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    語言的成語

    語言成語

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    形容語言的成語 關(guān)于語言的成語 共收錄描寫語言的成語139條

    成語標(biāo)題 成語解釋
    迷魂湯 比喻迷惑人的語言或行為。
    出處:《全元散曲·點絳唇·贈妓》:“使了些巧心機,那里有真情實意。迷魂湯滋味美,紙湯瓶熱火猥。”
    笨嘴笨舌 說話表達能力很差,沒有口才。
    出處:周而復(fù)《上海的早晨》第一部:“馮永祥平時以能說會道出名于工商界的,現(xiàn)在卻變得好像是一個笨嘴笨舌的人了!
    笨嘴拙舌 拙:不巧。形容沒有口才,不善言辭。
    出處:楊朔《石油城》:“我這個人,笨嘴拙舌的,談什么呢?”
    璧坐璣馳 形容文章的語言精采美妙。
    辨如懸河 辨,通“辯”。猶言口若懸河。
    出處:金·王若虛《(道學(xué)發(fā)源)后序》:“故士有讀書萬卷,辨如懸河,而不免為陋儒……唯其不合于大公至正之道故也!
    辨若懸河 辨,通“辯”。猶言口若懸河。
    出處:明·張居正《翰林院讀書說》:“吾見一人焉,辨若懸河,藻若春工;含吐鄒枚,方駕陸謝!
    不堪言狀 指無法用語言來形容。
    出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十二回:“做官的未必都是那一班人,然而我在南京住了幾時,官場上面的舉動,竟有不堪言狀的!
    不可名狀 名:用言語說出;狀:描繪,形容。無法用語言來形容。
    出處:《老子》第十四章:“繩繩不可名,復(fù)歸于無物,是謂無狀之狀,無物之象。”晉·葛洪《神仙記·王遠》:“衣有文采,又非錦綺,光彩耀目,不可名狀。”
    插科打諢 科:指古典戲曲中的表情和動作;諢:詼諧逗趣的話。戲曲、曲藝演員在表演中穿插進去的引人發(fā)笑的動作或語言。
    出處:明·高明《琵琶記·報告戲情》:“休論插科打諢,也不尋宮數(shù)調(diào),只看子孝與妻賢!
    插科使砌 砌,拼湊;捏造。指以滑稽的動作和詼諧的語言引人發(fā)笑。
    出處:宋·無名氏《張協(xié)狀元》戲文第一出:“苦會插科使砌,何吝搽灰抹土,歌笑滿堂中!
    長篇大論 滔滔不絕的言論。多指內(nèi)容煩瑣、詞句重復(fù)的長篇發(fā)言或文章。
    出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第七十八回:“原稿在哪里?倒要細細看看,長篇大論,不知說的是什么!
    長篇大套 大段的議論、言論或長篇的文章。
    出處:《紅樓夢》第七回:“見王夫人正和薛姨媽長篇大套的說些家務(wù)人情話!
    出口成章 說出話來就成文章。形容文思敏捷,口才好。
    出處:《詩經(jīng)·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黃黃,其容不改,出言成章!
    出語成章 說出話來就成文章。形容文思敏捷,口才好。
    出處:范文瀾《唐代佛教·佛教各宗派》:“玄奘精通漢梵文,又深探佛學(xué),譯經(jīng)出語成章,筆人隨寫,即可披玩!
    詞不達意 詞:言詞;意:意思。指詞句不能確切地表達出意思和感情。
    出處:《儀禮·聘禮》:“辭多則史,少則不達,辭茍足以達義之至也!彼巍せ莺椤陡甙渤勤驈R記》:“蓋五百年而書功烈者,辭不達意,余嘗嘆息之!
    詞嚴(yán)義正 詞:言詞,語言;嚴(yán):嚴(yán)謹(jǐn);義:道理;正:純正。指言辭嚴(yán)厲,道理純正。
    出處:元·黃溍《湖廣等處行中書省平章政事追封文國公謚武宣劉公神道碑》:“為之開陳禍福,詞嚴(yán)義正,累數(shù)千言!
    詞言義正 詞:言詞,語言。義:道理。言辭嚴(yán)厲,義理正大。
    出處:宋·張孝祥《明守趙敷文》:“歐公書豈惟翰墨之妙,而辭嚴(yán)義正,千載之下,見者興起,某何足以辱公此賜也哉!
    詞約指明 言詞簡潔,旨意明確。
    出處:漢·桓寬《鹽鐵論·水旱》:“議者貴其辭約而指明!
    辭簡義賅 文辭簡要,意義完備。
    出處:《清史稿·刑法志一》:“諸臣以律文昉自《唐律》,辭簡義賅,易致舛訛,于每篇正文后增用總注,疏解律義!
    辭嚴(yán)義正 辭:言詞,語言。義:道理。言辭嚴(yán)厲,義理正大。
    出處:宋·張孝祥《明守趙敷文》:“歐公書豈惟翰墨之妙,而辭嚴(yán)義正,千載之下,見者興起,某何足以辱公此賜也哉!
    撮科打哄 猶言插科打諢。戲曲、曲藝演員在表演中穿插進去的引人發(fā)笑的動作或語言。
    出處:明·湯顯祖《南柯記·漫遣》:“自家揚州城中有名的一個溜二便是。一生浪蕩,半世風(fēng)流。但是晦氣的人家,便請我撮科打哄;不管有趣的子弟,都與他鉆懶幫閑!
    撮科打閧 猶言插科打諢。戲曲、曲藝演員在表演中穿插進去的引人發(fā)笑的動作或語言。閧,同“哄”,喧鬧。
    打諢插科 諢:詼諧逗趣的話?疲褐腹诺鋺蚯械谋砬楹蛣幼;戲曲、曲藝演員在表演中穿插進去的引人發(fā)笑的動作或語言。同“插科打諢”。
    大辯若訥 訥:語言遲鈍,不善于講話。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重,不露鋒芒。
    出處:《老子》第四十五章:“大真若屈,大巧若拙,大辯若訥!
    頓口拙腮 比喻嘴笨,不善于說話。
    出處:清·李汝珍《鏡花緣》第八十回:“好妹妹,我是頓口拙腮,可不能一句一句同你套!”
    惡語傷人 用惡毒的語言污蔑、傷害人。
    出處:宋·釋普濟《五燈會元·洪州法昌倚遇禪師》:“利刀割肉瘡猶合;惡語傷人恨不銷。”
    惡語相加 把惡毒的語言加到別人身上。
    出處:馮玉祥《我的生活》第十六章:“日常士兵偶有不是,動輒惡語相加,痛施體罰!
    惡語中傷 中傷:攻擊和諂害別人。用惡毒的話污蔑、陷害人。
    出處:宋·釋普濟《五燈會元·洪州法昌倚遇禪師》:“利刀割肉瘡猶合;惡語傷人恨不銷!
    發(fā)科打諢 以滑稽的動作和語言引人發(fā)笑。
    出處:明·陶宗儀《南村輟耕錄·連枝秀》:“錦心繡腹,宣揚《老子》經(jīng)文,發(fā)科打諢,不離機鋒;課嘴撩牙,長存道眼!
    發(fā)聾振聵 聵:耳聾。聲音很大,連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。
    出處:清·袁枚《隨園詩話補遺》:“此數(shù)言,振聾發(fā)聵,想當(dāng)時必有曲士以經(jīng)學(xué)談詩者!
    發(fā)蒙振聵 聲音很大,連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。
    出處:清·袁枚《隨園詩話補遺》:“此數(shù)言,振聾發(fā)聵,想當(dāng)時必有曲士以經(jīng)學(xué)談詩者!
    發(fā)人深思 深:無限,沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。
    出處:唐·劉禹錫《柳花詞三進首(其二)》:“輕飛不假風(fēng),輕落不委地。撩亂舞晴空,發(fā)人無限思!
    風(fēng)趣橫生 形容十分幽默、詼諧。
    出處:《清史稿·高其佩傳》:“尤善指畫,嘗畫黃初平叱石成羊,或已成羊而起立,或?qū)⒊啥雌,或半成而未離為石,風(fēng)趣橫生!
    風(fēng)言醋語 散布嫉妒性的中傷語言。
    出處:漢·焦贛《易林》:“華言風(fēng)語,亂相誑誤!
    膏唇拭舌 膏:用油脂涂抹;拭:擦去。用膏涂嘴唇,用布巾揩舌頭。形容用盡語言之所能以打動人心。
    出處:南朝·宋·范曄《后漢書·宦者呂強傳》:“群邪項領(lǐng),膏唇試舌,競欲咀嚼,造作飛條!
    好語如珠 指詩文中警句妙語很多。
    出處:宋·蘇軾《次韻答子由》詩:“好語如珠串一一,妄心如膜退重重!
    好語似珠 指詩文中警句妙語很多。
    出處:宋·蘇軾《次韻答子由》:“好語似珠穿一一,妄心如膜退重重。”
    會道能說 形容很會講話。同“能說會道”。
    出處:明·無名氏《漁樵閑話》第二折:“但熟甜瓜軟處偏捏,蠟槍頭會道能說!
    瘠義肥辭 內(nèi)容貧乏而辭句堆砌冗長。
    出處:南朝·梁·劉勰《文心雕龍·風(fēng)骨》:“捶子堅而難移,結(jié)響凝而不滯,此風(fēng)骨之力也。若瘠義肥辭,繁雜失統(tǒng),則無骨之征也。”
    簡截了當(dāng) 指語言、文字簡明,清楚,直截了當(dāng)。
    出處:朱自清《論通俗化》:“描寫差不多沒有,偶然有,也只就那農(nóng)村生活里取喻,簡截了當(dāng)!
    簡要不煩 簡明扼要,不煩瑣累贅。
    簡要清通 指處事簡練扼要,明白通達。
    出處:語出南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“吏部郎闕,文帝問其人于鍾會,會曰:‘裴楷清通,王戎簡要,皆其選也!
    簡約詳核 指簡要翔實。
    出處:清·王韜《甕牗馀談·西儒實學(xué)》:“言輿地形質(zhì)之學(xué),則有慕維廉之《地理全志》上下編,上編紀(jì)實載時事,析論情勢,尤簡約詳核稱焉!
    詰屈磝碻 形容語言生硬難懂。
    出處:清·朱克敬《瞑庵雜識》卷一:“是歲首士以江西優(yōu)人來,登場歌舞,皆詰屈磝碻,不可聽!
    金聲擲地 指擲地作金石之聲。形容語言文字鏗鏘有力。
    警憒覺聾 發(fā)出很大的聲音,使昏聵的人覺醒,耳聾的人感知。比喻用語言文字等喚醒糊涂麻木的人。
    出處:陳去病《論戲劇之有益》:“賢士大夫主持風(fēng)教,固宜默握其權(quán),時與厘定,以為警憒覺聾之助,初非徒娛心適志已也。”
    靖言庸回 語言善巧而行動乖違。猶言口是行非。同“靖言庸違”。
    靖譖庸回 語言善巧而行動乖違。猶口是行非。同“靖言庸回”。
    出處:《左傳·文公十八年》:“崇飾惡言,靖譖庸回!倍蓬A(yù)注:“靖,安也;庸,用也;回,邪也。”
    靜言庸違 語言善巧而行動乖違。猶言口是行非。
    空洞無物 空空洞洞,沒有什么內(nèi)容。多指言談、文章極其空泛。
    出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》:“此中空洞無物,然容卿輩數(shù)百人!
    口快心直 有啥說啥,想啥說啥。形容人性情直爽,語言明快。
    出處:清·曹雪芹《紅樓夢》:“云姑娘,你如今長大了,越發(fā)心直嘴快了!
    口如懸河 形容能說會辨,說起來沒個完。同“口若懸河”。
    出處:唐·韓愈《石鼓歌》:“安能以此上論列,愿借辯口如懸河!泵鳌ゑT夢龍《警世通言》第十七卷:“德稱口如懸河,賓主頗也得合!
    口若懸河 若:好象;懸河:激流傾瀉。講起話來滔滔不絕,象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨,說起來沒個完。
    出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭!碧啤ろn愈《石鼓歌》:“安能以此上論列,愿借辯口如懸河!
    口似懸河 形容能說會辨,說起來沒個完。同“口若懸河”。
    出處:明·羅貫中《三國演義》第四十五回:“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出,口似懸河,舌如利刃,安能動我心哉!”
    樂不可言 快樂到了極點,沒法用語言來表達。
    出處:戰(zhàn)國·楚·屈原《大招》:“魂乎歸徠,樂不可言只!
    冷嘲熱諷 冷:不熱情,引伸為嚴(yán)峻;熱:溫度高,引伸為辛辣。用尖刻辛辣的語言進行譏笑和諷刺。
    出處:清·袁枚《牘外余言》:“楚公子圍為虢之會,其時子圍篡國之狀,人人知之,皆有不平之意,故晉大夫七嘴八舌,冷譏熱嘲,皆由于心之大公也。”
    利齒伶牙 伶:通“靈”,靈活,乖巧。能說會道。
    出處:元·張國賓《合汗衫》第二折:“你休聽那廝說短論長,那般的利齒伶牙!
    利齒能牙 口齒伶俐,能說會道。
    出處:元·張壽卿《紅梨花》第一折:“這妮子使著呵,早妝聾做啞。潑賤才,堪人罵,再休來利齒能牙!
    俐齒伶牙 指能說會道。
    出處:元張國賓《合汗衫》第二折:“你休聽那廝說短論長,那般的俐齒伶牙!
    連篇絫牘 形容篇幅過多,文辭冗長。同“連篇累牘”。
    連篇絫幅 形容篇幅過多,文辭冗長。同“連篇累牘”。
    連篇累冊 形容篇幅過多,文辭冗長。同“連篇累牘”。
    出處:明·都穆《南濠詩話》:“世人作詩以敏捷為奇,以連篇累冊為富,非知詩者也。”
    連篇累牘 累:重疊;牘:古代寫字的木片。形容篇幅過多,文辭冗長。
    出處:《隋書·李諤傳》:“連篇累牘,不出月露之形!
    連篇累幅 形容篇幅過多,文辭冗長。同“連篇累牘”。
    連篇累幀 形容篇幅過多,文辭冗長。同“連篇累牘”。
    連篇累帙 形容篇幅過多,文辭冗長。同“連篇累牘”。
    連章累牘 形容篇幅過多,文辭冗長。同“連篇累牘”。
    連帙累牘 形容篇幅過多,文辭冗長。同“連篇累牘”。
    聯(lián)篇累牘 形容文字冗長而繁瑣。
    出處:清·俞蛟《潮嘉風(fēng)月記·麗品》:“友人周海廬與之昵,贈以詩,不啻聯(lián)篇累牘。”
    論辯風(fēng)生 議論辯駁,極生動而又風(fēng)趣。
    論議風(fēng)生 談?wù)摰脴O其生動而又風(fēng)趣。
    出處:《宋史·陳亮傳》:“亮為人才氣超邁,喜談兵;論議風(fēng)生,下筆數(shù)千言立就。”
    滿舌生花 比喻能說會道。
    綿言細語 綿:柔軟。綿言:柔和的語言。細語:低細的語句。指說話時聲音柔和細微,使人容易接受。
    妙不可言 妙:美妙。形容好得難以用文字、語言表達。
    出處:晉·郭璞《江賦》:“經(jīng)紀(jì)天地,錯綜人術(shù),妙不可盡之于言,事不可窮之于筆!
    妙趣橫生 橫生:層出不窮地表露。洋溢著美妙的意趣(多指語言、文章或美術(shù)作品)。
    妙語解煩 有趣的話引人發(fā)笑。
    出處:《漢書·匡衡傳》:“匡說《詩》,解人頤!鳖亷煿抛⒁绱驹唬骸笆谷诵Σ荒苤挂!
    妙語解頤 解頤:開顏而笑。有趣的話引人發(fā)笑。
    出處:《漢書·匡衡傳》:“匡說《詩》,解人頤!鳖亷煿抛⒁绱驹唬骸笆谷诵Σ荒苤挂。”
    妙語驚人 妙語:有深意或動聽的語言。絕妙動聽的語言令人吃驚。
    妙語連珠 連珠:串珠。巧妙風(fēng)趣的話一個接一個。
    目送手揮 手眼并用,怎么想就怎么用。也比喻語言文字的意義雙關(guān),意在言外。
    出處:三國魏·稽康《贈兄弟才公穆入軍》詩:“目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,游心太玄!
    訥口少言 訥口:不善于說話。不善言談,說話不多。
    出處:《史記·李將軍列傳》:“廣訥口少言,與人居則畫地為軍陳,射闊狹以飲!
    能說慣道 形容人口才好,很會講話。
    出處:明·無名氏《漁樵閑話》第三折:“但熟甜瓜軟處偏捏,蠟槍頭會道能說!
    能說會道 形容很會講話。
    出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第七十四回:“仗著他的模樣兒比別人標(biāo)致些,又長了一張巧嘴,天天打扮的象個西施樣子,在人跟前能說慣道,抓尖要強!
    能牙利齒 指能說會道,善于辭令。
    能言巧辯 形容能說會道,善于言辯。
    出處:元·無名氏《氣英布》第一折:“恰才靈壁之戰(zhàn),項王遣使征布會,布與龍且有隙,稱病不赴,若得能言巧辯之士,說他歸降,縱項王馳還……破項王必矣!
    能言善辯 能:善于。形容能說會道,有辯才。
    出處:元·無名氏《氣英布》第一折:“恰才靈壁之戰(zhàn),項王遣使征布會,布與龍且有隙,稱病不赴,若得能言巧辯之士,說他歸降,縱項王馳還……破項王必矣!
    片言只語 零零碎碎的話語。形容語言文字?jǐn)?shù)量極少。
    出處:晉·陸機《謝平原內(nèi)史表》:“片言只字,不關(guān)其間!
    樸訥誠篤 為人樸實敦厚,不善言詞。
    出處:《聊齋志異·蕙芳》:“馬生其名混,其業(yè)褻,蕙芳奚取哉?于此見仙人之貴樸訥誠篤也。”
    巧舌如簧 舌頭靈巧,象簧片一樣能發(fā)出動聽的樂音。形容花言巧語,能說會道。
    出處:《詩經(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,顏之厚矣!
    巧言如簧 形容花言巧語,能說會道。
    出處:《詩經(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,顏之厚矣!
    冗詞贅句 冗:繁雜;贅:多余無用的。指詩文中多余無用的話。
    三寸之舌 比喻能說會辯的口才。
    出處:《史記·平原君虞卿列傳》:“毛先生以三寸不爛之舌,強于百萬之師。”
    善為說辭 說辭:講話。形容很會講話。后指替人說好話。
    出處:《孟子·公孫丑上》:“宰我、子貢善為說辭!
    深入淺出 指講話或文章的內(nèi)容深刻,語言文字卻淺顯易懂。
    深入顯出 指講話或文章的內(nèi)容深刻,語言文字卻淺顯易懂。
    出處:清·俞樾《湖樓筆談》六:“蓋詩人用意之妙,在乎深入顯出。入之不深,則有淺易之病;出之不顯,則有艱澀之患!
    手揮目送 手揮:揮動手指彈琴;目送:眼睛追視歸鴻。手眼并用,怎么想就怎么做。也比喻語言文字的意義雙關(guān),意在言外。
    出處:三國魏·稽康《贈兄秀才公穆入軍》詩:“目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,游心太玄!
    談?wù)擄L(fēng)生 言談議論活躍,有風(fēng)趣。
    談若懸河 猶言口若懸河。形容能說會辨,說起來沒個完。
    談吐風(fēng)生 談話機敏風(fēng)趣。同“談吐生風(fēng)”。
    談吐生風(fēng) 談話機敏風(fēng)趣。
    談笑風(fēng)生 有說有笑,興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。
    出處:宋·辛棄疾《念奴嬌·贈夏成玉》詞:“遐想后日蛾眉,兩山橫黛,談笑風(fēng)生頰。”
    談議風(fēng)生 言談議論活躍,有風(fēng)趣。同“談?wù)擄L(fēng)生”。
    滔滔不絕 滔滔:形容流水不斷。象流水那樣毫不間斷。指話很多,說起來沒個完。
    出處:五代后周·王仁!堕_元天寶遺事·走丸之辯》:“張九齡善談?wù),每與賓客議論經(jīng)旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”
    微言大義 微言:精當(dāng)而含義深遠的話;大義:本指經(jīng)書的要義,后指大道理。包含在精微語言里的深刻的道理。
    出處:漢·劉歆《移書讓太常博士書》:“及夫子歿而微言絕,七十子卒而大義乖。”《漢書·藝文志》:“昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖!
    微言大誼 包含在精微語言里的深刻的道理。同“微言大義”。
    味如嚼蠟 象吃蠟一樣,沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。見“味同嚼蠟”。
    味同嚼蠟 象吃蠟一樣,沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。
    出處:《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八:“當(dāng)橫陳時,味同嚼醋。”
    言簡義豐 語言簡練,含意豐富。
    出處:元·德異《〈六祖大師法寶壇經(jīng)〉序》:“夫《壇經(jīng)》者,言簡義豐,理明事備,具足諸佛無量法門!
    言簡意少 簡:簡練。語言簡潔,內(nèi)容貧乏。
    言簡意深 言辭簡練,含意深刻。
    出處:清·趙翼《甌北詩話·陸放翁詩》:“不在乎奇險詰曲,驚人耳目,而在乎言簡意深,一語勝人千百!
    言外之味 語言中含而不露的深長意味。
    出處:王國維《人間詞話》二二:“古今詞人格調(diào)之高無如白石。惜不于意境上用力,故覺無言外之味,弦外之響,終落第二手!
    言無倫次 語言雜亂無章。
    出處:明·李開先《亡妻張宜人散傳》:“言無倫次,事無統(tǒng)紀(jì)!眳⒁姟罢Z無倫次”。
    要而言之 要:簡要。概括地說,簡單地說。
    出處:晉·陸機《五等論》:“且要而言之,五等之君為己思治,郡縣之長為利圖物。”
    議論風(fēng)發(fā) 形容談?wù)搹V泛、生動而又風(fēng)趣。
    出處:元戴良《申屠先生墓志銘》序:“平居議論風(fēng)發(fā),品藻古今人物,亹亹不能休,座客聞之,率為之奪氣!
    議論風(fēng)生 形容談?wù)搹V泛、生動而又風(fēng)趣。
    出處:宋王暐《道山清話》:“韓持國為人凝嚴(yán)方重,每兄弟聚話,玉汝、子華議論風(fēng)生,持國未嘗有一言!
    意在言外 語言的真正用意沒有明白說出來,細細體會就知道。
    出處:宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷十五:“此絕句極佳,意在言外,而幽怨之情自見,不待明言之也!
    溢于言外 溢:水滿外流,引申為超出。超出語言之外。指某種意思、感情通過語言文字充分表露出來。亦作“溢于言表”。
    盈篇累牘 形容文辭冗長。
    出處:田北湖《論文章源流》:“盈篇累牘,而不知其谫陋,此其大蔽歟!”
    有口無心 嘴上說了,心里可沒那樣想。指不是有心說的。
    出處:清·張南莊《何典·序》:“總屬有口無心,安用設(shè)身處地。”
    有嘴沒舌 形容不善言辭。

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