戀人眼里無(wú)缺點(diǎn)。英國(guó)歷史學(xué)家 托·富勒

懷疑并不是缺點(diǎn)。 缺點(diǎn)名言中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅

瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。

漢·戴圣《禮記·聘義》瑕：玉上面的斑點(diǎn)，比喻缺點(diǎn)；掩：遮蓋；瑜：美玉的光澤，比喻優(yōu)點(diǎn)。比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)是次要的，優(yōu)點(diǎn)是主要的。優(yōu)點(diǎn)遮蓋不了缺點(diǎn)。

西漢學(xué)者 戴圣 《禮記·聘義》

夢(mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)。 斯·菲利普斯

不求立名聲，所貴去瑕疵。唐代詩(shī)人 王建

驕傲是缺點(diǎn)的最佳藏身之地。 關(guān)于缺點(diǎn)的名言英國(guó)作家 塞·巴特勒

三長(zhǎng)難救一短，三勤難補(bǔ)一懶。

清·牛樹(shù)梅《天谷老人小兒語(yǔ)補(bǔ)》。這兩句大意是：三個(gè)人的長(zhǎng)處難以補(bǔ)救一個(gè)人的短處，三個(gè)人的勤快難以撲救一個(gè)人的懶惰。這兩句告訴我們，凡事不能光靠別人的幫助，還得靠自己去作；別人的長(zhǎng)處，不能彌補(bǔ)自己的短處；自己的短處，只有靠自己來(lái)克服、糾正。同樣，別人再勤快，也不能替代自己的工作。這幾句告誡年輕人要正視自己的缺點(diǎn)，勇于克服自己的缺點(diǎn)，才能有較快的進(jìn)步。

清代文人 牛樹(shù)梅 《天谷老人小兒語(yǔ)補(bǔ)》

我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。法國(guó)作家 拉羅什夫科

有多少美德和缺點(diǎn)是微不足道的。法國(guó)作家 沃維納格

人有八疵，事有四患，不可不察也。 缺點(diǎn)名言

《莊子·漁父》人有八種毛病，事有四種禍患，不可不清醒明察。

莊周,戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家 莊子 《莊子·漁父》

忘了自己的缺點(diǎn)，就產(chǎn)生驕傲自滿。古希臘哲學(xué)家 德謨克利特

世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。法國(guó)雕塑家 羅丹

掩飾一個(gè)缺點(diǎn)，結(jié)果會(huì)暴露另一個(gè)缺點(diǎn)。公元前6世紀(jì)古希臘寓言家 伊索

缺點(diǎn)并非全然是缺點(diǎn)，只要它不憎恨美德。 關(guān)于缺點(diǎn)的名言法國(guó)劇作家,雜文家 尚福爾

美貌是一層面紗，它常常用來(lái)遮掩許多缺點(diǎn)。法國(guó)作家 巴爾扎克

如果說(shuō)青春也有缺點(diǎn)，那就是它消逝得太快。美國(guó)詩(shī)人 拉·洛威爾

短不可護(hù)，護(hù)短終短；長(zhǎng)不可矜，矜則不長(zhǎng)。明代官員、文學(xué)家 聶大年

平庸的人最大缺點(diǎn)是常常覺(jué)得自己比別人高明。 缺點(diǎn)名言美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林

人沒(méi)有缺點(diǎn)，只有特性，特性只有加分跟減分。管理培訓(xùn)專(zhuān)家 余世維

一個(gè)沒(méi)有好朋友的人，就不會(huì)看到自己的缺點(diǎn)。

要想找到?jīng)]有缺點(diǎn)的朋友，你就永遠(yuǎn)沒(méi)有朋友。

現(xiàn)代人最大的缺點(diǎn)，是對(duì)自己的職業(yè)缺乏愛(ài)心。 關(guān)于缺點(diǎn)的名言法國(guó)雕塑家 羅丹

讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點(diǎn)。英國(guó)哲學(xué)家 伯·羅索

有些缺點(diǎn)比美德更能清楚地證明一個(gè)人的優(yōu)秀品格。 雷斯紅衣主教

當(dāng)缺點(diǎn)放棄我們時(shí)，我們還自以為是我們拋棄了缺點(diǎn)。法國(guó)作家 拉羅什富科

父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。 缺點(diǎn)名言英國(guó)哲學(xué)家,歷史學(xué)家 羅素

一個(gè)姑娘愛(ài)上一個(gè)男子的時(shí)候，決不會(huì)看出他的缺點(diǎn)來(lái)。中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

一個(gè)人失敗的原因，在于本身性格的缺點(diǎn)，與環(huán)境無(wú)關(guān)。 毛佛魯

我的生活經(jīng)驗(yàn)使我深信，沒(méi)有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少。美國(guó)第16任總統(tǒng) 林肯

有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。 關(guān)于缺點(diǎn)的名言中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅

懷疑并不是缺點(diǎn)�！�—總是疑，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅

最大的幸福在于我們的缺點(diǎn)得到糾正，我們的錯(cuò)誤得到補(bǔ)救。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德

書(shū)是最好的朋友。唯一的缺點(diǎn)是使我近視加深，但還是值得的。中國(guó)現(xiàn)代作家 張愛(ài)玲

有些人的缺點(diǎn)與他們很相稱，另一些人的優(yōu)點(diǎn)卻與他們不甚相符。 缺點(diǎn)名言法國(guó)作家 拉羅什富科

在日常生活中，我們往往由于自身的缺點(diǎn)而不是優(yōu)點(diǎn)才招人喜歡。法國(guó)作家 拉羅什富科

朋友也是說(shuō)好話的多，所以真肯提你缺點(diǎn)的人倒是你難得的好友。京劇演員 蓋叫天

如果我們自己沒(méi)有缺點(diǎn)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)時(shí)就不會(huì)如此愉快。法國(guó)作家 拉羅什富科

我們并不要求別人完美無(wú)缺；我們只要求他們的缺點(diǎn)不要妨礙我們。 關(guān)于缺點(diǎn)的名言 德·米拉博

真誠(chéng)并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹

我們的美德和缺點(diǎn)是一對(duì)親密的夫妻，生下的孩子既像父親也像母親。英國(guó)政治家 哈利法克斯

家是世界上唯一隱藏人類(lèi)缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛(ài)。愛(ài)爾蘭劇作家 蕭伯納

每一種缺點(diǎn)都多或少地假扮成美德，并都從這種偽裝的相似中得到好處。 缺點(diǎn)名言法國(guó)作家 拉布呂耶爾

只有那些懂得控制自己的缺點(diǎn)，而不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人，才是強(qiáng)者。法國(guó)作家 巴爾扎克

你消滅的每一種缺點(diǎn)都存在著與它對(duì)應(yīng)的長(zhǎng)處，兩者相輔相成，生死與共。法國(guó)作家 阿納托爾·法朗士

把自己的缺點(diǎn)告訴你的朋友是莫大的信任，把他的缺點(diǎn)告訴他是更大的信任。美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林

一個(gè)人只有拿自己的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)相比，才能感到自己的不足，才會(huì)進(jìn)步。 關(guān)于缺點(diǎn)的名言 王杰 《王杰日記》

才干越高的人，其缺點(diǎn)往往也越明顯，有高峰必有深谷，誰(shuí)也不可能十項(xiàng)全能。 杜拉克

不能憑最初印象去判斷一個(gè)人。美德往往以謙虛鑲邊，缺點(diǎn)往往被虛偽所掩蓋。法國(guó)作家 拉布呂耶爾

流言蜚語(yǔ)毫不容忍正直者的缺點(diǎn)，而允許正直享有特權(quán)又是對(duì)它不夠熱愛(ài)的表現(xiàn)。英國(guó)政治家 哈利法克斯

一個(gè)人最大的缺點(diǎn)不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執(zhí)地愛(ài)一個(gè)不愛(ài)自己的人。 缺點(diǎn)名言香港女作家 張小嫻

相愛(ài)，是因?yàn)橹�迷于�?duì)方的優(yōu)點(diǎn);不愛(ài)，就是把對(duì)方所有缺點(diǎn)都看透，并且不再忍受。臺(tái)灣言情小說(shuō)作家 席絹 《我的藍(lán)》

我們承認(rèn)我們的缺點(diǎn)，是想用我們的真誠(chéng)來(lái)彌補(bǔ)人們因這些缺點(diǎn)對(duì)我們形成的不利看法。法國(guó)作家 拉羅什富科

我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)，而對(duì)于思想上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)則不然。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德

和一個(gè)人做朋友，不但要接受他的優(yōu)點(diǎn)，連他的缺點(diǎn)也要喜歡，這個(gè)就叫——缺喜(傻子)。 關(guān)于缺點(diǎn)的名言海派清口創(chuàng)始人 周立波

梅芳姑：想得到心上人，就要讓自己看起來(lái)有些缺點(diǎn)，至少讓他覺(jué)得自己完全配得上女朋友。武俠小說(shuō)作家 金庸 《俠客行》

婚姻不是1＋1=2，而是0.5＋0.5=1。即：兩個(gè)人各削去自己的個(gè)性和缺點(diǎn)，然后湊合在一起。 張弘

何謂明智？明智不過(guò)是深知可以懂得的事何其少，不過(guò)是能洞察別人的缺點(diǎn)，明析自己的不足。18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人 蒲柏

我們每個(gè)人在內(nèi)心深處都覺(jué)得，對(duì)于生命持一種無(wú)憂無(wú)慮的淡泊態(tài)度，將抵償他自身的一切缺點(diǎn)。 缺點(diǎn)名言美國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家 威廉·詹姆斯

毫無(wú)缺點(diǎn)的人顯然是不存的，因?yàn)樗麩o(wú)法在這個(gè)世界上找到一個(gè)朋友，他似乎屬于完全不同的物種。英國(guó)散文作家 赫茲里特

人們總以為只有公開(kāi)的行動(dòng)才能傳送各自的美德和缺點(diǎn)，卻不發(fā)解美德和缺點(diǎn)每時(shí)每刻都在透著自己的氣息。美國(guó)作家 愛(ài)默生

現(xiàn)實(shí)中的美，不管它的一切缺點(diǎn)，也不管那些缺點(diǎn)有多么大，總是真正美的而且能使一個(gè)健康的人完全滿意的。俄國(guó)作家 車(chē)爾尼雪夫斯基

在每一個(gè)國(guó)家，人類(lèi)普遍的缺點(diǎn)和罪惡被看作是地方的特點(diǎn)。人們處境悲慘本屬必然，他們卻堅(jiān)信是出于偶然。 關(guān)于缺點(diǎn)的名言意大利十九世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人 萊奧帕爾迪

自我熱愛(ài)遠(yuǎn)非缺點(diǎn)，這種定義是恰當(dāng)?shù)�。一個(gè)懂得恰如其分地?zé)釔?ài)自己的人，一定能恰如其分地做好其他一切事情。英國(guó)政治家 哈利法克斯 《雜感錄》

這貨的缺點(diǎn)就是出手從來(lái)都不通知一聲，讓老大我都沒(méi)一點(diǎn)準(zhǔn)備，比如顯擺個(gè)玉樹(shù)臨風(fēng)的身法，也好襯托我的氣質(zhì)。社會(huì)評(píng)論家,暢銷(xiāo)作家 李承鵬 《尋人啟事》

人總是這樣的，恨別人太富有，也嫌別人一窮二白沒(méi)出息。舉凡別人的優(yōu)缺點(diǎn)在茶余飯后皆是話題，當(dāng)自己多有權(quán)利去批評(píng)似的！臺(tái)灣言情小說(shuō)作家 席絹 《上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎》

對(duì)人無(wú)禮，不是一種惡劣性格的表現(xiàn)，而是多種惡習(xí)的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛(ài)慕虛榮、對(duì)人缺乏了解而妄加輕視。 缺點(diǎn)名言 布魯雅爾

人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美�？康奶�近，我們就會(huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。復(fù)旦大學(xué)教師 陳果

在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在了，越愛(ài)人生，就越不能服從生活者的條件。如果只為了凝視人生，要意識(shí)做什么呢？法國(guó)小說(shuō)家 杜·伽爾

愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

上帝制造人類(lèi)的時(shí)候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過(guò)程就是使自己變得更加完美的過(guò)程，我們的一切美德都來(lái)自于克服自身缺點(diǎn)的奮斗。 關(guān)于缺點(diǎn)的名言新東方教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁 俞敏洪

當(dāng)我們?cè)趹賽?ài)中時(shí)，總想盡量隱藏自己的缺點(diǎn)，這并不是由于虛榮的緣故，而是擔(dān)心所愛(ài)的人會(huì)苦惱。真的，戀人們都想表現(xiàn)得像個(gè)上帝，而這和虛榮無(wú)關(guān)。德國(guó)哲學(xué)家 尼采 《快樂(lè)的科學(xué)》

高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。前蘇聯(lián)作家 伊·謝·科恩 《自我論》

虛榮、浮華、卑鄙狹隘的毛病，……是極普遍的，人們常發(fā)現(xiàn)自己有這些毛病，也常發(fā)現(xiàn)別人有這些毛病，所以人們雖然仰望比較完善標(biāo)準(zhǔn)，卻從來(lái)不苛責(zé)這些缺點(diǎn)。法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家 居里夫人

行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼，可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙；寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！ 缺點(diǎn)名言清代滿族小說(shuō)家 曹雪芹 《紅樓夢(mèng)》

80年代開(kāi)始寫(xiě)革命歷史小說(shuō)，寫(xiě)紅高粱作品，實(shí)際上完成的工作是壞人身上的優(yōu)點(diǎn)我們絕不回避，好人身上的缺點(diǎn)我們也毫不留情，這才是真正的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的原則。2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言

這種天下無(wú)雙的完美，一定掩藏著重大的缺點(diǎn)，對(duì)于這么狡猾的人單看一眼是不能下判斷的；能夠討每個(gè)人喜歡的人是不能令人喜歡的；最大的缺點(diǎn)就是一點(diǎn)缺點(diǎn)也沒(méi)有。法國(guó)作家 巴爾扎克

匆匆歲月，飛送年華。多些溫和看人間，也許你前身做過(guò)幾天縣太爺，倒不至于今生還柳眉倒豎，杏眼圓睜，在平凡的朋友們中找出不平凡的缺點(diǎn)，真的好難，累心累眼，自尋煩惱。河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，滄州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。 延參法師

與其要一個(gè)壞的婚姻，還不如沒(méi)有。人為的強(qiáng)求是沒(méi)有什么好結(jié)果的，但了解一個(gè)人是困難的，你是不是敢把缺點(diǎn)、毛病都盡快讓對(duì)方知道；他知道了后會(huì)怎樣，都能檢驗(yàn)出情感的質(zhì)地。 關(guān)于缺點(diǎn)的名言當(dāng)代女作家 鐵凝

兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地不覺(jué)得難受地逐漸消失。前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

我覺(jué)得豬的形象和我所要表達(dá)的東西很貼切。豬的行為其實(shí)和人類(lèi)的行為很相似。說(shuō)心里話，我真的非常喜歡豬，喜歡他們的力量，也喜歡他們的缺點(diǎn)。我們圓滾滾的肚子看起來(lái)真的很像豬啊。豬和人類(lèi)就是如此相近。日本知名動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演、動(dòng)畫(huà)師及漫畫(huà)家 宮崎駿

真正的朋友，在你獲得成功的時(shí)候，為你高興，而不捧場(chǎng)。在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候，會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì)。在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候，會(huì)給你正確的批評(píng)和幫助。我們應(yīng)該這樣要求自己的朋友，這樣的友誼才是真正可貴的。前蘇聯(lián)作家 高爾基

The fundamental defect of fathers is that they want their children to be a credit to them. ——Bretrand Rrssell, British philosopher
父親們最根本的缺點(diǎn)在于想要自己的孩子為自己爭(zhēng)光。 缺點(diǎn)名言英國(guó)哲學(xué)家,歷史學(xué)家 羅素

撒謊在最初一定會(huì)給你帶來(lái)利益，但終有一天你會(huì)付出遠(yuǎn)比當(dāng)初的利益昂貴得多的代價(jià)。為一個(gè)謊言你得撒更多的謊來(lái)掩蓋，不經(jīng)意中，你就有了“習(xí)慣性撒謊”，你就再也沒(méi)有長(zhǎng)久的好朋友了。。要想改掉一個(gè)缺點(diǎn)，首先得承認(rèn)它的存在。影視演員 宋丹丹

非難別人，找別人的錯(cuò)處，這和禮儀是直接對(duì)立的。人們無(wú)論犯了什么過(guò)失，或者當(dāng)著別人的面，把它們?cè)诠馓旎�日之下公開(kāi)宣布出來(lái)。任何人有了污點(diǎn)都會(huì)感到羞恥。缺點(diǎn)一旦被人發(fā)現(xiàn)了，他總會(huì)感到有點(diǎn)不安的，哪怕僅僅被人疑心有缺點(diǎn)也一樣。英國(guó)哲學(xué)家 洛克

你不久就可以知道那些庸俗的人對(duì)天才的人所發(fā)動(dòng)的可怕的、無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)�！�…如果你集中優(yōu)勢(shì)兵力來(lái)對(duì)付這些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，說(shuō)你想鯨吞一切，說(shuō)你有意橫行霸道，壓制別人�？傊�，你的優(yōu)點(diǎn)都會(huì)變成缺點(diǎn)，你的缺點(diǎn)變成罪惡，而你的德行都成了犯罪。法國(guó)作家 巴爾扎克

人越來(lái)越老，就應(yīng)該有更多清醒的自省。過(guò)去我們批評(píng)別人，我們拿放大鏡看別人的缺點(diǎn)，然后義憤填膺地進(jìn)行抨擊。人老了以后，就應(yīng)該回頭向自我的內(nèi)心來(lái)進(jìn)行觀照，看看你在罵別人時(shí)，是否同時(shí)也在罵自己。看到很多黑暗的現(xiàn)象，要想一想，你是否也充當(dāng)過(guò)制造黑暗的幫兇？ 關(guān)于缺點(diǎn)的名言2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言

互動(dòng)交流：公司考核單位，單位內(nèi)再分配到個(gè)人。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，人性不變，但習(xí)慣可改變。一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)就是他的缺點(diǎn)。知人善用。要保留5%不同的聲音，要有雅量，并有人研究，是否可以容入。說(shuō)你講的有道理，就會(huì)有緩和。管理科學(xué)，沒(méi)有科學(xué)管理。企業(yè)要找到服務(wù)社會(huì)的不同途徑。臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師 曾仕強(qiáng)

目前，在我們的社會(huì)生活里，盛行著兩種對(duì)待女人的態(tài)度。有些人測(cè)量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點(diǎn)，以便嘲笑她們，在她們眼里顯出男人高明，為男人的獸性辯護(hù)。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來(lái)，也就是逼她們背誦三萬(wàn)五千種昆蟲(chóng)，照男人所說(shuō)和所寫(xiě)的那樣說(shuō)些和寫(xiě)些蠢話。俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家 契訶夫

我想謝謝大家，謝謝全國(guó)的觀眾，有的時(shí)候我真的很感動(dòng)，有大家給我的力量，我才會(huì)一直做下去，要不然早就不做了。所以，《又見(jiàn)一簾幽夢(mèng)》是我為此傾全力拍攝的一部戲，我也是真的想拍一部好戲。希望觀眾朋友們看了之后，對(duì)它好的地方給一點(diǎn)鼓勵(lì)，因?yàn)槲覀兌己艽嗳酰瑢?duì)我們的缺點(diǎn)多一點(diǎn)包含。最后，我希望我的每一個(gè)觀眾，在場(chǎng)的朋友，每一個(gè)演員，每個(gè)人都有夢(mèng)，而且每個(gè)夢(mèng)都能成真。原名陳喆,臺(tái)灣女作家 瓊瑤

鴻漸說(shuō)：“你從前常對(duì)我稱贊你這位高老師頭腦很好，正好這次來(lái)了，看他所作所為，并不高明�！毙灵拐f(shuō)：“也許那時(shí)候我年紀(jì)輕，閱歷淺，沒(méi)看清人。不過(guò)我想這幾年來(lái)高松年地位高了，一個(gè)人地位高了，會(huì)變得糊涂的�！笔聦�(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到它向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臂長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。 缺點(diǎn)名言中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家 錢(qián)鐘書(shū)

抑更在可論者，中國(guó)之文學(xué)與其他世界諸國(guó)之文學(xué)，不同之處甚多，其最特異之點(diǎn)，則為駢詞儷語(yǔ)與音韻平仄之配合。就吾國(guó)數(shù)千年文學(xué)史言之，駢儷之文以六朝及趙宋一代為最佳。其原因固甚不易推論，然有一點(diǎn)可以確言，即對(duì)偶之文，往往隔為兩截，中間思想脈絡(luò)不能貫通。若為長(zhǎng)篇，或非長(zhǎng)篇，而一篇之中事理復(fù)雜者，其缺點(diǎn)最易顯著，駢文之不及散文，最大原因即在于是。吾國(guó)昔日善屬文者，常思用古文之法，作駢儷之文。但此種理想能具體實(shí)現(xiàn)者，端系乎其人之思想靈活，不為對(duì)偶韻律所束縛。六朝及天水一代思想最為自由，故文章亦臻上乘，其駢儷之文遂亦無(wú)敵于數(shù)千年之間矣。若就六朝長(zhǎng)篇駢儷之文言之，當(dāng)以瘐子山哀江南賦為第一。若就趙宋四六之文言之，當(dāng)以汪彥章代皇太后告天下手書(shū)(浮溪集一三)為第一。國(guó)學(xué)大師,歷史學(xué)家 陳寅恪 《論再生緣》

有時(shí)候一些小導(dǎo)演，被罵了很沮喪，打電話給我，我就勸他：你說(shuō)首都文藝界有多少人？三千？五千？就這么些人把你罵了，你就這么沮喪？我老這么勸他們。不過(guò)啊，別說(shuō)三五千人，在首都文藝界，有那么三五十人筆耕不輟地罵你，就能把你判死刑了。要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)！我特別清楚，就是這么三五十個(gè)人要跟你較勁，你干嘛覺(jué)得天要塌下來(lái)了？就覺(jué)得自己一無(wú)是處，自己完了？何況，這三五十個(gè)人本身還有心態(tài)問(wèn)題，他是不是客觀？還拉幫結(jié)派呢！所以，我壓根就不信這個(gè)！在中國(guó)罵人是最容易的，批評(píng)是最容易的，張口就來(lái)，太簡(jiǎn)單不過(guò)了。所以我自己從來(lái)不當(dāng)回事，我很清楚自己的位置，很清楚事情是怎樣的。你不狂妄，有自知之明，也知道自己所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這是很重要的。而且你沒(méi)有非分之想，你也不渴望額外的回報(bào)，所有這些東西都是所謂“活明白”里的。中國(guó)電影導(dǎo)演 張藝謀

創(chuàng)作第一個(gè)階段，把壞人當(dāng)好人寫(xiě)，第二個(gè)階段，把好人當(dāng)壞人寫(xiě)，這兩個(gè)可以合并在一起，像我寫(xiě)《豐乳肥臀》，也就是站在人的立場(chǎng)，而不是站在階級(jí)和黨派的立場(chǎng)，好人身上也有缺點(diǎn)，也有黑暗面，壞人身上也有善的方面，那么比過(guò)去的革命戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)，起點(diǎn)要高一點(diǎn)。這個(gè)階段過(guò)去以后，下面一個(gè)階段，應(yīng)該是把自己當(dāng)罪人寫(xiě)，當(dāng)然并不是說(shuō)像盧梭的《懺悔錄》那樣通篇都是懺悔，把自我當(dāng)壞人寫(xiě)，就是讓小說(shuō)的主人公，自己有一種自我懺悔、自我反省的意識(shí)，這個(gè)魯迅當(dāng)年在評(píng)價(jià)陀思妥耶夫斯基時(shí)，實(shí)際上早就說(shuō)過(guò)的，這種偉大的罪人，堂上的拷問(wèn)者，就是要拷問(wèn)出罪惡背后的善良，也要拷問(wèn)出善良背后隱藏的罪惡。陀思妥耶夫斯基為什么了不起、偉大、經(jīng)典？他在這一點(diǎn)上甚至超過(guò)了托爾斯泰。盡管魯迅很早就提到這點(diǎn)，但我想我們新時(shí)期的文學(xué)始終沒(méi)有往這方面深入，我們都在訴苦，傷痕文學(xué)啊，所謂的右派文學(xué)啊，都是在訴苦，都是在控訴這個(gè)社會(huì)，控訴政治、控訴壞人，對(duì)自我、對(duì)善的壓迫，沒(méi)有從反面來(lái)懺悔，善的背后有沒(méi)有虛偽，被迫害的壞人是不是甘心情愿地做壞人？被迫害的壞人是不是也曾經(jīng)充當(dāng)過(guò)迫害別人的壞人，是不是本來(lái)想迫害別人結(jié)果在斗爭(zhēng)中失利，被別人迫害了？我覺(jué)得右派文學(xué)已經(jīng)相當(dāng)深刻了，但靈魂拷問(wèn)依然不夠。2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,作家 莫言