見宋·范仲淹《岳陽樓記》。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。寵辱：得寵受辱。這里是偏義詞，著重指“辱”。偕(xie鞋)：一同。把酒:端起酒杯。這幾句大意是：精神愉快，心情開朗，一切屈辱的事都已遺忘，臨風(fēng)舉起酒杯，內(nèi)心喜氣洋洋。這兩句寫“遷客騷人”(被貶的官吏，失意的文人)登上岳陽樓見到周圍大好風(fēng)光時(shí)的愉快心情，神情畢現(xiàn)。原文是：“登斯樓也，則有～者矣�！睂懭藗兲兆碛谧匀伙L(fēng)光時(shí)可以化用。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。具：即“懼”。選兩句大意是政事順利，百姓和樂，許多原來被廢置的事情都興辦起來�！肮ネā�、“人和”是“百廢懼興”的條件�！卑購U懼興”是“政通”、“人和”的結(jié)果。這兩句寫出了“政事”、“人心”與社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮的辯證關(guān)系�？捎糜谫濏炚�績，也可用于寫社會(huì)的安定和發(fā)展。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。以：因?yàn)�。物：外物，指客觀環(huán)境。喜、悲，均為互文，含有悲喜兩層意思。這兩句大意是不因?yàn)榄h(huán)境的好壞或個(gè)人的得失而改變自己的思想感情。這兩句寫古往今來仁人志士的曠達(dá)胸懷。他們以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（《岳帑樓記》），不以個(gè)人得失為念�？捎靡员憩F(xiàn)一種忘我的精神境界。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。廟堂：指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)：指遠(yuǎn)離朝廷，退居江湖。這幾句大意是：(古時(shí)候的仁人志士)在朝中身居高位時(shí)，就憂念他們的百姓，身處僻遠(yuǎn)的江湖時(shí)，就憂念他們的國君。這幾句贊揚(yáng)古仁人在任何處境中都能以天下為己任，而不以個(gè)人得失為念的博大胸襟和無私精神，倡導(dǎo)一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(《岳陽樓記》)的憂樂觀，至今仍有積極意義。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。先：在……之先。這兩句大意是：憂在天下人憂患之前，樂在天下人安樂之后。～是千古傳誦的名句，它表現(xiàn)出范仲淹時(shí)時(shí)處處不忘憂國憂民的高尚情操和宏大抱負(fù)。這種以天F為己任，不計(jì)十人得失，吃苦在前，享樂在后的憂樂觀和濃重的憂國愛民意識(shí)，即使在今天也是值得肯定和稱道的，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明時(shí)，應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)范仲淹這種無私精神。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。這兩句大意是：天光水色，上下輝映，碧藍(lán)的天空和碧綠的湖水，融為一體，放眼望去，無邊無際。這兩句描寫洞庭湖春日美景。作者以如此簡潔的面筆，在讀者面前展開一片綠的世界，令人心曠神怡�？捎脕砻鑼懬缛绽锏暮�光水色。

宋·范仲淹《岳陽樓記》。沉壁：指沉在水中的月影。壁：圓形的玉，這里比喻明月。這幾句大意是：當(dāng)天上的云霧一掃而空，明月的光輝千里朗照，浮動(dòng)的波光閃耀著金輝，幽靜的月影就像沉在水底的壁玉。這是寫月光下的洞庭景色，充滿一種幽靜之，其中，“浮光躍金”寫有風(fēng)時(shí)的月色，“靜影沉壁”則寫無風(fēng)時(shí)的月色。如此良宵美景，令人神往心醉。寫月色滿湖的景象，可資借鑒。