政貴有恒。

《尚書·畢命》。本句大意是：政令、政策重在長(zhǎng)久不變。一條政令，一項(xiàng)政策，在執(zhí)行中重在連貫不變，長(zhǎng)久堅(jiān)持。時(shí)間短暫，則不易見其效果；朝令夕改，則執(zhí)行者易生疑惑而無所適從。

《尚書》 《尚書·畢命》

誠(chéng)實(shí)是最好的政策。 政策名言美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林

黨的政策是黨的生命。 毛澤東

凡治國(guó)之道，必先富民。

春秋·管仲《管子·治國(guó)》。這兩句大意是：凡是治理得比較好的國(guó)家，都遵循了同一原則，那就是必定要先使人民富裕起來。只有廣大人民都富足了，國(guó)家才能繁榮昌盛，這是被無數(shù)歷史事實(shí)證明了的道理。因此，這條兩千多年前提出的論斷，今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，可供論述黨的富民政策時(shí)引用。

春秋時(shí)期政治家,史稱管子 管仲 《管子·治國(guó)》

民可使由之，不可使知之。

春秋·孔子《論語·泰伯》載孔子語。由:順隨，聽從。知：懂得為什么。這兩句大意是：老百姓，可以使他們順從著我們的道路走去，不可以使他們知道那是為什么。這是孔子為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者謀政而提出的愚民政策，表現(xiàn)出他思想中落后的一面。在他看來，老百姓只有按照統(tǒng)治者的意志行事。而不必懂得為什么要那樣做，后來歷代的統(tǒng)治者都把這兩句話作為愚民的理論依據(jù)而加以宣揚(yáng)和利用，因而有相當(dāng)?shù)闹�名度�?/p>春秋時(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·泰伯》

金與粟爭(zhēng)貴，鄉(xiāng)與朝爭(zhēng)治。 關(guān)于政策的名言

春秋·管仲《管子·權(quán)修》。金：貨幣。粟：糧食。爭(zhēng)貴：爭(zhēng)比貴重。鄉(xiāng)：地方。朝：朝廷，即中央。爭(zhēng)冶：爭(zhēng)奪治理權(quán)限。這兩句大意是：貨幣與糧食互爭(zhēng)貴重，地方與中央互爭(zhēng)治理權(quán)限。市場(chǎng)商業(yè)發(fā)達(dá)了，貨幣的地位就重要，即所謂“金貴”；自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，糧食的地位就重要，即所謂“粟貴”。地方作用大了．中央的作用就受影響；中央的權(quán)限大了，地方的權(quán)限就受限制。作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)限制商業(yè)，不應(yīng)使市場(chǎng)店鋪成行，使農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商；認(rèn)為朝廷應(yīng)分權(quán)與鄉(xiāng)，藏富于民。管仲這種強(qiáng)本抑末，把農(nóng)業(yè)放在首位，充分發(fā)揮地方積極性，藏富于民的經(jīng)濟(jì)思想是可取的。但把發(fā)展自然經(jīng)濟(jì)與發(fā)展商業(yè)對(duì)立起來．只強(qiáng)調(diào)地方分冶的思想，從今天的角度看來是有片面性的。此名句啟示我們要注意及時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，發(fā)揮兩個(gè)積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展與繁榮。

春秋時(shí)期政治家,史稱管子 管仲 《管子·權(quán)修》

我們的政策是“一切都是有益的”。美國(guó)自然科學(xué)家 威·羅杰斯

吃誰的飯的，住誰的房，我就要贊成誰的政策。 博羅

深圳的發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)證明，我們建立特區(qū)的政策是正確的。 鄧小平

網(wǎng)開三面，危疑者許以自新；耳達(dá)四聰，瑕累者期于錄用。 政策名言

唐·劉禹錫《賀赦表》。網(wǎng)開三面：比喻寬大。危疑：有危害有嫌疑。許：允許。自新:自己改過。四聰：聽聞廣泛。瑕累：為小缺點(diǎn)所累。期：希望。這幾句大意是：政策寬大。允許有危害有嫌疑的人改過自新；聽聞廣泛，使為小毛病所牽累的人能夠得到錄用。政策要寬大，一些有危害有嫌疑的人能夠自己改過，就不要揪住不放。聽聞要廣泛，一些為小缺點(diǎn)所累的人希望被錄用，就予以任用。這樣就能化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，充分發(fā)揮人才效用。

唐代文學(xué)家 劉禹錫 《賀赦表》

情報(bào)對(duì)敵人和我們周圍的世界的了解是制定全部政策的基石。 鮑德溫

屋漏者，民擊之；水淺者，魚逃之；樹高者，鳥宿之；德厚者，士趨之。

漢·劉向《說苑·說叢》。這幾句大意是：房屋漏了，百姓就會(huì)離去；水太淺，魚就會(huì)逃離；樹木高大，鳥兒就會(huì)棲息在上面；為政者仁德深厚，士子就會(huì)歸附他。這里的屋、水和樹喻君，魚和鳥喻士民。通過比喻說明君要得到士民的擁護(hù)，并為其所用，就要施行惠民政策，有德于士民，創(chuàng)造士民能夠安居并樂為其用的必備條件。這幾句用排比和博喻的方法，從正反兩十方面加強(qiáng)說理，值得學(xué)習(xí)。

西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家 劉向 《說苑·說叢》

我們建立特區(qū)，實(shí)行開放政策，有個(gè)指導(dǎo)思想要明確，就是不是收，而是放。 鄧小平

特區(qū)是個(gè)窗口，是技術(shù)的窗口，管理的窗口，知識(shí)的窗口，也是對(duì)外政策的窗口。 關(guān)于政策的名言 鄧小平

關(guān)于這種政策改變的客觀原因和時(shí)間性，我們?cè)��?jīng)毫不含糊地說明了自己的觀點(diǎn)。 毛澤東 《國(guó)共合作成立的迫切任務(wù)》

我們做工作，要用百分之九十以上的時(shí)間研究情況，用不到百分之十的時(shí)間決定政策。

從投資收益的角度上看問題，工作干得越多，公司效益越差。公司的政策不應(yīng)該是按勞取酬，而是按勞動(dòng)的結(jié)果取酬。東軟董事長(zhǎng) 劉積仁

多數(shù)，常是愚蠢和懦弱的政策的辯護(hù)者，集合一百個(gè)愚夫，不能成為一個(gè)聰明人，所以英武的決斷，決不能從一百個(gè)懦夫中得到。 政策名言德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒

在經(jīng)濟(jì)政策上，我認(rèn)為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工從農(nóng)民，由于辛勤勞動(dòng)努力成績(jī)大而收入先多些，生活先好起來。 鄧小平

開放、搞活政策延續(xù)多久，端正黨風(fēng)的工作就得干多久，糾正不正之風(fēng)，打擊犯罪就得干多久，這樣才能保證我們開放，搞活政策扔正確執(zhí)行。 鄧小平

“左”已形成了一種習(xí)慣勢(shì)力，現(xiàn)在中國(guó)反對(duì)改革的人不多，但在制定和實(shí)行具體政策的時(shí)候，總?cè)菀壮霈F(xiàn)有一點(diǎn)留戀過去的情況，習(xí)慣的東西就起作用，就冒出來了。 鄧小平

所謂的知識(shí)分子，開始被體制收編，良心知識(shí)分子開始退位，政策取向的知識(shí)分子剛在專業(yè)化的名目下，成為新的主流，他們不再對(duì)政治或社會(huì)的任何事物提出不同的愿景，而只會(huì)從事各種瑣碎小事的思考與鉆研… 關(guān)于政策的名言中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者 柴靜

《蛙》這部作品注重了對(duì)人的靈魂的剖析，十幾年前我就說過，作家要寫靈魂深處最痛的地方。寫作的根本目的不是對(duì)某項(xiàng)政策的批判，而是對(duì)人性的剖析和自我救贖。寫人的靈魂，寫人的懺悔，這也許就是《蛙》這部作品的價(jià)值所在。2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言

文化，在大街小巷里，在市場(chǎng)廣場(chǎng)上，在孩子們的教室里，在報(bào)社的編輯臺(tái)上，在警察的秘密檔案夾里，在城市的任何公共空間里，在我們整個(gè)呼吸、工作、睡覺、游玩、思考的生活環(huán)境中，我們的生活內(nèi)容和生活品質(zhì)被文化政策所決定。對(duì)于這么重要的一件國(guó)家大計(jì)，政治人物卻視若無睹，毋寧是件怪異的事。臺(tái)灣女作家 龍應(yīng)臺(tái)

百年老樹擋在一條都市計(jì)劃道路中間，是將老樹連根拔起拋棄，還是讓道路為老樹轉(zhuǎn)彎？街頭藝人是增加了城市的魅力還是帶來公共秩序的混亂？在城市最嚴(yán)肅、最神圣、最大的廣場(chǎng)上，可不可以讓小丑撒野、幼兒奔跑？可不可以讓行為藝術(shù)家以裸體諷刺，讓社會(huì)運(yùn)動(dòng)家以行動(dòng)抗議？要回答這些挑戰(zhàn)的，是文化政策。臺(tái)灣女作家 龍應(yīng)臺(tái)

我是批判競(jìng)爭(zhēng)、批判市場(chǎng)的，但是我批判市場(chǎng)的前提是懂市場(chǎng)、懂競(jìng)爭(zhēng)。反過來講，那些贊美市場(chǎng)、贊美競(jìng)爭(zhēng)的人，他們壓根兒就不懂競(jìng)爭(zhēng)、不懂市場(chǎng)，像張維迎這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家其實(shí)壓根兒是不懂競(jìng)爭(zhēng)、不懂市場(chǎng)的！我今天說這話任何人都可以去驗(yàn)證和體會(huì)。就是這么一幫不懂市場(chǎng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原教旨主義者在主導(dǎo)思潮、引領(lǐng)政策設(shè)計(jì)的方向，我認(rèn)為這就叫“自誤誤人”：自己先騙自己說“市場(chǎng)是很完美的，市場(chǎng)是價(jià)格均衡的機(jī)制，市場(chǎng)是一種資源配置的定價(jià)機(jī)制�！彼�先自己信了，先自欺了，然后又騙了全國(guó)人民，這叫“自誤誤人”。 政策名言北京航空航天大學(xué)教授 韓德強(qiáng)

對(duì)陳光標(biāo)這個(gè)名字來說，大家現(xiàn)在都很不陌生了，甚至認(rèn)為我是一個(gè)帶有傳奇色彩的人物。陳光標(biāo)對(duì)大家來講也都很好奇，比如說各種災(zāi)難來了第一時(shí)間到達(dá)，每一次捐款是第一人，第一時(shí)間捐款。大家都很好奇，我為什么要這樣去做，我的錢是怎么賺來的？網(wǎng)友都很好奇，首先我告訴網(wǎng)友朋友們，我陳光標(biāo)就是一個(gè)非常普通的人，我也經(jīng)常形容說我是一個(gè)地球清潔環(huán)衛(wèi)工。我從來沒有把我當(dāng)成一個(gè)什么成功的企業(yè)家，慈善家，我就是一個(gè)非常普通的人。我今天所回報(bào)的社會(huì)是我懷有一顆強(qiáng)烈的感恩之心，感恩我們黨改革開放的政策，感恩我們好的法治環(huán)境，感謝我們員工的辛勤創(chuàng)造，成就了我陳光標(biāo)今天。所以說我創(chuàng)造了財(cái)富就要拿出來和那些需要幫助的人共同分享。企業(yè)家,慈善家 陳光標(biāo)

我們向美國(guó)發(fā)起了圣戰(zhàn)，因?yàn)槊绹?guó)政府是不公正，可恥和殘暴的政府。它喪失了人性，違反了所有的戒律，犯下了世界上過去帝國(guó)主義國(guó)家未曾做過的罪惡。我們的行為是美國(guó)對(duì)整個(gè)穆斯林世界而不僅是對(duì)阿拉伯半島的政策使然。美國(guó)政府的一切措施都在保護(hù)美國(guó)公民不流一滴血，而穆斯林的血卻四處流淌。我們不會(huì)區(qū)別穿軍裝的人和一般公民，他們均是這場(chǎng)圣戰(zhàn)打擊的對(duì)象。美國(guó)公民不是沒有責(zé)任的，他們選擇了這樣的政府并支持它的行為。所有美國(guó)的納稅人都在幫助政府制造戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器來對(duì)付穆斯林國(guó)家。如果他不想自己的兒子在部隊(duì)里喪生，那他應(yīng)該滾回去。如果以色列人殺害了巴勒斯坦的孩子，如果美國(guó)人殺害了伊拉克的無辜人民，如果大多數(shù)美國(guó)人支持他們放蕩的總統(tǒng)，就證明美國(guó)在向我們開戰(zhàn)，我們就有權(quán)進(jìn)攻他們。蘇聯(lián)的解體使美國(guó)更加傲慢和目空一切，它開始把自己當(dāng)成世界的主宰并要建立所謂的世界新秩序。它想霸占我們的國(guó)家，偷盜我們的石油，把我們當(dāng)成附庸來統(tǒng)治。它想任意的愚弄世界的人民，而這是不可能得逞的。美國(guó)把那些反抗其不公的人稱為恐怖分子。如果巴勒斯坦失去家園的孩子向侵略者扔石塊，就被稱為恐怖分子；而它用飛機(jī)和坦克保護(hù)一個(gè)國(guó)家，那個(gè)猶太國(guó)正推行毀壞這些孩子前途的政策�？肆诸D和布什的名字會(huì)是我想起頭被砍掉的孩子們的樣子。美國(guó)總統(tǒng)是沒有心肝的，一顆殺害了千萬兒童的心是聽不懂任何話的。我們沒有話要對(duì)美國(guó)總統(tǒng)說。沙特阿拉伯 本·拉登