明·馮夢(mèng)龍《古今小說·李秀卿義結(jié)黃貞女》。明人：行事光明磊落的人。暗事：詭秘的、不可見人的事。本句大意是：行為光明磊落的人不做那些偷偷摸模、鬼鬼祟祟的事。本句中的“暗事”，大多指那些施展陰謀詭計(jì)、暗算別人的壞事。這種事像鼠竊狗偷一樣，當(dāng)然不能在光天化日之下進(jìn)行．自然也為光明正大的人所不齒。本名句流傳極廣，可供表白胸懷坦蕩、行為光明時(shí)引用，也可甩以指責(zé)、諷刺那些慣于施陰謀、搞暗算的行為詭秘的人。

唐·李賀《致酒行》。本句大意是：隨著雄雞的一聲啼叫，普天之下大放光明。雄雞報(bào)曉本是人們司空見慣的現(xiàn)象。這句詩(shī)的重點(diǎn)在后三個(gè)字，說明在“雄雞一聲”以后，漫漫長(zhǎng)夜就會(huì)被光明的白晝所替代。在原詩(shī)中，李賀作為一個(gè)年輕的失意文人，以此表示改變處境的熱望。現(xiàn)在人們引用時(shí)則常賦予更明顯的政治意義，表明黑暗的年代已經(jīng)過去，光明的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)到來。

清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十五回。本句大意是：用水晶做的心肝，用玻璃做的人。此語(yǔ)多用以比喻為人光明磊落，清白無(wú)瑕，容不得他人眼中摻沙，含混作假。

清·山陰金先生《格言聯(lián)璧》心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大

唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》�？�藿(huo霍)：冬葵和豆，其花和葉都頃向太陽(yáng)。莫奪：沒有什么能改變它。這兩句大意是：葵藿永遠(yuǎn)傾向太陽(yáng)，它的本性是改變不了的�！�是詩(shī)人發(fā)的議論，但它和一般議論不同。它是通過形象描寫和比喻等藝術(shù)手法來表達(dá)的。詩(shī)人在這里表示：我的心像葵藿永遠(yuǎn)傾向太陽(yáng)一樣，永遠(yuǎn)忠于唐王朝，這已成為天性，怎么也不能改變�，F(xiàn)在可借以形容那種向往光明，追求真理，忠于國(guó)家的決心和意志。

唐·杜甫《三韻三篇》請(qǐng)看那些光明磊落之人，沒有人愿意改變初衷。

見宋·蘇軾《樂全先生文集敘》。邁往：豪邁直前。這兩句大意是：以豪邁直前的氣概，說出堂堂正正、光明磊落的話。這兩句寫豪邁無(wú)畏的氣概和正大光明的語(yǔ)言，多用來稱揚(yáng)人的氣概不凡，語(yǔ)言磊落鏗鏘。

見明·施耐庵《水滸傳》第二十四回。這兩句大意是：做人立得正，站得直，走得穩(wěn)。以光明正大，心地坦菠，磊落硬氣自許或贊人者可用此語(yǔ)。

明·湯顯祖《牡丹亭·驚夢(mèng)》。裊(niǎo鳥)：輕輕飄動(dòng)。晴絲：晴空里所飄蕩的昆蟲在春天所吐的細(xì)絲。搖漾：飄搖蕩漾。這兩句大意是：晴空里裊裊飄動(dòng)的游絲，被微風(fēng)吹進(jìn)了寂靜無(wú)人的庭院，春光蕩漾，如同千萬(wàn)根輕柔的細(xì)線。這兩句可用于描寫風(fēng)和日麗、令人感到溫暖恬適的融融春色。用搖漾的線來比喻蕩漾的春光，變無(wú)形為有形，顯得生動(dòng)確切，而又十分新穎。

《小學(xué)·外篇》生平：畢生的所作所為，都是光明磊落的。

元·王和卿《自嘆》．三春：春季的最后一個(gè)月。這兩句大意是：花到了晚春的時(shí)侯，花潤(rùn)葉朗的顏色褪了：月亮過了滿月的十五，它的光亮度就越來越少了。這是一個(gè)感傷時(shí)光流逝、萬(wàn)物盛衰之道不可抗拒的名句。詩(shī)文并不直言其事，直抒胸臆，而是采用了比興手法，以“花”與“月”在時(shí)光中的變遷來說明人生道理，文曲意深，委婉含蓄，有意有象，詩(shī)味盎然。

宋·劉過《送王簡(jiǎn)卿歸天臺(tái)》。語(yǔ)人：對(duì)人說。酬對(duì)：應(yīng)酬對(duì)付。去留：離職或留任。輕：看得淡薄，不放在心上。這兩句大意是：如果所做的事情都可以公之于眾，那么無(wú)論遇到什么情況都很容易應(yīng)對(duì)；如果能對(duì)自己的行為問心無(wú)愧，那么不管是離職或留任都不放在心上。原詩(shī)是強(qiáng)調(diào)為官清廉的，現(xiàn)在可供引用論述為人處世要光明磊落。

宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》嶺表經(jīng)年：在嶺南過了一年。嶺表，五嶺以南，今廣東、廣西地區(qū)。孤光自照：謂自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝膽比冰雪：謂自己玉潔冰清。

漢·劉安《淮南子·說林訓(xùn)》。牖(yǒu有)：窗。戶：門。這幾句大意是：很多星星的光芒，不如一個(gè)月亮的光亮；把十個(gè)窗戶打開，不如開一個(gè)門明亮。事物的質(zhì)以一定的量為自己的存在條件，眾星不如一月之光，十窗不及一戶之明，可見量的差別并不能彌補(bǔ)質(zhì)的不同，起決定作用的是事物的質(zhì)。

唐·鄭谷《鶴》。漸：通“潛”。欺：這里有勝過的意思。風(fēng)神：風(fēng)采神韻。灑落：瀟灑，灑脫。占：獨(dú)占，壟斷。高秋：秋高氣爽之時(shí)。這幾句大意是：仙鶴睡意很輕，暗暗感覺到松花正在墜落，它起舞完畢，便悠閑地傾聽澗水流淌的聲音；它的羽翼明潔得勝過積雪，灑脫的風(fēng)采神韻獨(dú)占了高爽的秋景。形容仙鶴“風(fēng)神灑落”，又以“松花”、“澗水”、“積雪”、“高秋”作襯托，更顯得高潔無(wú)比。可用來描寫鶴的神態(tài)氣度，寄托高逸瀟灑的情懷。

二月里蠶兒剛剛出子，就早早的賣掉了一年的新絲，五月里秧苗還在地里，又早早的賣去了一年的新谷。只顧醫(yī)治眼下的毒瘡，也只有剜去自己心上的肉。我但愿君王的心啊，能夠變成一支光明的蠟燭。不要再去照亮那穿著綾羅綢緞的富貴人家的筵席，而只是來照看照看這無(wú)衣無(wú)食的逃亡莊戶的茅屋。