服人以誠(chéng)不以言。

宋·蘇軾《擬進(jìn)士對(duì)御試策》。本句大意是：要用誠(chéng)意來使人心服，不要用空話來使人佩服。該名句說明一條做人為師的道理。作者在“誠(chéng)”與“言”兩個(gè)范疇中選擇了前者，告訴人們要使人服氣，關(guān)鍵在于誠(chéng)心，夸夸其談不行。光說空話是難以服人的，以誠(chéng)相待才能使人心悅誠(chéng)服。這種做人的格言，在現(xiàn)代社會(huì)的交際中也仍有現(xiàn)實(shí)意義。

北宋文學(xué)家 蘇軾 《擬進(jìn)士對(duì)御試策》

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)去掉權(quán)力意識(shí)，對(duì)下級(jí)要以誠(chéng)相待。 以誠(chéng)相待名言日本企業(yè)家 士光敏夫

以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

見《孟子·公孫丑上》。贍:足。誠(chéng)，真心實(shí)意。這幾句大意是：以武力征服人，人不是真正心服，而是力量不足，抵抗不�。灰远鞯路�人，人的心中高興，是真心實(shí)意的服從。人心不可欺。誰若以強(qiáng)力征服，那么雖然因一時(shí)力量不足，懾于淫威被迫身服，但不會(huì)心服。只有以德待人,尊重人，人才會(huì)身服心服。這幾句可用于說明統(tǒng)抬者不可以力服人，而要以德服人；也可用于說明人與人之間不可以力相欺，而要以誠(chéng)相待。成語“心悅誠(chéng)服”來源于此。

孟軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑上》

對(duì)所有的人以誠(chéng)相待，同多數(shù)人和睦相處，和少數(shù)人常來常往，只跟一個(gè)親密無間。美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林