形容變革的成語 關(guān)于變革的成語 共收錄描寫變革的成語28條
| 成語標(biāo)題 | 成語解釋 |
| 安常守故 | 習(xí)慣于日常的平穩(wěn)生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。 |
| 出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣�！� | |
| 安常習(xí)故 | 習(xí)：習(xí)慣；故：舊例。安于常規(guī)，習(xí)慣舊例。形容按照常規(guī)和老套辦事，守舊而不思變革。 |
| 出處：宋·劉挈《論人才》：“有安常習(xí)故樂于無事之論，有變古更法喜于敢為之論�！� | |
| 保殘守缺 | ①指漢代今文經(jīng)學(xué)派儒生墨守殘缺不全的今文經(jīng)典而拘執(zhí)一家之言。后常用以比喻泥古守舊，不知改進(jìn)。②指保藏殘缺的古籍文獻(xiàn)。 |
| 出處：《漢書·劉歆傳》：“信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學(xué)。” | |
| 不期修古 | 期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應(yīng)根據(jù)實際情況實行變革。 |
| 出處：《韓非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法�？��！� | |
| 蹈常襲故 | 蹈：踩，引伸為遵循；常：常規(guī)，老規(guī)矩；襲：沿襲；故：老辦法。因循守舊，照老規(guī)矩辦事。 |
| 出處：明·焦竑《焦氏筆乘·(尚書)敘錄》：“學(xué)者蹈常襲故，漫不復(fù)有所尋者�！� | |
| 蹈襲前人 | 蹈襲：因襲，沿用。因襲前人，缺乏創(chuàng)新。 |
| 出處：《宋史·米芾傳》：“芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍�！� | |
| 鼎新革故 | 舊指朝政變革或改朝換代�，F(xiàn)泛指除掉舊的，建立拳的。 |
| 出處：《周易·雜卦》：“革，去故也，鼎，取新也�！� | |
| 革故鼎新 | 革：改變，革除；故：舊的；鼎：樹立。舊指朝政變革或改朝換代�，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。 |
| 出處：《周易·雜卦》：“革，去故也，鼎，取新也�！� | |
| 革故立新 | 舊指朝政變革或改朝換代�，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。同“革故鼎新”。 |
| 出處：曹禺《王昭君》第二幕：“他是以寬厚出名的，講究忠信。是一個勵精圖治，革故立新的單于�！� | |
| 革舊從新 | 舊指朝政變革或改朝換代。現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。同“革故鼎新”。 |
| 出處：《魏書·食貨志》：“今革舊從新，為里黨之法，在所牧守，宜以喻民，使知去煩即簡之要�！� | |
| 革舊鼎新 | 舊指朝政變革或改朝換代。現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。同“革故鼎新”。 |
| 出處：明·李贄《代深有告文》之二：“切以誦經(jīng)者，所以明心見性，禮懺者，所以革舊鼎新。” | |
| 革命創(chuàng)制 | 指變革天命，創(chuàng)立新制。多指改朝換代。 |
| 出處：《漢書·敘傳下》：“革命創(chuàng)制，三章是紀(jì)，應(yīng)天順民，五星同晷�！� | |
| 革命反正 | 變革天命，使之恢復(fù)正常。借指改朝換代。 |
| 出處：《周易·革》“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人�！薄豆騻鳌ぐЧ哪辍罚骸皳軄y世，反諸正，莫近諸《春秋》�！� | |
| 墨守成法 | 指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。同“墨守成規(guī)”。 |
| 墨守成規(guī) | 墨守：戰(zhàn)國時墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。 |
| 出處：明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也�！� | |
| 守缺抱殘 | 守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊，不思變革。亦作“守闕抱殘”。 |
| 守闕抱殘 | 比喻泥古守舊，不思變革。同“守缺抱殘”。 |
| 踏故習(xí)常 | 指因襲守舊，安于現(xiàn)狀。 |
| 玩故習(xí)常 | 因循守舊，安于現(xiàn)狀。 |
| 襲故蹈常 | 襲：沿襲；故：老辦法；蹈：踩，引伸為遵循；常：常規(guī)，老規(guī)矩。因循守舊，照老規(guī)矩辦事。 |
| 出處：宋·蘇軾《伊尹論》：“后之君子，蹈常而襲故，惴惴焉懼不免于天下�！� | |
| 循常習(xí)故 | 循常：遵循常規(guī)。習(xí)故：學(xué)習(xí)陳舊的作風(fēng)。遵守舊規(guī)，沿襲先例。形容因襲保守，不愿變通。亦作“循故襲�！薄ⅰ奥某５腹省�、“遵常守故”。 |
| 循規(guī)蹈矩 | 循、蹈：遵循，依照。規(guī)、矩是定方圓的標(biāo)準(zhǔn)工具，借指行為的準(zhǔn)則。原指遵守規(guī)矩，不敢違反。現(xiàn)也指拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍做變動。 |
| 出處：宋·朱熹《答方賓王書》：“循涂守轍，猶言循規(guī)蹈矩云爾�！� | |
| 一把死拿 | 比喻因循守舊，不肯變通。 |
| 因陋守舊 | 陋：不合理；守舊：保持舊的。指因襲不合理的老一套而不加改進(jìn)。 |
| 出處：《宋史·歐陽修傳》：“宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習(xí)……士因陋守舊，論卑氣弱�！� | |
| 因循守舊 | 因循：沿襲；守舊：死守老的一套。死守老一套，缺乏創(chuàng)新的精神。 |
| 出處：《漢書·循吏傳序》：“光因循守職，無所改作�！� | |
| 禹行舜趨 | 原指僅模仿圣賢之外表而不注意內(nèi)在的品德修養(yǎng)。后亦用以形容舉止循規(guī)蹈距。 |
| 出處：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。”楊倞注：“但宗圣人之威儀而已矣�！� | |
| 左建外易 | 用不正當(dāng)?shù)氖侄谓⑼䴔?quán)，變革法度。 |
| 出處：《史記·商君列傳》：“今君又左建外易，非所以教也。”司馬貞索隱：“左建，謂以左道建立威權(quán)也；外易，謂在外革易君命也。”王伯祥注：“左謂失正，外謂失中，故事乖常理叫‘左道’，也叫‘外道’。 | |
| 安于故俗，溺于舊聞 | 俗：習(xí)俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習(xí)慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現(xiàn)狀。 |
| 出處：《史記·商君列傳》：“常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。” |
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