形容禽獸的成語 關于禽獸的成語 共收錄描寫禽獸的成語49條
| 成語標題 | 成語解釋 |
| 卑鄙齷齪 | 形容品質惡劣，導心不正，言行骯臟。 |
| 出處：郭沫若《鄭成功》第五章：“他們里面的壞人，的確是天地間最壞的東西。背信棄義，殺人放火，橫搶武奪，卑鄙齷齪，什么都干得出來�！� | |
| 卑鄙無恥 | 形容品質惡劣，不顧羞恥。 |
| 出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第三十五回：“辦你個‘膽大鉆營，卑鄙無恥！’下去候著吧�！� | |
| 卑陋齷齪 | 齷齪：骯臟。形容品質惡劣。亦作“卑鄙齷齪”。 |
| 不以為恥 | 不認為是可恥的。指不知羞恥。 |
| 出處：《鄧析子·轉辭》：“今墨劓不以為恥，斯民所以亂多治少也�！� | |
| 草薙禽狝 | 薙：除草；狝：殺。如同割除野草，捕殺禽獸一般。比喻肆意屠戮，無所顧惜。 |
| 出處：唐·韓愈《送鄭尚書序》：“至紛不可治，乃草薙而禽狝之，盡根株痛斷乃止。” | |
| 長林豐草 | 幽深的樹林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。 |
| 出處：晉·稽康《與山巨源絕交書》：“雖飾以金鑣、饗以嘉肴，逾思長林而志在豐草也�！� | |
| 出乖露丑 | 乖：荒謬的；丑：可恥的。指在人前出丑。 |
| 出處：金·董解元《西廂記諸宮調》卷下：“已恁地出乖弄丑，潑水再難收�！� | |
| 村夫俗子 | 指粗野鄙俗的人。 |
| 出處：明·胡文煥《群音類先〈賽四節(jié)記·踏雪尋梅〉》：“今朝樂事古應稀，數(shù)甌滿飲，休負明時，村夫俗子，枉營營豈知滋味�！� | |
| 飛土逐害 | 拋擲土丸以逐禽獸。 |
| 出處：漢·趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“孝子不忍見其父母為禽獸所食，故作彈以守之，絕鳥獸之害。故歌曰‘斷竹續(xù)竹，飛土逐害’之謂也�！� | |
| 飛土逐肉 | 拋擲土丸以逐禽獸。同“飛土逐害”。 |
| 出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄五》：“夫飛土逐肉，兒戲之常。” | |
| 焚林而獵 | 焚燒樹木林，獵取禽獸。比喻只圖眼前利益，不作長久打算。 |
| 出處：《韓非子·難一》：“焚林而田，偷取多獸，后必無獸�！薄痘茨献印ぶ餍g訓》：“故先王之法……不涸澤而漁，不焚林而獵�！� | |
| 狗彘不如 | 彘：豬。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。同“狗彘不若”。 |
| 出處：清·吳璿《飛龍全傳》第四十八回：“君有難，臣當不顧其身而救之，豈言退耶！直狗彘不如也！” | |
| 狗彘不若 | 彘：豬。連豬狗都不如。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。 |
| 出處：《荀子·榮辱》：“人也，憂忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。” | |
| 狗彘不食 | 連狗豬都不吃他的肉。形容其人的品行極端惡劣。 |
| 出處：東漢·班固《漢書·元后傳》：“受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其余�！� | |
| 狗走狐淫 | 比喻卑劣淫亂。 |
| 寡廉鮮恥 | 寡、鮮：少。舊指不廉潔，不知恥�，F(xiàn)指不知羞恥。 |
| 出處：漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也�！� | |
| 厚顏無恥 | 顏：臉面。指人臉皮厚，不知羞恥。 |
| 出處：《詩經(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：“豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥�！� | |
| 荒淫無恥 | 荒唐淫亂，不知羞恥。形容生活糜爛。 |
| 出處：明·羅貫中《三國演義》第一百一十九回：“公荒淫無道，廢賢失敗，理宜誅戮。” | |
| 穢言污語 | 指粗俗下流、不堪入耳的話。 |
| 出處：唐·宋若華、宋若昭《女語論·和柔章》：“莫學愚婦，不問根源，穢言污語，觸突尊賢�！� | |
| 馬牛襟裾 | 襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節(jié)。也比喻衣冠禽獸。 |
| 出處：唐·韓愈《符讀書城南》詩：“潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽�！� | |
| 鳥哭猿啼 | 泛指禽獸悲鳴。形容悲涼的情景。 |
| 牛馬襟裾 | 猶言衣冠禽獸。 |
| 出處：元·石德玉《秋胡戲妻》第三折：“我罵你個沐猴冠冕，牛馬襟裾�！痹o名氏《舉案齊眉》第一折：“教人道這喬男女，則是些牛馬襟裾�！� | |
| 泣麟悲鳳 | 麟：麒麟；鳳：鳳凰。古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。謂哀傷國家衰敗。 |
| 出處：孔子因亂世獲麟而涕泣，又因鳳鳥不至而傷。見《公羊傳·哀公十四年》、《論語·子罕》。 | |
| 禽困覆車 | 禽獸被圍捕急了，也會把人的車子撞翻。比喻人在走投無路時就會冒險。 |
| 出處：《史記·甘茂列傳》：“韓公仲使蘇代謂向壽曰：‘禽困覆車�！� | |
| 茹毛飲血 | 茹：吃。用來描繪原始人不會用火，連毛帶血地生吃禽獸的生活。 |
| 出處：《禮記·禮運》：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮�！� | |
| 市井無賴 | 指城市中游手好閑、品行不端的人。 |
| 出處：宋·胡銓《戊午上高宗封事》：“王倫本一狎邪小人，市井無賴。” | |
| 數(shù)見不鮮 | 數(shù)：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對于常來之客，就不宰殺禽獸招待。后指常常見到，并不新奇。 |
| 出處：《史記·酈生陸賈列傳》：“一歲中往來過他客，率不過再三過，數(shù)見不鮮，無久慁公為也。” | |
| 恬不知恥 | 做了壞事滿不再乎，一點兒也不感到羞恥。 |
| 出處：唐·馮贄《云仙雜記》卷八：“倪芳飲后，必有狂怪，恬然不恥�！彼巍巫嬷t《左氏博議·衛(wèi)禮至為銘》：“衛(wèi)禮至行險，僥幸而取其國，恬不知恥，反勒其功于銘，以章示后�！� | |
| 恬不知愧 | 安然處之，不以為恥。同“恬不知恥”。 |
| 出處：清·閻爾梅《房琯論》：“軍法，大將失律者，斬。琯失律，宜斬；不斬而罷，已屬非法，尚恬不知愧，賓客盈門�！� | |
| 恬不知羞 | 安然處之，不以為恥。同“恬不知恥”。 |
| 出處：清·王韜《凇隱漫錄·馮佩伯》：“特不解當時婦女，何以恬不知羞，豈真叔寶全無心肝者哉？” | |
| 兔頭麞腦 | 形容人面貌猥瑣。多形容壞人。 |
| 威風祥麟 | 麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。后比喻非常難得的人才。 |
| 出處：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡獲威風�！薄端问贰分疽弧罚骸熬拍辏瑣怪莴I祥麟�！� | |
| 無恥之尤 | 尤：突出的。最無恥的。形容無恥到了極點。 |
| 出處：姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“至于替魏忠賢建立生祠，更被人們認為是‘無恥之尤’” | |
| 鮮廉寡恥 | 無廉潔之操守且不知羞恥。 |
| 祥麟威鳳 | 麒麟和鳳凰，古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。后比喻非常難得的人才。 |
| 出處：《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡獲威鳳�！� | |
| 行若狗彘 | 指人無恥，行為像豬狗一樣。 |
| 出處：西漢·賈誼《論治安策》：“故此一豫讓也，反君事仇，行若狗彘�！� | |
| 行同狗豨 | 豨：豬。人的行為丑惡，如同豬狗一樣。形容人的行為卑鄙惡劣到了極點。亦作“行如禽獸”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。 |
| 行同狗彘 | 舊時指人無恥，行為和豬狗一樣。 |
| 出處：漢·賈誼《治安策》：“故此一豫讓也，反君事仇，行若狗彘，已而抗節(jié)致忠，行出乎列士，人主使然也�！� | |
| 衣冠禽獸 | 穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。 |
| 出處：清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用�！� | |
| 衣冠土梟 | 猶衣冠禽獸。指品德極壞，行為卑劣的人。 |
| 出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：“蘇楷、高貽休、蕭聞禮，皆人才寢陋……河朔人士，目蘇楷為衣冠土梟�！� | |
| 淫辭穢語 | 淫：不健康；穢：骯臟。指輕薄猥褻的下流話。 |
| 出處：清·李汝珍《鏡花緣》第一回：“淫詞穢語，概所不錄。” | |
| 淫言媟語 | 輕狎的言詞；淫穢猥褻的言詞。 |
| 飲血茹毛 | 茹：吃。用來描繪原始人不會用火，連毛帶血地生吃禽獸的生活。 |
| 出處：《禮記·禮運》：“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛，未有麻絲，衣其羽皮�！� | |
| 鷹犬塞途 | 鷹犬：打獵時追捕禽獸的鷹和獵犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。壞人的爪牙塞滿道路。 |
| 出處：魯迅《偽自由書·文章與題目》：“這是后來和現(xiàn)在的話，當時可不然，鷹犬塞途，干兒當?shù)�，魏忠賢不是活著就配享了孔廟么？” | |
| 豬卑狗險 | 比喻卑鄙陰險的人。 |
| 出處：《南齊書·卡彬傳》：“彬又目禽獸云：‘羊性淫而狠，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出，皆指斥貴勢�！� | |
| 狗彘不食其余 | 狗豬都不吃他剩下的東西。形容人極其卑鄙齷齪。 |
| 出處：《漢書·元后傳》：“既無以報，受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義，人如此者，狗豬不食其余，天下豈有而兄弟邪！” | |
| 狗豬不食其余 | 食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。 |
| 出處：東漢·班固《漢書·元后傳》：“受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其余�！� | |
| 不識人間有羞恥事 | 不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。 |
| 出處：宋·歐陽修《與高司諫書》：“是足下不復知人間有羞恥事爾。” | |
| 不知人間有羞恥事 | 形容無恥到極點。 |
| 出處：宋·歐陽修《與高司諫書》：“足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。” |
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