形容風(fēng)格的成語 關(guān)于風(fēng)格的成語 共收錄描寫風(fēng)格的成語40條
成語標(biāo)題 | 成語解釋 |
百花齊放 | 形容百花盛開,豐富多彩。比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。 |
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第三回:“百花仙子只顧在此著棋,那知下界帝王忽有御旨命他百花齊放。” | |
別創(chuàng)一格 | 指開創(chuàng)一種新的風(fēng)格或形式。 |
出處:郭沫若《李白與杜甫·杜甫與蘇渙》:“僅存的三首,從內(nèi)容來說,實(shí)在是別創(chuàng)一格! | |
別具一格 | 別:另外。另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。 |
出處:清·呂留良《與施愚山書》:“詠見贈詩,風(fēng)力又別具一格! | |
別開一格 | 指開創(chuàng)一種新的風(fēng)格或形式。 |
出處:陳春華《丙午萍醴起義記》:“是役事跡,馮自由同志之《開國前革命史》已將大略記錄,故本篇?jiǎng)e開一格。將當(dāng)日香港《中國日報(bào)》紀(jì)錄及由各方面采集之資料,詳細(xì)排敘,不厭求詳! | |
不落窠臼 | 窠:鳥巢;臼:舂米的石器。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格,不落舊套。 |
出處:宋·吳可《學(xué)詩》詩:“跳出少陵窠臼外,丈夫志氣本沖天。”明·胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》四:“初學(xué)必從此入門,庶不落小家窠臼! | |
纏綿蘊(yùn)藉 | 蘊(yùn)藉:含蓄而不直露。形容風(fēng)格情調(diào)委婉細(xì)膩,含蓄而有節(jié)制。 |
出處:清·劉熙載《藝概·詞曲概》:“觀彼所制,圓溜瀟灑,纏綿蘊(yùn)藉,于此事固若有別材也。” | |
沉郁頓挫 | 郁:低沉郁積。指詩文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍,語勢有停頓轉(zhuǎn)折。 |
出處:唐·杜甫《進(jìn)雕賦表》:“至于沉郁頓挫,隨時(shí)敏捷,而揚(yáng)雄、枚皋之徒,庶可跂及也。” | |
島瘦郊寒 | 島、郊:指唐代詩人賈島和孟郊。賈島、孟郊的詩中多凄苦哀婉之詞,故以此指他們的詩歌和風(fēng)格。亦形容與賈孟相類似詩文的風(fēng)格與意 |
出處:宋·朱熹《次韻謝劉仲行惠筍》:“君詩高處古無師,島瘦郊寒詎足差! | |
獨(dú)辟蹊徑 | 自己開辟一條路。比喻獨(dú)創(chuàng)一種風(fēng)格或新的方法。 |
出處:清·葉燮《原詩·外篇上》:“抹倒體裁,聲調(diào)、氣象、格力諸說,獨(dú)辟蹊徑。” | |
風(fēng)骨峭峻 | 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨氣,剛直不阿。也比喻詩文書畫雄健有力的風(fēng)格。 |
出處:唐·韓愈《感春》詩:“孔丞別我適臨汝,風(fēng)骨峭峻遺塵埃! | |
高風(fēng)峻節(jié) | 高風(fēng):純潔清高的風(fēng)格;峻節(jié):堅(jiān)定不移的節(jié)操。形容高尚堅(jiān)貞的風(fēng)骨節(jié)操。 |
出處:宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一:“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié),固已無愧于四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也! | |
高人雅士 | 高人:志趣、行為高尚的人,多指隱士;雅:風(fēng)雅,儒雅。志行高尚、風(fēng)格儒雅的人。 |
古肥今瘠 | 比喻書法的不同風(fēng)格。 |
出處:唐·張遠(yuǎn)彥《書法要錄》卷二:“無常謂之古肥,子敬謂之今瘠。古今既殊,肥瘦頗反! | |
環(huán)肥燕瘦 | 形容女子形態(tài)不同,各有各好看的地方。也借喻藝術(shù)作品風(fēng)格不同,而各有所長。 |
出處:宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩》:“杜陵評書貴瘦硬,此論未公吾不憑。短長肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰敢憎! | |
家雞野鶩 | 晉人庾翼以家雞喻自己的書法,以野雉喻王羲之的書法。比喻不同的書法風(fēng)格。也比喻人喜愛新奇,而厭棄平常的事物。 |
出處:晉·何法盛《晉中興書》卷七:“小兒輩厭家雞,愛野雉,皆學(xué)逸少書! | |
家雞野雉 | 雉:野雞。原意是晉庚翼把自己的書法喻為家雞,把王羲之的書法喻為野雞,以示賤近與貴遠(yuǎn)。亦比喻風(fēng)格迥異的書法繪畫等。 |
出處:晉·何法盛《晉中興書》第七卷:“在荊州與都下書云:‘小兒輩賤厭家雞,愛野雉,皆進(jìn)逸少書,須吾還,當(dāng)比之! | |
郊寒島瘦 | 本指孟郊、賈島簡嗇孤峭的詩歌風(fēng)格。后用以形容詩文類似的意境。 |
出處:宋·蘇軾《祭柳子玉文》:“元輕白俗,郊寒島瘦! | |
聊備一格 | 姑且備為一種風(fēng)格或格式。 |
出處:清·陳廷焯《白雨齋詞話》第五卷:“余于別集中求其措語無害大雅者擇錄一二,非賞其工也,聊備一格而已! | |
另辟蹊徑 | 另外開辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。 |
出處:葉圣陶《倪煥之》:“對于這樣另辟蹊徑的教育宗旨與方法,自己確有堅(jiān)強(qiáng)的信念。” | |
鏤冰雕瓊 | 瓊:美玉。比喻作品風(fēng)格明潔或構(gòu)思新穎精巧。 |
出處:明·楊慎《升庵詩話·孫器之評詩》:“劉夢得如鏤冰雕瓊,流光自照。” | |
落花無言 | 原來比喻詩的風(fēng)格典雅。后比喻經(jīng)受失敗而無怨忿。 |
出處:唐·司空圖《詩品·典雅》:“眠琴綠陰,上有飛瀑。落花無言,人淡如菊。” | |
破除迷信 | 原指從宗教迷信的束縛中解脫出來,F(xiàn)也指解放思想,掃除自卑感,樹立敢想、敢說、敢干的新風(fēng)格。 |
千古獨(dú)步 | 指獨(dú)具風(fēng)格,無與倫比。形容造詣之深。 |
出處:宋·張戒《歲寒堂詩話》卷上:“顏魯公之書,雄姿杰出,千古獨(dú)步,可仰而不可及耳! | |
鐵板銅琶 | 形容豪邁激越的文章風(fēng)格。同“鐵板銅弦”。 |
出處:清·二石生《十洲春語·評花小詩·杭州繡鳳》:“鐵板銅琶唱《大江》,西來潮氣未全降! | |
鐵板銅弦 | 形容豪邁激越的文章風(fēng)格。 |
鐵綽銅琶 | 形容豪邁激越的文章風(fēng)格。同“鐵板銅琶”。 |
文如其人 | 指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。 |
出處:宋·蘇軾《答張文潛書》:“子由之文實(shí)勝仆,而世俗不知,乃以為不如;其為人深不愿人知之,其文如其為人。” | |
文似其人 | 文章的風(fēng)格與作者本人相似。 |
吳帶當(dāng)風(fēng) | 唐畫家吳道子善畫佛像,筆勢圓轉(zhuǎn),所畫衣帶如被風(fēng)吹拂。后人以之稱美其高超畫技與飄逸的風(fēng)格。 |
嚴(yán)家餓隸 | 形容拘謹(jǐn)?shù)臅L(fēng)格。 |
出處:語出《晉書·王羲之傳論》:“獻(xiàn)之雖有父風(fēng),殊非新巧。觀其字勢,疏瘦如隆冬之枯樹;覽其筆蹤,拘束若嚴(yán)家之餓隸! | |
顏骨柳筋 | 指顏柳兩家書法挺勁有力,但風(fēng)格有所不同。也泛稱書法極佳。同“顏筋柳骨”。 |
出處:《二刻拍案驚奇》卷二:“此書顏骨柳筋,無一筆不合法。” | |
顏筋柳骨 | 顏:唐代書法家顏真卿;柳:唐代書法家柳公權(quán)。指顏柳兩家書法挺勁有力,但風(fēng)格有所不同。也泛稱書法極佳。 |
出處:宋·范仲淹《祭石學(xué)士文》:“曼卿之筆,顏筋柳骨! | |
顏精柳骨 | 指顏柳兩家書法挺勁有力,但風(fēng)格有所不同。也泛稱書法極佳。同“顏筋柳骨”。 |
出處:宋·范仲淹《祭石學(xué)士文》:“曼卿之筆,顏精柳骨,散落人間,寶為神物! | |
一花獨(dú)放 | 一種花獨(dú)自開放。與“百花齊放”相對,常比喻缺少各種不同形式、風(fēng)格的藝術(shù)作品。 |
出處:姚榮銓《無邊秋色入畫圖》:“人民的審美要求多種多樣,只有一個(gè)畫種,那么就沒有萬紫千紅,只有一花獨(dú)放了! | |
英風(fēng)亮節(jié) | 高尚的風(fēng)格和節(jié)操。 |
出處:毛錡《悼念周恩來總理》詩:“可欽可敬的周總理,英風(fēng)亮節(jié)堪師表! | |
自成一格 | 指形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。 |
出處:清·趙翼《甌北詩話·白香山詩》:“香山于古詩律詩中,又多創(chuàng)體,自成一格! | |
自出機(jī)軸 | 比喻作文章能創(chuàng)造出一種新的風(fēng)格和體裁。同“自出機(jī)杼”。 |
出處:明·胡應(yīng)麟《詩藪·近體下》:“右丞輞川諸作,卻是自出機(jī)軸! | |
自出機(jī)杼 | 機(jī)杼:本指織布機(jī)上的筘,織布時(shí)每條經(jīng)線都要從筘齒間穿過,比喻心思、心意。比喻寫文章能創(chuàng)造出新的風(fēng)格和體裁。 |
出處:《魏書·祖瑩傳》:“文章須自出機(jī)杼,成一家風(fēng)骨,何能共人同生活也! | |
自樹一幟 | 比喻單獨(dú)建立一種風(fēng)格、體制、派別或力量等。 |
出處:清·袁枚《隨園詩話》卷一:“率皆攻排詆呵,自樹一幟,殊可笑也! | |
百花齊放,百家爭鳴 | 比喻藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭論。 |
出處:毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》:“百花齊放、百家爭鳴的方針,是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針,是促進(jìn)我國的社會主義文化繁榮的方針! |
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