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    成語(yǔ)大全 四字成語(yǔ)

    選拔人才的成語(yǔ)

    選拔人才成語(yǔ)

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    成語(yǔ)標(biāo)題 成語(yǔ)解釋
    愛(ài)才好士 好:喜愛(ài)。愛(ài)護(hù)、重視人才
    出處:《晉書(shū)·殷仲文傳》:“劉毅愛(ài)才好士,深相禮接,臨當(dāng)之郡。”
    愛(ài)才如渴 才:賢才,人才。愛(ài)慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣。
    出處:清·葉燮《原詩(shī)·外篇上》:“嫉惡甚嚴(yán),愛(ài)才若渴,此韓愈之面目也。”
    愛(ài)才如命 才:賢才,人才。愛(ài)慕賢才,急欲求得,就象生命一樣重要。
    出處:語(yǔ)出清·葉燮《原詩(shī)·外篇上》:“嫉惡甚嚴(yán),愛(ài)才若渴,此韓愈之面目也!
    愛(ài)才若渴 才:賢才,人才。愛(ài)慕賢才,急欲求得,就象口渴急于喝水一樣。
    出處:清·葉燮《原詩(shī)·外篇上》:“嫉惡甚嚴(yán),愛(ài)才若渴,此韓愈之面目也。”
    愛(ài)人好士 愛(ài)護(hù)、重視人才。
    出處:《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》:“圣姿碩茂,神武在躬,仁覆積德,愛(ài)人好士,是以四方歸心焉。”
    拔十得五 拔:選拔,推薦。想選拔十個(gè),結(jié)果只選得五個(gè)。指選拔人才不容易。
    出處:《新唐書(shū)·張九齡傳》:“夫吏部尚書(shū)、侍郎,以賢而授者也,豈不能知人?如知之難,拔十得五,斯可矣!
    拔十失五 指選拔人才而失其半數(shù)。
    出處:《三國(guó)志·蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳》:“今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世數(shù),使有志者自勵(lì),不亦可乎?”
    伯樂(lè)相馬 伯樂(lè):相傳為秦穆公時(shí)的人,姓孫名陽(yáng),善相馬。指?jìng)(gè)人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。
    出處:漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷七:“使驥不得伯樂(lè),安得千里之足!碧啤ろn愈《雜說(shuō)》四:“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。”
    伯樂(lè)一顧 比喻受人知遇賞識(shí)。
    出處:《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》載:戰(zhàn)國(guó)時(shí),蘇代說(shuō)淳于髡,謂人有告伯樂(lè)曰,臣有駿馬欲賣,連三旦立于市,人莫與言;愿子一顧之,請(qǐng)獻(xiàn)一朝之費(fèi)。伯樂(lè)乃環(huán)而視之,去而顧之,一旦而馬價(jià)十倍。
    廣開(kāi)才路 指讓有才干的人廣泛得到任用。
    進(jìn)賢拔能 猶言進(jìn)賢任能。舉薦賢者,任用能人。
    進(jìn)賢達(dá)能 猶言進(jìn)賢任能。舉薦賢者,任用能人。
    進(jìn)賢進(jìn)能 猶言進(jìn)賢任能。舉薦賢者,任用能人。
    出處:三國(guó)·蜀·諸葛亮《將苑·將器》:“進(jìn)賢進(jìn)能,日慎一日,誠(chéng)信寬大,閑于理亂,此十萬(wàn)人之將!
    進(jìn)賢任能 進(jìn):推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。
    出處:《禮記·大傳》:“三曰舉賢,四曰使能。”
    進(jìn)賢用能 舉薦賢者,任用能人。同“進(jìn)賢任能”。
    舉賢任能 舉:推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。
    出處:《禮記·大傳》:“三曰舉賢,四曰使能!
    舉賢使能 舉:推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。
    出處:《禮記·大傳》:“三曰舉賢,四曰使能。”
    量材錄用 根據(jù)才能大小分配一定工作。同“量才錄用”。
    論德使能 選拔有道德的人和使用有才能的人。論,通“掄”。
    納士招賢 招:招收;賢:有德有才的人;納:接受;士:指讀書(shū)人。招收賢士,接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
    出處:《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚幣以招賢者!痹ゑR致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第二折:“早則是澤及黎民,又待要招賢納士禮殷勤,幣帛降玄纁!
    寧缺毋濫 寧:寧愿;毋:不;濫:過(guò)度。選拔人才或挑選事物,寧可少一些,也不要不顧質(zhì)量貪多湊數(shù)。
    出處:《左傳·襄公二十六年》:“善為國(guó)者,賞不僭而刑不濫……若不幸而過(guò),寧僭不濫!
    寧缺勿濫 寧:寧愿;勿:不;濫:過(guò)度。選拔人才或挑選事物,寧可少一些,也不要不顧質(zhì)量貪多湊數(shù)。
    出處:《左傳·襄公二十六年》:“善為國(guó)者,賞不僭而刑不濫……若不幸而過(guò),寧僭不濫!
    披榛采蘭 披:拔開(kāi);榛:叢生的荊棘。撥開(kāi)荊棘,采摘蘭草。比喻選拔人才。
    出處:《晉書(shū)·皇甫謐傳》:“陛下披榛采蘭,并收蒿艾,是以皋陶振褐,不仁者遠(yuǎn)!
    千金市骨 花費(fèi)千金,買千里馬的骨頭。比喻羅致人才的迫切。
    出處:《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》
    求賢若渴 象口渴思飲那樣訪求賢士。形容羅致人才的迫切。
    出處:《后漢書(shū)·周舉傳》:“昔在前世,求賢如渴!
    使賢任能 任用有品德有才能的人。
    搜巖采干 比喻想方設(shè)法羅致閑散的人才。
    出處:《魏書(shū)·段承根傳》:“剖蚌求珠,搜巖采干,野無(wú)投綸,朝盈逸翰!
    選賢舉能 選拔任用賢能的人。亦作“選賢任能”、“選賢與能”。
    出處:《禮記·禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講售修睦!
    選賢任能 選拔任用賢能的人。亦作“選賢與能”、“選賢舉能”。
    出處:《舊唐書(shū)·食貨志上》:“設(shè)官分職,選賢任能,得其人則有益于國(guó)家,非其才則貽患于黎庶,此以不可不知也!
    選賢與能 選拔任用賢能的人。與,通“舉”。亦作“選賢任能”、“選賢舉能”。
    出處:《禮記·禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講售修睦!
    野無(wú)遺賢 有才能的人都受到任用。指任人唯賢,人盡其才。
    出處:《書(shū)·大禹漠》:“野無(wú)遺賢,萬(wàn)邦咸寧!
    玉尺量才 玉尺:玉制的尺,舊時(shí)比喻選拔人才和評(píng)價(jià)詩(shī)文的標(biāo)準(zhǔn)。用恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人才和詩(shī)文。
    出處:唐·李白《上清寶鼎》詩(shī):“仙人持玉尺,度君多少才;玉尺不可盡,君才無(wú)時(shí)休。”
    招賢納士 招:招收;賢:有德有才的人;納:接受;士:指讀書(shū)人。招收賢士,接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
    出處:《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚幣以招賢者!痹ゑR致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第二折:“早則是澤及黎民,又待要招賢納士禮殷勤,幣帛降玄纁!
    甄奇錄異 指選拔錄用優(yōu)秀的人才。
    出處:《三國(guó)志·吳志·步騭傳》:“騭于是條于時(shí)事業(yè)在荊州界者,諸葛瑾……李肅、周條、石幹十一人,甄別形狀!迸崴芍⒁龂(guó)·吳·韋昭《吳書(shū)》:“[李肅]善論議,臧否得中,甄奇錄異,薦述后進(jìn),題目品藻,曲有條貫,眾以此服之。”
    知人善任 知:了解,知道;任:任用,使用。善于認(rèn)識(shí)人的品德和才能,最合理地使用。
    出處:漢·班彪《王命論》:“蓋在高祖,其興也有五:一曰帝堯之功裔,二曰體貌多奇異,三曰神武有征應(yīng),四曰寬明而仁恕,五曰知人善任使!
    知人下士 知:識(shí)別。下士:屈己尊人。能識(shí)別人才并禮賢下士。

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