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    技術(shù)名言 經(jīng)典語錄 名人名言

    技術(shù)的名言

    技術(shù)名言 技術(shù)經(jīng)典語錄 共收錄關(guān)于技術(shù)的名言63條

    不搞科學(xué)技術(shù),生產(chǎn)力無法提高。 毛澤東
    科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的原動(dòng)力。 技術(shù)名言 江坪
    技術(shù)的價(jià)值不在于領(lǐng)先而在于應(yīng)用! 小坑
    人生不靠運(yùn)氣,而是看下棋的技術(shù)如何。
    科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,而且是第一生產(chǎn)力。 鄧小平
    掌握新技術(shù),要善于學(xué)習(xí),更要善于創(chuàng)新。 關(guān)于技術(shù)的名言 鄧小平
    沒有現(xiàn)代化的技術(shù),就沒有現(xiàn)代化的工業(yè)。 周恩來
    克服一切困難,勤學(xué)苦練,早日學(xué)會(huì)技術(shù)。原名雷正興 雷鋒 《雷鋒日記》
    我們周圍的高技術(shù)越多,就越需要人的情感。美國未來學(xué)家,管理大師 奈斯比特
    科學(xué)技術(shù)這一仗,一定要打,而且必須打好。 技術(shù)名言 毛澤東
    科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造。前蘇聯(lián)作家 費(fèi)定
    勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。德國哲學(xué)家 馬克思
    科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天,已是綜合的、大規(guī)模的、集體的事業(yè)。 王方定
    科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和作用是無窮無盡的,科學(xué)是了不起的事情。 關(guān)于技術(shù)的名言 鄧小平
    如果學(xué)習(xí)只在于模仿,那么我們就不會(huì)有科學(xué),也不會(huì)有技術(shù)。前蘇聯(lián)作家 高爾基
    后來我媽技術(shù)革新了,她用兩個(gè)拖鞋打我,一個(gè)專門做假動(dòng)作。海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》
    科學(xué)技術(shù)史表明,過多的知識(shí)信息有時(shí)反倒會(huì)妨礙和限制創(chuàng)新。 朗加明 《創(chuàng)新的奧秘》
    管理是一種工作。因此管理有其技能、有其工具,也有其技術(shù)。 技術(shù)名言美國 現(xiàn)代管理學(xué)之父 P·德魯克
    一切宗教沒有不受生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的左右的,沒有不隨著他變遷的。 李大釗
    技術(shù)教育是手工勞動(dòng)的升華,它能把手工勞動(dòng)的效率提高到最高程度。英國首相 威·格拉德斯通
    藝術(shù)上的瑕疵,是天才創(chuàng)造的遺憾!技術(shù)上的瑕疵,是混蛋制造的事故。海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》
    發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)是應(yīng)當(dāng)用來造福人類的,原子能應(yīng)當(dāng)為人類的進(jìn)步服務(wù)。 關(guān)于技術(shù)的名言現(xiàn)代文學(xué)家 巴金
    娛樂應(yīng)該成為藝術(shù),生活應(yīng)該成為藝術(shù)。生活的技術(shù)應(yīng)該就是生活的藝術(shù)。日本明治時(shí)期哲學(xué)家 三木清
    社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。德國哲學(xué)家 恩格斯
    特區(qū)是個(gè)窗口,是技術(shù)的窗口,管理的窗口,知識(shí)的窗口,也是對外政策的窗口。 鄧小平
    從精神出發(fā)的人,過低地評價(jià)技術(shù)的意義;從物質(zhì)利益出發(fā)的人,過高地評價(jià)技術(shù)的意義。 技術(shù)名言 威恩特
    東南西北這種詞語在女人的大腦里就是抽象詞語,與意識(shí)流、后現(xiàn)代主義以及納米技術(shù)并列。原名張辛,華裔女作家 六六 《王貴與安娜》
    這是個(gè)動(dòng)畫技術(shù)年代了,一切都可以靠科技來輕松完成,可我就是個(gè)不喜歡搭順風(fēng)船走路的人。日本知名動(dòng)畫導(dǎo)演、動(dòng)畫師及漫畫家 宮崎駿
    能夠自由地形成習(xí)慣的人,在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的,因此可以自由地形成。日本明治時(shí)期哲學(xué)家 三木清
    必須先去了解市場和客戶的需求,然后再去找相關(guān)的技術(shù)解決方案,這樣成功的可能性才會(huì)更大。 關(guān)于技術(shù)的名言阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官 馬云
    要管理就要內(nèi)行,就要精通生產(chǎn)的一切條件,就要懂得現(xiàn)代高度的生產(chǎn)技術(shù),就要有一定的科學(xué)修養(yǎng)。 列寧
    即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿、進(jìn)口和采用他人技術(shù)的階段,學(xué)會(huì)由自己來進(jìn)行真正的技術(shù)創(chuàng)新……美國現(xiàn)代管理之父 彼得·德魯克 《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》
    沒有掌握技術(shù)的人才,技術(shù)就是死的東西。有了掌握技術(shù)的人才,技術(shù)就能夠而且一定能夠創(chuàng)造出來奇跡。 斯大林
    現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系越來越密切了?茖W(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力,越來越顯示出巨大的作用。 技術(shù)名言 鄧小平 《在全國科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》
    四個(gè)現(xiàn)代化,關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防。 鄧小平
    如果像你所斷言的,技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況,那么科學(xué)狀況卻在更大的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。德國哲學(xué)家 恩格斯
    歷史上生產(chǎn)資料,都是同一定的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的;同樣,歷史上的勞動(dòng)力,也都是掌握了一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的勞動(dòng)力。 鄧小平
    光看別人臉色行事,把自己束縛起來的人,就不能突飛猛進(jìn),尤其是不可能在科學(xué)技術(shù)日新月異的年代里生存下去,就會(huì)掉隊(duì)。 關(guān)于技術(shù)的名言日本本田汽車創(chuàng)始人 本田宗一郎
    我們選擇雅虎,是因?yàn)檠呕⒂惺澜缱顝?qiáng)大的技術(shù),雅虎在中國7年的經(jīng)驗(yàn),無論犯的錯(cuò)誤還是取得的進(jìn)步,都是我們發(fā)展的資本。阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官 馬云
    只有有效地繼承人類知識(shí),同時(shí)把世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)拿到手,我們再向前邁出半步,就是最先進(jìn)的水平,第一流的科學(xué)家。 溫伯格
    任何戰(zhàn)術(shù)都只適用于一定的歷史階段;如果武器改進(jìn)了,技術(shù)有了新的進(jìn)步,那么軍事組織的形式、軍隊(duì)指揮的方法也會(huì)隨著改變。前蘇聯(lián)軍事家 伏龍芝
    我認(rèn)為,作為一個(gè)市場后來者,一定要縮短時(shí)間和市場領(lǐng)先者的距離,其中買斷技術(shù)、進(jìn)行仿造并且一步到位,是一個(gè)真正有效的手段。 技術(shù)名言

    郎咸平在其博文三星憑什么趕超日美?中以一剎那瞬間的感動(dòng)啟示浙企。

    香港中文大學(xué)講座教授 郎咸平
    科學(xué)是人為的,是獲得的技術(shù),不是自發(fā)的;是學(xué)得的,不是天生的。因?yàn)檫@個(gè)事實(shí),所以科學(xué)在教育上占有獨(dú)一無二的、無法估價(jià)的地位。美國著名哲學(xué)家、教育家 杜威 《杜成教育論著選》
    勞動(dòng)者的光榮,在工作中創(chuàng)造出優(yōu)異成績的精通技術(shù)的勞動(dòng)者的光榮,應(yīng)該是他的最珍貴的財(cái)產(chǎn),就像戰(zhàn)士把“軍功勛章”看得比生命還寶貴一樣。蘇格蘭作家、歷史學(xué)家 托·卡萊爾 《狩獵在尼亞加拉》
    往往有這樣的情形:為科學(xué)和技術(shù)開拓新道路的,有時(shí)并不是科學(xué)界的著名人物,而是科學(xué)界毫不知名的人物,平凡的人物,實(shí)踐家,工作革新者。 斯大林
    科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家,不僅是一個(gè)技術(shù)人員,并且他是一個(gè)小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神話故事一般。 關(guān)于技術(shù)的名言法國物理學(xué)家、化學(xué)家 居里夫人
    我認(rèn)為今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),而是人認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)的知識(shí)體系,而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。中國航天事業(yè)奠基人 錢學(xué)森
    本錢沒有問題,技術(shù)沒有問題,市場沒有問題,什么都沒有問題,就是人的問題,一切都是人的問題。你把人搞好了,你什么事都可以做;你人搞不好,你遲早要出問題。臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師 曾仕強(qiáng)
    李宇春回答了我一個(gè)百思不得其解的問題。本來,打死我都不相信《木蘭從軍》,木蘭從軍怎么可能不被發(fā)現(xiàn)呢?后來認(rèn)識(shí)了李宇春,我終于知道,哦!原來技術(shù)上是可行的!海派清口創(chuàng)始人 周立波
    成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)術(shù)上的打擊。 技術(shù)名言 傅雷
    一個(gè)人事業(yè)上的成功,只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù),另外的85%要依依耐人際關(guān)系、外世技巧。軟與硬是相對而言的。專業(yè)的技術(shù)是硬本領(lǐng),善于處理人際關(guān)系的交際本領(lǐng)則是軟本領(lǐng)。美國人際關(guān)系學(xué)大師 戴爾·卡耐基
    我每個(gè)周末都要陪你媽打麻將,還要很有策略的輸給你媽不多不少500塊錢。這多有技術(shù)含量啊。每個(gè)月發(fā)工資的時(shí)候,我心里已經(jīng)有一部分自動(dòng)轉(zhuǎn)帳給你媽了。我娶個(gè)老婆還得分期付款。原名張辛,華裔女作家 六六 《雙面膠》
    人的知識(shí)不如人的智力,人的智力不如人的素質(zhì),人的素質(zhì)不如人的覺悟。任何工作都要人去做,都要靠發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性,即使在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天,人仍然是最終起決定作用的因素。
    分工是一種罪惡,是一種陰謀,因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂趣,一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào),使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗,所以組織是必要的分工。如果不能合作,你就不要分工。 關(guān)于技術(shù)的名言臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師 曾仕強(qiáng)
    將來想當(dāng)導(dǎo)演。當(dāng)攝影師太被動(dòng),你的主意再好,技術(shù)再精,也是替人家拍,體現(xiàn)人家的思想。不成,得自個(gè)兒干。不過現(xiàn)在還得老老實(shí)實(shí)地當(dāng)攝影,拍好每部影片,不管大片子,小片子,都得一絲不茍,活兒要細(xì),因?yàn)橹挥邪褦z影上的活兒干好干地道,沒個(gè)挑的,人家承認(rèn)你了,才談得上第二步。中國電影導(dǎo)演 張藝謀
    法律絕不可能發(fā)布一種既約束所有人同時(shí)又對每一個(gè)人都是最有利的命令。法律在任何時(shí)候都不能完全準(zhǔn)確地給社會(huì)的每一個(gè)成員作出何謂善德何謂正當(dāng)?shù)囊?guī)定。人之個(gè)性的差異,人的活動(dòng)的多樣性,人類事務(wù)無止境的變化,使得人們無論擁有什么技術(shù)都無法制定出在任何時(shí)候都可以絕對適用于各種問題的規(guī)則。古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
    盡管孩子們說不出,他們也能切身感受到父母的生活態(tài)度。與其用嘴向他們灌輸正義良知,不如父母在自己的生活中用身體力行來示范,可以說這才是最高明的方法。我認(rèn)為:能夠正確的教育引導(dǎo)孩子,歸根結(jié)底,并不是教給孩子什么東西之類的教育技術(shù)問題,而是父母本身作為一個(gè)人,是否能有正確履行職責(zé)的生活方式問題。日本社會(huì)活動(dòng)家和宗教思想家 池田大作
    人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟,就必須謙虛。的確,人性是尊嚴(yán)的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這樣情況。只要為貪欲而進(jìn)行侵略,人就不會(huì)有尊嚴(yán)。為貪欲而進(jìn)行侵略是人間的常事,但這是可恥的。我們在倫理行為上的這種貧困,跟技術(shù)上的光輝業(yè)績相比,就更加感到恥辱。 技術(shù)名言英國歷史學(xué)家 湯因比 《生命的選擇》
    經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展大大加強(qiáng)了生存競爭,嚴(yán)重地?fù)p害了個(gè)人的自由發(fā)展。但技術(shù)的發(fā)展意味著個(gè)人為滿足社會(huì)需要所必須進(jìn)行的勞動(dòng)愈來愈少,有計(jì)劃的分工愈來愈成為迫切的需要,而這種分工會(huì)使個(gè)人的物質(zhì)生活有保障。這種保障加上可供個(gè)人自由支配的空閑時(shí)間和精力,就能用來發(fā)展他的個(gè)性。這樣,社會(huì)就可以恢復(fù)和健康,而且我們可以希望,未來的歷史學(xué)家會(huì)把目前社會(huì)不健康的癥狀,解釋為有雄心壯志的人類的幼稚病,它完全是由于文明進(jìn)步得太快所造成的。美籍德國猶太裔,物理學(xué)家 愛因斯坦 《我的世界觀》
    有時(shí)候機(jī)會(huì)是均等的。所以什么是命運(yùn)?命運(yùn)是兩點(diǎn):命運(yùn)是機(jī)會(huì)和抓住機(jī)會(huì)的能力。有時(shí)候,機(jī)會(huì)對很多人都是均等的。但是如果有一個(gè)人他能抓住機(jī)會(huì),并且利用,他就有可能成功。慢慢的一次兩次三次四次,也許就變成了命運(yùn)。所以,我認(rèn)為機(jī)會(huì)你可以等待,那是被動(dòng)的。但是,能力是主動(dòng)的,你要鍛煉。不僅僅是鍛煉專業(yè)技術(shù)的能力,還有心態(tài),還有意志,意志非常重要。所謂的勝不驕,敗不餒,榮辱不驚,不迷失,不彷徨。完全有自己執(zhí)著的認(rèn)識(shí)追求,這個(gè)意志是非常重要的,需要鍛煉。中國電影導(dǎo)演 張藝謀
    比如,我相親的時(shí)候就不能跟岳父說真話,我要說我初中沒畢業(yè),但出過多少本小說,出過多少張唱片,一個(gè)月掙幾萬塊錢,他怎么可能相信呢?我這不是找抽么?當(dāng)時(shí)我岳父灌我酒,我坐在農(nóng)村的長條凳上,喝多了往后一倚,就掉到地上去了,我那時(shí)候醒了,醒了還是不起來,就此裝醉拉倒?次翌^撞到墻上了,我岳父趕快來扶我,說,你喝醉了,你還行么?我說我真的不行了,我不能再喝了。當(dāng)時(shí)我太緊張了,我真有可能把我誠實(shí)的一面告訴他,說我是一個(gè)身體強(qiáng)壯,有信用,有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的這么一個(gè)男人,但這不是神經(jīng)病嗎?要把這些信息有效地傳遞給我岳父,需要很多人生的技術(shù)。原名吳紅巾,搖滾師,作家,當(dāng)代藝術(shù)家 左小祖咒
    乒乓球。這個(gè)打球是全身運(yùn)動(dòng),可快可慢,可長可短,多在室內(nèi)進(jìn)行,對老年人身心健康有“五益”:一是有益于“養(yǎng)神”。打乒乓球可調(diào)節(jié)精神情緒,以球會(huì)友。二是有益于“明目”。打乒乓球,首先要眼快,要通過眼睛獲得信息,因此打乒乓球有助于視力休息和保養(yǎng),尤其是經(jīng)常伏案寫作者。三是有益于“練腦”。打球不僅講技術(shù),還講戰(zhàn)術(shù),要?jiǎng)幽X想問題,增強(qiáng)大腦的反應(yīng)能力。四是有益于“消化”。即促進(jìn)消化,增強(qiáng)食欲。其實(shí),吃得多,運(yùn)動(dòng)起來就不會(huì)胖,吃了不動(dòng),再節(jié)食也會(huì)胖。五是有益于“勤肢”。俗話說,人老先老腿。如果老年人腿腳不好使了,就會(huì)引起全身機(jī)能的衰退,而打球就不會(huì)犯“四肢不勤”的毛病。 關(guān)于技術(shù)的名言乒乓球運(yùn)動(dòng)員 莊則棟
    《豐乳肥臀》這部小說,我之所以看重,主要是因?yàn),我的小說,大概可以分為兩條路線,一是《十三步》、《酒國》這條路線,技術(shù)至上,超現(xiàn)實(shí)的成分很多,將社會(huì)性的內(nèi)容深藏其中。另外一條路線,就是《紅高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》這樣的小說,注重地域、環(huán)境、歷史、家族、命運(yùn)等比較傳統(tǒng)的小說因素!敦S乳肥臀》是沿著《紅高粱家族》路線發(fā)展下來的那種小說的一個(gè)總結(jié),這里邊有比較多的我的人生體驗(yàn)和故鄉(xiāng)、家族等原始素材,是對自己進(jìn)行清算的一種寫作方式。至于別人是否看懂,那是別人的原因。寫作過程,其實(shí)就是《詩經(jīng)》上說的“嚶其鳴兮,求其友聲”的過程!都t樓夢》比《豐乳肥臀》好九千九百九十九倍多,但我十幾歲時(shí),根本看不進(jìn)去。比起《三國演義》、《水滸傳》、《封神演義》,對于一個(gè)野孩子來說,《紅樓夢》那是太不好看了。《豐乳肥臀》修訂本,主要是把過分累贅的地方做了刪改,語言上做了加工,章節(jié)上重新劃分。2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言

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