父母者，人之本也。西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家 司馬遷 《史記》

不養(yǎng)兒不知父母恩。 父母名言美國牧師、演說家 比沏·H·W·

哀哀父母，生我劬勞。

《詩經(jīng)·蓼莪》。哀哀：悲憐、痛惜。生：養(yǎng)育。劬（qú渠)勞：辛勞、勞苦。進兩句大意是：可憐我的父母,生養(yǎng)我受盡辛苦。原詩是寫兒子悼念父母的，主要表達詩人痛惜父母辛辛苦苦地養(yǎng)育了他,而他卻不能贍養(yǎng)父母，報恩德于萬一的感情。這兩句流露出對父母的深愛，情真意切,十分感人�？捎糜诒憩F(xiàn)子女對父母的懷念或追悼,也可用于表現(xiàn)子女對父母的體恤、顧念。

我國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)·蓼莪》

無父何怙？無母何恃？

《詩經(jīng)-蓼莪》。怙(hū戶)、恃(shì是)：都是依靠、憑仗的意思。這兩句大意是：沒有父親叫我依靠何人?！沒有母親叫我仰仗何人?！這兩句是痛悼父母雙亡，自己從此失去依靠的，表現(xiàn)了詩人對父母的深厚感情。兩句均以反詰句式寫出,加強了感情的表述,使詩人悲痛欲絕的形象仿佛躍然紙上�？梢�用以形容失去父母的孤兒的幼弱可憐，也可用于表現(xiàn)父母對子女的重要性，還可用于表達子女追懷父母的感情。

我國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)·蓼莪》

父母德高；子女良教。 《格言對聯(lián)》 《格言對聯(lián)》

祖國是人民的共同父母。 關(guān)于父母的名言古羅馬政治家 西塞羅

惟孝順父母，可以解憂。孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子

凡為父母的，莫不愛其子。清代宰相 陳宏謀

父母之愛子，則為之計深遠。

漢·劉向《戰(zhàn)國策·趙策四》。計：考慮，打算。這兩句大意是：作父母的疼愛孩子，就要為他們作長遠打算，不能只顧眼前得失。這是觸龍說趙太后時說的話，今天仍有教育意義。在勸誡那些一味寵愛、嬌慣子女的父母時可引此名句；重溫“觸龍說趙太后”的故事,也可使今人受到有益的啟迪。

西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家 劉向 《戰(zhàn)國策·趙策四》

父母在，不遠游，游必有方。 父母名言

春秋·孔子《論語·里仁》。這幾句大意是：父母在世，不出遠門，如果要出門，必須讓他們知道去處。古代交通不便，又沒有現(xiàn)代化的通訊設(shè)備，同時儒家又把“養(yǎng)親”、“送終”看作大事．所以主張“父母在．不遠游”。現(xiàn)代交通、通訊發(fā)達了，關(guān)心、尊敬養(yǎng)育自已的父母是應(yīng)該的．但不必恪守～的古訓(xùn)。有時有人因父母健康狀況不佳或年紀大了無人照料而不便出遠差時．也會借用“父母在，不遠游”之說。

春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·里仁》

重資財，薄父母，不成人子。明末清初理學(xué)家、教育家 朱柏廬

父母常失，在不能已于媚子。東漢政論家、文學(xué)家 王符

父母的美德是一筆巨大的財富。古羅馬詩人 賀拉斯

君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國。 關(guān)于父母的名言明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢龍

遂令天下父母心，不重生男重生女。

唐·白居易《長恨歌》。這兩句大意是：于是使天下父母的心愿改變了，今后不再看重生男孩而看重生女孩�！堕L恨歌》，“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶�！��！睏钯F妃一人得寵于唐玄宗，裙帶關(guān)系所及，其三姊妹皆封國夫人，兄楊國忠封為右相，滿門榮耀，令國人羨慕，遂使天下父母重男輕女的傳統(tǒng)心態(tài)失擊平衡，產(chǎn)生了重生女不重生男的反常意向，致使當時民謠有“生女勿悲酸，生男匆喜歡！”“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”之說。兩句對玄宗重色誤國，濫施封賞暗含譏刺。

唐代詩人 白居易 《長恨歌》

一間茅屋何所值？父母之鄉(xiāng)去不得。唐代詩人 王建

父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。 維斯冠

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。 父母名言

春秋·孔子父母愛的東西，做兒女的也應(yīng)當去愛；父母尊敬的人，做兒女的也應(yīng)該去尊敬。

春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子

父母威嚴而有慧，則子女畏慎而生孝矣。

北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·教于》。這兩句大意是：父母在子女面前有威嚴而又能關(guān)懷愛撫他們，子女就會對父母敬畏、謹慎而孝順。講父母對待子女應(yīng)有的態(tài)度時，此條可作參考。

南北朝教育家和文學(xué)家 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教于》

要用希望孩子對待你的方式去對待父母。古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底

為人父母天下至善；為人子女天下大孝。清代學(xué)者 山陰金先生 《格言聯(lián)璧》

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂�！� 關(guān)于父母的名言

春秋·孔子《論語·為政》孟武伯問孝的含義，孔子說：父母擔憂子女生病，子女應(yīng)體察父母心，以消其心頭之憂，這就是盡孝。

春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·為政》

善待孩子的奧秘在于不要只作為他們的父母。

父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。

見《論語·里仁》。年：年紀。一則：一方面。這幾句大意是：父母的年紀不能不時時記在心里，一方面因(其高壽)而喜歡，另方面又因(其壽高)而有所恐懼�，F(xiàn)在人們在談到自己年事已高的父母，表示喜悅欣慰而不無憂慮的心情時，常引用這幾句話�！耙粍t以喜，一則以懼”也可用以泛指喜憂交加的復(fù)雜心情。

春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子 《論語·里仁》

勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人。 父母名言前蘇聯(lián)教育家,作家 馬卡連柯

父母是孩子們啟蒙教師，孩子是母親的一面鏡子。 李岫云

對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。

當說道父子或母子有感情時:母子聯(lián)心，父子天性。評書表演藝術(shù)大師 單田芳

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 關(guān)于父母的名言

清·山陰金先生《格言聯(lián)璧》父母親生前所期望的,我要繼承;父母親所垂念的人,我要厚待他。形容人的孝順之心。

清代學(xué)者 山陰金先生 《格言聯(lián)璧》

豈無寸草心，珍重三春暉，仰看林間鳥，繞樹啞啞飛。

清·蔣士銓《遠游》。寸草：小草，比喻游子。三春暉：春天的陽光，比喻母愛。這幾句大意是：難道沒有小草珍重春天陽光的心意?仰頭看著樹林間的慈烏，它們正在繞樹而飛，啞啞而啼呢！前兩句化用孟郊《游子吟》，后兩句用的是“慈烏反哺”的故事，詩人在這里是借小草報春暉，烏雛反哺表達游子思親的感情。小草有報春之心，烏雛有反哺之情，何況是人呢?可用來抒發(fā)思念父母、感戴父母之情。

清代戲曲家，文學(xué)家 蔣士銓 《遠游》

家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。英國哲學(xué)家,歷史學(xué)家 羅素

父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。清代文人 王中書 《勸孝歌》

在一定意義上，學(xué)生是老師的影子，兒女是父母的影子。 父母名言 吳明

有小孩的父母，即使對家畜等，也不可使用粗野的語言。日本教育學(xué)家 木村久一

誰拒絕父母對自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰就首先失去了做人的機會。 哈吉·阿布巴卡·伊芒

將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞；豈敢愛之，畏我父母。

《詩經(jīng)·將仲子》。將(qiang槍)：請。逾：越過，爬過。樹杞:杞樹，即杞柳.愛：吝惜。這幾句大意是：求求你啊小二哥，別偷偷爬過我家墻頭，別折斷了墻邊的杞柳。樹折斷算得了什么，怕只怕爹娘知道了要責(zé)罰發(fā)怒。這是一首寫男女私情的詩。女子與她的情人相好，又怕他偷偷爬過墻頭到她家里來幽會，因為他們的愛情還沒有得到父母兄長的同意，萬一被家里人碰上了不依，還怕街坊鄰居說閑話。所以她懇求他別來幽會，把少女愛戀情人又怕被父母察覺的復(fù)雜心理描繪得細膩而生動。

我國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)·將仲子》

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂煩惱和恐懼。 關(guān)于父母的名言英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

父母幫著兒女，仨人都笑了；兒女幫著父母，仨人都哭了。主持人,演員,作家 倪萍 《姥姥語錄》

善體黎庶情，此謂民之父母。廣行陰騭事，以喃保我子孫。清代學(xué)者 山陰金先生 《格言聯(lián)璧》

子曰：“事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨�！�

春秋·孔子①幾：輕微，婉轉(zhuǎn)。 ②又敬不違：仍然恭敬不觸犯他們。 ③勞而不怨：操勞而不怨恨。勞，操勞。意思：孔子說：“侍奉父母，他們?nèi)粲羞^失，要婉言勸告。話說清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對抗，繼續(xù)操勞而不怨恨�！�。

春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 孔子

給青年人最好的忠告是讓他們謙遜謹慎，孝敬父母，愛戴親友。 父母名言古羅馬政治家 西塞羅

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我。我國第一部詩歌總集 《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)》

果與因之間的均衡極大，所以很難將原因視為結(jié)果的“生身父母”。法國哲學(xué)家 柏格森

幸福的家庭，父母靠慈愛當家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家 培根

我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？ 關(guān)于父母的名言古希臘歷史學(xué)家,作家 色諾芬

父母皆望兒女智，我希爾學(xué)愚公愚。大山三座雖移去，窮白形存敢自娛。 董必武

父母看似任由我闖蕩 去按照自己的路走 其實他們的目光一直盯著我的背影。中央電視臺《今日說法》欄目主持人 撒貝寧

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。 費孝通

必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來。 父母名言前蘇聯(lián)教育家,作家 馬卡連柯

三心二意：讓父母放心，讓愛人開心，讓領(lǐng)導(dǎo)省心，對女人善意，對男人隨意。湖南衛(wèi)視當家主持人 汪涵

對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。英國哲學(xué)家,歷史學(xué)家 羅素

我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道英國作家 丹尼爾·笛福 《魯濱遜漂流記》

在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。 關(guān)于父母的名言前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。英國哲學(xué)家,歷史學(xué)家 羅素

一味地挖苦、貶低，會導(dǎo)致孩子的反抗，反對父母，反對學(xué)校，或者反對整個世界。意大利思想家、自然科學(xué)家 布魯諾

應(yīng)該強調(diào)，不嚴肅認真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。法國作家 雨果

敬義之所在，縱刀據(jù)斧鉞加頸項，父母兄弟環(huán)泣于前，此心亦萬不可動，此志亦萬不可移。 父母名言 何功偉

家中沒有嚴父慈母之別，若說嚴，父母都嚴；若說慈，父母都慈。全家相處有如朋友一樣。日本明治時期的著名思想家及教育家 福澤諭吉

尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然而最重要的是尊重自己。古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家 畢達哥拉斯 《金言》

生意要一筆一筆地做，面對面地做，推心置腹地做。顧客不是我的冤家對頭，而是我的衣食父母。世界最偉大銷售員,美國演講家 喬·吉拉德

凡是武林之人，最最珍貴之物，便是自己的獨得之秘、不傳武功，縱然親如父母兄弟，也未必泄露。 關(guān)于父母的名言武俠小說家 古龍 《彩環(huán)曲》

父母給了我生命，祖國給了我槍桿，我用全副身心緊握槍桿，就是記住了父母的目光，祖國的囑托。

孟子曰：“孔子之去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國之道也�！�去齊，接淅而行，去他國之道也�！�

孟子說：“孔子離開魯國時，說道：‘我要慢慢地走啊，這是離開祖國的態(tài)度�！�離開齊國時，將淘好了的米撈起來就走，這是離開別的國家時的態(tài)度�！�

孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心下》

回到父母身旁，看著兒時的照片，更覺得往事如昔，光陰似箭。但愿我們能多花時間陪陪最愛的親人。音樂制作人 陳雨黎

我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育與前兩種完全背道而馳。 父母名言法國思想家,法學(xué)家 孟德斯鳩

慈烏失其母，啞啞吐哀音，晝夜不飛去，經(jīng)年守故林；夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇螅�聲中如告訴，未盡反哺心。

見唐·白居易《慈烏夜啼》。啞�。合舐曉~，形容烏鴉的叫聲。反哺：指烏雛長大后銜食哺其母。這幾句大意是：烏雛失去了母親，啞啞地發(fā)出哀鳴，晝夜不肯離開，整年守著原先的樹林，每到半夜都悲啼不已，人們聽到它的悲泣都會淚濕衣襟，這悲泣聲仿佛是在向人們訴說，它未能盡到反哺的孝心�！侗静菥V目》載：“慈烏，此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日�！迸f時常以“反哺”比喻子女報答父母養(yǎng)育之恩。詩人在這里塑造的慈烏形象確實很感人，可用來表現(xiàn)子女因失去父母而產(chǎn)生的哀痛心情。

唐代詩人 白居易 《慈烏夜啼》

人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹

父母的愛應(yīng)該是這樣的：它能激發(fā)起孩子對周圍的世界，對人所創(chuàng)造的一切關(guān)心，激發(fā)起他為人民服務(wù)的熱情。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

爸媽擔心我總吃不營養(yǎng)的東西，不會照顧自己，所以催我如果沒什么特重要的事，就在讀書之前回家呆一段時間~ 關(guān)于父母的名言中國好聲音選手 丁丁

確實有很多孩子，在父母單身家庭或雙亡的困境中生存下來，但孩子對父母的需要，仍是人本性中不可抹殺掉的。美國第40任總統(tǒng) 里根

父母是失手懷上了我，本來是想墮胎的，但是鄉(xiāng)下的醫(yī)療衛(wèi)生條件很差，出于安全上的考慮，他們才沒有把我打掉。牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩 《我的奮斗》

用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。

《孝經(jīng)·庶人》種田人的孝道，就是要會利用四時的氣候來耕耘收獲，以適應(yīng)自然規(guī)律。分辨土地的性質(zhì)，來根植莊稼、生產(chǎn)獲益，以收地利之果。還要謹慎地保重自己的身體和愛護自己的名譽，不要使父母賦予的身體有一點損傷，或使聲譽有一點敗壞。要節(jié)省花費，不要把有用的金錢，作無謂的消耗。如果照這樣的保健身體、愛護名譽、節(jié)省有用的金錢，使財物充裕、食用不缺，以孝養(yǎng)父母，這便是平民百姓的孝道。所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終，永恒存在的，有人擔心自己不能做到孝，那是沒有的事情。用天之道：天之道，指天氣氣節(jié)的變化，此處主要是指按時令變化安排農(nóng)事，即春生、夏長、秋收、冬藏。分地之利：分，區(qū)別，分辨。利，利益，好處。分地之利，即區(qū)分各種不同的土質(zhì)、地勢以及當?shù)氐臍夂�，因地制宜，種植適宜當?shù)赝寥郎�長的農(nóng)作物，從而獲得豐收。謹身節(jié)用：謹身，指行為舉動小心謹慎。節(jié)用，指用度花費，儉省節(jié)約。

春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人 《孝經(jīng)》 《孝經(jīng)·庶人》

沒有人會愿意拿家人的生命開玩笑。所以希望大家不要再浪費時間去猜疑，利用這些時間去陪陪自己的父母，盡孝吧。 父母名言中國好聲音選手 徐海星

總之，我媽的話頭像個熱敏導(dǎo)彈，而我爸是熱敏源，我媽無論怎么繞，最后都會繞到我爸那兒去，準確命中，決不留情。社會評論家,暢銷作家 李承鵬 《尋人啟事》

若是老一輩的動物沒有教會小動物生存的本領(lǐng)，光怪小動物是沒有道理的。同理，人類社會的父母也有推卸不掉的責(zé)任。中國當代女作家 畢淑敏

孩子最喜歡愛他的人……也只有愛才能培養(yǎng)他。當孩子看到并感覺到父母對自己的愛的時候，他會努力聽話，不惹父母生氣。前蘇聯(lián)早期主要領(lǐng)導(dǎo)人 捷爾任斯基

父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承認孩子的人格。青少年不良行為的種子，最初就是從這里萌芽的。 關(guān)于父母的名言日本社會活動家和宗教思想家 池田大作

每個人的精神上都有幾根感情的支柱對父母的、對信仰的、對理想的、對知友和愛情的感情支柱。無論哪一根斷了，都要心痛的。當代小說家 柳青

父母如果一見書本就會頭痛，孩子上學(xué)時也會步履沉重；父母倘若整天沉湎于吃喝，孩子也會在課堂上惦記著家里的糖塊和水果。 吳鳴

父母有幾百億家財，能夠幫子女買到個聰明的頭腦嗎？做不到的！智慧不是財產(chǎn)或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。國學(xué)大師,詩人 南懷瑾 《花雨滿天維摩說法》

英語再難，也沒有父母把我們養(yǎng)大難！每當想到父母幾十年如一日的付出，你的心中就應(yīng)該充滿力量！這是人世間最偉大的力量！ 父母名言瘋狂英語創(chuàng)始人,全球著名英語口語教育專家 李陽

父母溺愛和嬌慣孩子，滿足他們的任性要求，他們長成就會墮落，成為意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的愛不應(yīng)該是盲目的……前蘇聯(lián)早期主要領(lǐng)導(dǎo)人 捷爾任斯基

人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。

戰(zhàn)國·孟軻《孟子·萬章》人在年少的時候，大都戀慕著父母的，逐漸成長知道追求美色后，則轉(zhuǎn)而戀慕他們的伴侶，成家有妻有子了就專注的照護著妻子兒女，為官當差時則把心神放在服侍長官上面。唯有真正孝順的大孝者，是終其一生都不改衷腸，對父母永遠存著照護與孺慕之情。到了五十歲還愛慕父母的，我在偉大的舜身上見到了。

孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·萬章》

我從小就非常迷戀、崇拜講故事的人，在寒冬臘月的集市上、農(nóng)戶的牛棚馬棚里，聽說書人講述古今中外故事，回到家就給父母兄弟講述。2012諾貝爾文學(xué)獎獲得者,作家 莫言

我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結(jié)底人類還是依賴自己。 關(guān)于父母的名言德國劇作家、詩人、思想家 歌德

怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛他們的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態(tài)度。法國猶太作家 安德烈·莫洛亞 《人生五大問題》

世上所有的父母都有一種真摯的愿望，就是想目睹本身不能成就的事業(yè)為兒子所完成，似乎他們想以此獲得再生，并且好好應(yīng)用前一輩子的經(jīng)驗。 杜邦·納姆洛

在我家里，關(guān)心別人是理所當然的事。父母親從小就向我們灌輸，一個人既要有雄心壯志，又不能自高自大目中無人，自立自強是生活的基本原則。美國第34任總統(tǒng) 艾森豪威爾

孩子們的心里總是演著好多小小的戲劇。父母不跟他們太親近時，他們就會覺得傷心�？墒牵�這些悲傷卻像奏樂的豪雨，雨水中歡笑著初升的太陽。 父母名言法國思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎得主 羅曼·羅蘭

在你出生之前，你的父母并非像現(xiàn)在這樣乏味。他們變成今天這個樣子是因為這些年來他們一直在為你付賬單，給你洗衣服，聽你大談你是如何的酷。美國微軟公司的董事長 比爾·蓋茨

互相贈送禮物的家庭習(xí)慣有助于增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義并不在于禮物的本身，而在于對親人的關(guān)心，在于希望感謝親人的關(guān)心。 伊林娜

父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

很多人認為小孩子講的話都是無稽之談。然而我認為，如果現(xiàn)在聽取孩子所關(guān)心的事，將來當他到十幾歲后也能分擔父母所操心的事。這兩點是密切相關(guān)的。 關(guān)于父母的名言美國傳奇商業(yè)巨子 亞科卡

最近有不少揣測我是不是富二代、從山西來的那父母是不是煤老板之類的，那我也就說說。其實很小時候父母都去世了，我是一個孤兒，不過這事兒都過去了…中國好聲音選手哈林庾澄慶導(dǎo)師隊 王韻壹

對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！德國哲學(xué)家 馬克思

孩子的言行就像一面鏡子，反映著家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，對培養(yǎng)孩子的人格有最強的說服力。 父母名言日本作家 谷口雅春

在子女還小時，父母就應(yīng)當考慮他們將來的職業(yè)方向并加以培養(yǎng)，因為這使他們最易塑造。但在這一點上要注意，并不是孩子小時所喜歡的，也就是他們終生愿從事的。英國哲學(xué)家 洛克

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。

戰(zhàn)國·孟軻《孟子·盡心上》君子有三大快樂，以德服天下不在其中。父母健在， 兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對于天，下不愧對于人，這是第二大快樂；得到天下優(yōu)秀的人才進行教育，這是第三大快樂。 君子有三大快樂，以德服天下不在其中。一樂家庭平安，二樂心地坦然，三樂教書育人。故：事故，指災(zāi)患病喪。怍（ZUo）：慚愧。

孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·盡心上》

實際上我給身邊所有人都寫過歌，但像把唱片獻給父母，此歌寫給父親母親這些事我都沒有做。我不是那么一個煽情外露的人，我覺得我具備了深邃的情感，超越了這些。原名吳紅巾,搖滾師,當代藝術(shù)家 左小祖咒

任何一個孩子因死亡、離婚、被拋棄而失去父母，永遠是個悲劇。有些單身家庭確實也盡到了照顧自己孩子的責(zé)任，但是多數(shù)美國人認為，單身這家庭并不是理想的模式。 關(guān)于父母的名言美國第40任總統(tǒng) 里根

雖然我的翅膀斷了，我的羽毛脫了，我已沒有另一半可以比翼，可是那顆碎成片片的心，仍是父母的珍寶，再痛，再傷，只要他們不肯死去，我便也不再有放棄他們的念頭。臺灣女作家，原名陳懋平 三毛

即使是孩子，也有一個人格，也是一個獨立的人，這個前提必須明確，孩子決不是父母的所有物，他的人格是構(gòu)成社會的組成部分之一，這一個人格必須用充沛的愛來培養(yǎng)。日本社會活動家和宗教思想家 池田大作

汗流如注，空調(diào)又失去了作用。也許是心理如同三伏天的狂躁。搖滾重金屬的心態(tài)真容易大熱天上火中暑。帶父母去按摩，老年人的娛樂生活真太貧乏了，實在想不太出什么花樣給他們。女演員、歌手 趙薇

“就這樣能行嗎？這樣甭想上大學(xué)！爸爸媽媽真不知道這么辛辛苦苦、整天滿身泥水的干到底了為了什么？”長期以來，這種想法成了規(guī)勸孩子們的尺度，孩子們對這句話也要默默地服從。 父母名言日本著名商人 和田加津

昔人曰：“饑寒痛癢，此我獨覺，雖父母不能代也。衰老病死，此我獨當，雖妻子不能代也。自愛自全之道，不自留心，將誰賴我？”此語警惕，足為養(yǎng)生者圭臬，謂非得個中三昧而能語此乎？清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者,傳說活了274歲 李慶遠 《養(yǎng)生自述》

誰的童年被愛的陽光照耀著（愛即指不知疲倦的勞動），那他就會互相創(chuàng)造幸福，就會對父母的言語、對他們善良的心意、對他們的勸導(dǎo)和贈言、對他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基 《家長教育學(xué)》

才來入一年級的小孩們不愿到教室里去，像驢馬似的倔強，勉強拉了進去，有的仍舊逃出，有的因為找不著父母，哭了起來。做父母的回了進去，有的誘騙，有的叱罵，先生們也弄得沒有法子了。意大利作家 亞米契斯 《愛的教育》

We never know the love of the parents until we become parents ourselves. ——Henry Ward Beecher, American clergyman and orator
不養(yǎng)兒不知父母恩 關(guān)于父母的名言美國牧師、演說家 比沏

在任何情況下，首先要讓孩子自由自在的生長，這才是父母情深的表現(xiàn)，而且必須將這樣的深情作為治家的宗旨。父母必胸狹窄，感情用事，或光依靠長輩的權(quán)威等等，對家庭教育都是有害無益的。日本社會活動家和宗教思想家 池田大作

我做女兒的，沒有權(quán)力要求父母的愛情要服從于他們兒女的需要。父母把我健康地帶到這個世界上，我已經(jīng)很感謝了，我有義務(wù)去報答他們的養(yǎng)育之恩，卻沒有權(quán)力要求他們?yōu)槲叶�去維持那沒有感情的婚姻。主持人,演員,作家 倪萍 《日子》

這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹

如果你的孩子從小全縣第一出國留學(xué)拿到博士,父母請一定多給他一點愛,否則他可能成為變態(tài);如果你的孩子連高一都留級,可是正直善良有趣,他追求自己熱愛的東西.父母請多給他一些耐心,因為他可能是天才。 父母名言網(wǎng)絡(luò)作家，出版人 路金波

孩子對父母的情緒變化簡直像風(fēng)濕病人對天氣的變化一樣敏感，我們很容易從父母的表情上讀懂今天是可以要玩具還是不可以。這是多年討價還價積累的經(jīng)驗。因此，孩子的察言觀色，首先是從父母那里學(xué)來的。原名張辛,華裔女作家 六六 《王貴與安娜》

夫婦和父母與子女之間沒有秘密的事，無論任何事情沒有不能公開講的。孩子漸漸長大，絕對沒有某事只對那個孩子講而不叫這個孩子知道的情況。如果父母責(zé)備孩子禮貌不周，那么孩子也會笑話父母教育失策。日本明治時期的著名思想家及教育家 福澤諭吉

不要跟蝸牛比，人家蝸牛是坐地戶，一出生父母就給了套房子，而且走到哪兒房子帶到哪兒，你們跟人家能比么 ……，不要跟螞蟻比，螞蟻那是公務(wù)員級別，享受分房待遇，人家那蟻穴建的，你們跟人家能比么。海派清口創(chuàng)始人 周立波

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 關(guān)于父母的名言

一般人所謂不孝的事情有五件:四肢懶惰，不管父母的生活，一不孝;好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝;貪錢財，偏愛妻室兒女，不管父母的生活，三不孝;放縱耳目的欲望，使父母因此蒙受恥辱，四不孝;逞勇好斗，危及父母，五不孝。支:同肢;從:同縱;戮:羞辱之意;很:同狠。孟子所列的五不孝中，有兩件是從政為官者所不應(yīng)該有的，一件是貪財，另一件是縱欲。不少貪官正因為貪財、縱欲，違法犯罪，不僅使自己身敗名裂，而且使父母因此蒙受恥辱。他們身陷囹圄之時，每思及父母養(yǎng)育的恩德，就會痛哭流涕，悔不當初。

孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子

要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

當你們的父母在場時，永遠應(yīng)該服從他們。從長遠看，這是最好的方法。因為你們?nèi)绻�不服從，他們也會使你們服從的。多�?shù)父母認為他們比你們懂得多。遷就那種迷信，一般能使你們比按照自己較好的判斷去行事得到更多的東西。美國作家 馬克·吐溫