形容是非的成語 關(guān)于是非的成語 共收錄描寫是非的成語213條
| 成語標(biāo)題 | 成語解釋 |
| 笑面虎 | 比喻外表善良，心地兇狠的人。 |
| 出處：丁玲《太陽照在桑干河上》三三：“李子俊那老婆可是個兩面三刀，是個笑面虎，比她男人厲害。” | |
| 白黑不分 | 比喻清濁混亂，是非不明。 |
| 出處：東漢·班固《漢書·劉向傳》：“今賢不肖渾淆，白黑不分，邪正雜糅，忠讒并進�！� | |
| 白黑顛倒 | 顛倒：錯亂。指白黑不分、是非顛倒。 |
| 出處：西漢·劉向《列女傳·楚成鄭瞀》：“王不明察，遂辜無罪，是白黑顛倒，上下錯謬也�！� | |
| 白黑分明 | 比喻是非分得清楚。 |
| 出處：漢·董仲舒《春秋繁露·保位權(quán)》：“黑白分明，然后民知所去就�！薄稘h書·薛宣傳》：“所貶退稱進，白黑分明。” | |
| 搬唇遞舌 | 挑拔是非。 |
| 出處：元·無名氏《南珍珠馬·情》：“平白地送暖偷寒，猛可的搬唇遞舌�！� | |
| 搬唇弄舌 | ①挑撥是非。②賣弄口才。 |
| 出處：①明·徐某《殺狗記·看書苦諫》：“搬唇弄舌，口是心非，到底有失，不可輕信�！雹谠S地山《海角底孤星》：“你們念書人底能干只會在女人面前搬唇弄舌罷�！� | |
| 搬口弄舌 | 挑撥是非。同“搬唇遞舌”。 |
| 出處：明·施耐庵《水滸傳》第四十四回：“必然嫂嫂見我做了這些衣裳，一定背后有說話；又見我兩日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做買賣�！� | |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑拔。把別人的話傳來傳去，有意挑拔，或在背后亂加議論，引起糾紛。 |
| 出處：《莊子·盜跖》：“搖唇鼓舌，擅生是非�！痹だ顗矍洹段閱T吹簫》第一折：“他在平公面前，搬弄我許多事非�！� | |
| 半信半疑 | 有點相信，又有點懷疑。表示對真假是非不能肯定。 |
| 出處：三國·魏·嵇康《答釋難宅無吉兇攝生論》：“茍卜筮所以成相，虎可卜而地可擇，何為半信而半不信耶？” | |
| 半疑半信 | 有點懷疑，又有點相信。表示對真假是非不能肯定。 |
| 出處：唐·元稹《古筑城曲》：“因茲請休和，虜往騎來過。半疑兼半信，筑城猶嵯峨�！� | |
| 變色之言 | 使臉色改變的話。多指為爭論是非曲直而沖動發(fā)怒時說的話。 |
| 出處：《漢書·匡衡傳》：“朝有變色之言，則下有爭斗之患。” | |
| 撥嘴撩牙 | 指挑撥是非。 |
| 出處：明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》：“中間放著個蓼兒洼，明助著番家打漢家。通事中間，撥嘴撩牙�！� | |
| 播弄是非 | 挑撥是非。是非：糾紛，口舌。 |
| 出處：《兩晉演義》八回：“疑她播弄是非，所以處心積慮，徐圖報復(fù)�！� | |
| 捕風(fēng)捉影 | 風(fēng)和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據(jù)。 |
| 出處：《漢書·郊祀志》：“聽其言，洋洋滿耳，若將可遇；求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得�！薄吨熳尤珪罚骸叭粲朴频厮谱霾蛔�，如捕風(fēng)捉影，有甚長進？” | |
| 不分青白 | 指不分黑白，不辨是非。 |
| 出處：見“不分皂白”。 | |
| 不分皂白 | 皂：黑色。不分黑白，不分是非。 |
| 出處：《詩經(jīng)·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌�！睗h·鄭玄箋：“胡之言何也，賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之于王也�！� | |
| 不管一二 | 不論是非情由，不顧后果。 |
| 出處：明·吳承恩《西游記》第二十六回：“你這猴子，不管一二，到處里闖禍�！� | |
| 不問皂白 | 比喻不分是非，不問情由。 |
| 出處：郁達夫《沉淪》五：“太陽已經(jīng)起來了。他不問皂白，一直的往東走去。” | |
| 參辰卯酉 | ①參、辰，二星名。參星酉時出于西方，辰星卯時出于東方。參與辰，卯與酉相對立，故用以比喻互不相關(guān)或勢不兩立。②猶是非曲直。 |
| 出處：元·關(guān)漢卿《陳母教子》第二折：“我覷著那珠翠金銀，我可便渾如似參辰卯酉。” | |
| 陳古刺今 | 即借古諷今。借評論古代某人某事的是非曲直，影射現(xiàn)實。 |
| 出處：《詩·王風(fēng)·大車序》：“《大車》，刺周大夫也。禮義陵遲，男女淫奔，故陳古刺今，大夫不能聽男女之訟焉。” | |
| 成王敗寇 | 舊指在爭奪政權(quán)斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權(quán)勢在手，無人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。 |
| 出處：柳亞子《題(太平天國)戰(zhàn)史》詩：“成王敗寇漫相呼，直筆何人縱董狐�！� | |
| 鴟鸮弄舌 | 鴟鸮：貓頭鷹一類的鳥，比喻小人。鴟鸮賣弄口舌。比喻小人撥弄是非，得以逞強。 |
| 出處：元·無名氏《連環(huán)計》第三折：“枉了你揚威耀武，盡忠竭節(jié)，定國安邦，偏容他鴟鸮弄舌，烏鴉展翅，強配鸞凰�！� | |
| 大是大非 | 指帶有原則性、根本性的是非問題。 |
| 出處：徐遲《歌德巴赫猜想》：“一頁一頁的歷史寫出來了，大是大非，終于有了無私的公論�！� | |
| 道長論短 | 指評論好壞是非。 |
| 出處：丁玲《三日雜記》：“車子轉(zhuǎn)動的聲音擾成一片，人們在周圍道長論短，娃娃們跑來跑去，喊著媽，哄笑著，鬧成一片�！� | |
| 道長爭短 | 指評論好壞是非。 |
| 出處：林如稷《將過去》：“你近來怎么這樣瘦，精神也像不好：意志消沉，從前愛鬧愛道長爭短，現(xiàn)在只是死呆呆不愛說話？” | |
| 顛倒黑白 | 把黑的說成白的，白的說成黑的。比喻歪曲事實，混淆是非。 |
| 出處：戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·懷沙》：“變白以為黑兮，倒上以為下�！� | |
| 顛倒是非 | 是：對；非：錯。把錯的說成對的，對的說成錯的。把是非弄顛倒了。 |
| 出處：唐·韓愈《施先生墓銘》：“古圣人言，其旨密微，箋注紛羅，顛倒是非�！� | |
| 顛倒陰陽 | 猶言顛倒是非，混淆黑白。 |
| 出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，豈肯顛倒陰陽，強人所難？” | |
| 調(diào)唇弄舌 | ①耍嘴皮子，縱談。②搬弄是非。亦作“調(diào)唇弄舌”。 |
| 出處：《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“況在私衙中，料中外人來往，恣意調(diào)唇弄舌。” | |
| 調(diào)三惑四 | 指挑撥是非。同“調(diào)三斡四”。 |
| 出處：《紅樓夢》第十回：“惱的是那狐朋狗友，搬是弄非、調(diào)三惑四�！� | |
| 調(diào)三窩四 | 指挑撥是非。同“調(diào)三斡四”。 |
| 出處：《紅樓夢》第六三回：“晴雯笑道：‘你如今也學(xué)壞了，專會調(diào)三窩四�！� | |
| 調(diào)三斡四 | 指挑撥是非。 |
| 出處：元·吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谌郏骸澳阈菽抢锉懔嫜览X，調(diào)三斡四，說人好歹，訐人曖昧�！� | |
| 調(diào)嘴調(diào)舌 | 指耍嘴皮子，搬弄是非。同“調(diào)唇弄舌”。 |
| 出處：《金瓶梅詞話》第四八回：“打的經(jīng)濟鯽魚般跳。罵道：‘怪短命！誰和你那等調(diào)嘴調(diào)舌的！” | |
| 調(diào)嘴弄舌 | 調(diào)嘴：耍嘴皮。指背地里說人閑話，搬弄是非。 |
| 出處：明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“這早晚，東方將亮了，還不梳妝完，尚兀子調(diào)嘴弄舌！” | |
| 調(diào)嘴學(xué)舌 | 調(diào)嘴：耍嘴皮。指背地里說人閑話，搬弄是非。 |
| 出處：明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“這早晚，東方將亮了，還不梳妝完，尚兀子調(diào)嘴弄舌！” | |
| 東西易面 | 指東西方向顛倒。后比喻是非顛倒，視聽淆亂。 |
| 出處：漢·賈誼《新書·審微》：“事之適亂，如地形之惑人也，機漸而往，俄而東西易面，人不自知也。故墨子見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也�！� | |
| 多嘴多舌 | 很多嘴，很多舌頭。形容到處插嘴，搬弄是非。 |
| 出處：元·楊顯之《瀟湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌�！� | |
| 訛言謊語 | 訛言：謠言。造謠說謊話 |
| 出處：元·無名氏《冤家債主》第三折：“俺孩兒也不曾訛言謊語，又不曾方頭不律�！� | |
| 訛言惑眾 | 訛言：詐偽的話。用謠言欺騙迷惑群眾。 |
| 出處：《元史·世祖五》：“癸丑，初建東宮，甲寅，誅西京訛言惑眾者�！� | |
| 惡意中傷 | 出自惡毒用心去誹謗誣陷傷害別人，中傷說壞話攻擊陷害別人。 |
| 出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不銷�！� | |
| 耳食之言 | 耳食：耳朵吃飯。指沒有確鑿的根據(jù)，未經(jīng)思考分析的傳聞。 |
| 出處：西漢·司馬遷《史記·六國年表序》：“不察其始終因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異�！� | |
| 耳順之年 | 六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。 |
| 出處：先秦·孔子《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲�！� | |
| 二缶鐘惑 | 二：疑，不明確；缶、鐘：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
| 出處：戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·天地》：“以二缶鐘惑，而所適不得矣�！� | |
| 二缶鍾惑 | 指對缶和鐘兩種盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。 |
| 出處：《莊子·天地》：“以二缶鍾惑，而所適不得矣�！� | |
| 翻黃倒皁 | 猶言顛倒黑白。比喻歪曲事實，混淆是非。 |
| 飛短流長 | 飛、流：散布；短、長：指是非、善惡。指散播謠言，中傷他人。 |
| 出處：唐·沈亞之《送韓北渚赴江西序》：“故有諛言順容積微之讒，以基所毀，四鄰之地，更效遞笑，飛流短長，天下聞矣�！� | |
| 飛流短長 | 飛、流：散布；短、長：指是非、善惡。指散播謠言，中傷他人。 |
| 出處：唐·沈亞之《送韓北渚赴江西序》：“故有諛言順容積微之讒，以基所毀，四鄰之地，更效遞笑，飛流短長，天下聞矣�！� | |
| 飛謀釣謗 | 以流言蜚語陰相攻訐。 |
| 出處：唐·韓愈《司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘》：“二寇患公居間，為己不利……則飛謀釣謗，以間染我�！� | |
| 飛謀薦謗 | 以流言蜚語陰相攻訐。同“飛謀釣謗”。 |
| 出處：清·曾國藩《畢君殉難碑記》：“忌君者日以次骨飛謀薦謗，迭相污染�！� | |
| 蜚短流長 | 指散播謠言，中傷他人。 |
| 出處：清·蒲松齡《聊齋志異·封三娘》：“造言生事者，蜚短流長，所不堪受�！� | |
| 浮石沉木 | 比喻是非顛倒。 |
| 出處：漢·陸賈《新語·辨惑》：“夫眾口之毀譽，浮石沉木，群邪所抑，以直為曲。” | |
| 改是成非 | 是：正確的，對的；非：錯誤的。把正確的改成錯誤的。指顛倒是非。 |
| 出處：元·岳伯川《鐵拐李》第三折：“俺請受了人幾文錢改是成非，似這般所為，磣可可的話取民心髓�！� | |
| 蓋棺定論 | 指一個人的是非功過到死后才能做出結(jié)論。同“蓋棺論定”。 |
| 出處：明·呂坤《大明嘉議大夫刑部左侍郎新吾呂君墓志銘》：“善惡在我，毀譽由人，蓋棺定論，無藉于子孫之乞言耳�！� | |
| 公是公非 | 公認的是非。 |
| 出處：唐·劉禹錫《天論上》：“人能勝乎天者，法也。法大行，則是為公是，非為公非，天下之人蹈道必賞，違之必罰�！� | |
| 古是今非 | 古代、現(xiàn)在的是非得失。指評論從古到今的功過曲直。 |
| 出處：元·馬致遠《青衫淚》：“一個待詠月嘲風(fēng)，一個待飛觴走斝，談些古是今非，下學(xué)上達。” | |
| 鶴短鳧長 | 比喻顛倒是非，妄加評論。 |
| 出處：《莊子·駢拇》：“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲�！� | |
| 黑白混淆 | 把黑的說成白的，將白的說成黑的。比喻故意顛倒是非，制造混亂。 |
| 出處：《后漢書·楊震傳》：“白黑溷淆，清濁同源。” | |
| 化日光天 | ①指太平盛世。②比喻眾目昭彰、是非分明的場合。同“光天化日”。 |
| 話長說短 | 評論他人的好壞是非。 |
| 昏聵無能 | 昏：眼睛看不清楚；聵：耳朵聽不清楚。眼花耳聾，沒有能力。比喻頭腦糊涂，沒有能力，分不清是非。 |
| 混淆視聽 | 混淆：混雜。用假象或謊言讓旁人分辨不清是非。 |
| 出處：《三國志·袁尚傳》裴松之注：“如此之類，正足以誣罔視聽，貽誤后生矣。” | |
| 混淆是非 | 混淆：使界限不清。故意把正確的說成錯誤的，把錯誤的說成正確的。 |
| 出處：清·陶曾佑《論文學(xué)之勢力及其關(guān)系》：“錮蔽見聞，淆混是非�！� | |
| 計功量罪 | 指全面衡量其功罪是非。 |
| 潔身自愛 | 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。 |
| 出處：《孟子·萬章上》：“歸潔其身而已矣�！� | |
| 潔身自好 | 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。 |
| 出處：《孟子·萬章上》：“歸潔其身而已矣。” | |
| 浸潤之譖 | 比喻暗中誹謗別人的壞話。 |
| 出處：《論語·顏淵》：“浸潤之譖，膚受之訴，不行焉，可謂遠也已矣。” | |
| 涇渭不分 | 涇水和渭水清濁不分。比喻好壞不分，是非不明。 |
| 出處：《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“涇以渭濁，湜湜其沚�！� | |
| 涇渭分明 | 涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。 |
| 出處：《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“涇以渭濁，湜湜其沚�！� | |
| 涇渭自分 | 比喻界限清楚或是非分明。同“涇渭分明”。 |
| 涇渭自明 | 比喻界限清楚或是非分明。同“涇渭分明”。 |
| 就事論事 | 按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失�，F(xiàn)常指僅從事物的表面現(xiàn)象孤立、靜止、片面地議論。 |
| 出處：明·沈德符《萬歷野獲編·詞臣論劾首揆》：“奪情大事，有關(guān)綱常，且就事論事，未嘗旁及云�！� | |
| 空穴來風(fēng) | 穴：孔、洞；來：招致。有了洞穴才進風(fēng)。比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。也比喻流言乘機會傳開來。 |
| 出處：戰(zhàn)國·楚·宋玉《風(fēng)賦》：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風(fēng)�！� | |
| 口是心非 | 嘴里說得很好，心里想的卻是另一套。指心口不一致。 |
| 出處：漢·桓譚《新論·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解，而道猶不出也�！薄侗阕印の⒅肌罚骸翱谑切姆�，背向異辭�！� | |
| 兩面三刀 | 比喻居心不良，當(dāng)面一套，背后一套。 |
| 出處：元·李行道《灰闌記》第二折：“豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調(diào)�！� | |
| 流言飛文 | 猶言流言蜚語。毫無根據(jù)的話。指背后散布的誹謗性的壞話。 |
| 流言飛語 | 毫無根據(jù)的話。指背后散布的誹謗性的壞話。同“流言蜚語”。 |
| 出處：清·和邦額《夜譚隨錄·修鱗》：“流言飛語，何足憑信。” | |
| 流言蜚語 | 毫無根據(jù)的話。指背后散布的誹謗性的壞話。 |
| 出處：《禮記·儒行》：“久不相見，聞流言不信�！薄妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸澳擞序阏Z，為惡言聞上�！� | |
| 流言風(fēng)語 | 猶言流言蜚語。毫無根據(jù)的話。指背后散布的誹謗性的壞話。 |
| 流言混話 | 無根據(jù)無道理的言語。 |
| 流言惑眾 | 流言：無根據(jù)的話。指制造謠言以欺騙、迷惑群眾。 |
| 出處：《漢書·翟方進傳》：“今翟義、劉信等謀反大逆，流言惑眾，欲以篡位。” | |
| 論長道短 | 議論別人的是非好壞。 |
| 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“兩個商議定了，一對兒論長道短。” | |
| 論長說短 | 議論別人的是非好壞。 |
| 論短道長 | 議論別人的是非好壞。同“論長說短”。 |
| 論黃數(shù)白 | ①指任意評論是非好壞。②點了黃金又?jǐn)?shù)白銀。極言財富之多。 |
| 論黃數(shù)黑 | 數(shù)：數(shù)落，批評。背后亂加評論，肆意誹謗別人。 |
| 出處：元·楊文奎《兒女團圓》第一折：“你入門來便鬧起，有甚的論黃數(shù)黑�！� | |
| 論列是非 | 論：評論；列：列舉。羅列事實，評論是非。 |
| 出處：《漢書·司馬遷傳》：“仍欲卬首信眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當(dāng)世之士邪。” | |
| 馬鹿異形 | 用趙高指鹿為馬的故事，比喻顛倒是非。 |
| 出處：《后漢書·崔琦傳》：“反復(fù)欲鉗塞士口，杜蔽主聽。將使玄黃改色，馬鹿易形乎？” | |
| 馬鹿易形 | 出自趙高指鹿為馬的故事，比喻顛倒是非、混淆黑白。 |
| 出處：南朝·宋·范曄《后漢書·文苑傳上·崔琦》：“不能結(jié)納貞良，以救禍敗，反復(fù)欲鉗塞士口，杜蔽主聽，將欲使玄黃改色，馬鹿易形乎？” | |
| 面是背非 | 當(dāng)面贊成，背后反對。 |
| 面諛背毀 | 指當(dāng)面稱贊，背后誹謗。同“面譽背毀”。 |
| 面譽背非 | 指當(dāng)面稱贊，背后誹謗。同“面譽背毀”。 |
| 面譽背毀 | 指當(dāng)面稱贊，背后誹謗。 |
| 明辨是非 | 分清楚是和非、正確和錯誤。 |
| 出處：《禮記·中庸》：“慎思之，明辯之，駕行之。” | |
| 扭曲作直 | 比喻是非顛倒。 |
| 出處：元·岳伯川《鐵拐李》第一折：“兄弟，您哥哥平日不曾扭曲作直，所以不走不逃�！� | |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 弄口鳴舌 | 弄口：逞巧辯，搬弄是非；鳴：發(fā)聲。掉弄口舌。指巧言辯飾或挑拔是非。 |
| 出處：南朝梁·任昉《奏彈范縝》：“弄口鳴舌，只足飾非�！� | |
| 弄嘴弄舌 | 弄：玩弄，賣弄。猶言耍嘴皮子。形容賣弄口舌或搬弄是非。 |
| 出處：明·吳承恩《西游記》第四十四回：“這個弼馬瘟著然會弄嘴弄舌�！� | |
| 片言折獄 | 片言：極少的幾句話；折獄：判決訴訟案件。原意是能用簡單的幾句話判決訟事。后指能用幾句話就斷定雙方爭論的是非。 |
| 出處：《論語·顏淵》：“片言可以折獄者，其由也與？” | |
| 偏信則暗 | 偏信：只聽信一方面的話；暗：糊涂。只聽信一方面的話，就不能明辨是非。 |
| 出處：漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也�！� | |
| 嘁嘁喳喳 | 低聲議論，搬弄是非。 |
| 出處：魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·歸厚》：“小婦人的嘁嘁喳喳，又何嘗不可以消閑�！� | |
| 青紅皁白 | ①比喻是非、好歹。②比喻底細、情由。③猶言水落石出。 |
| 青紅皂白 | 皂：黑色。青、紅、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。 |
| 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第三十四回：“媽媽和哥哥且別叫喊，消消停停的，就有個青紅皂白了�！� | |
| 清渾皁白 | 比喻事物的本來面目、是非、情由等。 |
| 清渭濁涇 | 古以為渭水清，涇水濁。也比喻兩者相比較，是非好壞分明。 |
| 出處：《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”孔穎達疏：“涇水以有渭，故見其濁�！� | |
| 權(quán)移馬鹿 | 指恃權(quán)專橫跋扈，任意顛倒是非。 |
| 出處：語出秦·趙高指鹿為馬事。 | |
| 饒舌調(diào)唇 | 饒舌，多嘴。調(diào)唇，耍嘴皮子。指多嘴多舌，搬弄是非。 |
| 出處：明·無名氏《蘇九淫奔》第一折：“我恰待饒舌調(diào)唇，怎當(dāng)他拔樹尋根�！� | |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭端。 |
| 出處：明·馮夢龍《古今小說》卷三十六：“如今再說一個富家，安分守己，并不惹事生非�！� | |
| 惹是生非 | 惹：引起；非：事端。招惹是非，引起爭端。 |
| 出處：明·馮夢龍《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非�！� | |
| 人面狗心 | ①比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 出處：《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然�！� | |
| 人面獸心 | 面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。 |
| 出處：《列子·黃帝》：“夏桀、殷紂、魯醒、楚穆，狀貌七竅皆同于人，而有禽獸之心。”《漢書·匈奴傳贊》：“被發(fā)左衽，人面獸心�！� | |
| 人我是非 | 是非：爭執(zhí)，糾紛。人與人之間的各種利害關(guān)系和糾紛。 |
| 出處：元·馬致遠《黃粱夢》第四折：“一夢中十八年，見了酒色財氣，人我是非，貪嗔癡愛，風(fēng)霜雨雪�！� | |
| 人言可畏 | 人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。 |
| 出處：《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》：“人之多言，亦可畏也�！� | |
| 三長四短 | ①特指人的死亡。同“三長兩短”。②猶閑話，壞話。 |
| 三夫之對 | 泛指經(jīng)過多人傳播的流言。同“三夫之言”。 |
| 出處：《晉書·王濬傳》：“今臣之信行，未若曾參之著；而讒構(gòu)沸騰，非徒三夫之對，外內(nèi)扇助，為二五之應(yīng)。” | |
| 三夫之言 | 泛指經(jīng)過多人傳播的流言。 |
| 出處：《戰(zhàn)國策·秦策二》：“昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子母曰：‘吾子不殺人�！椬匀�。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼……” | |
| 三告投杼 | 比喻流言數(shù)傳能使人信而轉(zhuǎn)疑。 |
| 出處：《戰(zhàn)國策·秦策二》：“昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人�！椬匀簟Ｓ许曆桑擞衷唬骸鴧⑷��！淠干锌椬匀粢病ｍ曋�，一人又告之曰：‘曾參殺人�！淠笐郑惰逃鈮Χ�。 | |
| 三期賢佞 | 以之為不辨是非黑白的典實。 |
| 出處：漢王尊任京兆尹，凡三歲，除惡安良，治績顯著，后為御史大夫所誣，免官。湖縣三老上書為之辯白：“一尊之身，三期之間，乍賢乍佞，豈不甚哉！”見《漢書·王尊傳》。 | |
| 三人成虎 | 三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實。 |
| 出處：《戰(zhàn)國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎�！� | |
| 三言訛虎 | 猶三人成虎。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實。 |
| 出處：清·秋瑾《致琴文書》：“況三言訛虎，眾口鑠金；因積毀銷骨，致他方糊口�！� | |
| 是非得失 | 正確與錯誤，得到的與失去的。 |
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