形容精神的成語 關(guān)于精神的成語 共收錄描寫精神的成語314條
| 成語標(biāo)題 | 成語解釋 |
| 五里霧 | 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。 |
| 出處：《后漢書·張楷傳》：“性好道術(shù)，能作五里霧�！� | |
| 安常守故 | 習(xí)慣于日常的平穩(wěn)生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。 |
| 出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣�！� | |
| 安常習(xí)故 | 習(xí)：習(xí)慣；故：舊例。安于常規(guī)，習(xí)慣舊例。形容按照常規(guī)和老套辦事，守舊而不思變革。 |
| 出處：宋·劉挈《論人才》：“有安常習(xí)故樂于無事之論，有變古更法喜于敢為之論�！� | |
| 安魂定魄 | 魂、魄：人的靈氣、精神。指使人心安定。 |
| 出處：明·湯顯祖《牡丹亭》第三十四出：“不尋常，安魂定魄賽過反精香�！� | |
| 安身立命 | 安身：在某處安下身來；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。 |
| 出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問：‘學(xué)人不據(jù)地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” | |
| 按部就班 | 部、班：門類，次序；就：歸于。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。 |
| 出處：晉·陸機《文賦》：“然后選義案部，考辭就班�！� | |
| 昂然自得 | 自得：自己感到舒適。指大模大樣，滿不在乎的樣子。 |
| 出處：宋·歐陽修《與高司諫書》：“今乃不然，反昂然自得，了無愧畏�！� | |
| 昂首闊步 | 昂：仰，高抬。抬起頭邁開大步向前。形容精神抖擻，意氣風(fēng)發(fā)。 |
| 出處：老舍《鼓書藝人》二十四：“新郎昂首闊步，在他身邊邁著鴨子步，為的是顯擺他那馬靴和銀馬刺�！� | |
| 昂首伸眉 | 伸：揚。抬頭揚眉。形容意氣昂揚的樣子。 |
| 出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士耶！” | |
| 昂首挺胸 | 抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。 |
| 出處：歐陽予情《小英姑娘》：“她伸開兩手昂首挺胸，狂了似的往外跑�！� | |
| 昂頭闊步 | 昂：仰，高抬。抬起頭邁開大步向前。形容精神備發(fā)或態(tài)度傲慢。參見“昂首闊步”。 |
| 出處：方志敏《可愛的中國》：“他們昂頭闊步，帶著一種藐視中國人不屑與中國人為伍的神氣，總引起我心里的憤憤不平�！� | |
| 傲雪凌霜 | 形容不畏霜雪嚴(yán)寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經(jīng)過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。 |
| 出處：宋·楊無咎《柳梢青》：“傲雪凌霜，平欺寒力，攙借春光�！� | |
| 傲雪欺霜 | 形容不畏霜雪嚴(yán)寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經(jīng)過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所畏懼。傲，傲慢、蔑視。 |
| 出處：元·吳昌齡《張?zhí)鞄煛罚骸懊坊ㄔ疲何疫@梅花……玉骨冰肌誰可匹，傲雪凌霜奪第一�！� | |
| 百般折磨 | 用各種方式使人在肉體上、精神上遭受痛苦。 |
| 出處：宋·李昉《太平廣記·精察二·孟簡》：“土豪又叫村里的二十多個婦女……然后揪著她的頭發(fā)把頭往地上碰，百般折磨污辱，包君的妻子本來就瘦弱多病，并且懷有身孕，回到船上就死了�！� | |
| 百無聊賴 | 聊賴：依賴。精神上無所寄托，感到什么都沒意思。 |
| 出處：漢·蔡琰《悲憤》詩：“為復(fù)強視息，雖生何聊賴�！� | |
| 保殘守缺 | ①指漢代今文經(jīng)學(xué)派儒生墨守殘缺不全的今文經(jīng)典而拘執(zhí)一家之言。后常用以比喻泥古守舊，不知改進。②指保藏殘缺的古籍文獻。 |
| 出處：《漢書·劉歆傳》：“信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學(xué)�！� | |
| 悲觀厭世 | 厭世：厭棄人世。對生活失去信心，精神頹喪，厭棄人世。 |
| 比類從事 | 比：比照。其它類似的情況按照這種精神辦理。 |
| 出處：《漢書·文帝紀(jì)》：“它不在令者中，皆以此令比類從事。” | |
| 擦拳抹掌 | 形容戰(zhàn)斗或勞動之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。同“摩拳擦掌”。 |
| 慘然不樂 | 表情凄楚的樣子。 |
| 出處：唐·陳鴻《東城老父傳》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休馬于此，皆慘然不樂�！� | |
| 茶飯無心 | 沒有心懷喝茶吃飯。形容心情苦悶。 |
| 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第十四回：“忙得鳳姐茶飯無心，坐臥不寧�！� | |
| 惝恍迷離 | 惝恍：也作：“惝況”，失意的樣子。迷離：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的樣子。 |
| 愁腸百結(jié) | 愁腸：憂愁的心腸。百結(jié)：極多的結(jié)頭。憂愁苦悶的心腸好象凝結(jié)成了許多的疙瘩。形容愁緒郁結(jié)，難于排遣。 |
| 出處：《敦煌變文集·王昭君變文》：“愁腸百結(jié)虛成著，口口口行沒處論。” | |
| 愁山悶海 | 憂愁如山，苦悶似海。形容愁悶象山一樣大，象海一樣深，無法排遣。 |
| 出處：元·無名氏《爭報恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲風(fēng)，怎攬這場愁山悶海�！� | |
| 愁云慘霧 | 形容暗淡無光的景象。多比喻令人憂愁苦悶的局面。 |
| 出處：宋·釋道源《景德傳燈錄》卷二十二：“時有圓應(yīng)長者，出眾作禮問曰：‘云愁霧慘，大眾嗚呼，請師一言，未在告別�！� | |
| 傳神阿堵 | 傳神：指好的文學(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神。 |
| 出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數(shù)年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無善于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’” | |
| 垂范百世 | 垂：流傳。范：典范。指光輝榜樣或偉大精神永遠流傳。 |
| 出處：宋·陸游《跋李莊簡公家書》：“雖徙海表，氣不少衰，丁寧訓(xùn)戒之語，皆足垂范百世�！� | |
| 踔厲奮發(fā) | 形容精神振奮，斗志昂揚。 |
| 出處：孫中山《中國革命史·革命之運動》：“其慷慨助餉，多為華僑；熱心宣傳，多為學(xué)界；沖鋒破敵，則在軍隊與會黨，踔厲奮發(fā)，各盡所能，有此成功。” | |
| 踔厲風(fēng)發(fā) | 踔厲：精神振奮，言論縱橫；風(fēng)發(fā)：象刮風(fēng)一樣迅猛。形容精神振作，意氣奮發(fā)。 |
| 出處：唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，中踔厲風(fēng)發(fā)，常率屈其座人�！� | |
| 待兔守株 | 比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。同“守株待兔” |
| 出處：宋·張君房《(云笈七簽)序》：“刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠。” | |
| 淡而無味 | 淡：薄，與“濃”相對。菜肴因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內(nèi)容平淡，無趣味。 |
| 出處：清·李汝珍《鏡花緣》第十二回：“庶民因其淡而無味，不及米谷之香，吃者甚少�！� | |
| 倒三顛四 | 形容言行無條理或神智不清，精神恍惚。 |
| 出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第八十六回：“你信我奶奶倒三顛四的，小大姐扶持你老人家一場，瞞上不瞞下，你老人家拿出箱子來，揀上色的與他兩套�！� | |
| 蹈常襲故 | 蹈：踩，引伸為遵循；常：常規(guī)，老規(guī)矩；襲：沿襲；故：老辦法。因循守舊，照老規(guī)矩辦事。 |
| 出處：明·焦竑《焦氏筆乘·(尚書)敘錄》：“學(xué)者蹈常襲故，漫不復(fù)有所尋者�！� | |
| 蹈厲奮發(fā) | 蹈：踩，引伸為做，實行；厲：猛烈，迅疾；奮：振作；發(fā)：激勵。精神振奮，行動迅猛。 |
| 出處：蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一五九回：“吾父老子弟，尤當(dāng)?shù)竻枈^發(fā)，為民前軀�！� | |
| 蹈襲前人 | 蹈襲：因襲，沿用。因襲前人，缺乏創(chuàng)新。 |
| 出處：《宋史·米芾傳》：“芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍�！� | |
| 得意忘象 | 指只取其精神而無視其形式。 |
| 出處：唐·梁肅《止觀統(tǒng)例議》：“非夫聰明深達，得意忘象，其孰能知乎？” | |
| 顛顛倒倒 | ①指神思迷糊錯亂。②指事情不順或言行無條理，不可置信。 |
| 出處：《朱子全書》卷六：“向時有一截學(xué)者貪多務(wù)得，要讀《周禮》、諸史、本朝典故，一向盡要理會，得許多沒緊要底工夫，少刻，自己都恁自地顛顛倒倒，沒頓放處�！薄抖膛陌阁@奇》卷十七：“彼此夙緣，顛顛倒倒，皆非偶然也�！� | |
| 調(diào)神暢情 | 使精神順適，情緒歡暢。 |
| 出處：《北堂書鈔》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》：“一日三飽，圣賢通執(zhí)。奉君養(yǎng)親，靡不加精。安慮潤氣，調(diào)神暢情。” | |
| 動人心魄 | 魄：迷信者指依附人形體而存在的精神。形容使人感動或令人震驚。 |
| 出處：清·吳敬梓《儒林外史》第二十四回：“那秦淮到了有月色的時候，越是夜色已深，更有那細吹細唱的船來，凄清委婉，動人心魄�！� | |
| 抖摟精神 | 振作起精神。 |
| 抖擻精神 | 振作起精神。 |
| 出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·杭州光慶寺遇安禪師》：“（僧）問：‘光吞萬象從師道，心月孤圓意若何？’師曰：‘抖擻精神著�！� | |
| 敦詩說禮 | 敦：敦厚。詩：《詩經(jīng)》。誠懇地學(xué)《詩》，大力講《禮》。舊時統(tǒng)治階級表示要按照《詩經(jīng)》溫柔敦厚的精神和古禮的規(guī)定辦事。 |
| 出處：許地山《在費總理的客廳里》：“假使人來查辦，一領(lǐng)他們到這敦詩說禮之堂來看看，捐冊、帳本、褒獎狀……他們還能指摘什么？” | |
| 耳熱眼花 | 眼睛發(fā)花，耳朵發(fā)熱。形容飲酒微有醉意，精神興奮的感覺 |
| 出處：南朝·梁·簡文帝《箏賦》：“耳熱眼花之娛，千金萬年之壽�！� | |
| 耳視目聽 | 用耳朵看，用眼睛聽。三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰，可以不受器官限制。 |
| 出處：《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽�！� | |
| 發(fā)揚踔厲 | 原指周初《武》樂的舞蹈動作。手足發(fā)揚，蹈地而猛烈，象征太公望輔助武王伐紂時勇往直前的意志。后比喻精神奮發(fā)，意氣昂揚。 |
| 出處：《禮記·樂記》：“發(fā)揚蹈厲，太公之志也�！� | |
| 發(fā)揚蹈厲 | 原指周初《武》樂的舞蹈動作。手足發(fā)揚，蹈地而猛烈，象征太公望輔助武王伐紂時勇往直前的意志。后比喻精神奮發(fā)，意氣昂揚。 |
| 出處：《禮記·樂記》：“發(fā)揚蹈厲，太公之志也�！� | |
| 奮筆疾書 | 奮筆：提起筆來。指精神昂揚地揮筆快速書寫。 |
| 出處：宋·張克莊《題方汝一班師贊后》：“或隱匿未彰，而奮筆疾書；或一語之乖謬，或一行之諂曲，雖其人之骨已朽，必繩以《春秋》之法，讀之使人汗出�！� | |
| 奮筆直書 | 奮筆：提起筆來。指精神昂揚地揮筆快速書寫。同“奮筆疾書”。 |
| 出處：清·墨憨齋《醒名花》第十四回：“賢侄今日，奮筆直書，如行云流水，珠璣錯落，俊爽之才，有同健鷹之摩秋漢，真命世杰也，與古人何多讓焉，將來正未可量。” | |
| 奮發(fā)蹈厲 | 奮：振作；發(fā)：激勵；蹈：踩，引伸為做，實行；厲：猛烈，迅疾。精神振奮，行動迅猛。 |
| 出處：鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來·自動奮發(fā)的千萬青年》：“且有整千整百的女青年奮發(fā)蹈厲地走出家庭，奔赴前線，不讓男同胞專美�！� | |
| 奮發(fā)圖強 | 圖：謀求。振作精神，以求強盛。 |
| 出處：郭沫若《科學(xué)的春天》：“我祝愿中年一代的科學(xué)工作者奮發(fā)圖強，革命加拼命，勇攀世界科學(xué)高峰。” | |
| 奮發(fā)有為 | 奮發(fā)：精神振作。精神振作，有所作為。 |
| 出處：漢·王充《論衡·初稟篇》：“勇氣奮發(fā)，性自然也。” | |
| 豐神異彩 | 精神豐滿，煥發(fā)容光。 |
| 出處：明·胡文煥《群音類選·〈金貂記·鄂公慶奉〉》：“尤妙，晚景逍遙，豐神異彩，德類傅伊周召�！� | |
| 風(fēng)華正茂 | 風(fēng)華：風(fēng)采、才華；茂：旺盛。正是青春煥發(fā)、風(fēng)采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神面貌。 |
| 出處：《毛澤東詩詞·沁園春·長沙》：“恰同學(xué)年少，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒�！� | |
| 鳳狂龍躁 | 形容心情煩躁，精神失常。 |
| 出處：唐·韓偓《喜涼》詩：“爐炭燒人百疾生，鳳狂龍躁減心情�！� | |
| 感慨激昂 | 情緒激動，精神昂揚。 |
| 出處：清·邵長蘅《侯方域魏禧傳》：“[魏禧]其為文主識議，凌厲雄健，不屑屑撫擬如世之貎似大家者，遇忠孝節(jié)烈事，則益感慨激昂，摹畫淋漓。” | |
| 高歌猛進 | 高聲歌唱，勇猛前進。形容在前進的道路上，充滿樂觀精神。 |
| 出處：《解放日報》1996.6.13：“我國廣告業(yè)高歌猛進�！� | |
| 割股之心 | 割股：割下自己的大腿肉。為了治好病人，不惜犧牲自己的精神。原是封建階級所宣揚的一種愚孝行為。后泛指醫(yī)家全心全意為病人診治。 |
| 出處：清·吳敬梓《儒林外史》第二十四回：“醫(yī)家有割股之心�！� | |
| 鼓舞歡欣 | 形容高興而振奮。同“歡欣鼓舞”。 |
| 出處：《兒女英雄傳》第二一回：“一個個鼓舞歡欣，出門上馬而去。” | |
| 過化存神 | 過：經(jīng)過；存：保存，具有。圣人所到之處，人民無不被感化，而永遠受其精神影響。 |
| 出處：《孟子·盡心上》：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流�！� | |
| 浩氣長存 | 浩氣：即正氣，剛直正大的精神。浩然之氣永遠長存。 |
| 浩氣凜然 | 浩氣：即正氣，剛直正大的精神；凜然：嚴(yán)肅，令人敬畏的樣子。浩然之氣令人敬畏。 |
| 出處：《孟子·公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間，其為氣也，配義與道；無是，餒也�！� | |
| 浩然之氣 | 浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神。指浩大剛正的精神。 |
| 出處：《孟子·公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣�！� | |
| 忽忽不樂 | 忽忽：心中空虛恍惚的情態(tài)。形容若有所失而不高興的樣子。 |
| 出處：《史記·梁孝王世家》：“三十五年冬，復(fù)朝。上疏欲留，上弗許。歸國，意勿勿不樂�！� | |
| 回光反照 | 指日落時由于反射作用而天空中短時發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
| 出處：元·楊暹《劉行首》第三折：“陽臺霧鎖，楚岫云遮，棄死歸生，回光返照�！� | |
| 回光返照 | 指太陽剛落山時，由于光線反射而發(fā)生的天空中短時發(fā)亮的現(xiàn)象。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的表面興旺。 |
| 出處：宋·釋普濟《五燈會元·黃龍南禪師法嗣》：“諸禪德若能一念回光返照，到自己腳跟下，褫剝究竟，將來可謂洞門豁開，樓閣重重，十分普視，海會齊彰�！� | |
| 昏昏沉沉 | 形容人神志不清的樣子。 |
| 出處：元·王實甫《西廂記》第四本第三折：“準(zhǔn)備著被兒枕兒，則索昏昏沉沉的睡�！� | |
| 昏昏欲睡 | 昏昏沉沉，只想睡覺。形容極其疲勞或精神不振。 |
| 出處：清·蒲松齡《聊齋志異·賈奉雉》：“是秋入闈復(fù)落，邑邑不得志，頗思郎言，遂取前所指示者強讀之，未至終篇，昏昏欲睡，心惶惑無以自主�！� | |
| 昏頭搭腦 | 形容頭腦昏沉，糊里糊涂。 |
| 出處：清·禇人獲《隋唐演義》第十一回：“一個新年里，弄得昏頭搭腦，沒些清楚�！� | |
| 昏頭打腦 | 形容頭腦昏沉，糊里糊涂。同“昏頭搭腦”。 |
| 出處：老舍《駱駝祥子》九：“祥子幾乎沒有力量邁出大門坎去。昏頭打腦的，腳還在門坎內(nèi)，借著街上的燈光，已看見了劉姑娘。” | |
| 渾渾沌沌 | 混雜、不分明的樣子，也指糊涂無知的樣子，形容迷糊，不清醒。 |
| 出處：先秦·孫武《孫子·勢》：“紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也�！� | |
| 渾渾噩噩 | 渾渾：深厚的樣子；噩噩：嚴(yán)肅的樣子。原意是渾厚而嚴(yán)正�，F(xiàn)形容糊里糊涂，愚昧無知。 |
| 出處：漢·揚雄《法言·問神》：“虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾。” | |
| 魂不守舍 | 舍：住宅，比喻人的軀殼。靈魂離開了軀殼。指人之將死。也形容精神恍惚。 |
| 出處：《三國志·管輅傳》裴松之注引《輅別傳》：“何之視侯，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽�！� | |
| 魂不守宅 | 指人之將死。也形容精神恍惚�！盎瓴皇厣帷薄� |
| 魂顛夢倒 | 猶言神魂顛倒。精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)。 |
| 魂飛魄蕩 | 形容受外界刺激、誘惑而精神不能集中。亦形容驚恐萬狀。 |
| 出處：《后水滸傳》第六回：“那馬上的官人，忽見樓窗中一位美貌婦人，生得標(biāo)致非凡，不勝驚喜……那官人在馬上，一時看得魂飛魄蕩�！泵鳌ゑT夢龍《醒世恒言》第二十三卷：“說不盡百媚千嬌，魂飛魄蕩。 ” | |
| 魂勞夢斷 | 形容日夜思念，精神困乏。 |
| 混混沌沌 | 迷糊不清的樣子，模糊一片，不分明。 |
| 出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第53回：“仍然不知稼穡艱難，混混沌沌的過日子。” | |
| 激昂慷慨 | 精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。 |
| 出處：漢·李陵《錄別詩》：“悲意何慷慨，清歌正激揚。”唐·柳宗元《上權(quán)德輿補闕溫卷決進退啟》：“今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門�！� | |
| 堅苦卓絕 | 堅苦：堅忍刻苦；卓絕：超過一般。堅忍刻苦的精神超過尋常。 |
| 出處：《三國志·魏志·管寧傳》：“德行卓絕，海內(nèi)無偶�！薄端问贰ど塾簜鳌罚骸笆紴閷W(xué)，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不席者數(shù)年�！� | |
| 艱苦卓絕 | 卓絕：極不平凡。堅忍刻苦的精神超過尋常。 |
| 出處：《宋史·邵雍傳》：“始為學(xué)，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不席者數(shù)年�！� | |
| 精采秀發(fā) | 精采：精神、神采；秀發(fā)：煥發(fā)。形容人的精神煥發(fā)。 |
| 出處：《晉書·慕容超載記》：“精采秀發(fā)，容止可觀�！� | |
| 精力充沛 | 體力強盛，精神充足。 |
| 精疲力竭 | 竭：盡。精神、力氣消耗已盡。形容非常疲勞。 |
| 出處：宋·司馬光《司馬溫公文集·卷二·道傍田家》詩：“筋疲力弊不入腹，未議縣官租稅促�！� | |
| 精疲力盡 | 精神疲乏，氣力用盡。形容精神和身體極度疲勞。 |
| 出處：漢·焦延壽《焦氏易林·巽》：“蹇驢不材，駿驥失時，筋勞力盡，罷于沙丘�！碧啤ろn愈《論淮西事宜狀》：“雖時侵掠，小有所得，力盡筋疲，不償其費�！� | |
| 精神百倍 | 形容特別有精神。 |
| 出處：清·李汝珍《鏡花緣》第九回：“想罷，取下玉牌，把朱草從根折斷，齊放掌中，連揉帶搓，果然玉已成泥，其色甚紅。隨即放人口內(nèi)，只覺芳馨透腦。方才吃完，陡然精神百倍。” | |
| 精神抖擻 | 抖擻：振動，引伸為振作。形容精神振奮。 |
| 出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·杭州光慶寺遇安禪師》：“（僧）問：‘光吞萬象從師道，心月孤圓意若何？’師曰：‘抖擻精神著。’” | |
| 精神煥發(fā) | 煥發(fā)：光彩四射的樣子。形容精神振作，情緒飽滿。 |
| 出處：清·蒲松齡《聊齋志異·蓮香》：“生覺丹田火熱，精神煥發(fā)�！� | |
| 精神恍忽 | 恍忽：糊里糊涂的樣子。形容神思不定或神志不清。 |
| 出處：《文選·宋玉〈神女賦〉》：“精神怳忽，若有所喜。” | |
| 精神恍惚 | 恍忽：糊里糊涂的樣子。形容神思不定或神志不清。 |
| 出處：戰(zhàn)國·楚·宋玉《神女賦〉》：“精神怳忽，若有所喜�！� | |
| 精神滿腹 | 形容富有才智，滿腹經(jīng)綸。 |
| 出處：《晉書·溫嶠傳》：“深結(jié)錢鳳，為之聲譽；每曰：‘錢世儀精神滿腹�！瘝赜兄酥Q，鳳聞而悅之。” | |
| 炯炯有神 | 炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛發(fā)亮，很有精神。 |
| 出處：明·李開先《閑居集·九·涇野呂亞卿傳》：“先生頭顱圓闊，體貌豐隆，�？谕仯喍矫�，兩目炯炯有神，須雖整秀，異不多耳�！� | |
| 舊恨新愁 | 新的愁苦和以前未排解的苦悶。 |
| 出處：宋·向滈《如夢令·道人書郡樓》詞：“舊恨新愁無際，近水遠山都是，西北有高樓，正好行藏獨倚�！� | |
| 救死扶傷 | 扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人�，F(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。 |
| 出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“與單于連戰(zhàn)，十有余日，所殺過半當(dāng)，虜救死扶傷不給。” | |
| 聚精會神 | 會：集中。原指君臣協(xié)力，集思廣益。后形容精神高度集中。 |
| 出處：漢·王褒《圣主得賢臣頌》：“聚精會神，相得益（章）彰。” | |
| 慷慨激昂 | 慷慨：情緒激動；激昂：振奮昂揚。精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。 |
| 出處：漢·李陵《錄別詩》：“悲意何慷慨，清歌正激揚�！碧啤ち谠渡蠙�(quán)輿補闕溫卷決進退啟》：“今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門�！� | |
| 慷慨激烈 | 精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。同“慷慨激昂”。 |
| 慷慨激揚 | 激揚：振奮昂揚。精神振奮，意氣昂揚。形容情緒、語調(diào)激動昂揚而充滿正氣。 |
| 出處：漢·李陵《錄別詩》：“悲意何慷慨，清歌正激揚。”《周書·韋孝寬傳》：“孝寬慷慨激揚，略無顧意，士卒莫不激勵，人有死難之心。” | |
| 恪守成憲 | 恪守：謹守。謹守既定的法令，毫不通融。 |
| 出處：《元史·完澤傳》：“元貞以來，朝廷恪守成憲，詔書屢下，散財發(fā)粟，不惜巨萬，以頒賜百姓，當(dāng)時以賢相稱之�！� | |
| 枯燥無味 | 枯燥：單調(diào)。形容單調(diào)，沒有趣味。 |
| 出處：毛澤東《反對黨八股》：“因此，群眾就不歡迎他們枯燥無味的宣傳，我們也不需要這樣憋腳的不中用的宣傳家�！� | |
| 哭喪著臉 | 心里不愉快，臉上顯出不高興的樣子。 |
| 出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十四回：“那老頭子哭喪著臉，不知說了一句甚么話，符老爺?shù)菚r大發(fā)雷霆起來，把那獨腳桌子一掀，匉訇一聲，桌上的東西翻了個滿地�！� | |
| 曠心怡神 | 舒暢心胸，愉悅精神。 |
| 出處：明·沈榜《宛署雜記·古墨齋》：“得其片言只字，自令曠心怡神，非必商彝周鼎之為寶也。” | |
| 饋貧之糧 | 饋：贈送。廣博的見聞是贈給知識貧乏者的寶貴的精神食糧。 |
| 出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·神思》：“是以臨篇綴慮，必有二患：理郁者苦貧，辭溺者傷亂，然則博見為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥�！� | |
| 勞心焦思 | 勞：費；焦：焦急。形容人為某事憂心苦思。 |
| 出處：唐·杜甫《憶昔二首》一：“張后不樂上為忙，至令今上猶撥亂，勞心焦思補四方�！� | |
| 勞心苦思 | 費盡心機，苦思焦慮。 |
| 出處：唐·杜甫《憶昔二首》一：“張后不樂上為忙，至令今上猶撥亂，勞心焦思補四方�！� | |
| 勞形苦心 | 身體疲勞，精神困乏。 |
| 出處：魯迅《故事新編·非攻》：“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的�！� | |
| 傫如喪狗 | 形容人失意而精神頹喪。傫，古同“累”。 |
| 出處：語本《史記·孔子世家》：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門……累累若喪家之狗�！迸狍S集解引王肅曰：“喪家之狗，主人哀荒，不見飲食，故累然而不得意�？鬃由趤y世，道不得行，故累累然不得志之貌也。” | |
| 禮讓為國 | 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。 |
| 歷精更始 | 振奮精神，從事革新。 |
| 歷精圖治 | 振奮精神，力圖治理好國家。 |
| 出處：《宋史·神宗紀(jì)贊》：“歷精圖治，將大有為�！� | |
| 歷精為治 | 振奮精神，治理好國家。 |
| 厲精更始 | 厲：振作，奮勉；更始：除舊布新。振奮精神，進行革新。 |
| 出處：《漢書·宣帝紀(jì)》：“其赦天下，與士大夫厲精更始�！� | |
| 厲精圖治 | 圖：謀求，設(shè)法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設(shè)法把國家治理好。亦作“勵精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。 |
| 立命安身 | 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有著落。 |
| 出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問：‘學(xué)人不據(jù)地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” | |
| 勵精更始 | 振作精神，從事革新。 |
| 出處：《漢書·宣帝紀(jì)》：“其赦天下，與士大夫厲精更始。” | |
| 勵精求治 | 振奮精神，盡力設(shè)法治好國家。 |
| 勵精圖治 | 礪：奮勉；圖：設(shè)法；治：治理好國家。振奮精神，想辦法治理好國家。 |
| 出處：《漢書·魏相傳》：“宣帝始親萬機，勵精為治�！薄端问贰ど褡诩o(jì)贊》：“厲精圖治，將大有為�！� | |
| 龍馬精神 | 龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。 |
| 出處：唐·李郢《上裴晉公》詩：“四朝憂國鬢如絲，龍馬精神海鶴姿�！� | |
| 龍神馬壯 | 謂像駿馬一樣的有精神。 |
| 出處：歐陽山《苦斗》四六：“那時候，一個個青年人都是龍神馬壯，氣吞牛斗，爭論起世界國家大事來，都是口若懸河，當(dāng)當(dāng)不斷，慷慨激昂，誰也不讓誰�！� | |
| 滿面紅光 | 滿面：整個面部。形容心情舒暢，精神健旺的樣子。 |
| 茫然若失 | 茫然：失意的樣子；若失：好像失去了東西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的樣子。 |
| 出處：先秦·孟軻《孟子·滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子撫然為間曰：‘命之矣。’集注：‘撫然茫然自失之貌�！� |
推薦成語大全
本文地址：http://m.vindraniind.com/chengyudaquan/134914277614057.html
推薦名人名言
成語分類：描寫精神的成語
返回：成語大全 四字成語
新學(xué)網(wǎng) Copyright (C) 2007-2018 版權(quán)所有 All Rights Reserved. 豫ICP備09006221號 成語大全 四字成語