，反映了亡國之君李煜的切身感受和無可解脫的愁苦。前人評(píng)曰：“此詞最凄惋，所謂‘亡國之音哀以思’也。”

南唐第三任國君,后亡國被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《相見歡》

亭亭南軒外，貞干修且直。廣葉結(jié)青陰，繁花連素色。 關(guān)于梧桐的名言

見戴叔倫《梧桐》。亭亭：高高聳立的樣子。軒：有窗檻的小室，貞干：骨干，此指梧桐樹的主干。修：長。陰：樹蔭。這幾句大意是：高大的梧桐樹聳立在南窗外，樹的主干既長且直,寬闊的大葉子構(gòu)成樹蔭，繁密的花朵連成一片淡素的顏色。梧桐，又名青梧，葉大呈掌狀，夏季開淡黃綠色小花，其昧香甜。作者這首詩寫梧桐“亭亭”而立，主干“修且直”，葉為“廣葉”，花為“繁花”，用詞都很準(zhǔn)確且極富表現(xiàn)力，“結(jié)清陰”三字尤為傳神�？捎脕砻鑼懳嗤�。

唐代詩人 戴叔倫 《梧桐》

庭除一古桐，聳干入云中。枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)。唐代女詩人 薛濤

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。

宋·李清照《聲聲慢》[尋尋覓覓]。次第：情形，景況。了(1iǎo)：完畢，了結(jié)。這幾句大意是：在昏黃的暮色中，那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)雨，不停地敲打著梧桐葉。這種情景，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“愁”字怎能了結(jié)！這幾句是全詞的結(jié)尾。國破家亡的女詞人孤孤單單地獨(dú)自守著窗兒，好不容易從白晝捱到黃昏，偏偏秋雨又點(diǎn)點(diǎn)滴滴下個(gè)不停，在濃重的暮色中敲打著梧桐葉，也敲打著女主人公破碎的心。這種凄涼寂寞的景況實(shí)在使她難以忍受，她從心底爆發(fā)出一聲痛苦的呼喊：此情此景，一個(gè)“愁”字怎能包容得了��！詞至此嘎然而止，這一聲發(fā)自肺腑的呼喊，卻使千載以下的讀者為之揪心動(dòng)容，這是極有名的以環(huán)境氨圍襯托愁情的句子。這里的梧桐、細(xì)雨，是景語也是情語，這種情景交融的手法，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

宋代女詞人 李清照 《聲聲慢》

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉,一聲聲，空階滴到明。

唐·溫庭筠《更漏子》[玉爐香]。不道:不理會(huì),不管。這幾句大意是：夜雨打到梧桐樹的葉子上,不管離別的人情思正苦，任自嘀嘀嗒嗒，在冷落的石價(jià)上一直滴到天明。秋雨淅瀝，本來就容易引起人的愁思,何況又在三更人靜之時(shí)，滴在梧桐枯葉之上，又是離情正苦之際。一點(diǎn)一滴的秋雨,與其說滴在葉上，不如說敲打在離人的心上，牽人愁緒，促人失眠，把人弄到極為難堪的地步。人自情傷,而對(duì)雨聲深致怨尤,看似無理，卻寫出了至情,手法十分含蓄。

唐代詩人 溫庭筠 《更漏子》

細(xì)馬上車后，將臉轉(zhuǎn)過去看邱二爺。他看到邱二爺?shù)难劬Τ睗裰�站在秋風(fēng)里，一副疲憊而衰老的樣子。細(xì)馬還發(fā)現(xiàn)，邱二爺?shù)谋硰奈聪窠裉爝@樣駝，肩腳從未瘦得像今天這樣隆起，臉色也從未像今天這樣枯黑—枯黑得就像此刻在秋風(fēng)中飄忽的梧桐老葉。 梧桐名言當(dāng)代著名作家、北京大學(xué)教授 曹文軒 《草房子》

當(dāng)你停在這樣一個(gè)美麗而又冷酷的地方，很久之后才想起回頭去看看，對(duì)岸依舊青春正好，梧桐樹在兩旁筆直地連成線，男孩或者女孩一路搖搖晃晃地沖過，笑聲長留在耳邊。于是你背過身用手掩住了潮濕的眼眶。然后你才明白。我們真正愛了，真正難過了，原來也就只有那幾年。中國80后作家,暢銷小說家 郭敬明 《最小說》