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案學(xué)習(xí)目標(biāo)讀準(zhǔn)每個字的讀音正確流利地朗讀課文,背誦課文根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度,體會學(xué)無止境的道理課前準(zhǔn)備布置學(xué)生了解孔子的生平資料多媒體課件教學(xué)時間課時教學(xué)過程第一課時學(xué)習(xí)學(xué)弈一、讀通全文,感悟讀法師學(xué)習(xí)文言文最基本的
學(xué)弈教學(xué)目標(biāo)知識能力、學(xué)會本課個生字能根據(jù)課后注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容、正確、流利地朗讀課文,背誦課文過程和方法、引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟,讓學(xué)生參與互動式教學(xué)的流程,體驗有效的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)對照注釋,借助工具書聯(lián)系上下文用心去讀,用心去感悟理解課文掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法、初步感悟文言文的朗讀技巧情感、價值觀從課文中體
課文簡說這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國古代故事,內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平,文中所蘊(yùn)涵的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)學(xué)弈選自孟子告子文章先寫弈秋是全國最善于下圍棋的人,接著寫弈秋教兩個學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下棋,學(xué)習(xí)效果也截然不同,最后寫這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同,并不是因為智力上有多大差別通過這件事,說明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心
教學(xué)目標(biāo)讀準(zhǔn)每個字的讀音,理解課文中的重點(diǎn)詞語正確流利地朗讀課文,背誦課文根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度,體會學(xué)無止境的道理課前準(zhǔn)備布置學(xué)生了解孔子的生平資料多媒體課件教學(xué)時間課時教學(xué)過程第一課時一、談話導(dǎo)入,揭示課題教師談話
教學(xué)目標(biāo)、正確讀寫生字詞、聯(lián)系上下文,結(jié)合注釋,掌握故事內(nèi)容正確流利地朗讀、背誦課文、體會學(xué)習(xí)必須專心致志的道理學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)精神教學(xué)重點(diǎn)正確朗讀、背誦課文,掌握故事內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn)體會學(xué)習(xí)必須專心致志的道理學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)精神教具準(zhǔn)備生字卡片導(dǎo)學(xué)過程二次備課預(yù)習(xí)題綱、讀準(zhǔn)生字詞、了解孔子、孟子、列子
文言文兩則教學(xué)設(shè)計一課前準(zhǔn)備布置學(xué)生了解孔子的生平資料多媒體課件教學(xué)時間課時教學(xué)過程第一課時學(xué)習(xí)學(xué)弈一、讀通全文,感悟讀法師學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀先聽老師范讀課文,再跟老師讀課文范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學(xué)生,激發(fā)誦讀興趣領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法學(xué)生自由
學(xué)習(xí)目標(biāo)讀準(zhǔn)每個字的讀音正確流利地朗讀課文,背誦課文根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度,體會學(xué)無止境的道理課前準(zhǔn)備布置學(xué)生了解孔子的生平資料多媒體課件教學(xué)時間課時教學(xué)過程第一課時學(xué)習(xí)學(xué)弈一、讀通全文,感悟讀法師學(xué)習(xí)文言文最基本的方
教學(xué)時間課時教學(xué)過程第一課時學(xué)習(xí)學(xué)弈一、讀通全文,感悟讀法師學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀先聽老師范讀課文,再跟老師讀課文范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學(xué)生,激發(fā)誦讀興趣領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法學(xué)生自由練讀,把不認(rèn)識的字注上音,并在練習(xí)本上寫兩遍在學(xué)生掌握每一句的正
教學(xué)過程第一課時學(xué)習(xí)學(xué)弈一、讀通全文,感悟讀法師學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀先聽老師范讀課文,再跟老師讀課文范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學(xué)生,激發(fā)誦讀興趣領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法學(xué)生自由練讀,把不認(rèn)識的字注上音,并在練習(xí)本上寫兩遍在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后,練
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、讀準(zhǔn)每個字的讀音。2、正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容。3、能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度,體會學(xué)無
第一課時一、談話導(dǎo)入,揭示課題1、教師談話:文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡意賅,記錄了我國悠久的歷史,燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性與哲理性于
教材理解
《文言文兩則》教材理解 《文言文兩則》教師用書 文言文兩則一、教材解讀課文簡說這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國古代故事,內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平,文中所蘊(yùn)涵的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)學(xué)弈選自孟子告子文章先寫弈秋是全國最善于下圍棋的人,接著寫弈秋教兩個學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下棋,學(xué)習(xí)效果也截然不同,最后寫這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同,并不是因為智力上有多大差別通過這
六年級語文——《文言文兩則》教學(xué)雜談 以超越的精神,構(gòu)筑開放的平臺超越教材小學(xué)語文教學(xué)長期以來,處于相當(dāng)封閉狀態(tài),學(xué)生讀的是課本,老師看的是教參,師生交往的空間僅限于教室這種學(xué)習(xí)方式嚴(yán)重束縛了師生的思想,不利于主體精神的培養(yǎng)基礎(chǔ)教育課程改革綱要中指出,要改革課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動探究,勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集
這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國古代故事,內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平,文中所蘊(yùn)涵的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)!秾W(xué)弈》選自《孟子·告子》。文章先寫弈秋是全國最善于下圍棋的人,接著寫弈秋教兩個學(xué)習(xí)態(tài)
一、對句子的理解1、思援弓繳而射之。這一句是寫后一個人學(xué)弈時的表現(xiàn),他雖然看上去在聽弈秋教導(dǎo),心里卻在想拉弓箭射天鵝。用對比的方法進(jìn)行敘述,使結(jié)論水到渠成,具有說服力。2、為是其智弗若與?曰:非然也。
1、能根據(jù)課后注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。2、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。3、理解重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟文中所講的道理。4、初步感受文言文的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
1、課前可指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)書籍或上網(wǎng)查找資料,或由教師提供一些相關(guān)資料,讓學(xué)生初步了解孔子、孟子的生平。2、指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,不宜采取逐詞逐句講解對譯的方法,更不必講古漢語知識。重點(diǎn)詞句應(yīng)當(dāng)由學(xué)生
1、孟子(約公元前372~前289)名軻,字子輿。戰(zhàn)國時鄒國(現(xiàn)山東鄒縣)人。我國古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大師,被稱為“亞圣”,后世將他與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是孟子與他的弟子合
【湖北省荊州市公安縣甘家廠中心學(xué)校課題組】〖以超越的精神,構(gòu)筑開放的平臺·超越教材〗小學(xué)語文教學(xué)長期以來,處于相當(dāng)封閉狀態(tài),學(xué)生讀的是課本,老師看的是教參,師生交往的空間僅限于教室。這種學(xué)習(xí)方式嚴(yán)重束
一、學(xué)弈1、譯文:弈秋,是全國擅長下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導(dǎo);(另)一個人,雖然聽弈秋的教導(dǎo),卻一心以為有天鵝要到來,想拉弓箭把天鵝射下來.雖然和前一個人一起學(xué)
孔子(公元前551~公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。
學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
《文言文兩則》問題探討 “為”到底應(yīng)該怎么讀? 今天,學(xué)習(xí)文言文兩則由于課前孩子們都進(jìn)行了自學(xué),所以一上課,我就請了幾位同學(xué)朗讀我覺得朗讀是學(xué)習(xí)古文最好、最有效的方法這時,問題出現(xiàn)了當(dāng)讀到惟弈秋之為聽為是其智弗若與此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎這幾句時,為這個字有的同學(xué)讀二聲,有的同學(xué)讀四聲,都堅持自己的讀音對而書中沒有明確標(biāo)注它的讀音,只有一個相關(guān)解釋為是其智弗若
圖片資料
【近義詞】曰──說善──會援──拉辯斗──辯論日中──中午俱──全汝──你去──離通國──全國鴻鵠──天鵝弗若──不如【反義詞】非──是善──惡近者熱──遠(yuǎn)者涼智──愚專心致志──心猿意馬遠(yuǎn)者大──近
弈:下棋。弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以稱為弈秋。通國:全國。之:的。善:善于,擅長。使:讓。誨:教導(dǎo)。其:其中。惟弈秋之為聽:只聽弈秋的教導(dǎo)。雖:雖然。之:指弈秋的教導(dǎo)。至:到。援:引,拉。繳:
為是其智弗若與?曰:非然也。這兩句話是一問一答,前一句是問,意思是:是不是因為他的聰明才智比不上(那個專心致志的人)呢?后一句自己做了回答:我可以說完全不是。究竟是什么原因不言自明:只是不步專心致志地
1、學(xué)弈,就是學(xué)習(xí)下圍棋,本文講的是兩個人向圍棋名師──弈秋學(xué)習(xí)棋藝的事,告訴我們專心致志的重要性。通過閱讀,再加上查閱工具書,你知道“學(xué)弈”是什么意思了嗎?對,就是學(xué)習(xí)下圍棋。那么,課文中學(xué)習(xí)下圍棋
一、學(xué)弈1、粗讀課文,借助字典,通讀全文。學(xué)習(xí)三個生字。2、對照注釋,把課文中的語句,用自己的話把意思說出來。⑴弈秋,通國之善弈者也。弈秋是全國下棋最好的人。⑵使弈秋誨二人弈。使的意思是讓,誨的意思是
一、學(xué)弈1、奕秋,通國之善弈者也。一個名叫秋的下棋人,是全國最擅長下棋的人。這句話告訴了我們?yōu)槭裁磿腥艘菟麨閹煵W(xué)下圍棋的原因。2、其一人專心致志,惟奕秋之為聽;其中的一個人學(xué)棋專心致志,聚精會神
一、學(xué)弈第一層:(第1句):介紹圍棋名師弈秋。第二層:(第2句):介紹兩人學(xué)習(xí)時的情況。第三層:(第3句):告訴我們兩人不同的結(jié)果。第四層:(第4~5句):分析造成不同結(jié)果的原因。 二、兩小兒辯日第一段
一、學(xué)弈課文記敘了兩個跟弈秋學(xué)下圍棋的人,一個專心致志,一個三心二意,結(jié)果后一個不專心聽的人不如前一個人學(xué)得好。說明做什么事情都得專心致志才能成功的道理。二、兩小兒辯日本文通過寫孔子路遇兩個孩子在爭辯
一、學(xué)弈運(yùn)用對比說明道理。文中描述了兩位學(xué)棋者的不同的學(xué)習(xí)態(tài)度,以及由此出現(xiàn)的不同學(xué)習(xí)結(jié)果,說明了專心致志地學(xué)習(xí)才能真正掌握知識的道理。文中這一正一反的對比,突出了文章中心,清楚地表達(dá)了本文說明的道理
一、學(xué)弈本文選自《孟子》篇。寫兩個跟弈秋學(xué)下圍棋的人的不同表現(xiàn)引致的不同結(jié)果,說明了深刻的道理。兩個人跟弈秋學(xué)下圍棋,一人專心,另一人注意力不集中,當(dāng)然兩人最終的學(xué)習(xí)結(jié)果也就大不相同。由這篇文章,我們
一、學(xué)弈這段古文共有4句,有三層意思。第一句是一層意思,指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊,因為“名師出高徒”。他教的學(xué)生本該都是高手。第二層(第二、三句)卻出現(xiàn)了一種不和諧的現(xiàn)
一、學(xué)弈這篇課文是一篇文言文,所以大家讀起來會有一些困難,你可以根據(jù)文中的注釋試著把文言文的意思用自己的話說出來。不會的,上課時要認(rèn)真聽老師講解。這篇課文的難點(diǎn)是理解學(xué)得差的人不是由于智力不及那個學(xué)得
多媒體教學(xué)
課文拓展
閱讀孟子,首先要了解孟子其人以及他所處的時代特點(diǎn)孟子,名軻,是戰(zhàn)國時期影響甚大的儒者孟子一書雖然并非全由孟子所作,卻也能夠代表孟子本人的思想和風(fēng)格孟子的生平事跡,見于史記孟子荀卿列傳這篇列傳,包括十幾個人,始于孟子,終于墨子,是一篇戰(zhàn)國學(xué)者的合傳重點(diǎn)是孟子和荀卿二人司馬遷對孟子尤其尊重,開頭便說余讀孟子書,至梁
列子又名沖虛經(jīng),是由春秋戰(zhàn)國時期著名道家思想家列子御寇所著經(jīng)典后漢班固藝文志道家部分錄有列子八卷,早已散失今本列子錄有天瑞、仲尼、湯問、楊朱、說符、黃帝、周穆王、力命等八篇,其內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說,從思想內(nèi)容和語言使用上來看,可能是晉人所作,為東晉人搜集有關(guān)的古代資料編成的,晉張湛注釋并作序該書題材
告子是孟子書中的篇目,分上、下兩篇孟子與告子都是戰(zhàn)國時人,孟子持性善說即人生下來本性是善良的,告子持性惡說即人生下來本性為邪惡,告子以兩人的論辯開頭,集中闡述了孟子關(guān)于性善及其相關(guān)理論應(yīng)當(dāng)指出,當(dāng)時的人多用比喻論證,其某些論述按照現(xiàn)代的邏輯標(biāo)準(zhǔn)看并不嚴(yán)格孟子告子記錄了孟子和其學(xué)生告子之間有關(guān)人性道德的討論和論語
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