韓愈（７６８～８２４）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽（今孟縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。２

蒼龍嶺乃西岳華山上一處著名景觀。是從云臺峰通往“天外三峰”的一條險(xiǎn)徑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條直沖云霄的游龍，游行在兩山之間，龍脊突兀，寬不足三尺，兩邊皆為萬丈深淵。云涌華山之時，若隱若現(xiàn)，十分神奇險(xiǎn)峻。蒼龍

師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。師不必賢于第子，弟子不必不如師。──選自《師說》博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎已無待于外物之謂德。──選自《原道》其責(zé)已也重以周，其待人也輕以約。──

文學(xué)發(fā)展至南北朝，唯美之風(fēng)極盛，時人寫詩論文，只注重平仄、音韻、偶句等外在形式，而忽略了文學(xué)自身的文學(xué)價(jià)值。于是，詩文在一片的靡麗的氣息中，毫無生命力。當(dāng)時的裴子野，即作《雕蟲論》一書，指稱駢文為淫文

潮汕人稱韓愈為韓文公，下面是他在潮州為官時的幾個韓愈與民間傳說�！卷n愈走馬牽山】唐代韓愈原在朝廷做大官，因?qū)懥艘黄�奏章勸皇帝不要迎佛骨，以免勞民傷�?cái)，荒廢朝政，皇帝看后很生氣，就把他從京城貶到潮州來做

１、文以載道： 韓愈認(rèn)為寫作文章的目的，在于“載道”，主張文道合一而以道為主，用古文宣傳儒家之道，也就是圣人道德教化之道。文學(xué)應(yīng)該作為宣揚(yáng)教化的工具，故文章內(nèi)容以儒家學(xué)說為本，針對六朝文章側(cè)重形式、忽略