人生各有志。東漢末年文學(xué)家 王粲

強(qiáng)行者有志。 志向名言又稱老聃、李耳,我國古代春秋后期偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人 老子

志者詩之本也。南宋哲學(xué)家、教育家、詩人 朱熹

襤褸衣內(nèi)可藏志。英國歷史學(xué)家 托·富勒

人無志，非人也。三國魏文學(xué)家 嵇康

燕雀安知鴻鵠之志哉！ 關(guān)于志向的名言

見司馬遷《史記·陳涉世家》。安：怎么。鴻鵠：天鵝。本句大意是:小小燕雀怎么知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向啊!秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少懷大志,不為人知．面對同耕者的嘲笑，乃以鴻鵠自比發(fā)此感嘆，這一比喻既照顧到了人物的身份，又注意到了說話的環(huán)境;既抒發(fā)了人物的雄心壯志,又無傲人傲世之嫌，情感深沉豪放,個性鮮明,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記·陳涉世家》

志在林泉，胸懷廊廟。 琮瓊

志以成道，言以宣志。隋代文人 王通

人若有志，萬事可為。英國政治改革家和道德家 塞·斯邁爾斯

人若無志，與禽獸同類。 志向名言

戰(zhàn)國·孟軻《孟子》一個人如果沒有志向的話，那就和動物沒什么兩樣了。

孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子》

心有雄泰華，無意巧玲瓏。

宋·辛棄疾《臨江仙》一心仰慕泰山和華山的雄偉突兀，而無意欣賞小巧的玲瓏山.喻指不屑于八面玲瓏,曲學(xué)阿世,而要心雄泰華,頂天立地去做一番事業(yè)。

南宋愛國詞人 辛棄疾 《臨江仙》

目標(biāo)愈高，志向就愈可貴。西班牙小說家 塞萬提斯

真正的才智是剛毅的志向。法國近代資產(chǎn)階級軍事家,政治家 拿破侖

有志肝膽壯；無私義凜然。 關(guān)于志向的名言 《格言對聯(lián)》 《格言對聯(lián)》

騏驥筋力成，志在萬里外。唐代詩人 李白

猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家 陶淵明

憐君頭早白，其志竟不衰。唐代詩人 白居易

浩蕩入溟闊，志泰心超然。 志向名言唐代詩人 白居易

器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。

宋·范開《稼軒詞序》閎：宏大。大的樂器聲音必然宏大，志向高遠(yuǎn)的人，他所寫作的詩文必然思想精深博大的。

宋代詞人 范開 《稼軒詞序》

志向和熱愛是偉大行為的雙翼。德國劇作家、詩人、思想家 歌德

人惟患無志，有志無有不成者。南宋哲學(xué)家 陸九淵

棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。 關(guān)于志向的名言明代明臣 于謙

學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。

見晉·葛洪《抱樸子·崇教》。固志：堅定志向。這兩句大意是：學(xué)問的廣博在于學(xué)而不倦，學(xué)而不倦在于志向堅定�！�二句“嚴(yán)密的邏輯，指出學(xué)問的博大精深來源于學(xué)而不倦，能作到學(xué)而不倦的內(nèi)因在于目的純正，志向堅定。茍子《勸學(xué)篇》說“不積跬步，無以至千里；不枳小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”．可見學(xué)問在于積累，而積累必須有恒心，有志者事竟成�？梢赃@兩句說明青年人應(yīng)樹立正確的學(xué)習(xí)目的和堅定的志向，才能有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力，才會作出巨大的成就，

東晉醫(yī)學(xué)家,道教學(xué)者,煉丹家 葛洪 《抱樸子·崇教》

人之所以異于禽者，唯志而已矣！明末清初思想家 王夫之

事之博者其辭盛，志之大者其感深。

唐·梁肅博學(xué)多才的人他的語言表達(dá)能力比較強(qiáng)，志向遠(yuǎn)大的人他對事情的感受比較深刻。

唐代散文家 梁肅

學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。 志向名言

三國·魏·徐干《中論·治學(xué)》�；迹簯n慮。贍(shàn善)：充裕，豐富。這兩句大意是：治學(xué)的人不憂慮自己的才分不夠，卻要考慮遠(yuǎn)大志向是否確立。立志是立身之本。人而無志，即使才高八斗，也難有所作為。人如立志，即使才分平平，一樣可成就事業(yè)。同此，治學(xué)不可以不先立志。此條闡述了治學(xué)過程中“才”與“志”的關(guān)系，蘊(yùn)藉而富有哲理，常使古人言之于口或書于鹿右，用以勸學(xué)。

漢魏間文學(xué)家 建安七子之一 徐干 《中論·治學(xué)》

有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。

三國·魏·曹操《舉泰山太守呂虔才令》有這樣的志向，必然會成就這樣的事業(yè)，這是一切有志之士為之獻(xiàn)身的。

東漢末年政治家、軍事家、詩人 曹操 《舉泰山太守呂虔才令》

才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。

清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。這兩句大意是：聰明伶俐有才干，志向也很高，但生于這沒落的家族、衰亡的時代，命運(yùn)偏偏愈來愈不好。這是《紅樓夢》中對探春一生的概括。探春精明能干對于自己庶出的地位很是不平，總想攀高枝，出人頭地，有一番大作為。但處于沒落的貴族家庭，衰亡的時代，最終落得遠(yuǎn)嫁海隅，猶如斷線的風(fēng)箏，一去不返，仍然擺脫不掉悲劇的命運(yùn)。這兩句可用來說明：處于末世，依附于沒落的階級，縱使精明能干，志向遠(yuǎn)大，也沒有好結(jié)果。

清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》

勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向。法國近代資產(chǎn)階級軍事家,政治家 拿破侖

志不真則心不熱，心不熱則功不賢。 關(guān)于志向的名言清初思想家、教育家 顏元

心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方。西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子》

朝登劍閣云隨馬，夜渡馬江雨洗兵。唐代詩人 岑參

人的志向通常和他們的能力成正比例。 約翰遜

人的理想志向往往和他的能力成正比。 志向名言 約翰遜

只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。現(xiàn)代詩人、散文家 徐志摩

心不清則無以見道，志不確則無以定功。北宋隱逸詩人 林逋

國無義，雖大必亡。人無善志，雖勇必傷。

漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》一個國家如果沒有正義，即使很強(qiáng)大也定會滅亡。一個人如果沒有良好的志向，即使勇敢，也會受到挫折而失敗。

西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。 關(guān)于志向的名言前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

確定志向，就意味著要有所作為，有所創(chuàng)造。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

十年磨一劍，霜刃未曾試；今日把示君，誰有不平事？

唐·賈島《劍客》此詩寫一劍客“十年磨一劍”，是劍客化了十年工夫精心磨制的�！八�刃未曾試。”寫出此劍刃白如霜，閃爍著寒光，是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。說“未曾試”，便有躍躍欲試之意。今天將這把利劍拿出來給你看看，告訴我，天下誰有冤屈不平的事？一種急欲施展才能，干一番事業(yè)的壯志豪情，躍然紙上。

唐代詩人 賈島 《劍客》

我一向憎惡為自己的溫飽打算的人，人是高于溫飽的。前蘇聯(lián)作家 高爾基

整天只知道為瑣碎的小事忙碌的人，必定成不了大器。 志向名言法國作家 拉羅什富科

志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞

一個人如果胸?zé)o大志，既使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。法國作家 拉羅什富科

人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。 部爾衛(wèi)

家居的快樂，是所有志向的最終目標(biāo)；是所有事業(yè)的勞苦的終點(diǎn)。 關(guān)于志向的名言英國作家 塞·約翰生

人生所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。 郭爾王

志在頂峰的人，決不會因留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐。前蘇聯(lián)作家 高爾基

居下而無憂者，則思不遠(yuǎn)，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎？

《孔子家語》身居下位而沒有憂慮的人，那么他就想到的事情不會很遠(yuǎn)；身心常常處在安逸之中的人，那么他的志向不會遠(yuǎn)大。怎么知道他們后來的結(jié)果呢？

春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《孔子家語》

從事一項事情，先要決定志向，志向決定之后就要全力以赴毫不猶豫地去實(shí)行。 志向名言美國實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林

沒有志向的青年，就像斷線的風(fēng)箏，只會在空中東搖西晃，最后必然喪失前程。法國思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎得主 羅曼·羅蘭

夫志，氣之帥也；氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無暴其氣。”

戰(zhàn)國·孟軻《孟子·公孫丑》志，是氣的統(tǒng)帥；氣充塞在人體全身。志朝向哪里，氣就跟隨到哪里。所以說：“要做到不動心，一定要堅守這個志，同時不要擾亂了氣！”

孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·公孫丑》

讀書能夠開導(dǎo)靈魂，提高和強(qiáng)化人格，激發(fā)人們的美好志向；讀書能夠增長才智和陶冶心靈。英國作家 薩克雷 《書話》

最糟糕的是人們在生活中經(jīng)常受到錯誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時才能明白過來。 關(guān)于志向的名言德國劇作家、詩人、思想家 歌德

志向不過是記憶的奴隸，總是有始無終，虎頭蛇尾，像未熟些果子密布樹梢，一朝紅爛就會離去枝條。英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞

志正則眾邪不生，心靜則眾事不躁，思慮審定則教令不煩，親用忠良則遠(yuǎn)近協(xié)服。故知和遠(yuǎn)在身，定眾在心。

西晉·陳壽《三國志》做人志向端正，就不會生出各種邪念，保持心理平靜，處理各種事情就不會焦躁。思考問題謹(jǐn)慎堅定，發(fā)出的教令就不會被阻撓執(zhí)行。親近和任用忠心正直的人，就能讓所有的人心服。所以智慧就在用行動去和善遠(yuǎn)方的人，穩(wěn)定社會靠愛心。

西晉史學(xué)家 陳壽 《三國志》

你的理想是什么？你想多掙錢，成為社會上有責(zé)任感的成員呢，還是想當(dāng)一個沒有志向、沒有干勁的游手好閑的人？英國文學(xué)家 劉易斯

為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。 志向名言前蘇聯(lián)教育家、心理學(xué)家 贊可夫

生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。前蘇聯(lián)作家 奧斯特洛夫斯基

當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。前蘇聯(lián)教育家、心理學(xué)家 贊科夫

一個人的面孔通常會比他的舌頭說出更多有趣的事，因?yàn)槊婵资撬�所說一切的概要，是他思想和志向的縮寫，舌頭只能表達(dá)一個人的思想，而面孔卻能表達(dá)他的本性。德國哲學(xué)家 叔本華

曲折，在人生的旅途中難以避免。面對曲折，有人失卻了奮進(jìn)的勇氣，熄滅了探求的熱情，而有人卻確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前時的風(fēng)帆，從而磨練出堅韌不拔的性格。 關(guān)于志向的名言

志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝你的努力結(jié)果……法國科學(xué)家 巴斯德

船在洶涌的波浪中行駛，固然是危險的事，但只要把舵者善于應(yīng)付，未嘗不可化險為夷，渡過大洋，安登彼岸。一個年輕人的就業(yè)，也是如此，四周都為困難所包圍，你得鎮(zhèn)靜應(yīng)付，把層層障礙打破，便發(fā)現(xiàn)你的康莊大道。你須知道，老天決不辜負(fù)有心人的上進(jìn)志向，除非你畏難茍安，無毅力應(yīng)付，結(jié)果才覆敗。美國人際關(guān)系學(xué)大師 戴爾·卡耐基

人由于天賦和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事業(yè)，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大體上都有一定方向，這是肯定的。但是，這里要討論的是，有大志的未必能成大業(yè)，成大業(yè)的也未必從童年時代就預(yù)見日后的成功，即使大體上決定了志向，但是他的意圖和事業(yè)都是隨時變化，隨時進(jìn)退，進(jìn)退變化永無窮盡的。因?yàn)槌伺既坏臅r機(jī)，也有完成大業(yè)的，希望學(xué)者不要誤解此意。 志向名言日本明治時期的著名思想家及教育家 福澤諭吉 《文明論概略》

在這個世界上混，肯定是要混一輩子的。不管這一輩子有多長，你可以活到一百歲，也可能短一點(diǎn)，人壽命的長短我們可以部分控制，但卻不能全部控制。通過對于飲食的注意、體育的鍛煉、身心健康的調(diào)節(jié)，我們可以使壽命更長一些，但是還有另一個方面，基因決定你的壽命，比飲食和身體狀態(tài)更加管用。當(dāng)然，這并不意味著我們就不要注意身體了。我想說的是人的生命有長短，生命怎么過是由我們自己選擇的。我上個禮拜剛剛度過50歲的生日。年過半百，前半輩子我做了不少事情，也留下很多遺憾、困惑。我在思考怎么讓后半輩子活得更加豐富，少些遺憾。而在座的老師年齡平均在20至30歲之間，所謂“三十而立”也就是在30歲這個時候可以確定自己的志向，明確一輩子要去奮斗的目標(biāo)或明確使自己能夠獲得物質(zhì)財富、名聲地位的路徑。新東方教育科技集團(tuán)董事長兼總裁 俞敏洪

我其實(shí)也誠實(shí)地在問自己，思考了之后我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的“成功”好像真的不重要。事實(shí)上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以“杰出”作為人生志向。以“不能輸在起跑點(diǎn)上”的邏輯來說，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的“陽臺夜話”，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他們在人生里找到意義。1975年我離開臺灣到美國去留學(xué)的時候，走在美國的大學(xué)校園里頭，天上深藍(lán)深藍(lán)的一片云都沒有，陽光照在綠油油的草地上，一片無邊無際的草地。8月，還沒有開學(xué)，美國18歲、20歲的人光著臂膀、穿著短褲、球鞋、騎著腳踏車在你面前悠來悠去，我最無法忘懷的就是：咦，怎么他們每個人看著都那么輕松，那么沒負(fù)擔(dān)？從他們肢體的語言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們差別很大，他們身上沒有那個幾千年的國家重任。臺灣女作家 龍應(yīng)臺