形容骨肉的成語 關(guān)于骨肉的成語 共收錄描寫骨肉的成語17條
| 成語標(biāo)題 | 成語解釋 |
| 恩恩愛愛 | 形容夫妻感情深厚或骨肉親情 |
| 出處：明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“聰明勤謹(jǐn)，父子恩恩愛愛，不教而善�！� | |
| 骨肉離散 | 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。 |
| 出處：《詩經(jīng)·唐風(fēng)·杕杜》小序：“《杕杜》刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所并爾。” | |
| 骨肉團圓 | 骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復(fù)聚。 |
| 出處：元·無名氏《合同文字》第一折：“待他長大成人后，須教骨肉再團圓�！� | |
| 骨肉未寒 | 骨肉尚未冷透。指人剛死不久。 |
| 出處：明·施耐庵《水滸全傳》第六十回：“晁天王臨死時囑咐：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主�！嗽挶婎^領(lǐng)皆知。今骨肉未寒，豈可忘了？” | |
| 骨肉相殘 | 親人間相互殘殺。比喻自相殘殺。 |
| 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·政事》：“仲弓曰：‘盜殺財主，何如骨肉相殘？’” | |
| 骨肉相連 | 象骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關(guān)系非常密切，不可分離。 |
| 出處：《管子·輕重丁》：“故桓公推仁立義，功臣之家，兄弟相戚，骨肉相親，國無饑民�！� | |
| 骨肉至親 | 指關(guān)系最密切的親屬。 |
| 出處：《三國志·魏書·鮮卑傳》：“不如還我，我與汝是骨肉至親，，豈與仇等�！� | |
| 虎不食兒 | 老虎兇猛殘忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有愛子之心，都有骨肉之情。 |
| 出處：明·楊珽《龍膏記·藏春》：“你爹爹既往洛陽，一時未歸，待異日我自慢慢勸他，虎毒不食兒，孩兒切莫短見。” | |
| 親如骨肉 | 形容關(guān)系密切如一家人。 |
| 情深骨肉 | 骨肉：比喻至親。形容朋友之間的情誼比親人還要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。 |
| 情同骨肉 | 形容關(guān)系密切如一家人。 |
| 出處：明·羅貫中《三國演義》第四十七回：“我與公覆（黃蓋），情同骨肉，徑來為獻密書�！� | |
| 情逾骨肉 | 逾：超過；骨肉：比喻至親。形容感情極其深厚。 |
| 出處：明·湯顯祖《寄李季宣》：“弟于兄交雖道義，情逾骨肉、廢棄十余年，始得一通問，可謂有人心乎？” | |
| 燃萁煎豆 | 比喻骨肉相殘。同“煮豆燃萁”。 |
| 出處：《二刻拍案驚奇》卷二三：“生死由來一樣情，燃萁煎豆并根生�！� | |
| 燃萁煮豆 | 比喻骨肉相殘。同“煮豆燃萁”。 |
| 出處：宋·劉克莊《寄題建陽宋景高友于堂》詩：“宛如釀棗分梨日，堪愧人燃萁煮豆�！� | |
| 同盤而食 | 同吃一個盤中的食物。形容兄弟之間骨肉情深。 |
| 出處：《魏書·楊椿傳》：“吾兄弟，若在家，必同盤而食，若有近行，不至，必待其還，亦有過中不食，忍饑相待�！� | |
| 至親骨肉 | 關(guān)系最近的親人。 |
| 出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二：“除是至親骨肉，緩和疼痛日在面前的，用意體察，才看得出來�！� | |
| 惡虎不食子 | 即使兇惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。 |
| 出處：宋·釋普濟《五燈會元·杭州龍華寺靈照真覺禪師》：“山僧失口曰：‘惡習(xí)虎不食子。’” |
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