一寸光陰一寸金。

唐·王貞白《白鹿洞二首》其一本句大意是：一寸光陰像一寸黃金那樣珍貴。黃金是古人認(rèn)為世間最值錢、最珍貴的東西，拿時(shí)來(lái)間比黃金，足以見其無(wú)比的價(jià)值�！�是古人總結(jié)出的至理名言，千古流傳,它引導(dǎo)人們珍惜每一個(gè)細(xì)小單位的時(shí)間。

唐末五代十國(guó)詩(shī)人 王貞白 《白鹿洞二首》

男兒不再壯，百歲如風(fēng)狂。 珍惜光陰名言

見唐·韓愈《此日足可惜贈(zèng)張籍》。這兩句大意是：男子漢的青春只有一次，百歲之壽也不過(guò)像狂風(fēng)一吹而過(guò)。此名句揭示青春不再來(lái)，時(shí)光如風(fēng)逝的道理，以告戒人們珍惜光陰，前句直言相告，開誠(chéng)布公，后句借用比喻，手法委婉。兩句一直一曲，相映成趣。

唐代文學(xué)家 韓愈 《此日足可惜贈(zèng)張籍》

勿謂寸陰短，既過(guò)再難獲。清代詩(shī)人 朱經(jīng)

莫見長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

唐·李頎《送魏萬(wàn)之京》。蹉跎：虛度。這兩句大意是：不要注視長(zhǎng)安都市上那些行樂(lè)的處所，而使寶貴的年華白白流逝。這是一條勸勉友人珍惜光陰，專意于功業(yè)，培養(yǎng)高尚的道德情操的名句。人要成就功業(yè)，必須從年輕時(shí)即開始發(fā)奮，如果把精力用在“長(zhǎng)安行樂(lè)處”，則必將培養(yǎng)出一代花花公子。因此，本名句的勸勉既有“智”的要求,又有“德”的要求。此條行文流暢，寓意深刻，而勸勉之意又可直接領(lǐng)悟，使詩(shī)文的表面與深層都含有教益，既適用于少年，又可使成年人傳誦，可謂老少咸宜。

唐代詩(shī)人 李頎 《送魏萬(wàn)之京》

日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。中國(guó)數(shù)學(xué)家 華羅庚

日月如梭，光陰似箭，少年人，早打點(diǎn)。 關(guān)于珍惜光陰的名言

清代兒歌《早打點(diǎn)歌》。這幾句大意是：日月像棱行，光陰似箭飛，少年人應(yīng)該早些作準(zhǔn)備！這是一則勸誡少年兒童珍惜光陰，抓緊學(xué)習(xí)，為今后走向社會(huì)作好準(zhǔn)備的兒歌。打點(diǎn)，本來(lái)是收拾、準(zhǔn)備的意思，這里用“早打點(diǎn)”代指早早抓緊學(xué)習(xí)，為明天、為將來(lái)作好準(zhǔn)備，既含蓄蘊(yùn)藉，又通俗易懂，且不乏幾分幽默感。而前兩句“光陰似箭”、“日月如梭”，由于其比喻形象傳神，精警簡(jiǎn)約，已成為日�？谡Z(yǔ)，習(xí)用至今。

《早打點(diǎn)歌》 《早打點(diǎn)歌》

大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰。

南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》注引《晉陽(yáng)秋》。大禹：夏朝圣君。凡俗：一般人。分：一寸等于十分。這幾句大意是：像大禹這樣的圣人還珍惜每一寸光陰，至于一般的凡夫俗子，更應(yīng)當(dāng)珍惜每一分光陰。這又是一個(gè)征引圣哲來(lái)說(shuō)明道理的典型的例句。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，人是分為等級(jí)的，“唯上智與下愚不移”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貸》)。像大禹這樣的圣人尚且珍惜寸陰，凡夫俗子一定要下十倍的工夫，珍惜每一分光陰，這個(gè)名詞雖是封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)物，但它闡述的珍惜時(shí)間的道理還是正確的，尤其是在朝著現(xiàn)代化邁進(jìn)的今天，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是民族的前途與命運(yùn)，因此，這些惜陰名句，今天讀起來(lái)仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，

南朝·宋文學(xué)家 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》

圣人不貴尺之壁而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。

漢·劉安《淮南子·原道訓(xùn)》。壁：平圓形中間有孔的玉。陰：光陰。本句大意是：古來(lái)的圣哲之人不珍視直徑尺把的璧玉，卻珍重每一寸光陰。中國(guó)文化有“宗經(jīng)”、“征圣”的傳統(tǒng)，事事總要引經(jīng)據(jù)典，援引圣人的教導(dǎo)，以圣人的行動(dòng)作為社會(huì)的行為規(guī)范�！拌怠笔钦麄�(gè)封建時(shí)代都極為珍視的國(guó)之瑰寶。此句以圣人輕視尺壁卻重視寸陰的對(duì)比垂訓(xùn)后人，說(shuō)明時(shí)間才是真正的無(wú)價(jià)之寶，教導(dǎo)人們要珍惜光陰，用意極為深刻。

西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子·原道訓(xùn)》

盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

見晉·陶淵明《雜詩(shī)十二首》其一重(chōng蟲)：再。這兩句大意是：年富力強(qiáng)的階段一旦過(guò)去，就再也不會(huì)重來(lái)一次；早晨這段寶貴的時(shí)間，無(wú)論如何不會(huì)在當(dāng)日再次重復(fù)。此句采用直言其事的手法闡述切莫蹉跎歲月的道理。“不重來(lái)”、“難再晨”直言相勸，試圖通過(guò)最直接、最坦率的方式給人以警示，使人及時(shí)自勉，奮發(fā)努力，有所作為。這種表現(xiàn)手法，不僅使文風(fēng)顯得簡(jiǎn)潔、自然，而且給人以坦誠(chéng)相見的強(qiáng)烈印象，反而比刻意雕琢修飾更能收到勸誡的效果。

東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明 《雜詩(shī)十二首》

時(shí)間不能增添一個(gè)人的生命，然而珍惜光陰卻可使生命變得更有價(jià)值。 珍惜光陰名言 盧瑟·伯班克

三百六旬有六日，光陰過(guò)眼如奔輪；周而復(fù)始未嘗息，安得四時(shí)長(zhǎng)似春。

宋·邵雍《光陰吟》。旬：十天為一旬，此指“十”。安得：哪得。這幾句大意是：一年三百六十六天，時(shí)光飛逝像飛奔的車輪，周而復(fù)始一刻也不曾停息，怎能使一年四季長(zhǎng)年像春天一樣呢?此條前兩句以飛奔的車輪形容時(shí)光的飛逝，比喻形象巧妙，后兩句抒發(fā)感慨。光陰不息，年復(fù)一年，眷夏秋冬，循環(huán)往復(fù)。時(shí)令并不都像春天那么美好，而且飛速而過(guò)。由此生發(fā)開來(lái)，告誡人們要珍惜光陰，從現(xiàn)在做起。詩(shī)句既有哲理性，又有思想性，既有形象的比喻，曲折的筆法，又直言其事，抒寫胸懷，既有情，又有境，因而很容易打動(dòng)讀者。

北宋哲學(xué)家,易學(xué)家 邵雍 《光陰吟》

人人貪戀春三月，留戀春光卻動(dòng)心。勸君休錯(cuò)三春景，一寸光陰一寸金。明朝小說(shuō)家 許仲琳

大禹圣者，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈能生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤螅�是自棄也�?span>北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光

什么是座右銘？“座右銘”，本指古人寫出來(lái)放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。鏡銘　周恩來(lái)在南開中學(xué)讀書時(shí)，在大立鏡旁糊了面“紙鏡”，上書“面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必結(jié)；頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直；氣度：勿傲、勿暴、勿�。活伾�：宜和、宜靜、宜莊�！便懭缙淙耍�周恩來(lái)一生就是這樣嚴(yán)格要求自己的。桌銘　少年時(shí)代的魯迅酷愛(ài)讀書。一次，他上學(xué)遲到了幾分鐘，老師批評(píng)了他，但他并不因家里有事遲到而原諒自己，便在課桌上刻了一個(gè)“早”字，以此為座右銘，激勵(lì)自己珍惜光陰，刻苦攻讀。他曾說(shuō)：“時(shí)間就是生命！”硯銘　陳毅曾請(qǐng)人在自己心愛(ài)的硯盒上刻了這樣17個(gè)字：“滿招損，謙受益，莫伸手，終日干事，自強(qiáng)不息�！标愐愕囊簧�以高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)為其銘文留下了注腳。尺銘　蒲松齡將其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的對(duì)聯(lián)刻在鎮(zhèn)尺之上，激勵(lì)自己義無(wú)反顧、勇往直前的信心，被稱為“尺銘”。棺銘　中國(guó)近代文學(xué)家林琴南，自幼十分刻苦，勤奮好學(xué)，一生創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，還翻譯了170多部外國(guó)文學(xué)著作。他曾在居室的墻上畫了一口棺材，旁邊寫道：“讀書則生，不則入棺�！边@奇怪的“棺”銘，就是林琴南用心激勵(lì)自己發(fā)憤苦學(xué)的座右銘。 關(guān)于珍惜光陰的名言 《名人座右銘》 《名人座右銘》