“雕蟲”本指雕刻蟲書。所謂蟲書，是古代篆字的一種。漢字是由象形文字發(fā)展而來，古代的蟲書這種篆字，即以纖細曲長的筆畫所寫的字體，多由鳥蟲形體發(fā)展而來�，F(xiàn)在仍有“雕蟲篆刻”一語，說的就是這種雕蟲鳥的篆刻，意指微不足道的小技藝。揚雄在《法言·吾子》一書中自問自答說：“或問：‘吾子少而好賦？’曰：‘然。童子雕蟲篆刻�！�俄而曰：‘壯夫不為也！’”翻譯成白話的大意是 “有人問我揚雄：‘你少年時喜歡寫辭賦嗎？’我回答：‘是的。只不過是孩童寫寫畫畫的小技能罷了�！�稍停一會兒我又說：‘大丈夫是不會干那小玩意兒的啦！ ’”顯然這里把填定辭賦比作小事、小技，“雕蟲篆刻”是令人看不起的兒童畫圖般的“小兒科”呢！此后，李白說過“恐雕蟲小技，不合大人”的話；《北史·李學(xué)界�！愤�有“雕蟲小技，吾不如君”的謙詞。這兩處用了和今日一樣的“雕蟲小技”，雖也指微不足道的小文字技巧，卻用于自我謙虛了，意思是“我這點寫作小本事，絕對不如你呀！”因此，現(xiàn)在既可用于貶斥他人的小技能，也可以用于自我謙虛之辭

《詩經(jīng)·君子于役》。如之何：如何,怎么。這兩句大意是:丈夫服役離開家,叫我如何不想他?這兩句中，“如之何勿思”的反詰句要比運用敘述句表達感情的效果強烈得多�？捎靡悦鑼懰紜D對征夫的強烈懷念，還可學(xué)習(xí)運用反詁句式加強感情表達的寫作方法。

唐·沈佺期《雜詩三首》其二。臨:近。渭水:渭河,發(fā)源于甘肅省，流經(jīng)陜西省會涇水入黃河。著(zhuó酌)：接。遼西：今河北省與遼寧省相連的廣大地區(qū)，唐初這里常發(fā)生戰(zhàn)爭。這兩句大意是：妾家臨近渭水之濱，夢境卻總與遼西相接。身在渭水,夢飛遼西，可見思婦魂牽夢繞的刻骨相思，亦知征夫兵役在外的遙遙無期。

見唐·李白《子夜吳歌·秋歌》。平：平定。胡虜：古代對北方邊境少數(shù)民族的貶稱。良人：指丈夫。這兩句大意是：哪一天能平定胡寇,使我的好人兒結(jié)束遠征。這是表現(xiàn)思婦對遠戍丈夫深切思念的詩。子夜歌向來是四句，李白創(chuàng)造性地擴充為六句，～是最后兩句，直表思婦胸臆：希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭，讓丈夫回到家中。如此結(jié)尾,慷慨天然,雖然直露,益見情切。它是思婦心靈里發(fā)出的呼喊,不嬌揉，不吞吐。因為情真意真,所以有激動人心的力量。

見唐·李白《江夏行》。這兩句大意是：眼看著丈夫乘的船揚帆遠去，我的心也追著江水伴船而流。這是一首寫商婦憶念丈夫的詩�！珒删浠貞浫ツ杲�邊送夫時的情景。依戀之情，纏綿之意，都包含在“眼看”、“心逐”之中。

唐·張仲素《春閨思》。這兩句大意是：提著籠子忘記了采桑葉，想著昨夜夢里漁陽的那個人。全詩是:“裊裊城邊柳，青青陌上桑�！�”，畫出了一幅桑女懷遠圖：一位采桑女子，手提著盛桑葉的空籠,斜依垂柳,面對柔桑,神情恍惚，若有所憶地在凝思著什么…原來她又回到了昨夜的夢境里,到丈夫的征戍所在地漁陽去了�！疤峄\忘采葉”一句，把采桑女子凝思失態(tài)，忘其所以的神情，寫得宛然若見。至于她昨夜夢境中夢見了什么?此刻又在怎樣地品味昨夜的夢境?都留給讀者去推想了。

唐·陸龜蒙《別離》。這兩句大意是：男子漢并非沒有眼淚，但眼淚決不輕易在離別的時候灑落。此名句可用以激勵別者慷慨地擊建功立業(yè)，做出一番成就。

唐·李益《江南曲》。潮有信：指潮水漲落有定期。弄潮兒：熟悉水性,隨潮進退的漁人舟子。這兩句大意是：早先如果知道潮水漲落有定準(zhǔn)兒,就該嫁給那弄潮的健兒了。全詩是：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期�！�”,寫一個商人之妻抱怨夫婿失信不歸,而產(chǎn)生了悔不“嫁與弄潮兒”的奇想。其實,這正是她對丈夫思念至深,抱怨之極時說的氣話、癡話，并非真想改嫁他人。這話看似荒唐，卻很真實，反映了商婦由盼生怨，由怨生悔的心理狀態(tài)。

唐·李白《長干行》。蝴蝶黃：據(jù)說秋天的蝴蝶多黃色。這兩句大意是：季節(jié)變換，八月秋高，黃色蝴蝶在西園草際翩翩雙飛�！堕L干行》是一首寫商婦的愛情和離別的詩。西園雙飛的八月黃蝶，作為商婦感情的誘發(fā)物，更加觸動了她的離情。八月，意味著青春不再，蝶黃象征著人老，蝴蝶雙飛更顯得自己形單影只，雖是景物描寫，卻有力地烘托了商婦的情懷。

唐·賈島《客喜》。這兩句大意是：鬢邊雖有青絲，但無法織成寒衣寄給征人。寫思婦懷念遠戍不歸的征人,但寫法很別致。先以鬢邊之青絲(頭發(fā))非絲帛之“絲”，故不堪織寒衣以寄遠；進而又以鬢邊之“絲”喻心中苦苦思念的情“絲”，此“絲”(思)更不堪織成寒衣送到征人身邊。這樣寫詩味多了，感染力也強了。

三國·魏·曹植《贈白馬王彪》。比：近，挨著。這兩句大意是：大丈夫有四方之志，即使相隔萬里，也感到就像近鄰一樣。黃初四年，曹植與任城王曹彰、白馬王曹彪到京師洛陽朝會。進京后，曹彰暴薨。后曹植及白馬王彪還國，欲同路而行，以敘契闊之思，但監(jiān)國使者不許二人同行，曹植憤激之下寫下了這首贈別的名作。此條直抒胸臆，于豪放之中蘊含無限離別之痛，曠達之外凝聚自慰之心，表情達意，不落俗套，為后人稱道�！俺跆扑慕堋敝�一的王勃曾有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”(《送杜少府之任蜀川》)的名句，即從此化出。

見唐·杜甫《前出塞九首》其九。安可：怎么能夠。固窮：固守其窮，不以窮困而改變操守。這兩句大意是：大丈夫有四方之志，怎么能因窮困而改變其操守!《論語·衛(wèi)靈公》有“君子固窮，小人窮斯濫矣”之語，杜甫此二句發(fā)展了孔子的思想。杜甫認(rèn)為，對待“窮”的態(tài)度有君子、小人之別。固守其窮，不以其窮而改變?nèi)松�哲學(xué)及品行操守，是君子之為；不甘守其窮，為改變環(huán)境、地位面賣身變節(jié)，投靠權(quán)貴，是小人之為。君子有四方之志，決不可圖一時之快�？梢源硕�句勸勉青年人應(yīng)”風(fēng)物長宣放眼量”，不為一時之得失而改變節(jié)操。

見晉·傅玄《豫章行苦相篇》。這兩句大意是：如玉的容顏隨著歲月的變化而衰老，男子們則多厭棄舊妻而喜愛新人。紅顏不長，青春難駐，這是不可抗拒的自然規(guī)律。在男尊女卑，夫妻不平等的社會里，白發(fā)老翁不妨再娶朱唇皓齒的少妻，而年老色衰的婦女卻往往要遭到“秋扇見捐”的厄運�！珒删涞湫偷馗爬�了在女子成了男子附庸和私有物的社會里，廣大女性無端遭棄的共同命運。可用以揭露封建婚姻制度的罪惡。

宋·晁端禮《清平樂》[朦朧月午]。幕：門帷。這兩句大意是：最可惱的是輕風(fēng)吹動門帷，使閨中人誤以為丈夫歸來,多少回趕到門口去迎候。這首詞寫一個思婦白天聽到靈鵲報喜,將信將疑。明知遠人歸來的消息未必真實,卻還徹夜期待。在月色朦朧的午夜，她眼巴巴地望著門口，傾聽著丈夫歸來的腳步。微風(fēng)窸窣作響,輕輕吹動掛在門上的帷幕。每聽見一次響動，她就以為丈夫回來了，趕緊到門口去迎候,但每一次帶來的都是失望。于是她不禁怨恨起那“誤人幾度迎門”的“細風(fēng)”來。這兩句把一個癡情的妻子盼望丈夫歸來的心理、情態(tài)描摹得惟妙惟肖,宛然如見。

五代·南唐·李璟《攤破浣溪沙》[手卷真珠]。鳥：喻傳遞信息的使者。丁香：一名雞舌香，丁香結(jié)即丁香的花蕾。這兩句大意是：不見青鳥傳送遠在天涯的親人的音信,惟見春雨中丁香空結(jié)的花蕾，令人愁悵。這首詩寫思婦的傷春恨別之情。～兩句一寫魚沉雁杳,遠人不歸;一寫雨打丁香，空自悲愁。那雨中時丁香結(jié)無疑就是思婦心中的幽怨“結(jié)”,“雨中愁”不過是思婦心中愁的外現(xiàn)而已。

唐·王昌齡《閨怨》。這兩句大意是：(少婦春日登樓觀賞景色,)看到陌頭楊柳青青,翠色一片,忽然間心有所動,一個過去不曾明確意識到而此刻變得強烈的念頭襲上心來——當(dāng)初真不該讓丈夫外出去尋求功名。詩的全文是：“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓�！�。”為什么少婦從“不知愁”而“凝妝”賞春,忽然間又“悔教夫婿覓封侯”了呢?這一心理變化是由“楊柳色”的誘發(fā)而產(chǎn)生的�！皸盍�色”使她想起折柳贈別經(jīng)年未歸的丈夫，使她由蒲柳易衰聯(lián)想到青春難駐的自己,頓時若有所失，悔恨不已,一股莫名的懊惱強烈地震撼著她的心靈。作者只截取生活中的一個橫斷面,卻深刻地表現(xiàn)了生活，寫法之妙，值得玩味。

唐·施肩吾《望夫詞》。賣卜人：為人算命的人。這兩句大意是：聽不見自己丈夫回家的消息，卻恨透了那個橋頭算卦的人。夫婿不歸,卻恨卜人，知道她曾偷偷到橋頭卜過卦,并且卜得夫歸的“好音”。于是心里充滿希望，苦苦等待。不料卜中歸期早過，仍不見夫婿消息,滿腹怨憤之情無處發(fā)泄，便在心里罵起賣卜人來解恨。詩句充滿生活氣息,寫出了兒女情態(tài),還帶有戲劇性情節(jié),生動活潑,耐人尋味。這種生動而又深曲的寫法值得借鑒。

唐·沈佺期《獨不見》。砧(zhēn真)：搗衣用的墊石。遼陽：在今遼寧省遼河以東地區(qū),為東北邊防要塞,唐代有重兵駐守。這兩句大意是：樹葉在九月的寒玷聲中紛紛摧落，征戍遼陽十年不歸的征夫，令思婦耿耿長憶。霜秋九月，砧聲陣陣，木葉蕭蕭落下，婦女們都在紛紛趕制寒衣，而少婦的丈夫遠戊遼陽，已經(jīng)十年未歸，怎能不叫人牽腸掛肚,久久相憶呢?作者把人物心情與環(huán)境氣氛密切結(jié)合，余韻裊裊，情味無窮。

唐·沈佺期《獨不見》。白狼河：又名大凌河，在今遼寧省南部。丹鳳城：指長安,因唐大明官前有丹鳳門，故用以代稱長安。這兩句大意是:遠在白狼河北的丈夫久戍不歸,音訊斷絕，長安城南的少婦牽腸掛肚,憂心如焚，品嘗著秋夜耿耿不寐的滋味。少婦身在長安,心已飛向遼陽。她輾轉(zhuǎn)反側(cè),不能入寐,孤獨、寂寞、思念、盼望、擔(dān)心、憂慮，種種不安匯聚心頭，愈感到秋夜的漫長。兩句把“思而不得見”的離情寫得十分深刻。

唐·李白《上蔡邕》。宣父：對孔于的敬稱。這兩句大意是：孔子尚且敬展后生，大丈夫不可輕視少年人。此名句用《論語·子罕》中的典故，闡明應(yīng)該重視少年有為的后生�？鬃釉凇墩撜Z》中說：“后生可畏，焉知來者之者之不如今也”。此條引經(jīng)據(jù)典，為自己立論找到了一個堅實、有力的依據(jù)，這是古人常用的一種表現(xiàn)手法，反映了中國文學(xué)發(fā)展史中“宗經(jīng)”、“征圣”傳統(tǒng)的久遠影響。

唐·寒山《詩三百三首》比喻男子漢的志氣要堅定正直，心懷坦蕩無私，這樣就懂得人生的真諦了。

唐·高適《別韋參軍》。歧：岔路。這兩句大意是：大丈夫不應(yīng)像凡俗兒女那樣在岔路口分別時哭哭啼啼，使眼淚打濕衣巾。這是詩人離梁宋就試于京師，與友人分別時寫的詩。一般離別詩，多抒悲愁之情，作兒女之態(tài)，此詩乃發(fā)豪放之語，寫離別可為借鏡。

唐·陳玉蘭《寄夫》。這兩句大意是：寫一行書信就灑下千行眼淚，嚴(yán)寒到了邊塞，給你寄去的寒衣可收到?jīng)]有?全詩是：“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。～�！币浴耙恍小迸c“千行”強烈對比，極寫紙短情長和思念之苦；又以虛擬、揣想的問話語氣遙問丈夫，表現(xiàn)了對丈夫的關(guān)懷體貼和思念之深，情真意摯，感人肺腑。

宋·歐陽修《踏莎行》[候館梅殘]。平蕪(wú吳)：平曠的草地。這兩句大意是：平野草地的盡頭是春山，遠行的人兒更在春山以外。這兩句寫思婦對遠行人的思念。她登高望遠，柔腸寸斷，佇立終日，仍然不見遠行人的蹤跡。于是她強自寬慰，囑咐自己“樓高莫近危闌倚�！��！币馑际钦f：別再上樓去靠著那高高的欄桿癡望了，草原的盡頭有春山擋住了視線，而遠行人還在春山以外，怎么能夠望得見呢?寫思婦的情態(tài)心理，入木三分。

宋·賀鑄《杵聲齊》[砧面瑩]。玉關(guān)：玉門關(guān)，故址在今甘肅敦煌西北，這里指代西北邊地。戍(shù述)：防守；戍人即守衛(wèi)邊防的人。這兩句大意是：征衣寄到玉門關(guān)就有萬里之遙，戍守邊地的親人還在玉門關(guān)以西更遠的地方。這是一首寫閨中人思念遠戍邊地的丈夫的詞。她將衣料搗洗干凈，縫成征衣，灑淚題詞，遙寄邊關(guān)。她想到玉門關(guān)相距萬里，而征人的駐地還在玉門關(guān)以西，千山萬水，不知何時才能寄到，不知他是否來得及用這征衣抵御邊關(guān)的嚴(yán)寒，更不知征衣到時，他還是否健在。種種憶念，種種憂慮，都蘊含在這兩句之中。作者在這里運用了翻進一層的寫法，首先極寫邊關(guān)的遙遠，然后進而寫征人駐地更加遙遠。這種寫法，把女主人公傷離懷遠之情表達得既含蓄，又充分。

明·楊仲年《失題》濺血：流血犧牲。姓氏書：即名垂史冊。

見明·海瑞《樵溪行送鄭一鵬給內(nèi)》。經(jīng)國：治理國家。衽席：寢處之所，這里是安居樂業(yè)的意思。這兩句大意是：大丈夫志在把整個國家治理好，希望天下的人都能夠過上安居樂業(yè)的生活。海瑞是明代剛正不阿的清官，～表現(xiàn)他一心為國，志在天下的愛國精神和遠大懷抱。寫愛國抱負時可以引用。

漢·馬臻《前結(jié)交行》 不丈夫：不是男子漢。 金盡失顏色：錢財散盡就遭到冷落。

《詩經(jīng)·伯兮》。伯：古代妻對夫的稱呼。之;往，去。首：指頭發(fā)。蓬：一種叢生的野草,干枯后,風(fēng)一吹就團團飛舞。膏沐;潤澤頭發(fā)的東西,相當(dāng)于現(xiàn)在的發(fā)油。適(di敵)：悅,喜歡。為容：整理容貌，即梳洗打扮。誰適為容，“為容適誰”的倒裝，言梳洗打扮取悅于誰呢?這幾句大意是:自從丈夫出征到東方，一任我的頭發(fā)散亂得如風(fēng)卷蓬草一樣。難道說沒有油膏梳洗化妝?可是妝扮起來又有誰來欣賞?這幾句表現(xiàn)了思婦對征夫的強烈的思念之情，但沒有明白地說出,而是用自從丈夫出征以后便再也無心梳洗，來反襯這種深切思念的感情。特別是通過“首如飛蓬”這個細節(jié)描寫,形象地展示了她內(nèi)心的痛苦。這幾句除了可以直接引用表現(xiàn)女子對男子的相思之外，其運用細節(jié)描寫抒發(fā)感情的手法尤其值得借鑒。

唐·白居易《長相思》[汴水流]。這幾句大意是：思念悠遠深長，愁恨悠遠深長，等到丈夫歸來，愁思才能中斷。明月高懸中天，離人斜倚樓上。這是這首詞的下闋,在上闋寫景寓情的基礎(chǔ)上直抒胸臆,表現(xiàn)了對長期不歸的丈夫的思念和怨恨。此時,月明中天,人倚妝樓。她望著悠然東流的汴水，思念著遠在吳山的丈夫，心里充滿了離愁別恨，這種愁恨要到丈夫歸來才能消歇,可是丈夫什么時候才能歸來呢?正因為歸期未卜,所以她“思悠悠,恨悠悠”。末句“月明人倚樓”以剪影式的畫幅，傳達出思婦無窮無盡的愁恨。

唐·李白《子夜吳歌·秋歌》。搗衣：婦女把衣服或布帛放在砧石上,用棒槌把它搗平。玉關(guān)：玉門關(guān)。這幾句大意是：在秋月朗照下的長安，傳來千家萬戶搗衣的聲音；那摧折草木的蕭瑟秋風(fēng),卻總也吹不斷懷念玉門關(guān)外的丈夫的相思之情。前二句實寫眼前景物，秋月秋聲，聲色撩人,既是景語又是情語；后二句虛寫心中深情,意濃情長,秋風(fēng)難斷，是情語也是景語。四句把思婦念遠的心緒生動地描摹出來，故王夫之贊曰：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得�！痹姷淖詈蠖�句是“何日平胡虜，良人罷遠征?”

唐·杜甫《佳人》世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火。丈夫是個輕薄子弟，拋棄了我又娶了個美麗如玉的新人。

見宋·李清照《點繹唇》[寂寞深閨]。闌干：即欄桿。望斷：向遠處遙望直到望不見。這幾句大意是：我靠在這個闌干，又轉(zhuǎn)到那個闌干，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，只是沒有一點情緒。不知道我所憶念的人在何處?我望啊望，一直望著那連接天邊的芳草地，望斷了他回來的那條道路。這是一首抒寫離愁的詞，所引幾句是詞的下闋。在古典詩詞中，“倚闌”總是為了遙望，而遙望往往與愁緒相連。這幾句一開始就披露了作者愁悶煩亂的心境。倚闌而至于“遍”，可見佇立時間之久，轉(zhuǎn)換方位之多，這正是遙望不得、心煩意亂的表現(xiàn)。抒情主人公在望什么?為什么如此“無情緒”?后三句巧妙地作了回答�！叭撕翁帯币粏柦沂疚覀儯�她是在望一個不知蹤跡的人。正因為此人不知去向，所以作者無法正面作答，只在后兩句以情景交融之筆，巧妙地為我們提供了答案：那萋萋的芳草一直延伸到天邊，我望斷了這條遠人歸來的道路，卻看不到他的蹤跡。原來，作者“倚遍闌干”，是在盼望丈夫歸來，正由于望而不得，她才心煩意亂，無情無緒�！斑B天芳草，望斷歸來路”，意境何其美！寸心何其苦！古人盛贊這首詞“情詞并勝，神韻悠然”，又說它“淚盡個中”，實非虛譽。

元·姚燧《越調(diào)憑闌人·寄征衣》。君：尊稱，這里指妻子稱丈夫。妾：舊時女子在丈夫面前自謙之稱。這幾句大意是：想給你寄冬衣，怕你有了冬衣不回還；不給你寄冬衣，又怕你衣服單薄受風(fēng)寒；是寄還是不寄，叫我實在千難又萬難。天寒寄征衣，這似乎是一件無須猶豫的事，但它牽涉到了夫妻的團圓，觸到了思婦內(nèi)心的隱痛，因而使她“千萬難”。這幾句展示了閨中思婦的矛盾心理。閨中思婦如此，邊地征夫又怎樣呢?作者就是這樣通過日常生活中的一件小事，寫出了思婦、征夫的痛苦生活。我們要學(xué)習(xí)這種善于通過生活中的典型事例深入挖掘其思想內(nèi)涵的方法，以小見大，使自己的作品具有豐富的意義。

唐·溫庭筠《夢江南》斜暉：偏西的陽光。脈脈：相視含情的樣子。后多用以寄情思。白蘋洲：江中長有白蘋的小洲。 白蘋：水中浮草，色白。古時男女常采蘋花贈別。 意思：梳洗完畢，獨自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過盡盼望的人都沒有出現(xiàn)，太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白頻洲上。