第一個(gè)謎知了的聽(tīng)力多年來(lái)，法布爾的結(jié)論一直被人們廣泛接受甚至直至世紀(jì)年代，小學(xué)的語(yǔ)文教科書中關(guān)于蟬的部分仍沿用法布爾的觀點(diǎn)蟬是一個(gè)聾子可是，多年前，人們一直認(rèn)為雄蟬是能聽(tīng)到聲音的并給雄蟬冠以音樂(lè)大師的美稱甚至直至目前世界上的豎琴都用蟬來(lái)裝飾并做為標(biāo)志這里還流傳著一個(gè)典故相傳，古代希臘有兩位名噪全國(guó)的音樂(lè)大師愛(ài)諾

知了實(shí)在是平常之物一到夏天，它們就此起彼伏地叫起來(lái)就算找不到其藏身之處，一聽(tīng)那聲音，也就知道又到了綠陰冉冉遍天涯的季節(jié)小時(shí)候試過(guò)捕捉它城里孩子工具不力，身手不靈，自然總是抓不著的有一年到鄉(xiāng)下去度暑假，村中知了無(wú)數(shù)，都停在高枝上大放歡聲有大人拿極長(zhǎng)的兩根竹竿，接在一起，又在頂端插上一個(gè)且深且狹的藍(lán)格網(wǎng)子捉它們時(shí)，

池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天每當(dāng)聽(tīng)到這首回憶童年的歌謠，我總會(huì)想起我童年時(shí)的夏天童年的夏天，趣事多得叫人數(shù)不完每每想起來(lái)，總是甜蜜得讓人不想從回憶中醒來(lái)現(xiàn)在的夏天，我們是在空調(diào)房里度過(guò)的，外面天氣再熱，屋里也涼快得如同晚秋空調(diào)讓我們忘記了夏天的感覺(jué)是什么，只知道，天氣熱得讓人難受，沒(méi)了空調(diào)我們仿佛就沒(méi)法活

又到了盛夏小時(shí)候生活在農(nóng)村，一到這個(gè)時(shí)候，就能聽(tīng)到許多知了的叫聲知了們以自己特有的叫聲來(lái)歡迎夏季的到來(lái)對(duì)知了的叫聲一直忘不掉，因?yàn)槲覀冊(cè)��?jīng)捉過(guò)很多知了伙伴們多半是捉來(lái)玩的，用繩子拴住，然后看它如何飛而我喜歡聽(tīng)知了的叫聲，往往是將知了捉來(lái)放到蚊帳里陪自己睡覺(jué)在樹上的知了是不容易捉住的我們就找來(lái)個(gè)塑料袋，袋口圈上鐵

蟬也叫知了，居昆蟲綱、同翅目、蟬科蟬其皮曰蟬蛻，富含甲殼素、異黃質(zhì)蝶呤、赤蝶呤、腺苷三磷酸酶，常用于治療外感風(fēng)熱，咳嗽音啞咽喉腫痛風(fēng)疹騷癢、目赤目翳、破傷風(fēng)、小兒驚癇、夜哭不止等癥，據(jù)中國(guó)藥材學(xué)記載，還有益精壯陽(yáng)、止咳生津、保肺益腎、抗菌降壓、治禿抑病待等作用蟬的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值知了猴性寒、味香，具有散風(fēng)宣肺、解熱定驚

蚱蟬又名知了，黑老哇哇，幼蟲期叫蟬猴、爬拉猴、知了猴、結(jié)了龜或蟬龜，為同翅目蟬科中型到大型昆蟲，約，種體長(zhǎng)公分吋，有兩對(duì)膜翅，復(fù)眼突出，單眼個(gè)螽蟬科有兩個(gè)種，俗稱為毛蟬的僅分布于澳大利亞南部雄蟬近腹的基部有鼓膜，震動(dòng)膜時(shí)能發(fā)出響亮的聲音多數(shù)北美蟬發(fā)出有節(jié)奏的滴答聲或嗚嗚聲，但某些種的聲音甚動(dòng)聽(tīng)有些種從鳴聲、行為

蟬屬于同翅目，全世界共有余種蟬的幼蟲期約有年左右時(shí)間在地下度過(guò)，以吸食樹根的汁液為生幼蟬出土后爬到就近的樹枝草葉上，在一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間里掙脫硬殼的束縛變?yōu)闀?huì)飛的蟬，在光明中完成交配、產(chǎn)卵等繁殖后代的使命，度過(guò)它們生命中最后的五六十天新華社記者姜恩宇攝一只蟬正從硬殼中掙扎而出，這時(shí)它的翅膀還軟軟地曲卷在一起月日

蟬的幼蟲生活在土中，刺吸植物根部汁液，削弱樹勢(shì)，使枝梢枯死，影響樹木生長(zhǎng)蚱蟬的幼蟲一生在土中生活將要羽化時(shí)，于黃昏及夜間鉆出土表，爬到樹上，然后抓緊樹皮，蛻皮羽化月末，幼蟲開始羽化為成蟲，最長(zhǎng)壽命長(zhǎng)約天月下旬，雌成蟲開始產(chǎn)卵月上、中旬為產(chǎn)卵盛期，卵多產(chǎn)在毫米粗的枝梢上雌成蟲產(chǎn)卵時(shí)，先用產(chǎn)卵器刺破樹皮，將產(chǎn)卵器插

蟬在中國(guó)古代象征復(fù)活和永生，這個(gè)象征意義來(lái)自于它的生命周期它最初是幼蟲，后來(lái)成為地上的蟬蛹，最后變成飛蟲蟬的幼蟲形象始見(jiàn)于公元前年的商代青銅器上，從周朝后期到漢代的葬禮中，人們總把一個(gè)玉蟬放入死者口中以求庇護(hù)和永生由于人們認(rèn)為蟬以露水為生，因此它又是純潔的象征自古以來(lái)，人們對(duì)蟬最感興趣的的莫過(guò)于是它的鳴聲它為詩(shī)

以蟬品行高潔古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔唐詩(shī)別裁說(shuō)詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型駱賓王在獄詠蟬無(wú)人信高潔李商隱蟬本以高難飽，我亦舉家清王沂孫齊天樂(lè)甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚虞世南蟬居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)他們

十七年蟬，同翅目北美洲一種穴居十七年才能化羽而出的蟬它們?cè)诘氐紫U伏年始出，爾后附上樹枝蛻皮，然后交配雄蟬交配后即死去，母蟬亦于產(chǎn)卵后死科學(xué)家解釋，十七年蟬的這種奇特生活方式，為的是避免天敵的侵害并安全延續(xù)種群，因而演化出一個(gè)漫長(zhǎng)而隱秘的生命周期年的夏季，從美國(guó)的卡洛來(lái)納州到紐約，每天晚上都有無(wú)數(shù)的暗色小蟲子從地

蟬是一種半翅目昆蟲，我國(guó)就有一百二十種一到夏天來(lái)臨，它就會(huì)站在樹上知了知了知了地叫個(gè)沒(méi)完，聲音傳出很遠(yuǎn)其種類較多，雄蟬的腹部有一個(gè)發(fā)聲器，能連續(xù)不斷地發(fā)出響亮的聲音雌蟬雖然在腹部也有發(fā)聲器，但不能發(fā)出聲音雄蟬的聲音是由第一、二腹節(jié)內(nèi)的發(fā)生機(jī)的收縮運(yùn)動(dòng)，分別牽動(dòng)兩側(cè)發(fā)生膜受迫振動(dòng)而發(fā)出蓋在發(fā)聲膜上方的背瓣即鼓蓋和

蟬為什么喜歡激昂高歌，扯著嗓門大喊大叫呢法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾百思不得其解他活了多歲，把畢生的精力都傾注在昆蟲學(xué)的研究上，寫下多萬(wàn)字的研究論文集昆蟲記他曾對(duì)蟬進(jìn)行了多年的觀察研究，并做了極其生動(dòng)而細(xì)致的描述對(duì)蟬的鳴叫他是這樣描寫的蟬的翼后的空腔里，帶著一種像鈸一般的樂(lè)器它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增強(qiáng)

綜述知了在古代詩(shī)歌中以詩(shī)歌意象出現(xiàn)的，而又有所流轉(zhuǎn)蟬，作為自然界中客觀存在的弱小生命體，朝飲甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在蒼茫宇宙中顯得微不足道然而正是它的這一生命規(guī)律博得了文人墨客的厚愛(ài)，蟬被帶入文學(xué)作品中吟詠贊嘆，尤其是在詩(shī)詞中成了較多的描寫對(duì)象從詩(shī)經(jīng)到魏晉以來(lái)，詠蟬文學(xué)迅速發(fā)展本文試以寄托的角度去窺探蟬意象