萬事莫貴于義。

戰(zhàn)國·墨子《墨子.貴義》一切事物沒有比正義更可貴的。

墨翟,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·貴義》

正義勝似法律。 正義名言希臘詩人 米南德

劍是正義的仆人。英國作家 �！に官e塞

慷慨是正義的花朵。美國小說家 霍桑

守法持正，嶷如秋山。

唐·劉禹錫《司空奚公神道碑》。嶷(ni膩)：高峻的樣子。這兩句大意是：恪守法令制度，主持正義，像高山一樣不可動搖。以“秋山”比喻守法持正、剛直不阿的高尚品行，可謂形神俱似。可用來贊揚(yáng)執(zhí)法如仙的掌權(quán)人。

唐代文學(xué)家 劉禹錫 《司空奚公神道碑》

正義至高無上的尊號。 關(guān)于正義的名言羅馬帝國時期傳記作家,倫理學(xué)家 普盧塔克

正義是一種高尚的幻象。 特格納

正義是人類最大的利益。美國作家 韋伯斯特

“正義”的勝利來自斗爭。 路·莫里斯

仁慈和正義是并轡齊驅(qū)的。 正義名言 杜特斯

哪里有正義，哪里就是圣地。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

正義的事業(yè)必定是強(qiáng)大的事業(yè)。英國劇作家 托·米德爾頓

正義是對已確立的非正義的制裁。法國作家 法朗士

正義占上風(fēng)的地方，自由一定盛行。 關(guān)于正義的名言英國二戰(zhàn)時陸軍元帥 詹·蒙哥馬利

罪惡在蔓延，所以正義應(yīng)得到到聲張。英國詩人 本·瓊森

與正義為友的人，在哪兒都是安全的。古希臘哲學(xué)家、無神論者 伊壁鳩魯

有些正義的豁免權(quán)永遠(yuǎn)掌握在正義手中。 斯坦尼斯拉夫·萊克

奴隸開始要求正義，但最終則要求王國。 正義名言法國小說家、哲學(xué)家 加繆

正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。英國詩人 華茲華斯

在正義占統(tǒng)治地位的地方，自由就是服從。英國二戰(zhàn)時陸軍元帥 詹·蒙哥馬利

聲張正義和扶植自由，是革除時弊的關(guān)鍵。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家 享·喬治

我們的事業(yè)是正義的，我們的團(tuán)結(jié)是堅強(qiáng)的。 關(guān)于正義的名言 約·迪金森

正義是苦難者的希望和犯罪者的畏懼之所在。美國詩人 惠蒂爾

正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅定的信念和巨大的力量。英國歷史學(xué)家 托·富勒 《箴言集》

我宣布，強(qiáng)權(quán)就是公理，正義就是強(qiáng)者的利益。古希臘哲學(xué)家 柏拉圖

誰不講正義，誰就會向手拿武器的人屈膝投降。 正義名言古羅馬詩人 盧卡努斯

只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。英國政治家 伯克

真理是存在的頂峰，正義就是在實踐中運(yùn)用真理。美國作家 愛默生

就是因為有了正義感，人才成為人，而不成為狼。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會失去。 關(guān)于正義的名言 富爾克

讓我們來獻(xiàn)身。獻(xiàn)身給善，獻(xiàn)身給真，獻(xiàn)身給正義。法國作家 雨果

我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦

只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會力大無窮。美國作家 韋伯斯特

永恒的東西不是金錢和權(quán)力，而是正義、多才和時間。 正義名言 張安華

仁慈必須建立在正義的基礎(chǔ)之上，而決不能取代正義。 亨·喬治

道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。 庫申

正義是給予每個人他應(yīng)得的部分的這種堅定而恒久的愿望。拜占庭帝國 優(yōu)士丁尼 《法學(xué)總論》

有多少人為正義事業(yè)捐軀，就有多少人為非正義事業(yè)死亡。 關(guān)于正義的名言 范·洛恩

斯巴達(dá)人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”。美國作家 愛默生

享有王子特權(quán)的人少之又少，但正義感卻是人盡可擁的美德。英國古戲劇家 德萊頓

獻(xiàn)身于正義是簡單的，獻(xiàn)身于邪惡則是復(fù)雜的，而且變化無窮。古羅馬政治家、哲學(xué)家 塞涅卡

人可以由虛榮心知道什么是榮耀，可以由良心知道什么是正義。 正義名言 蘭多

一個人不應(yīng)受名譽(yù)、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行。古希臘哲學(xué)家 柏拉圖

我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭

正義像上帝的王國它不是我們身外的一個事實，而是我們內(nèi)心的一種熱烈向往。英國小說家 愛略特

理智、正義和平等都沒有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類，唯有利益有這種力量。 關(guān)于正義的名言第三任美國總統(tǒng) 托·杰弗遜

一個人最傷心的事體無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。當(dāng)代詩人、劇作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家 郭沫若 《文藝論集》

種種痛苦的經(jīng)驗證明，在認(rèn)識真理的過程中，淵博的學(xué)識同公正和正義不是一回事。俄國哲學(xué)家 別林斯基

地獄是名譽(yù)、義務(wù)、正義以及其它恐怖道德的故鄉(xiāng)，地上的惡事都在它的名義下所犯。愛爾蘭劇作家 蕭伯納

一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實。 正義名言 特賴奇克

對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。古羅馬歷史學(xué)家 李維

僅僅為了追求快樂和勢力，社會是無法建的；社會只建立在尊重自由與維護(hù)正義的基礎(chǔ)上。法國19世紀(jì)歷史學(xué)家 泰納

用一只干凈的手和一顆純潔的心去戰(zhàn)斗，用自己的生命發(fā)揚(yáng)神圣的正義，這真是優(yōu)美的事情。法國思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎得主 羅曼·羅蘭

正義的事業(yè)并不一定要地感情的沖動下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅持到最后勝利。 關(guān)于正義的名言英國作家 托·布朗

孫正義在兩年內(nèi)平均每天閱讀5本書籍，總共閱讀了4000本書，分析了40個行業(yè)，才能成為首富。作家,演說家,企業(yè)家 陳安之

正義是第一美德。如果沒有正義做后盾，勇氣又有何裨益？如果人人都正義在握，勇氣也就沒有了。 阿格西勞斯二世

絕大數(shù)傳播諺語的人都喜歡其思想的美妙性甚于它的正義性，喜歡它的措詞特色甚于它的真切含義。英國政治家和文學(xué)家 切斯特菲爾德

真理反對真理，并且為捍它自己的正當(dāng)主張，不僅必須反對非正義，而且還反對其他真理的正義主張。 正義名言德國存在主義哲學(xué)家 神學(xué)家 精神病學(xué)家 卡爾·雅斯貝爾斯

真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的伙伴；安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾后。英國海軍上將 西·史密斯

不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。德國哲學(xué)家 黑格爾

在爭論中，正義和真理也不一定永遠(yuǎn)能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬一些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人。 關(guān)于正義的名言英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞

人在達(dá)到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德

一個頑強(qiáng)堅持自己在正義事業(yè)中的目標(biāo)的人是不會因同伴發(fā)瘋似地狂叫“錯了”而動搖決心，也不會因暴君威脅恫嚇的臉色而恐懼退縮。古羅馬詩人 賀拉斯

人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神圣的，最野蠻的。古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德

英國人說英國沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。對我李敖來說，我沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的正義。 正義名言臺灣作家,評論家 李敖

孫正義跟我有同一個觀點(diǎn)，一個方案是一流的Idea加三流的實施；另外一個方案，一流的實施加三流的Idea，哪個好？我們倆同時選擇一流的實施，三流的Idea。阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官 馬云

扔鞋子是提出問題嗎？蘇格拉底是怎么死的？為什么說民主也會導(dǎo)致暴政？民主具有天然正義嗎？自由的本質(zhì)是自己由著性子來嗎？“群己權(quán)界”才是自由的本質(zhì)。

2012年10月7日司馬南在海南大學(xué)演講。報告會全長1小時46分鐘。報告會由海南大學(xué)校長李建保教授主持，在報告會演講結(jié)束之后的互動環(huán)節(jié)，有人以蘇格拉底的“自由”名義，向司馬南扔出了鞋子。

反偽科學(xué)代表人物 司馬南

我不像我們一般女人那樣善于哭泣；也許正因為我流不出無聊的淚水，你們會減少對我的憐憫；可是我心里蘊(yùn)藏著正義的哀愁，那憤火的燃灼的力量是遠(yuǎn)勝于眼淚的泛濫的。英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞

勇氣有許多種，但一等功勛應(yīng)該留給那些舉世無雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對整個社會，在最高法庭進(jìn)行了宣判，而且整個社會都認(rèn)為審判是合法公正的時候，敢于大聲疾呼正義。 關(guān)于正義的名言 房龍

好萊塢就是中產(chǎn)階級價值觀集大成者，也是宣傳愛國主義的，也是尊重家庭倫理道德的，故事結(jié)尾也是大團(tuán)圓的，正義終于戰(zhàn)勝邪惡。他們是最尊重觀眾的，可以說把檢查制度設(shè)在觀眾席上。當(dāng)代作家 王朔

1，知識分子最珍貴的不是知識帶來的話語權(quán)，而是獨(dú)立引致的良知。2，知識分子不要成為人群中喊口號的那個人。3，不要誣陷好人，也不要誣陷壞人。4，哪怕為了正義的目的，也不要使用卑劣的手段。網(wǎng)絡(luò)作家，出版人 路金波

人不外是偽裝，不外是謊言和虛假而已，無論是對自己也好還是對別人也好.他不愿意別人向他說真話，他也避免向別人說真話.而所有這些如此之遠(yuǎn)離正義與理智的品性，都在他的心底有著一種天然的根源。法國數(shù)學(xué)家,物理學(xué)家,哲學(xué)家 帕斯卡爾

他們叫我金大俠，我不敢當(dāng)，我不是大俠。這個俠字在我心目當(dāng)中有一定的意義。以犧牲自己利益，主張公道正義，報打不平，就算傾家蕩產(chǎn)自己犧牲生命也在所不惜去干，這種事情我做不到，所以談不上大俠。 正義名言武俠小說作家 金庸

我們首先是要對自己盡我們的責(zé)任；我們原始的情感是以我們自身為中心的；我們所有一切本能的活動首先是為了保證我們的生存和我們的幸福。所以，第一個正義感不是產(chǎn)生于我們怎樣對別人，而是產(chǎn)生于別人怎樣對我們。法國啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭 《愛彌兒》

我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。奧地利作家 茨威格

這種不幸的無依無靠的人是世界上頂頂討厭的人。他們老著臉皮，什么事都做得出來，這種失意的人遇到罪有應(yīng)得，活該挨罵的時候，就會舉起充滿深刻的慚愧感情的眼睛瞧著你，然后現(xiàn)出一臉的苦笑，乖乖地低下頭去，在這種時候連正義本身都不忍心舉起手來跟他為難了。俄國小說家,戲劇家 契訶夫

盡管孩子們說不出，他們也能切身感受到父母的生活態(tài)度。與其用嘴向他們灌輸正義良知，不如父母在自己的生活中用身體力行來示范，可以說這才是最高明的方法。我認(rèn)為：能夠正確的教育引導(dǎo)孩子，歸根結(jié)底，并不是教給孩子什么東西之類的教育技術(shù)問題，而是父母本身作為一個人，是否能有正確履行職責(zé)的生活方式問題。 關(guān)于正義的名言日本社會活動家和宗教思想家 池田大作

生活，就是理解。生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是始終不渝、誠實不欺、表里如一、心智純正，并且對權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活，就是理智。法國作家 雨果

當(dāng)然這是開玩笑的說法，實際上趙忠祥出事我們高興對不對？這是對的。一個人出了事，如果是談不上對錯的事，比如說趙忠祥到海邊曬太陽，他光著屁股曬太陽，被狗崽隊拍照片出事了，這個時候是記者不對，不是趙忠祥不對。但現(xiàn)實情況中趙忠祥出了事證明他是衣冠禽獸偽君子，這時候我們感到高興對不對？太對了。這是很正義的高興。所以我感到高興并且理直氣壯。牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩

我提出裸捐也是為了喚醒人的良知，提到裸捐，說到一定會做到，我現(xiàn)在年輕力壯，有很多的財富等著我去創(chuàng)造，裸捐是一種精神，體現(xiàn)了財富是生不帶來死不帶走，人就是光禿禿地來，光禿禿地走，就是這個道理。我們的財富來自于社會就應(yīng)該回報給社會，這是理所當(dāng)然的，我們的公平和正義的環(huán)境不是體現(xiàn)在口號上面，我們有一些東西不一定要去面對事實，不能去回避它，你回避它永遠(yuǎn)解決不了。企業(yè)家,慈善家 陳光標(biāo)

我國的悲劇不能給人由崇高而引起的激情，相反的，使人心中縈繞著個人災(zāi)禍的折磨，心情動蕩以至自我蒙蔽，尤在結(jié)局時，常常讓替代性禍災(zāi)使人們軟弱，帶著內(nèi)心的苦悶，希冀一些安慰和對善行。正義的勉勵，更大大地削弱了悲劇的力量。我國儒家傳統(tǒng)思想形成的等級與正統(tǒng)觀念，被提倡的正統(tǒng)的倫理道德觀念，往往要絕對地戰(zhàn)勝與此相左的其他觀念。我國戲劇家所持的命運(yùn)概念，實際上只是詩的正義，而不是西方劇作家如莎士比亞悲劇中所變現(xiàn)的悲劇的正義，我國缺乏真正的、作為戲劇最高形式的悲劇。 正義名言中國現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢鐘書

（義憤填膺）我想這應(yīng)該是一種基本的感情，一個作家的正義感，這種義憤，如果這種都沒有的話，要么我已經(jīng)變成一個所謂的上等人了，已經(jīng)和下層人民切斷了這種感情和聯(lián)系了，要么就是成了一個傻子，變得連道德義憤都沒有了。但是，現(xiàn)在我的道德義憤能比當(dāng)年冷靜一點(diǎn)了，會從另外一個方面來思考，就像汶川地震那個范跑跑，如果我年輕20年，我可能像網(wǎng)上的憤青一樣，現(xiàn)在我可能從另外一個角度來想，我覺得現(xiàn)在對這樣的人的要求，不能自己站在道德高地上向他扔石頭，你應(yīng)該首先想，這個人犯法了沒有，如果這個人沒有犯法，那么你不應(yīng)該對這個人有任何誣蔑之詞，不應(yīng)該有任何的人身攻擊，你可以不同意他這個做法，但是如果他沒有違背法律，那么你就沒有太多理由對他進(jìn)行侮辱性的攻擊，這也是社會走向?qū)捜莸囊环N表現(xiàn)。幾十年前，這樣的人，我看要被磚頭砸死了，現(xiàn)在有很多聲音還是有所變化，這是一種進(jìn)步。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言