某些史前事件雖以民間傳說或神話的形式存在，但卻存在著事實依據(jù)黑海的水下考古探測就曾發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)之中記載的世紀(jì)大洪水有事實依據(jù)大禹治水雖無準(zhǔn)確的文字記載，但該神話的事實被普遍認(rèn)為是治理古代水患那么，比大禹治水更為古老的一個神話女媧補天是否也存在著這種事實基礎(chǔ)呢近日，中國地震局第一監(jiān)測中心研究員王若柏提出，女媧補天的神

中國上古神話中的創(chuàng)世女神傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會還有傳說女媧補天，即自然界發(fā)生了一場特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神風(fēng)俗通義記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后

女媧造人的神話，反映出早期人類社會的生活狀況眾所周知，人類歷史上存在母系氏族社會時期，當(dāng)時婦女在生產(chǎn)和生活中居于重要地位，子女只認(rèn)得自己的母親，不認(rèn)得自己的父親女媧造人的神話不正含有母系社會的影子嗎女媧造人的神話，并非純粹杜撰，而正是早期血緣時代之母系社會中女性占據(jù)人口生產(chǎn)主導(dǎo)地位的反映對于女性而言，男性在一開

陜南平利縣城西公里處有座海拔米的女媧山，古稱中皇山，異峰獨秀，因后有女媧宮而得名女媧山山上建有女媧廟，氣勢宏偉，殿宇紛繁商代，平利為大巴山區(qū)族落良國的封地周初，良隨周武王伐紂滅商，故得襲封舊土，建都上良，平利仍屬良國統(tǒng)治五代蜀杜光庭錄異記是最早記載女媧廟在平利的史料房州即今毗鄰平利的湖北房縣，西晉時平利屬房州管

對于一種文化現(xiàn)象或者起源地的考證研究，必須從兩個方面即文獻記載和民間傳播著手，才能使我們對這種文化現(xiàn)象去偽存真，探源究本，發(fā)掘這種文化現(xiàn)象及起源地歷史學(xué)、民俗學(xué)的雙重意義，以及它與現(xiàn)代文化的可鏈接性，可傳承性，并且讓民間傳說與文獻記載互相印正，互相考據(jù)，也才能讓這種文化現(xiàn)象的研究升華，才能挖掘出它真正的價值與魅

關(guān)于女媧的傳說說法不一，有說先于盤古，有說后于盤古民間流傳的傳說不同的民族有不同的叫法，儺公儺娘，粳兄粳妹，諾亞諾娃，亞儺兄妹，東山老耆南山小妹，江郎江妹等傳說原來的人來被大洪水淹死完了，只剩下伏羲兄妹，后來的人是伏羲兄妹的后裔這段傳說比較系統(tǒng)，伏羲兄妹的母親生了他們兄妹，王龍，王蛇，王雷，后羿后蟻，王素可能是

楚辭天問女媧有體，孰制匠之王逸注女媧人頭蛇身說文解字媧，古之神圣女，化萬物者也山海經(jīng)大荒西經(jīng)郭璞注女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變山海經(jīng)大荒西經(jīng)有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處淮南子說林篇黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此媧所以七十化也太平御覽卷七八引風(fēng)俗通俗說天地開辟，未有人

千百年來，有關(guān)女媧煉石補天和兄妹成婚等神話傳說廣泛流傳、膾炙人口對于美麗動人的故事傳說，人們只是局限于欣賞、陶醉或玩味、品評，并沒有什么人去認(rèn)真地追究和嚴(yán)肅地思考這些傳說故事的產(chǎn)生原因和來龍去脈神話傳說是歷史的影子，女媧、伏犧兄妹成婚故事所說的昆侖山，實際上就是指西北地區(qū)昆侖山余脈延伸所致的山西太行山地區(qū)然而，

女媧是中華民族的共同人文始祖，是中華民族偉大的母親女媧文化源遠流長、博大精深，內(nèi)容豐富，是史前文明和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是已經(jīng)開展的中國史前文明探源的重要研究對象楚辭天問、禮記、史記、山海經(jīng)大荒西經(jīng)、淮南子覽冥訓(xùn)、清朝嘉慶涉縣志等史料都有關(guān)于女媧的記載相傳上古時期，始祖女媧就是在涉縣的古中皇山上摶土造人、

陜西平利縣多部史書中記錄的女媧的故里，生態(tài)縣當(dāng)?shù)匾脖Ａ舸罅筷P(guān)于女媧的傳說和足跡，有女媧山和女媧廟出士了大量的遠古時期的陶片河北省涉縣宣傳起步早甘肅天水市秦安縣與平?jīng)鍪徐o寧縣的交接處既隴西成紀(jì)傳統(tǒng)說法上的女媧故里山西晉城澤州宣傳較弱，建有華夏女媧文化園河南周口西華有個女媧捏土造人的女媧城

我國古史神話傳說中，有一位女神，她叫女媧女媧是個什么樣的呢傳說她是人首蛇身女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器而使人們最為感動的，是女媧補天的故事傳說當(dāng)人類繁衍起來后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但

平定有個古貝鄉(xiāng)，古貝鄉(xiāng)有兩個村莊，一個叫東古貝，一個叫西古貝那里有兩座高山，全由輕而多孔的山石堆成，東面的叫東浮山，西南的叫西浮山兩山之間，有一個鍋底一樣的大坑，坑邊上有三塊大石頭，品字形排放著，人們叫它支鍋石崖傳說這就是女媧補天的地方很古很古的時候，炎帝死了，他的后代共工與顓頊爭奪帝位，兩人大戰(zhàn)了七天七夜，結(jié)

某些史前事件雖然以民間傳說或神話的形式存在，但作為一種文化的載體，卻存在著事實依據(jù)大禹治水的傳說就是如此，雖無準(zhǔn)確的文字記載，但該神話被普遍認(rèn)為以治理古代水患為事實依據(jù)那么，另外一個重要的神話女媧補天是否也存在著事實基礎(chǔ)呢當(dāng)時究竟發(fā)生了什么，有這樣生動的故事流傳下來多年來關(guān)于女媧補天神話的研究不斷涌現(xiàn)，雖然各家