唐·溫庭筠《經(jīng)五丈原》。象床寶帳：祠廟中種龕里的陳設(shè)，這里指供在廟中的諸葛亮神象。譙周：蜀漢的大臣，在他慫恿下，蜀后主降魏。這兩句大意是：供在祠廟中的諸葛亮已無話可說，從此卑劣的譙周成為后主寵信的老臣了。這是詩人路過五丈原時(shí)因懷念諸葛亮而作的。詩人認(rèn)為，諸葛亮一死。蜀漢國勢(shì)便江河日下，可供奉在祠廟中的諸葛亮像已無計(jì)可施，無言可說了�！袄铣肌眱勺�，本是杜甫對(duì)諸葛亮的稱譽(yù)：“兩朝開濟(jì)老臣心”(見《蜀相》)，是對(duì)諸葛亮輔佐劉備開刨蜀漢，輔佐后主鞏固政權(quán)的概括，而譙周是十卑劣小人，在他慫恿下，后主降魏。詩人暗將譙周誤國降魏和諸葛亮匡世扶主作對(duì)比，尤其是在譙周名字前面冠以稱譽(yù)諸葛亮的“老臣”二字，收刊了比痛罵更強(qiáng)烈的藝術(shù)敢果。無怪沈德潛說此句“誚之比于痛罵”(《唐詩別裁》)。這種運(yùn)用反語的寫作手法可資借鑒。

唐·溫庭筠《經(jīng)五丈原》。五丈原：在今陜西省岐山縣南斜谷口西側(cè)。請(qǐng)葛亮率軍伐魏屯兵于此，不幸壯志未酬，病逝軍中。下國：指偏處西南的蜀國。臥龍：指諸葛亮。寤：使人醒寤。主：指后主劉禪。中原得鹿：指司馬氏統(tǒng)一中國。《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之”，后世就以“得鹿”比喻取得政權(quán)。這兩句大意是：號(hào)稱臥龍的一代名相諸葛亮雖然竭智盡忠，也無甚使昏庸的后主劉撣醒悟，天下政權(quán)不由人愿地旁落在司馬氏手中，供奉在祠廟中的諸葛亮已無計(jì)可施了�！督�(jīng)五丈原》是憑吊諸葛亮祠廟時(shí)寫的一首詠史詩。詩句充滿對(duì)昏君的諷刺和對(duì)時(shí)勢(shì)不造就英雄的嘆惋。